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Antonio Duato, 03-septiembre-2022
En las conversaciones que tenemos en ATRIO parece que domina la convicción de que la religión y, en concreto, el catolicismo está perdiendo toda relevancia en el siglo XXI. Porque las iglesias se vacían y la Iglesia queda atada a la irracionalidad. Sin embargo el hecho religioso va cobrando creciente atención mundial: el cristianismo ortodoxo sigue siendo referente legitimador para ambas partes de la guerra armada de Ucrania y las diversas tendencias religiosas están presentes en las polarizadoras guerras culturales (feminismo, aborto, identidades nacionales…), tan presentes en Europa y América.
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Martín Sagrera Capdevila, 02-septiembre-2022 
Sí. No es una mera excusa. Precisamente porque Putin está tan ocupado enterrando todo lo de Gorbachov es por lo que, como ha dicho, no tiene hoy tiempo para ir al funeral para enterrar sólo su cadáver. Porque si Gorbachov éste dio a los rusos una libertad que hubiera sido mundial si ellos y los demás hubiéramos sabido aprovecharla, Putin trabaja día y noche, para superar la dictadura asesina de Iván el Terrible, su orgullosamente confesado maestro.
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Redacción de Atrio, 02-septiembre-2022 
VENIMOS DE UNA PÁNDEMIA. “LEVÁNTATE Y ANDA”
9-11 DE SEPTIEMBRE DE 2022
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Redacción de Atrio, 01-septiembre-2022 
Andrés Torres Queiruga nos envía el siguiente texto:
No hace mucho se ha suscitado entre nosotros una viva polémica en torno al amplio y pluriforme movimiento del pos-teísmo y la pos-religión[1]. Dado que personalmente me ha coincidido con el tema que estaba desarrollando en mi ya largo trabajo sobre la Jesucristología, he decidido publicar, con ligeras acomodaciones, las páginas que le dedico. Creo que, dada la importancia del fenómeno, no debe quedar ausente del diálogo teológico. A él quieren contribuir estas sugerencias. ATQ.
Afrontar la situación teológica actual significa no solo tomar noticia de la misma, sino comprenderla en la complejidad de sus dimensiones intrínsecas:
- 1) saber que se ha hecho imposible seguir manteniendo a la letra la “interpretación calcedónica” [con esta denominación me refiero al paradigma clásico, que va fundamentalmente desde Nicea a la entrada de la Modernidad];
- 2) que eso no significa desconocer que, dentro de sus condicionamientos culturales, en ella se expresa y transmite verdaderamente la experiencia originaria de la fe cristiana;
- 3) y que por tanto no se trata de negarla sin más, borrándola de historia;
- 4) sino que la tarea teológica consiste en recuperar esa experiencia, repensándola en una interpretación que la haga vivible y comprensible en la situación actual.
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Antonio Duato, 31-agosto-2022  Hay días en que por la abundancia de noticias con calado y muy interrelacionadas no soy capaz de elegir una y su correspondiente presentación para ponerla a consideración de todos en la página central. La elección de un texto y la redacción de una simple entradilla para encuadrarlo en el contexto de ATRIO se me hace imposible. Por eso hoy, para salir del atasco temático pensaba enlazar un rosario de temas. Pero no lo he conseguido y empiezo por lo más novedoso.
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Olga Larrazábal, 30-agosto-2022 
Una vez más me atrevo a repetir el gesto de un anfitrión que salía en una parabala del domingo pasado: ascende superius, pasa a la columna central. Antes de publicar la anterior información le había pedido que nos diera su visión. Ahora lo hace y además añade un vídeo de un chileno desde Suecia, Mauricio Rojas, que según ella analiza bien toda la situación: La izquierda dura no va a aceptar la derrota del plebiscito. No os perdáis esta media hora de vídeo. A ver si, entre todos, vamos construyendo en ATRIO un verdadero pensamiento crítico que no sea exclusivamente la visión más izquierdista y maniquea, la única que beneficiaría al pueblo. Gracias, Olga, por tu aportación a este tu Atrio en el que estás presente desde hace unos veinte años. AD.
Hola amigos: aquí desde Chile, me gustaría informarles lo que sucede día a día.
Respecto a la Iglesia, es tal el terremoto que se produjo después de Karadima, la caída de los obispos y del clero, que parece que hubiera caído la bomba atómica sobre la institución. Nadie sabe quien es el Arzobispo de Santiago, y se nota el vacío que dejó este puesto en la política chilena. Siempre la Iglesia fue mediadora entre las facciones políticas y se nota su ausencia. Ahora las fuerzas políticas están enfrentadas con el pueblo y entre ellas y no sabemos que pasará.
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José Ignacio González Faus, 30-agosto-2022 
En este mundo donde se matan y se atormentan unos a otros ¿cómo es posible que aquellos que aún poseen cierta noción de cuáles son los verdaderos valores, no los pongan en práctica en su vida cotidiana? (Diario de Etty Hillesum, 19 mayo 1942).
Tengo la sensación de que, a la era de la postverdad, le está siguiendo otra era de un fundamentalismo acrítico que divide el mundo en “buenos y malos” y donde, por supuesto, los buenos –totalmente buenos– somos nosotros. Y los malos –totalmente malos– son los que no coinciden con nosotros.
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Gonzalo Haya, 29-agosto-2022  I
Dios
“Paréceme, Sancho, que no hay refrán que no sea verdadero,
porque todos son sentencias sacadas de la misma experiencia,
madre de las ciencias todas”. MIGUEL DE CERVANTES
Creo que de los refranes puede decirse algo semejante a lo que Manuel Machado le comentaba a Jorge Guillén sobre las coplas:
Hasta que el pueblo las canta,
las coplas, coplas no son,
y cuando las canta el pueblo,
ya nadie sabe el autor.
Tal es la gloria, Guillén,
de los que escriben cantares:
oír decir a la gente
que no los ha escrito nadie.
Cada refrán pudo tener su origen en una expresión afortunada de alguien que comentó su propia experiencia, pero el refrán no llega a ser refrán hasta que el pueblo lo repite una y otra vez, porque expresa su propia experiencia. Por eso creo que los refranes que se refieren a Dios o a la religión expresan el pensamiento, la teología popular.
En cuanto a la opinión de Don Quijote, creo que todo refrán es verdadero porque expresa una experiencia que han tenido muchos; sin embargo verdadero no significa que se cumpla siempre y en todas las circunstancias. El refranero recoge refranes contradictorios: “A quien madruga / Dios le ayuda” pero también “No por mucho madrugar / amanece más temprano”.
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Alberto Revuelta, 28-agosto-2022 
UNO.- Se dice que el vino fue descubierto por el dios Dionisio en Eleuteria en la falda del monte Citerón. En la Biblia se le atribuye a Noé la prueba pública de semejante invento con consecuencias familiares precisas. En cualquier caso es casi seguro que en Creta se realizara el experimento de fabricación y exportación pues hay noticias de que se enviaba en ánforas a Grecia a inicios del segundo milenio antes de Cristo. Vino que libaba Ulises y los atacantes saqueadores de Troya, tanto como los vencedores en Salamina. Con una copa de oloroso seco, frío, a la orilla del Atlántico entre la desembocadura del río Carreras y la del Guadiana, con poniente fresquito leo la opinión del profesor Massimo Borghesi, catedrático de Filosofía en Roma, especializado en el hecho religioso, sobre el trasfondo ideológico y político vinculado a la economía liberal que sostiene a una amplia agrupación de católicos conservadores norteamericanos iniciada durante la presidencia de Reagan, bien organizada bajo la de Bush y empujada por Trump, pese a no seR católico –¡Deo gratias!– para ampliar sus influencias y afanes.
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Leandro Sequeiros, 27-agosto-2022  Leonardo Boff es quien trajo a Atrio la teoría Gaya de Lovelock. Se le tachó de tomar en serio mitología o ciencia ficción. Pero tal vez el médico, químico y ecologista avant la lettre tenga más base científica que lo que nos parecía. Así lo presenta el paleontólogo Leandro Sequeiros. Este es un artículo largo pero que se entiende bien. Apropiado para este último sábado de un problemático agosto. AD.
Aunque ya ha pasado un mes de su fallecimiento, su recuerdo perdura. El químico y padre de la teoría científico-filosófico-religiosa GAIA, James Lovelock murió justo el día en que cumplía los 103 años de edad, el martes 26 de julio de 2022. Una larga vida dedicada a la investigación científica y, en concreto, al estudio de las relaciones entre los seres vivos y el planeta Tierra.
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Antonio Zugasti, 26-agosto-2022 
Hoy es patente que estamos inmersos en una grave crisis de civilización. Y no sólo crisis de civilización, hay bastantes voces que nos advierten del riesgo en que estamos poniendo la continuidad de la propia especie humana. No sabemos hasta dónde puede llevarnos el cambio climático si no le ponemos coto de una manera radical.
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Carlos Alejos, 25-agosto-2022 
Desde Méjico Carlos Alejos nos envía este nuevo documento referente al conflicto entre el gobierno de Nicaragua y algunos miembros del clero y episcopado nicaragüense. Es un buen testimonio desde cristianos americanos. Nos gustaría, Carlos, que acompañaras los documentos interesantes que aportas con un comentario personal. AD.
SICSAL-Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad Con los pueblos de América Latina “Oscar Arnulfo Romero”
Comunicado del Consejo Directivo sobre la situación de Nicaragua
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Redacción de Atrio, 25-agosto-2022  En su reciente viaje a Canadá. el papa Francisco citó a un filósofo y sociólogo canadiense. No necesitaba Charles Taylor esta mención para ser considerado como uno de los máximos teóricos de la religión. Pero, además, es una persona creyente. De ello habla en esta entrevista que creo puede iluminar cosas que andamos buscando en Atrio: sentido, fe, conocimiento, vida... AD.
Se enfrentó como ningún otro pensador a los retos que plantea la modernidad: el filósofo canadiense Charles Taylor, de 90 años, cuenta a La Croix L’Hebdo su relectura del proyecto moderno y evoca las dificultades a las que se enfrenta hoy. Al mismo tiempo que ofrece la sabiduría de su avanzada edad.
La Croix L’Hebdo: Se dice que todo gran filósofo es un hombre de preguntas. ¿Cuál es la suyo?
Charles Taylor: Creo que todo mi trabajo gira en torno a un centro: ¿qué es el ser humano? Este interés se remonta a mucho tiempo atrás, a cuando era estudiante en Oxford. Me llamó mucho la atención, ¡negativamente! – por la filosofía que me enseñaron allí. Era una filosofía muy cartesiana y lockeana, es decir, se guiaba por una concepción dualista del ser humano, dividido entre cuerpo y alma.
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Redacción de Atrio, 24-agosto-2022 
En el Día Nacional de Ucrania, a los seis meses de la invasión rusa
Reaparece para mí un extraordinario vaticanista, Marco Politi, que escribió junto al Pulitzer Bernstein, el de Watergate, la mejor biografía de Juan Pablo II. Ahora creo que describe bien la soledad en que se encuentra Francisco en un conflicto mundial que está dividiendo a bloques de naciones y también el interior de iglesias ortodoxas y del catolicismo. AD.
Por Marco Politi, en Fatto quotidiano, 23-8-2022
La presión del gobierno ucraniano sobre el Vaticano continúa en silencio. El presidente ucraniano Zelensky desea que el Papa esté en Kiev, posiblemente antes del viaje del pontífice a Kazajistán (que tendrá lugar el 13 de septiembre). Francisco no se ha decidido. Preferiría una misión tanto en Kiev como en Moscú para fomentar las conversaciones de paz. Se trata de un tira y afloja que lleva meses entre bastidores. El Papa Francisco es claro y directo en su solidaridad con el pueblo ucraniano. Ha denunciado las masacres y los sufrimientos infligidos por el ejército ruso al pueblo ucraniano y ha enviado a sus cardenales para llevar ayuda humanitaria y expresar su cercanía al dolor de esta nación.
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Martín Sagrera Capdevila, 23-agosto-2022 
La traidora invasión de Putin a Ucrania suscitó la inmediata reacción de docenas de países que, incluso en defensa propia, la apoyamos. En esas primeras semanas Zelenski explicitó la única actitud sensata posible: que, para evitar una guerra nuclear, mundial, quizá habría que ceder por ahora, contra toda justicia, algún territorio a Rusia. Pero intervino EEUU, hoy en las horas más bajas de su imperio, encontrando ahí una ocasión ideal para debilitar “by proxy” a Rusia. Para ello está sacrificando sin escrúpulos al pueblo ucraniano con excusa de defenderlo. Leer artículo completo »
Olga Consuelo Vélez Caro, 23-agosto-2022 
Ante la multitud de situaciones que vivimos, muchos piden que el Papa Francisco se pronuncie sobre esos problemas. Recientemente se esperaba que hablara de lo que está sucediendo en Nicaragua y, finalmente lo hizo, en el Ángelus del domingo 21 de agosto: “Sigo desde cerca con preocupación y dolor la situación creada en Nicaragua que involucra a personas e instituciones. Quisiera expresar mi convicción y deseo que por medio de un diálogo abierto y sincero se pueda aún encontrar las bases para una convivencia respetuosa y pacífica. Pidamos al Señor por la intersección de la Purísima que inspire en los corazones de todos tal concreta voluntad”. Esas palabras seguro decepcionaron a muchos porque esperaban que el Papa condenara a unos y defendiera a los otros. Pero Francisco se expresó en los términos que nos brindó en su última Encíclica social, Fratelli tutti, sobre la fraternidad y la amistad social. Se refirió al diálogo abierto y sincero para encontrar las bases de una convivencia posible en esa realidad.
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Redacción de Atrio, 22-agosto-2022 Había ayer una gran expectación sobre si Francisco diría algo sobre Nicaragua. Al final rompió su “cobarde silencio”. Pero sus palabras pudieron frustrar las esperanzas de muchos de que la protesta papal sobre el ataque a la Iglesia acelerara la caida de Ortega. Etas fueron sus medidas palabras: Sigo de cerca, con preocupación y dolor, la situación en Nicaragua, que involucra a personas e instituciones. Quiero expresar mi convicción y mi esperanza de que, a través de un diálogo abierto y sincero, se puedan seguir encontrando las bases para una convivencia respetuosa y pacífica. Seguro que el papa sintoniza con este audio creado por la pareja José Ignacio y María López Vigilal al que se refería Carlos Alejos en otro comentario. Es una delicia oír el audio, siguiendo el texto de ahí abajo. Gracias, Carlos. AD.
Alberto Revuelta, 21-agosto-2022
UNO.- Úrsula von der Leyen, presidenta de la Comisión Europea, ha anunciado la inversión de 1.600 millones de euros en subvenciones para el Gobierno marroquí entre los años 2021 y 2027. Ha declarado al aterrizar en Rabat que la Unión Europea busca fortalecer el desarrollo y la salud, y conseguir una transición ecológica y digital en el país magrebí para crear grandes proyectos conjuntos en el marco del Global Gateway. Marruecos es el primer socio de la Unión Europea en todo el continente africano. La Global Gateway fue creada para “impulsar vínculos inteligentes, limpios y seguros en los sectores digital, energético y del transporte, así como para potenciar los sistemas de salud, educación e investigación en todo el mundo”. La política exterior europea con respecto África y el Mediterráneo lleva siendo objeto de duras críticas desde hace décadas. Marruecos, no se siente valorado como socio estratégico de Europa en algunos asuntos a pesar de contar con el apoyo de numerosos países en la cuestión relativa al Sáhara Occidental. Algunas potencias internacionales como Estados Unidos, Alemania o Francia han reconocido la soberanía marroquí sobre el pueblo saharaui, en contraposición al deseo del Frente Polisario. Coincidiendo con un momento crítico de las relaciones diplomáticas entre España y el país norafricano, Madrid ha seguido los pasos de sus Estados vecinos y ha reconocido el dominio de Marruecos sobre el territorio saharaui bajo una fórmula de amplia autonomía, bajo el gobierno de la coalición de izquierdas en Madrid. Leer artículo completo »
José Ignacio González Faus, 19-agosto-2022
Francisco no se cansa de repetir que la guerra de Ucrania no tiene más salida que sentarse ambos a negociar y llegar a un acuerdo cuanto antes. Si la guerra se prolonga solo puede tener dos salidas mucho peores: o una victoria final del criminal de Putin (porque, a la larga, Rusia es mucho mayor y más fuerte que Ucrania y Occidente se cansará de ir ayudando), lo cual sería desastroso para la misma Ucrania. O bien: una internacionalización de la guerra, lo cual será aún más catastrófico. Y que, además de todos los desastres de rigor, contribuiría a una falsa identificación entre Rusia y Putin.
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Gonzalo Haya, 18-agosto-2022
Todo lo demás es relativo
Soy consciente de que la expresión que acabo de emplear tiene un valor relativo, como puede comprobar cada lector en las objeciones que le habrán brotado al leerla.
Esta expresión está elaborada con conceptos y palabras que son relativos. Relativos al lenguaje, que se formó con a las pequeñas vivencias experimentadas a lo largo de siglos y en determinados espacios geográficos. ¿Qué significa el término “Dios”? ¿Qué significan los términos absoluto y relativo?
Todo el lenguaje y el pensamiento humano es como un gran castillo, construido por niños con los naipes de las barajas de cartas. ¿Cómo se sostiene durante siglos ese castillo de naipes?
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