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 DADA CUENTA del domingo 22/05/2022

UNO.- En Etiopia no ha caído ni una sola gota de agua desde el cielo a la tierra en los últimos 18 meses. “Escribo de aquello que a mí me parece particularmente grave, peligroso, injusto o estúpido”. Responde Javier Marías, escritor, a una pregunta de Federico Simón: “Hay un nexo en los temas que lo inspiran”. Ocurre que lo particularmente grave, peligroso, injusto o estúpido es transversal y, a menudo, salta a la vista. Tesfaselassie Medhin es etíope, obispo de la eparquía católica de Adigrat y ha escrito sobre los daños que el conflicto regional en el Tigray ha causado, está causando y continuará haciéndolo: “Siguen faltando todos los servicios básicos, los alimentos, las medicinas, las formas de comunicación, los salarios no existen, los bancos cerrados y no hay libertad de movimientos hacia y desde Tigray”. La guerra se inició el 4 de noviembre de 2020, festividad de san Carlos Borromeo que pese a ser cardenal, sobrino de Pio IV y que fue figura clave de la Contrarreforma, no pudo intervenir celestialmente para impedirla. Leer artículo completo »

Itinerario personal de un matemático anarquista y ateo hacia Dios (y 4)

He decidido hoy acortar la serie de entradas en las que estaba intentado introducir directamente en el último libro inédito de Alexander Grothendieck, La llave de los sueños. Omito las secciones 30 a 35 en las que AG sigue planteándose por qué, desde que a los 16 años, tras una charla sobre la evolución del Universo y de la vida humana, determinó a la vez que había una Inteligencia y un propósito inicial a todo pero que eso no tenía que ver con su vida (“Desde los 16 años he sido deísta convencido”), se resistió a una búsqueda espiritual seria [ver pp. 95-130]. Acabo hoy con la sección 36, con la que AG finaliza el 28 de junio de 1987 el relato de cómo, siete meses antes, había encontrado su nueva fe absoluta en que Dios mismo, el de los sencillos y los más lúcidos, era quien estaba con él, iluminando su mente y asegurándole su amor. Y quien quiera que analice y comente este texto y este libro, que ignora (o simula ignorar) quien estos días escribía esta crónica en New Yorker: La misteriosa desaparición de un matemático revolucionario. [Con el botón derecha del ratón, la traducción en castellano]. ¡Buen ejemplo de razonado proceso interior hacia una fe razonable! AD.

36.  Dios habla en voz muy baja…

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 ¿Qué hemos hecho mal?

En su primera intervención después de conocer el resultado de las elecciones Macron afirmó: “La cólera y la desavenencia que les ha llevado a votar por ese proyecto [el de Le Pen] debe encontrar una respuesta”. Estas palabras suponen el reconocimiento de un descontento profundo en la sociedad francesa que ha llevado a muchos a votar por Le Pen.

Nada más conocer el resultado de las elecciones cientos de personas se manifestaron en la plaza de la República de París coreando lemas que tenían un carácter claramente izquierdista, como Anti, anticapitalistaso “Aquí estamos, aunque Macron no lo quiera. Estamos aquí, por el honor de los trabajadores y por un mundo mejor”. Por su parte El movimiento de los Chalecos Amarillos había convocado varias manifestaciones durante la última semana bajo el lema “cualquier cosa menos Macron”. O sea que: mejor Le Pen que Macron. Leer artículo completo »

Salvar la vaca España

Martín Sagrera ante el Consejo de Diputados

Admiro la fe y tenacidad activista de mi amigo Martín que le lleva a preparar sus pancartas y llevarlas, opportune et  importune, a cuerpo limpio, a las calles del mundo. Pero también admiro su finura de escritor al ser capaz de escribir breves mensajes como este. Vale la pena visitar su mimejor.info. AD.

        En un pueblo del Norte, pocos después de nuestra última guerra incivil, unos golpes y gritos en la puerta en plena noche despiertan sobresaltado al matrimonio. Es el vecino que pide ayuda para salvar a su vaca, con dificultades al comenzar a parir. El marido va a vestirse. Su mujer, asombrada, le dice: “-¿Le vas a ayudar, después de todo lo que te hizo en la guerra?”. Él responde: “-Es mi vecino y es la vaca. Y hay que acabar con todo aquello”.

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El miedo y la angustia

Casi la mitad de la población mundial ha manifestado angustia y miedo durante la última pandemia, cuya fenomenología es:

    1. ¿Por qué tenemos miedo? Porque el mundo es demasiado grande, no sólo el mundo exterior sino también el propio mundo interior. Todo nos viene grande porque somos los más grandes sobre la Tierra. Al pequeño, sin embargo, todas las cosas le resultan pequeñas, aunque magnifique su ego añadiendo cincuenta centímetros a su estatura.

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Ecología y Teología: diálogo, no oposición (1/2)

Se preguntaba ayer este viejo moderador al ver la nueva propuesta de cristianismo posteista y la recepción (hasta ahora) por atrieros: “¿Acaso tu plan de proponer Fe Y Secularidad como nueva propuesta para hoy no será no añoranza senil?” Pero hoy le llegó este artículo de un joven ingeniero de Montes (Lleida 2006) y teólogo (Boston 2011 y Comillas 2017), Jaime Tatay Nieto (le vamos a proponer como autor habitual), y se le ocurre pensar: “¿No será que son los promotores posteistas de ese bioecohumanismo los viejos que están fuera de los nuevos paradigmas del pensamiento?” Ahí va el artículo, con el mayor deseo de lectura y discusión profunda. AD.

Teología y ecología: un diálogo polémico y fecundo (Parte I)

El ecologismo contemporáneo, a pesar de la polémica generada por su pretensión sociopolítica, su propuesta sistémica y su espiritualidad ecléctica, no tiene por qué entrar necesariamente en conflicto con la racionalidad religiosa. Al contrario, en las últimas décadas el movimiento ecologista está siendo un acicate para re-visitar las fuentes de la teología y expandir su horizonte de consideración moral. En el diálogo entre la teología y la ecología, el cristianismo puede también realizar una valiosa contribución, matizando y clarificando el complejo entramado de propuestas que pueblan los ecologismos contemporáneos.

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Asun consumó ya su vida en el Amor y la Paz


Acabo de recibir este doloroso mensaje que es un hachazo aunque no llegue por sorpresa: Hola Antonio, soy Alejandro el marido de Asun; siento decirte que mi mujer falleció en paz esta mañana . Poco puedo añadir a quienes la conocisteis en ATRIO y sabíais que desde hacía más de un año estaba aceptando un terrible cáncer cerebral que la ha ido destruyendo sin perder consciencia y paz. Tal vez sería momento, como yo he hecho de recorrer los últimos once artículos suyos que pueden abrirse aquí. O, al menos, hacer memoria de Asun, en común acción de gracias, siguiendo el que reproduzco a continuación. ¡Asun, te quisimos y seguimos queriendo! AD.

¿Mística? ¿Por qué no? Todo queda en casa

No parece sea un concepto más, entre cientos de otros, dadas las tendencias sobre usos y generalidades interesadas que acompañan a la moda cada vez más vigente de lo inaudito por excelencia.

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El programa de Jesús (11)

D. Inteligencia y lealtad al Proyecto frente a la violencia (I)

1. El fraude: manantial de la violencia

        El engaño de los poderosos está plantado con raíces profundas y se alza como enseña de la verdad. Con él ejercen una inacabable agresividad contra personas y pueblos, en la mayoría de los casos, de consecuencias irreparables. Han logrado, además, infiltrar el contagioso virus del engaño por todos los rincones de la sociedad hasta el punto de hacerse uno más de la familia humana. Entre personas, la falsedad hace añicos las relaciones hiriendo el diálogo e impidiendo la cercanía. La mentira aborta aspiraciones de libertad y desprecia la justicia. El gran e instalado fraude es cosa del Malo, el Embaucador Global, del que brota el inagotable manantial de la violencia.

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Por un humanismo bioecocéntrico y liberador

Santiago Villamayor nos envía este texto, pero está firmado también por estas personas: José ARREGI (País Vasco-España), Tony BRUN (EEUU), Gerardo GONZÁLEZ (Chile), Emma Martínez Ocaña (España), Elsa TÁMEZ (Colombia) y José María VIGIL (Panamá). Se trata de una propuesta para una nueva «Consulta amplia» sobre el nuevo paradigma posteísta. Según ellos:

“Ahora somos ya muchas las personas y comunidades que, desde cierta perplejidad, seguimos buscando con la convicción de que ya no podemos volver atrás y de que algo nuevo hay que crear. Nos preguntamos cómo sentir y llevar a la práctica la inspiración de Jesús de Nazaret que tanto bien nos ha hecho y tantas desviaciones ha sufrido. ¿Creéis con nosotros que esa sabiduría, todavía viva, en profunda mutación, encuentra una continuidad natural en el humanismo bioecocéntrico que exponemos en el documento adjunto? ¿O en algo semejante?

  • El nuevo encuentro-consulta por Zoom será el día 5 de Junio, domingo, a las 17 horas de España, Italia, Francia.
  • Se pueden enviar aportaciones, en dos o tres párrafos, máximo una página, antes del 26 de Mayo a esta dirección: 5posteismo@gmail.com
  • Posteriormente se publicará aquí toda la documentación recibida y el enlace para el encuentro del 5 de junio. Pero también en comentarios aquí se puede iniciar el diálogo, con opiniones y aportaciones. AD. 

POR UN HUMANISMO BIOECOCÉNTRICO Y LIBERADOR

¿Qué podemos aportar los seguidores de Jesús”

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DADA CUENTA del domingo 15/05/2022

UNO.- Escribió Maquiavelo en el capítulo XIII de El Príncipe que “El que en un principado no detecta los males cuando nacen, no es verdaderamente prudente”. Con respeto, con suficiente respeto a su persona y oficio, estimo que el actual pontífice máximo de la Iglesia Católica no ha sido capaz de detectar los males, el mayor mal, cuando ha nacido hace ochenta días en las fronteras violadas de una tierra europea. Creo que ni él, ni los cercanos funcionarios con títulos eclesiásticos hueros de creyentes a quienes confortar y dirigir, han valorado que el uncido yugo del patriarcado de todas las Rusias al presidente de las soñadas todas las Rusias a la hora de invadir un país libre y machacarlo a sangre y fuego no podría ser ni justificado, ni comprendido, ni tolerado por alguien que se considera líder espiritual de los católicos del mundo que se sienten seguidores del programa de Jesús de Nazaret.

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Itinerario personal de un matemático anarquista y ateo hacia Dios (3)

Al recordar su vida para encontrar los momentos y formas en que Dios se había hecho presente en la vida de sus padres y en la vida propia [Ver entradas anteriores], Alexander Grothendieck, que había nacido en una familia militantemente atea (“Dios es una ficción que se creen solo las personas ignorantes”), ve que ni siquiera en el periodo en que vivió en una familia de acogida (de los 6 a los 12 años) tuvo indoctrinación o vivencia religiosa. Pero de aquella época recuerda la fascinación de una persona, absolutamente humilde y generosa, Rudi, que se le fue grabando como imagen humana de Dios, hasta llegar a unir a Rudi con Dios en un sueño reciente de principios de 1958 cuando él había ya aceptado que el “Buen Dios” se comunicaba personalmente con él. Personalmente he encontrado en este y otros relatos de AG tanta experiencia de encuentro con Dios como  en las autobiografías de Teresa de Ávila y Teresa de Lissieux. AD.

29          Rudi y Rudi – o los indiscernibles

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Unas autoridades que se lavan las manos…

El Comité René Cassin, a través de Alberto Revuelta, nos envía un Dossier que consideramos que debería ser leído y visto en detalle, aunque moleste. Tiene estos dos apartados:

  • DOS MESES SIN AGUA EN CIENTOS DE VIVIENDAS (PROPIEDAD PUBLICA DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA) DE MARTINEZ MONTAÑES (3000). Recurso al Defensor del Pueblo.
  • ESTADO DE ZONAS COMUNES de las Tres Mil Viviendas.
    FOTOGRAFIAS para pública vergüenza de las instituciones propietarias.
  • Como era muy difícil trasladar todo al formato del blog, aquí está el enlace al

DOSSIER

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Una meditación sobre la guerra

En uno de los artículos que publicamos sobre la guerra de Ucrania ya se hacía referencia a lo vivido y expresado por Simone Weil tras vivir la guerra de España. Hoy Eloy amplía la referencias y textos de Simone en esta preciosa meditación. AD.

Leo en la prensa que el canciller alemán Olaf Scholz afirmó públicamente en televisión el pasado 8 de mayo que Putín “no ganará la guerra”. Frente a esta afirmación cabe plantear que “nadie ganará la guerra”. Todas las guerras se pierden por parte de todos los actores, aunque algunos pretendan cantar victoria, cuando la guerra se nutre de muertos. Los muertos de la guerra, de cualquier bando que sean, son los perdedores de la guerra.

I

Una reflexión sobre la guerra, nos lleva directamente a una reflexión sobre el ejercicio de la fuerza; sobre la fuerza de la que algunas persona pueden sentirse poseídos y la ejercen sobre otros. En uno u otro grado se produce esto en muchos ámbitos de la vida ejerciendo no sólo la fuerza física, sino también la fuerza “moral”, la coacción, cuando no el chantaje.

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Marxistas leninistas y de las Jons, únanse de una vez

Lo que expresa hoy Carlos es algo que muchos de nosotros vivimos hace cincuenta años. en las años setenta, antes y después de la muerte de Franco. La censura, los secuestros y multas, y la posterior sopa de letras y de grupos en la izquierda. Sirva de experiencia para una búsqueda más de fondo que de eslóganes, siglas y egos. AD.

La historia del mundo editorial en España durante el franquismo estuvo marcada por la Ley Fraga, que imponía la censura obligatoria previa a la publicación de artículos y de libros. Aquel filtro era demasiado tupido y los escritores sufríamos en nuestras carnes a la brasa la carencia de libertad, los secuestros de nuestros escritos, y a veces hasta la cárcel. No voy a detenerme en esto, afortunadamente superado y perdonado; otros filtros más sutiles existen con cada régimen. Debo añadir, sin frío ni calor, que, según consta en la Dirección General de Policía, he sido el autor más censurado de España, aunque sólo fuera porque me tocó redactar mensualmente ¡con pseudónimos, para tratar de despistar a los censores husmeadores! muchos de los folletos de 13 pesetas (Serie verde) y Roja (20 pesetas) en la amada Editorial Zyx (las tres últimas letras del abecedario, es decir, la dedicada a los más pobres culturalmente), Era una Editorial procedente de la naciente Iglesia “de izquierdas”, crítica con el régimen. A pesar de mi creciente habilidad para sortear a los sabuesos, no siempre lograba eludir su lápiz rojo; ellos siguieron siendo peritos en lo mismo cuando, después de servir al Régimen, se convirtieron en afamados decanos universitarios, etc, dicho sea sine ira et studio.

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Secularización, oportunidad par la fe hoy.

La secularización ambiental,
¿es amenaza o es oportunidad?

Con ocasión de la Semana Santa 2022, el Señor Arzobispo de Sevilla, José Ángel Saiz Meneses, escribió a sus feligreses que “las hermandades de Semana Santa son un muro de contención contra la secularización”. Por otra parte, el padre General de la Compañía de Jesús, Arturo Sosa, declaró en su ponencia del Sínodo de la Juventud (2008) que “La secularización nos libera”. (Catalunya Religió. Mié, 26/09/2018). Posiblemente su percepción del fenómeno sociológico de la secularización es diferente. Pero desde ATRIO.ORG podemos postular que vivir como creyentes en un mundo secular, en la sociedad científico-técnica, nos puede hacer madurar como humanos. LS.

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Exhibición irrespetuosa de un cadáver

      La incorruptibilidad de un cadáver es un hecho natural, que no tiene nada que ver, para una religiosidad sana, con la santidad. Una mínima decencia exige que, cuando no se trate de un estudio científico que pueda ayudar a los vivos, se respete la paz de los muertos, lejos de someterlos a la morbosa curiosidad de algunos que prefiero no calificar.

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Otro gran físico de hoy abierto al Misterio del hombre y de Dios

Creo que siguiendo el itinerario personal de personas científicas y abiertas a la espiritualidad y la fe, adelantaremos más en la comprensión de la realidad y del yo íntimo que aplicando paradigmas e hipótesis que tal vez malinterpretamos. Más sobre en Wilczek en El Correo, una entrevista donde dice: “En cada cuerpo humano hay más átomos que estrellas en el universo visible”. AD, 

El premio Nobel y físico Wilczek gana el Premio Templeton

Wilczek, el físico teórico ganador del Premio Nobel y autor reconocido por sus investigaciones innovadoras en las leyes fundamentales de la naturaleza, fue honrado el miércoles 11 de mayo de 2022 con el Premio Templeton, otorgado a personas cuyo trabajo de vida encarna una fusión de ciencia y espiritualidad. (Michael Clark vía AP)

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Declaración Foro Social Mundial 2022:

Construyendo juntos una agenda común para otro mundo urgente y necesario

Ciudad de México, México – 11.05.22 – Pressenza IPA

El 6 de Mayo finalizó la 14a. edición del Foro Social Mundial, que se desarrolló en la Ciudad de México, coincidiendo su inicio con los actos de conmemoración del Día Mundial de los y las Trabajadoras, el 1° de Mayo. Publicamos íntegramente a continuación la Declaración final del FSM 2022 que exhorta a construir en unidad y con urgencia, el «otro mundo» posible y necesario.

1– Esta 14ª edición arrancó el domingo 1 de mayo con una marcha que coincidió con los actos de conmemoración del Día Mundial del Trabajo. El FSM 2022, que tuvo lugar del 1 al 6 de mayo en Ciudad de México, es el primer encuentro internacional presencial y a distancia (híbrido) desde la aparición de Covid en 2019.

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Resurrección, jubileos, reforma de la Curia Romana

Creo que es muy oportuno este artículo de mi tocayo Antonio. Las Bulas de la Penitenciaría Apostólica, organismo que sigue vivo en la nueva reforma de la Curia para administrar Indulgencias, sobre por la declaración Años Jubilares en cualquier templo, por cualquier motivo. Hay que ver cómo proliferan. El domingo se leyó en la misa de infantes ese decreto aprobado por el papa que recordaba la Bula de León X con se financió la Basílica de San Pedro en el siglo XVI, aún a costa de un cisma y tantas guerras. AD.

El tiempo de cuaresma, tradicionalmente, es tiempo de ayunos y limosnas; a los que hay que añadir algún sacrificio que otro y, en tiempos pasados no muy lejanos, la compra de la “bula”, que te permitía comer carne en la cuaresma, excepto los viernes, y que en la década de los cuarenta y cincuenta costaba tres reales o una peseta; un coste bastante elevado teniendo en cuenta el salario de entonces. No parece que haya cambiado mucho el enfoque de la cuaresma por parte de bastantes clérigos y obispos. Seguimos con los sacrificios, los ayunos y, sobre todo, las limosnas, el dinero que va a las arcas de las iglesias y catedrales.

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El programa de Jesús (10)

C. Veracidad frente al engaño

1. Los nefastos engaños

        Jesús había puesto en evidencia, pese a los ciento setenta y seis versículos del gran canto de alabanza a las normas divinas del salmo 119, que la llamada ‘Ley de Dios’ había salido de la mente y la mano de legisladores. El extenso y sagrado código legal del AT nada tenía de revelación bajada del cielo ni de disposiciones definitivas. Respondía únicamente a determinadas circunstancias históricas “de los antiguos” y fue establecido durante siglos para regular las relaciones humanas y asentar las bases de la religiosidad del pueblo judío. El estricto cumplimiento de dichos preceptos llegó a convertirse en la esencia de la religión. El Galileo tuvo muy claro que, para su Proyecto, la Ley no daba la talla. Tan seguro estuvo, que no vaciló ni le entró temor alguno al proponer a los suyos una enseñanza que corregía e incluso se oponía a alguna de las leyes más fundamentales del Decálogo. El tercer ejemplo de Mateo es una muestra de ello:

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