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León XIV, no lo tienes fácil

Esta reflexión de Jesús apunta uno de los más graves problema pendientes a los que tendrá que enfrentarse León XIV y dejó pendientes Francisco. ¿Cual será el modelo de decisión colegial de comunidad cristiana y sinodal en el futuro? Sobre todo si se llega en 2028 a covocar la prevista Asamblea Universal de la Iglesia, no una nueva sesión de sínodo. Se ha dicho que Francisco mantuvo el criterio ignaciano del discernimiento en común y de reservar la última palabra al General de la Orden o al papa reinante en Roma, a quieenes se debía obediencia»tamquam cadaver». Alguien opinaba que otro papa religioso podría imponer con más facilidad el modelo capitular que había sido común en su tradicón religiosa por siglos, sobre todo si provenía de las iglesias antiguas africanas, como la orden de San Agustín. Una fe auténtica desideologizada podría abrir el camino en teología a esta interpretación sobre el ejercicio del primado y la unidad de una comunidd de fe en una pluralidad global. Vermos. AD

Artículo publicado hoy en El Diario Vasco

Por mucho que se quiera una Iglesia codecisiva, es la jerarquía la que, en última instancia, toma las decisiones y va a seguir decidiendo. En concreto, nosotros cuatro no estamos dispuestos a que nuestro poder como obispos quede abolido apelando a la necesidad de caminar y decidir todos juntos: obispos, curas y bautizados y bautizadas”. Tal ha venido a ser la respuesta de los obispos de Colonia, Ratisbona, Eichstätt y Passau a la decisión de poner en marcha un Consejo Sinodal que -representante de todos los colectivos de la Iglesia en Alemania- va a tener capacidad para tomar decisiones vinculantes conjuntamente.

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El Límite

Tengo que agradecer a Mariano el que vaya centrando sus artículos, más que en disquisiciones lógicas, en la perspectiva espiritual, tracendente a toda reducción confesional o institucional. Él va recogiendo los testimonia de cómo  se sigue manifestando hoy en el interior de las personas el Ser que nos hace ser a todos los seres» (cf. la última entrada de Boff). Y declara, el primero por ahora, que sigue mi invitación a entrar directamente en los textos de Grothendieck, él, Mariano, que es matemático, filósofo y psicólogo, además de creyente.  Así lo manifiesta al final de su artículo. Gracias. AD.

Hubo un tiempo en que el ser humano no conocía el límite. No porque lo hubiera superado, sino porque aún no lo había concebido. Su cuerpo, su mundo, su noche estrellada, el susurro del viento y el rugido de los dioses no eran cosas distintas. Él era tierra, fuego, agua, sombra. No se pensaba separado del todo. No se decía frente a las cosas, sino con ellas y en ellas. Todo lo que existía tenía voz y sentido: el viento hablaba, los animales enseñaban, las piedras conservaban memoria. No había un “yo” que dominara ni un “mundo” que se resistiera. La conciencia nacía sumergida en un todo vivo y resonante. El universo no era objeto, sino compañía.

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Cómo retrasar el fin del mundo

Una espiritualidad ecológica

En la encíclica Fratelli Tutti el Papa Francisco propone una alternativa al paradigma dominante del dominus (dueño y señor), en el que el ser humano está fuera y por encima de la naturaleza, disponiendo de ella a su antojo, como si fuese su dueño. Esta visión está en la raíz de la crisis mundial de hoy. Frente a ella el Papa propone el paradigma del frater (hermano y hermana), del ser humano formando parte de la naturaleza, y por eso hermano y hermana de todos los demás seres creados por la Madre Tierra. Acompaña a la fraternidad universal el amor social y el perenne cuidado por la Madre Tierra.

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DADA CUENTA Y RAZON del domingo de Pentecostés de 2025

UNO. –

Guerra entre Musk y Trump. Musk ha actuado en el Departamento de Eficiencia Gubernamental (DOGE), con acceso al presidente, a datos sensibles de la Administración y de los ciudadanos y a secretos custodiados de Trump. El dia 5, Musk comenzó a desvelar parte de los que guarda y sabe. Musk ha dejado caer un posible “impeachement” contra Trump, sustituyendolo por el vicepresidente, católico converso, antieuropeo, nacionalista y  vinculado a los que mandan en Silicon Valley, de modo especial a Peter Thiel de quien ya escribí hace unos meses aquí y de alguno de sus proyectos.

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Iglesia abierta y sin trincheras

La toma de posición del padre Antonio Spadaro, SJ, ex Director de Civiltà Cattolica y estrecho asesor delpapa Francisco, es muy significativa y clara, sin reservas, respecto papa León XIV: He conocido el texto hoy mismo, a través de Reigión Digital y Unisinos simultáeamente. AD.

Un mes con León XIV

Religión Digital, 07.06.2025 . Por Antonio Spadaro sj

Un mes después de la elección del papa León, se está produciendo lo que Ricoeur definiría un «conflicto de interpretaciones». Hay quienes se aferran a la mozzetta roja y aclaman el retorno de la Tradición, y quienes se aferran a los zapatos negros y hablan de un Francisco II. 

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Saber mirar el poliedro de la realidad

La sabiduría de Francisco y el nuevo papa León XIV

Una de las enseñanzas que nos ha dejado Francisco es aprender a mirar, desde la humildad, la complejidad poliédrica de la realidad. Me ha llamado estos días la atención el hecho de que, en las numerosas tertulias en torno al acontecimiento de la muerte de este pastor bueno que ha acompañado los últimos 12 años la marcha en la historia del Pueblo de Dios, su figura para unos se concrete en la afabilidad y la cercanía, para otros en una personalidad compleja y, para no pocos, ambas características la vez. Quizá ello obedezca a esa forma con la que Francisco había llegado a configurar su mirada, que lo capacitaba para discernir la diversidad de caras y la multiplicidad de aristas con que se nos manifiesta lo real.

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Podemos

Podemos contribuir a un triunfo electoral de la derecha sin emitir un solo voto a su favor y sin hacer la menor declaración defendiendo sus ideas, incluso hablando muy en contra de esa derecha. La fórmula es muy sencilla: dividir a la izquierda. Y es lo que vemos que, seguramente de una forma  inconsciente, pero que se hace con bastante frecuencia.  Está claro que para revalidar el Gobierno de coalición y evitar que lleguen a Moncloa la derecha y la extrema derecha, la izquierda alternativa tiene que concurrir unida.

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El susurro de Dios hoy

Sabéis que estoy sumido, ensimismado, en una búsqueda (ascensión o inmesión, no sé bien) de sentido último de mi vida y del Universo. No sé si es la enorme cantidad de memoria de lo  vivido y revivido en momentos como este de cambio de paradigmas o mi incapacidad la que me impide comunicame más pr escrito. Algún día tal vez lo haga. Pero hoy he acabado mi enésima lectura del capítulo III de La Llave de los sueños, y me encuentro con con este final de Alexander Grothendieck. Sé que muy pocos son los que, aún cuando había comentarios directos, han entrado en la lectura de sus difíciles libros, aquí con frecuencia presentados. Pero hoy siento un impulso especial a presentar estos párrafos, escritos por AG cuando acaba el parágrafo 36: Dios habla en voz muy baja. Escribe un 28 de junio de 1987. Solo siete meses antes había descubierto y creido que era el buen Dios quien le hablaba desde lo más profundo de su psique. Y había empezado a leer algunos libros de místicos, entre quienes Marcel Légaut iba rpresentar a partir del capítulo siguiente su gran guía espiritual. No es un exabrupto airado. Es todo un análisis  de cómo la religión intitucionalizada y la idolización de la Ciencia moderna concurren a silenciar la verdadera voz de Dios en lo más íntimo de las personas. AD.  

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Tras la virtud, tras MacIntyre

Alasdair MacIntyre (1929-2025)

Agradezco a os amigos de Reigión Digital este artículo del teólogo filipino  Macario OfiladaNo lo hubiera encontrado en otra parte. ¿Y qué significa para mí la definitiva partida de este filódofo nonagenario. No lo conocía ni lo he seguido tanto como al canadiense Bernard Lonergan, mi profesor de Deo Uno et Trino en la Gregoriana, que pasó del agustinismo-tomismo al conocimiento subjetivo anterior a cualquier sistema lógico que siempre tenderá a aprisionar el Espíritu más que a dejarse invadir por él. Por ese camino estoy releyendo hoy las obras de Agustín, que espero que el papa León relea hoy con libertad y visión del siglo XXI, como Agustín lo hizo en el siglo V y Tomás en el XIII. AD. 

Fallecía el 21 de mayo, un mes después de que voló al cielo el papa Francisco, el filósofo de origen escocés y profesor emérito de la Universidad de Notre Dame, Alasdair MacIntyre (1929-2025). Todavía me acuerdo del impacto que me produjo la lectura de su After Virtue (Tras la Virtud) escrito en 1981. Por vez primera vi que un filósofo claramente formado en la tradición analítica podía discurrir acerca de un tema tan querido a la vez tan atacado en la tradición continental.

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Pensamiento Sabáticos, 27 y 28

27

 La paz justa

Por un asunto personal que ahora no viene a cuento mencionar, llevo unos días dándole vueltas a esta pregunta: ¿qué es más importante: la paz o la justicia? Hasta hace cuatro días, con el adolescente impetuoso que llevo dentro desde hace cincuenta años, habría contestado sin dudar: “¡la justicia!”, así, con signos de exclamación. ¿Qué es la justicia? Contribuir a que cada persona viva según lo que se merece, sabiendo que ese mérito tiene diversos orígenes: su condición de ser humano, su condición de ciudadano, su esfuerzo, sus logros, etc.

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Por el camino, 2.

El singular privilegio de ser el último de los servidores

  1. El viaje desde el norte de Galilea hasta Cafarnaún estuvo marcado por la confidencialidad

El recorrido se hizo evitando el contacto con la gente. Jesús quiso aprovechar ese tiempo para dar instrucciones precisas a los discípulos. No convenía airear una enseñanza orientada exclusivamente al grupo de seguidores. Ellos se hallaban aún lejos de comprender el Proyecto y darle leal adhesión. A cada paso, se hacía más urgente que los discípulos salieran de su desinterés y mostraran abiertamente su posicionamiento a favor o en contra del Programa que el Galileo les presentaba. Él puso sus cartas sobre la mesa durante ese largo trayecto hacia el sur (Mc 9,31). Pero ellos continuaron sin pronunciar palabra, rumiando sus disimulados pensamientos (Mc 9,32). Marcos cuenta ahora lo ocurrido una vez llegados al final de su viaje:

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La Palabra

Cuando el ritmo de la vida empezó
Una danza hacia el Origen

Al leer este texto que envía Mariano me he acordado de lo que aí hace unos sesenta años oí a un viejo jesuíta francés, que había sido uno de los primeros estudiantes de la Ecole Biblique, de Jerusalén. Era el P. Monier,del que hablaré otro día. Estaba en las trincheras durante la primera guerra mundial. Una noche se encontró con una biblia, muy popular, abandonada allí tal vez por otro soldado. Dice que pensó en todos los textos originales de los que estaban sacando la nueva traducción auténtica (La Biblia de Jerusalén), en la que él colaboraba. Sin, embargo se decidió a abrirla. Y se encontró con estas pañabras. «En el principio era el Verbo…» Sin seguir más, se quedó atónito. El Espíritu, en aquella noche, a través de ese texto y a la luz de una vela, le había revelado la Verdad del Misterio, más que sus muchos estudios exegéticos. Con este deseo de que llegue este artículo al fondo de cada uno os presento est eartículo e Mariano. AD.

En artículos anteriores, cada palabra se tejía a partir de una imagen concreta: un cuadro, un trazo, una escena inmortalizada por un pincel. El claroscuro de Rembrandt en El regreso del hijo pródigo nos habló del perdón como acto creador; el gesto suspendido de Dios en La creación de Adán de Miguel Ángel nos reveló la tensión latente de la libertad en su umbral original; la luz dirigida de Caravaggio en La vocación de Mateo nos mostró cómo la eternidad irrumpe en lo cotidiano sin previo aviso. Y así sucesivamente en otros más.

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Rescatar lo reprimido: la conciencia profunda

Entre las muchas crisis que asolan nuestra civilización actual, la crisis de la conciencia ética y moral es indudablemente una de las más graves. Hay analistas que consideran el eclipse de la ética como una de las causas principales de los impasses actuales, de la desesperanza y del angustioso interrogante: De seguir el curso actual que reprimió la conciencia ética y con ella el sentido de corresponsabilidad por “una comunidad global de destino común para toda la humanidad”, para usar una feliz expresión frecuente en la boca de Xi Jinping de China, podremos por nuestra culpa llegar a una gravísima situación, eventualmente final de nuestra existencia en este planeta.

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DADA CUENTA del domingo 01/06/2025

UNO. – 

Prestemos atención. Viktor Orbán y Donald Trump, luna de miel conclusa y el primer ministro húngaro no es elogiado por el presidente estadounidense desde su reelección. Viktor Orbán, Aleksandar Vucic, de Serbia y Milorad Dodik, de la República Serbia de Bosnia, aparecieron, con otros políticos de la derecha autoritaria europea como Santiago Abascal, de España, alardeando de sus relaciones y afinidades ideológicas con el nuevo presidente. Predijeron una edad de oro de las relaciones bilaterales y afirmaron que una Casa Blanca gobernada por Trump devolvería la grandeza a sus países.

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Miércoles con Francisco

Otra crónica de Robert Mikens tomada de  UCA – Union of Catholic Asians News. No me resisto a publicarla en ATRIOpor dos motivos: No la he visto difundida en otros medios de lengua española. Y en ningún cronista vaticano, desde el añorado Giancarlo Zizola (ver esta entrevista en El Periódicco poco antes de morir y de renunciar Ratziger)de quien tarduje en 2006 su libro La otra cara de Wojtyla) he visto expresada tanta comprensión interior de un papa, a pesar de tener claros sus límites que le impedían llevar a las últimas consecuencia la fe personal que fue el eje ejemplar de su pontificado. Por Robert también yo rezo para que como León XIV continúe no solo la obra de los papas León sino la de fray León, elcompañero de Francisco. AD.

Francisco se aferró tenazmente a las palabras desafiantes del Evangelio, que eran la lente a través de la cual veía el mundo. Probablemente nunca veremos otro papa como él.

Todos quedamos impactados cuando el Papa Francisco falleció el día después de Pascua. Lo habíamos visto el día anterior impartiendo la Bendición Urbi et Orbi desde el balcón de la Basílica de San Pedro y luego abriéndose paso entre la multitud en la plaza en el papamóvil.

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Ortodoxia, diáconos y diaconisas

Una sugerencia para el Papa León XIV

A la espera de lo que pueda decir -y decidir- al respecto el Papa León XIV, conviene recordar el proyecto -sugerido durante el pontificado de Francisco- de implementar el diaconado femenino como un ministerio laical instituido, tal y como lo son, por ejemplo, el lectorado, el acolitado o la catequesis.

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Bienvenida a León XIV

Hoy os preento a un nuevo autor que espero que nos acompañe y enriquezca con sus reflexiones. Rafael Vicente Ortíz es profesor recién jubiliado. Licenciado en filosofía, estudió después teología por vocación, sin dejar nunca de ser laico y cristiano comprometido en comunidades y movimientos progresistas. Ah! y comparte conmigo la suerte de haber nacido en Valencia, junto al Mediterráneo. Al final de nuestros itinerarios entrecruzados, nos encontramos en ATRIO. Y en este sintético y acertado análisis del cambio actual de papa, en la línea del Vaticano II. AD.

El pontificado de Francisco
no ha causado división en la Iglesia,
ha puesto en luz la realidad

Es una falsedad insinuar que el pontificado generó división en la Iglesia, quien así lo hace utiliza perversamente una argumentación falaz.

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Crónicas del búnker, XII

De nuevo en la brecha 

Pasados los primeros días de cortesía (Muy pocos ciertamente. Apenas ha tenido tiempo de testar la comodidad del cojín de la silla papal y seguro que ya está comprobando que no le van a dejar sentarse en ella mucho tiempo), ambas facciones de la polarizada Iglesia Católica están pasando a la ofensiva.La más “liberal” o “progresista” está relativamente tranquila. Su comportamiento es el de:Es un colaborador de Francisco.

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Dos puertas de entrada de la ética: lo masculino y lo femenino

Actualmente hay varios modelos éticos que tratan de abordar las cuestiones planteadas por la complejidad de la vida contemporánea en proceso de unificación planetaria, no obstante el desmantelamiento del proceso de globalización económica perpetrado por Donald Trump, interesado en un mundo unipolar dirigido por USA.

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