En la Alemania nazi, criticar la persecución de judíos suponía ―según el discurso imperante― ir “contra los intereses del pueblo alemán”, por lo que uno podía ser marginado, procesado, encarcelado, torturado y ejecutado, él, ella, y su familia. Hoy, criticar la masacre judía de palestinos en Gaza supone que algunos te tachen de “antisemita”. Sin embargo, esto es tan falso como aquello. Nadie fue más en contra del bienestar del pueblo alemán que Hitler y su nazismo, y nadie va más en contra del bienestar del pueblo de Israel que Netanyahu y los israelíes que exterminan palestinos, porque esa violación de los derechos humanos va contra la más genuina fe de Israel.
Hace ya varios días que me llegó este texto de Mariano. Cuando lo recibí y leí por primera vez pensé que era una pieza que, por su valor, había que dar a conocer cuanto antes. Pero, a la vez debía hacer mías sus palabras, identificándome con ellas de una manera especial, sin depositarlas en la columna central de ATRIO, con una simple entradilla de compromiso. Y esto ha retrasado su publicación, porque no he sido capaz hasta hoy de transmitir todo lo que para mí significaba este artículo de Mariano. Lo he leído tres veces más en los días sucesivos y, en las tres ocasiones, su lectura pausada, me ha introducido en una profunda meditación. He visto expresada con mucha claridad la evidencia de lo que voy sacando de mis constantes lecturas de los dos “compañeros de cordada”, confirmada por mi reciente lectura directa de Agustín de Tagaste, sobre lo que es el conocimiento espiritual que permite al ser humano conocerse en profundidad a sí mismo y al Universo. Yo no lo hubiera podido expresar mejor que Mariano. Y de ese conocimiento que desemboca en la fe viva pueden sacarse muchas consecuencias que desembocan en el auténtico seguimiento de Cristo. Solo este permitirá hoy, abriendo cerrojos, la conversión pastoral de mi Iglesia. hasta hoy. hasta hoy. Voy a añadir dos ilustraciones sobre cómo grita a Dios el artista con su pincel y su cincel. AD.Leer artículo completo »
Esperaba que este martes se publicaría una Conversación en el atrio sobre la serie de artículos concluida el martes pasado. No han llegado los correos esperados. Por eso Savador empeza hoy una nueva serie que comprenderá unas diez entregas. AD.
Jesús se desvive explicando y ellos no aprenden
Marcos y los otros tres evangelistas escribieron todo su texto en un solo bloque
No hicieron separaciones entre los diferentes relatos que constituían su conjunto. Las divisiones entre escenas que encontramos en la diversidad de traducciones a nuestro alcance han salido de la mano de quienes han trasladado esos textos a las diferentes lenguas. La mayoría de los títulos aplicadas a cada una de esas narraciones indicando lo esencial de su contenido han ido cobrando solera y renombre a lo largo de la historia hasta quedar registrados con la denominación generalmente reconocida.
Han pasado dos semanas y media desde aquel miércoles del 8 de Mayo, en el que todos salimos de ese cierre informativo del Cónclave. Por fin teníamos un nuevo papa, una imagen, un tinerario vital, unas primmeras paabras y gestos del nuevo papa. Creo que he seguido con detalle todo lo que se ha mostrado y publicado sobre él en estos 18 días. Incluso, para saber de su fondo espiritual, no teniendo especial familiaridad con las raíces y estilos iagustinianos como tenía con los ignacianos de Francisco, he dedicado mucho de este tiempo a la lectura de las Confesiones y La cidad de Dios, textos que conocía por referencias puntuales pero no por lectura direta reposada. Y he seguido infinidad de publicaciones que intentaban colocar a León en los terribles escenarios del momento histórico que vive la Iglesia y el mundo. He publicado algo de lo que han opinado otros. Pero hasta hoy no he encontrado un análisis global con el que pueda coincidir mejor en este encuadramiento histórico de la figura del nuevo papa. Hoy lo he encontrado en este análisis de clásico vaticanista Robert Mickens, cuya segunda y esperada parte he visto publicada hoy enUCA – Union of Catholic Asians News. Acaba al final con la histórica responsabilidad de la Iglesia estadounicense a la que León XIII señaló como modelo de Iglesia libre en un mundo de libertad y oluralismo. AD.
Por el Dios de la vida, contra el genocidio de Gaza no podemos callar.
El silencio es delito
“La paz es fruto de la justicia” (Is 32,17). Justicia y Paz se besan” (Salmo 85,11).
¡No podemos callar! Ante el genocidio de Gaza, el silencio es delito. Que llene el mundo el grito de todos los hombres y mujeres amantes de la paz. Un grito que arranca de lo más profundo del alma y pregunta a Netanyahu: ¿dónde está tu hermano, tu hermana?, ¿qué estás haciendo con Gaza, con Cisjordania, con el pueblo palestino?
A/ Atención pues Trump ha elogiado un modelo de desarrollo árabe autónomo frente a los estadounidenses y occidentales y ha planteado la posibilidad de un nuevo acuerdo con Irán, en la línea del discurso de Obama en El Cairo. Trump ha realizado el primer viaje de su segundo mandato, visitando Arabia Saudí, Catar y Emiratos Árabes Unidos.
Jesús le respondió: «El que me ama será fiel a mi palabra, y mi Padre lo amará; iremos a él y habitaremos en él. El que no me ama no es fiel a mis palabras. La palabra que ustedes oyeron no es mía, sino del Padre que me envió. Yo les digo estas cosas mientras permanezco con ustedes. Pero el Paráclito, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi Nombre, les enseñará todo y les recordará lo que les he dicho. Les dejo la paz, les doy mi paz, pero no como la da el mundo. ¡No se inquieten ni teman! Me han oído decir: «Me voy y volveré a ustedes». Si me amaran, se alegrarían de que vuelva junto al Padre, porque el Padre es más grande que yo. Les he dicho esto antes que suceda, para que cuando se cumpla, ustedes crean (Juan 14, 23-29)
Empieza ahora mismo, a las 10 del jueves, 22 de Mayo. Ahí estaré todo el día. Invito a unirse por Youtube. Se podrá allí conectarse desde el principio.AD
Reproducimos, tal como lo hemos recibido , este escrito de Ana para la columna central. Espero que tengan efecto sus palabras porque en realidad se necesitan recursos para continuar, y tal vez mejorar, el día a día de ATRIO. Y muchas gracias, anticipadamente, por vuestras Aportaciones. Me darán muchos ánimos. AD.
Hola amigas y amigos atrier@s, cuánto os echo en falta después de tantos años dialogando diariamente con personas tan valiosas que hacíais posible que nuestro crecimiento espiritual, en el amplio sentido de este término, fuese tan fructífero, por lo menos para mí, como he dicho en tantas ocasiones y especialmente en mi último comentario que “milagrosamente”, y en contra todo lo previsto por «el sistema», pudo hacerse público.
La paz que da la pérdida de memoria.
Pero hay realidades que no pienso olvidar
Con los años voy perdiendo memoria. Sin tener tanta como mi padre, que en paz descanse (quien podía repetir 130 palabras seguidas que yo le había dictado antes, y por el orden del dictado), o como mis hermanos mayores, la verdad es que de joven tenía muy buena memoria.
Creo que este artículo de Santiago Alba Rico que acabo de leer en El País es conveniente que sea difudido por ATRIO. Santiago es escritor marxista, cercano a Podemos en cuyas listas se presentó para Senador en 2015. Creo que refleja bien el impacto que dejan en el mundo las muertes muy cercanas de Frncisco y Pepe Mujica. AD
Cuando decimos que no es la naturaleza sino la historia o la cultura la que determinan nuestras vidas, creemos trasladarnos así del reino del determinismo biológico al de la libertad humana. Ahora bien, mucho me temo que la cultura y la historia dejan hoy a los individuos menos libertad que la naturaleza, de la que escapamos continuamente por distintas vías: tecnológicas, médicas, sociales, artísticas.
Con esta entrada se concluye la serie de Salvador Santos con el título Los discípulos no entendían a Jesús. Para compensar el actual silencio de comentarios que han acompañado otras veces las entregas se Salvador, convocamos a una Conversación en el atrio el martes de la semana próxima, como se indicará al final. AD.
Ser capaces de liberar al pueblo (II)
La liberación es un objetivo prioritario que requiere siempre máxima urgencia
La espera, actitud patrocinada por la ideología religiosa de los Letrados, alimenta la pasividad, acrecienta la esclavitud y da alas a los poderosos. El fanatismo violento promovido por los discípulos fracasa una vez tras otra, estrellándose contra la furia y ensañamiento del imperio dominante. La esperanza y la agresividad carecen de energía para liberar. La liberación exige:
Este artículo —complementario del anteriormente publicado bajo el título «El Hijo Pródigo: Límite de toda fenomenología”, no es un ensayo sistemático ni una reflexión técnica. Es, más bien, una tentativa simbólica. Un intento por asomarme a ese umbral misterioso donde el ser humano, todavía no herido, ya carga en sus entrañas la posibilidad de la herida. No como castigo ni culpa, sino como condición de su más alta dignidad: la libertad, y no olvidemos tampoco, que ella es la que confiere a todo ser humano su singularidad.
“Defendió siempre la causa del pobres y del indigente. ¿No es esto conocerme?, dice YHVH”, escribe Jeremías en 22, 16. Fosse, poeta, dramaturgo, novelista, ensayista, premio Nobel, en “Fe y Misterio” dice que sobre Dios no sé puede decir nada. Hay un método para conocerle, sin decir. Es el método Jeremías. Hechos consumados: Trump, Vance y los milmillonarios que con las autocracias que se están fraguando desde hace dos decenas de años y pronto tomarán el poder.
Estamos todavía en el contexto de la elección del nuevo Papa León XIV que en su discurso inaugural habló 6 veces de paz, tema urgente. Sucede, sin embargo, que hay por todas partes una ola mundial de odio, discriminaciones y varios lugares en guerra. Dado que Donald Trump antepuso la fuerza a la diplomacia y la utilización de medios violentos para establecer el nuevo orden mundial, comprendemos la importancia que el actual Papa da a la paz.Profundicemos un poco en este tema de la paz.
Buena aportación, muy oportuna y bien expuesta al iniciar un nuevo papado romano que quiere dialogar con las Iglesias orientales. Te lo agradecemos especialmente, Celso. AD.
Límites territoriales y doctrinales
Gran parte del mundo considera y se comporta como si el papa de Roma fuera y hubiera sido siempre el cabeza de la Cristiandad. Y, sin embargo, la historia nos obliga a matizar esa convicción.
Partamos de la evidencia de que no todos los cristianos son católicos.
Una comunidad creíble es la que da testimonio del amor de los unos a los otros
Después que Judas salió, Jesús dijo: «Ahora el Hijo del hombre ha sido glorificado y Dios ha sido glorificado en él. Si Dios ha sido glorificado en él, también lo glorificará en sí mismo, y lo hará muy pronto. Hijos míos, ya no estaré mucho tiempo con ustedes. Les doy un mandamiento nuevo: ámense los unos a los otros. Así como yo los he amado, ámense también ustedes los unos a los otros. En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el amor que se tengan los unos a los otros» (Juan 13, 31-33a.34-35)
Hay algo en este zrtículo del teólogo filipino Macario Oflada Mina, sobre el que he tenido que informarme en Google, que me ha atraido, me ha hecho pensar y he pensado reproducirlo íntegramente en ATRIO, pues en Religión Digitalmolestan y distraen mucho los numerosos recuadros publicitarios, cosa que siempre quise evitar para ATRIO, como las suscripciones, aunque así nos ha ido… Bueno, reflexionando después, he visto que es la primera vez que leo a un católico filipino una crítica interna a pesar del relativo aumento que está teniendo allí la Iglesia. Y que sitúa el resultado del reciente cónclave no como resultado de una competición, sino con el gesto de caridad a un colega que fue el caramelo que le ofrecio Tagle a Prevost. ¡Basta de comprar el papa actual con el anterior por gestitos de pobreza o tamaño de los coches! AD.
Reflexiones tras el cónclave 2025
El título de estas reflexiones es una paráfrasis del refrán que me repetía mi querida madre, q.e.p.d., a saber, ‘el hombre propone pero Dios dispone’. Durante el inicio del último cónclave, los medios filipinos orgullosamente afirmaban que el cardenal Luis Antonio Tagle era el tercero en votar (Prevost era el cuarto o después del purpurado filipino) a la vez que, como venía haciéndose desde hace tiempo (incluso cuando aún vivía el papa Francisco), ya era el próximo papa (o al menos hacían una campaña, muchas veces agresiva y grosera, como si se tratara de unas elecciones filipinas o de un concurso de belleza, incluso apoyando su ‘candidatura’).
Por cercanía geográfica y sintonía ideológica elegimos entre lo mucho publicado hoy, ya queninguno nos ha llegado directamente, este recuerdo de Mercedes López San Miguel en Página 12. Por su testimonio de coherencia en la lucha por la liberación de su pueblo, a lo largo de toda su vida, Pepe ha sido un referente mundial como lo fue en su día Mandela. ¡Que fructifique su memoria! AD.
Pepe, como lo llamaban todos en Uruguay, será recordado por sus múltiples aristas, pero hay una sobresaliente: la sabiduría de sus palabras. José “Pepe” Mujica nació el 20 de mayo de 1935 y murió este martes, a los 89 años, haciendo historia: un exguerrillero tupamaro que el 1 de marzo de 2010 llegó a la presidencia de su paisito, como le decía.
La enseñanza del monte había llegado a su fin sin haber logrado el objetivo esperado
Los tres discípulos, Pedro, Santiago y Juan, no dieron la talla. Por mucho que se empeñó el Galileo, ellos hicieron oídos sordos a la instrucción allí recibida. Los testarudos bajaron del espacio idóneo para un aprendizaje de altura manteniendo las amarras bien sujetas a su quebrado muelle ideológico. Su posicionamiento pasaba por generar un movimiento de masas destinado a conquistar el Poder mediante la violencia. Estimaban que dicha maniobra conduciría al prometido cambio de época marcado por la hegemonía política del pueblo judío. Un paso necesario previo a la esperada intervención de Dios para establecer su reinado.
Gaza
Hace ya varios días que me llegó este texto de Mariano. Cuando lo recibí y leí por primera vez pensé que era una pieza que, por su valor, había que dar a conocer cuanto antes. Pero, a la vez debía hacer mías sus palabras, identificándome con ellas de una manera especial, sin depositarlas en la columna central de ATRIO, con una simple entradilla de compromiso. Y esto ha retrasado su publicación, porque no he sido capaz hasta hoy de transmitir todo lo que para mí significaba este artículo de Mariano. Lo he leído tres veces más en los días sucesivos y, en las tres ocasiones, su lectura pausada, me ha introducido en una profunda meditación. He visto expresada con mucha claridad la evidencia de lo que voy sacando de mis constantes lecturas de los dos “compañeros de cordada”, confirmada por mi reciente lectura directa de Agustín de Tagaste, sobre lo que es el conocimiento espiritual que permite al ser humano conocerse en profundidad a sí mismo y al Universo. Yo no lo hubiera podido expresar mejor que Mariano. Y de ese conocimiento que desemboca en la fe viva pueden sacarse muchas consecuencias que desembocan en el auténtico seguimiento de Cristo. Solo este permitirá hoy, abriendo cerrojos, la conversión pastoral de mi Iglesia. hasta hoy. hasta hoy. Voy a añadir dos ilustraciones sobre cómo grita a Dios el artista con su pincel y su cincel. AD. 
Han pasado dos semanas y media desde aquel miércoles del 8 de Mayo, en el que todos salimos de ese cierre informativo del Cónclave. Por fin teníamos un nuevo papa, una imagen, un tinerario vital, unas primmeras paabras y gestos del nuevo papa. Creo que he seguido con detalle todo lo que se ha mostrado y publicado sobre él en estos 18 días. Incluso, para saber de su fondo espiritual, no teniendo especial familiaridad con las raíces y estilos iagustinianos como tenía con los ignacianos de Francisco, he dedicado mucho de este tiempo a la lectura de las Confesiones y La cidad de Dios, textos que conocía por referencias puntuales pero no por lectura direta reposada. Y he seguido infinidad de publicaciones que intentaban colocar a León en los terribles escenarios del momento histórico que vive la Iglesia y el mundo. He publicado algo de lo que han opinado otros. Pero hasta hoy no he encontrado un análisis global con el que pueda coincidir mejor en este encuadramiento histórico de la figura del nuevo papa. Hoy lo he encontrado en este análisis de clásico vaticanista Robert Mickens, cuya segunda y esperada parte he visto publicada hoy en 
Por el Dios de la vida, contra el genocidio de Gaza no podemos callar.
Jesús se ha ido pero nos promete su Espíritu
¿Es posible la paz en las condiciones actuales?
Hay algo en este zrtículo del teólogo filipino