Dentro del enorme trabajo que está haciendo Leandro Sequeiros y la Asociación de amigos de Teilhard, que en ATRIO estamos acogiendo por sintonía en el objetivo de poner a disosición de los seres humanos que se adentran en el océanoo proceloso del siglo XXI una espiritualidad fuerte, hoy una “amiga de Teilhard” nos ofrece un vídeo de meditación. Puede uno así ahorrar de leerse tanto texto escrito como propone Lwandro. Pero ya os anuncio que pronto publicaremoo texto no corto que planteará a si la meditación de Teilhard está en la línea de la ciencia y la mística que necesita el siglo XXI. ¿Qué os parece? Debatamos sin polemizar. AD. Leer artículo completo »
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UNO.- 44 personas fueron asesinadas en la madrugada del viernes Santo en dos ataques yihadistas en la región de Sahel, en el norte de Burkina Faso. La información la facilitó según el teniente coronel gobernador de dicha región, calificando los hechos de “ataque innoble y bárbaro”. Terroristas islámicos armados penetraron por la noche en dos pequeños pueblos, matando a 31 personas en Kourakou y 13 en Tondobi. Los vecinos habían linchado a dos terroristas unos días antes por intentar robar ganado. Leer artículo completo »
Nacido el 11 de septiembre de 1935 en Saint-Dizier, diócesis de Langres, fue ordenado sacerdote el 18 de marzo de 1961, consagrado obispo de Evreux en 1982. Lo visité varias veces en Evreux y especialmente en París. Vivía en 131 rue Cardinet, en un apartamento sencillo y digno, donde había sentado las bases de su tarea. Leer artículo completo »
Nuevo libro de François Euvé sobre Teilhard. La Asociación de Amigos de Pierre Teilhard de Chardin fue creada en España en 2013. En los años 60 del siglo pasado hubo intentos de creación de esta Asociación en Madrid y en Sabadell sin llegar a materializarse. Desde su fundación, y bajo la presidencia del profesor Emiliano Aguirre (Premio Príncipe de Asturias de Investigación Científica y Técnica en 1998, fallecido en 2021) se ha impulsado la publicación de varios libros de Teilhard: Cartas a Édouard Le Roy (1921-1946). La maduración de un pensamiento, Trotta, Madrid 2011; La Vida cósmica. Escritos del tiempo de la guerra, 1916-1917, Trotta, Madrid 2017; La gran Mónada. Escritos del tiempo de la guerra, 1918-1919, Trotta, Madrid 2018. Leer artículo completo »
Estamos recordando, con el anterior articulo y con este, los 150 años de la proclamación de la Primera República española (11-02-1873) y hoy, 14 de abril, se nos cruza en el camino el recuerdo y conmemoración de la Segunda República (14-04-1931). Suele decirse que no hay continuidad entre una y otra, pero sea lo que sea, cabe destacar que la memoria de la Primera República y su ideario cívico pervivieron calladamente en el recuerdo de muchos durante la Restauración (1874-1931). EI. ILa tercera etapa diseñada por el catedrático José María Jover sobre la consideración bibliográfica en torno a la Primera República, que vengo comentando, corresponde a los años noventa, es decir años finales del siglo XIX y de transición al XX. Esta tercera etapa presenta características propias: mayor lejanía de los acontecimientos de la República, nuevas circunstancias de vida y políticas, nuevas generaciones, nuevos intereses, nuevas perspectivas. Será en esos años cuando los recuerdos de la Primera República se incorporen a la Historia General. Leer artículo completo »
Las iglesias evangélicas son bastante independientes, no hay una jerarquía que marque las líneas por donde todas deben ir. Por eso entre ellas podemos encontrar de todo, incluso iglesias con una orientación progresista que puede acercarlas a la Teología de la Liberación, con su opción por los pobres y su lucha contra la injusticia y la desigualdad de nuestro mundo. Pero la gran mayoría son muy conservadoras y claramente escoradas hacia la derecha más radical. Lo mismo Bolsonaro en Brasil, que Trump en EE.UU. han contado con el apoyo decisivo de las iglesias evangélicas. Leer artículo completo »
Por si queréis insertarlo en Atrio, este artículo que escribí en El País en 2006 y no pierde actualidad, vista esta semana santa postpandemia. Alfredo. Corren malos tiempos para la irreverencia, confundida por los fanáticos con la blasfemia. No llega a blasfemo, de todos modos, preguntarse cómo verían Voltaire y otros ilustrados el asalto a las calles por piadosos encapuchados tres siglos después de haberse deslindado qué es religión y qué ciudadanía, qué es vida pública, qué es piedad privada y qué es superstición. Si ellos regresaran a la vida y vieran… Leer artículo completo »
Muchas crisis están asolando a la humanidad: la crisis económica que ha hundido a los grandes bancos de los países centrales, la crisis política con el ascenso mundial de las políticas de derecha y extrema derecha, la crisis de las democracias en casi todos los países, la crisis del Estado que se burocratiza cada vez más, la crisis del capitalismo globalizado que no puede resolver los problemas que él mismo ha creado, generando una acumulación de riqueza en muy pocas manos en un mar de pobreza y miseria, la crisis ética, pues ya no cuentan los valores de la gran tradición de la humanidad, sino el vale todo posmoderno (anything goes), la crisis del humanismo pues imperan relaciones de odio y de barbarie en las relaciones sociales, la crisis de civilización que ha comenzado a introducir la inteligencia artificial autónoma que articula miles de millones de algoritmos y toma decisiones independientes de la voluntad humana, poniendo en riesgo nuestro futuro común, la crisis sanitaria que ha alcanzado a toda la humanidad a través de la Covid-19, la crisis ecológica que, si no cuidamos la biosfera, nos alerta de una posible tragedia terminal del sistema-vida y del sistema-Tierra. Detrás de todas estas crisis hay una crisis aún mayor: la crisis del espíritu que representa una crisis de la vida humana en este planeta. Leer artículo completo »
UNO.- Pascua de Resurrección, Pascua Florida. Auguri, lectores, auguri, buena Pascua. Un informe de la ONG Ethical Consumer denuncia violaciones “endémicas y generalizadas” de derechos básicos en los invernaderos de Huelva y Almería. Helmut Schmidt, que fue canciller de Alemania al sustituir a Brandt en 1974 afirmaba que “la política sin conciencia tiende a la criminalidad”. Lenin por su parte recordaba a sus seguidores de 1918 y sigue haciéndolo ahora a los que dicen seguirle en la España que prepara elecciones que “los hechos son tozudos”. Y entonces me permito informar de que la Fundacion Civio comprueba que en 43 de las 414 oficinas de la Seguridad Social no hay turnos para gestionar pensiones. La cifra sube a 63 de 394 para atender y gestionar las solicitudes y trámites y recursos de las personas más pobres y necesitadas que han de acudir al Ingreso Mínimo Vital tan cacareado. Leer artículo completo »
Soy una persona que va a celebrar estos días, con unos cuantos miles de millones de ciudadanos, la semana santa o, mejor dicho, el triduo pascual (viernes, sábado y domingo) porque en estas jornadas se encuentra, historizado, el núcleo del cristianismo y de la fe que da sentido a mi existencia. Y lo voy a hacer no como cofrade o turista que se recrea en la contemplación de algún paso, sino en el seno de una modesta comunidad de seguidores del Nazareno. Si el lector, una vez llegado hasta aquí, tiene ánimos para seguir, me gustaría indicarle las tres razones y motivos de esta decisión. Leer artículo completo »
El viernes santo se dedica a confrontarnos con el hecho más escalofriante que ha realizado la humanidad: al mismo Hijo de Dios, los seres humanos lo crucificaron: sin piedad, sin justicia, sin causas suficientes, sin posibilidad de apelación. Se puede aducir que quienes lo crucificaron no sabían que era el Hijo de Dios. Es verdad en sentido estricto, pero toda la vida de Jesús había sido un anuncio de quien es Dios, quién es el ser humano para Él, cuál es la realización de la humanidad, de qué forma vivir, amar, rezar, gozar, para ser felices. Pero los contemporáneos de Jesús no lograron, no quisieron o no pudieron entenderle y decidieron asesinarlo. Leer artículo completo »
Comenzamos el Triduo Pascual y el evangelio de Juan (13, 1-15) nos coloca en el centro de esta celebración: el amor entendido como servicio, como igualdad, como reciprocidad, como sencillez, como ponerse en el lugar de los últimos. Hay que tener cuidado que la liturgia de estos días -tan llena de símbolos, lecturas, inciensos y solemnidad- no opaque lo único importante de la vida cristiana -el amor-, razón por la cual Jesús da la vida y llega a este momento crucial. Leer artículo completo »
Yahvé llama a su siervo para que implante la justicia legal en las naciones, saque de la prisión a los cautivos y de la mazmorra a los que viven en tinieblas. Pero eso no ha de hacerlo de manera violenta sino procurando no apagar las mechas humeantes ni quebrar la caña cascada. Es decir: potenciando todas las posibilidades de justicia ya existentes por frágiles que sean.
Menores y sinodalidad: a veces reaparecen juntos estos temas¿Qué tiene que ver la sinodalidad con la renuncia de Mons. Hans Zollner de la Pontificia Comisión para la Protección de Menores? Salvo lo que no se sabe, las razones aducidas por el propio jesuita y la historia reciente de muchos miembros de la Comisión que con más o menos fanfarria han dimitido paulatinamente son la prueba fehaciente de que sí, estas dimisiones tienen mucho que ver con la sinodalidad como estilo eclesial .
El Vaticano está distorsionando la historia en torno a la doctrina del descubrimientoPor Kent McNeil, profesor emérito de investigación distinguido en la Facultad de Derecho Osgoode Hall de la Universidad de York. El 30 de marzo, el Vaticano anunció que repudiaba la doctrina del descubrimiento que se ha utilizado para justificar las afirmaciones de soberanía y adquisición de tierras de las potencias europeas colonizadoras en las Américas. Esta doctrina fue respaldada por una serie de decretos, llamados bulas, emitidos por el Papa Alejandro VI en la década de 1490. En los siglos transcurridos desde esas bulas, los jueces de las Cortes Supremas de Canadá y los Estados Unidos se han basado en la doctrina; tan recientemente como en 2005, por parte de este último. Con suerte, su desestimación por parte del Vaticano alentará a los jueces de hoy a hacer lo mismo.
En el marco social y religioso que se vive por nuestros pueblos y ciudades en los que las procesiones se hacen “el pan nuestro de cada día”, a la vez que de cada noche y de la “madrugá”, la reflexión sobre las mismas es de agradecer, desde cualquiera de las perspectivas que se elijan. La definición de “procesión” nos es servida oficialmente como “sucesión de personas que caminan lentamente y de forma solemne y ordenada por un motivo religioso portando una imagen”. En el contexto popular, tan santo o más que el litúrgico, el término procesión se aplica también a “cualquier formación o hilera de personas quienes, unas tras otras, y con lentitud, se dirigen a un lugar determinado”. Leer artículo completo » Os regalo hoy, martes santo, este adagio que he escuchado hoy tres veces y que creo que desde hoy va a preceder en mi ranking personal de música inspiradora al de Albinoni. No lo conocía hasta hoy, ni sabía de su autor,. Me lo ha descibierto esta mañana Leandro Sequeiros que me ha informado sobre la verdadera historia de su autor que sugiero investiguéis el artículo que él me enviaba y que publico ahí abajo. No sé qué será major. O impregnarse sin más de la música o conocer antes la vida del autor para unirse mejor al espíritu interior de quien la escribe. La música, por enlatada que esté, es siempre un encuentro personal entre quien la crea como sonidos en armonía, quienes la interpretan con su instrumentos o laringes y quienes las escuchan y dejan que les impregne a fondo |
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Lo impresionante de Gaillot ha sido sobre todo la libertad y autenticidad con que vivió sus veintitantos años de obispo de Evreux y la cordialidad y auencia de rencor respecto a Juan Pablo II y los obispos de Francia en los treinta años siguientes. Lo cuenta de primera mano este teólogo y parroco italiano Francesco Strazzari en 
Hace unos días recibí esta propaganda de una agencia de viajes, prestigiosa: “La Semana Santa son días sagrados. Los días sagrados son para dedicarlos a uno mismo. Por eso son sagrados. Así pues, le ofrecemos estos viajes…”. Acierta al decir que son días “sagrados” y para “viajar” hacia la interioridad. Es un viaje actual y buscado por muchas personas y grupos de indagación interior, de paz. No en vano, un librero de Santiago de Compostela me dijo que había preparado una estampa para los peregrinos que ansiosos le preguntaban: “¿Cuándo falta por llegar?”. Como respuesta les daba la estampita que lleva este pensamiento: “No corras que a donde debes llegar es a ti mismo”. Paradoja de los eslóganes: hacia fuera, lejos; o hacia adentro, cerca. U oxímoron, que es conjugar los dos. 
La crítica histórica cree haber descubierto, dispersos por el texto de Isaías, cuatro poemas que configuran un proceso bien curioso y muy serio. Se les conoce como “poemas del Siervo de Yahvé”. Los tres primeros se leen en la eucaristía el lunes, martes y miércoles santo. Son los textos de Isaías 42 (1-9), 49 (1-7) y 50 (4-9). Y en ellos se describe el siguiente proceso:
La persona más valiente en la defennsa de los menores abusados, Hans Zollner, exrector del Colegio de jesuitas en Berlin, ha acabado por salirse de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores. Creo que esto pone al descubierto una carencia de conversión sinodal en la parte incluso de la curia que está renovando Francisco y que sigue sigue aclarar hechos de escándalos que afectan a clérigos poderosos, como Ouellet o Rupnick, diferentes pero ambos apoyados por los últimos papas. Creo que este artículo de María Elisabetta Gandolfi, redactora jefe de Noticias de 
Si bien es verdad que la reciente 
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