Hoy, lunes, he dedicado la mañana, dentro del régimen más distendido de agosto, a seguir el homenaje que la Unesco, en su sede de París, dedicó a Edgar Morin el 2 julio de este año por sus 100 años. Su conferencia Mi Camino -con la clásica cita a Machado en español-, recorriendo sus libros (se pueden ir siguiendo ahí abajo) maravillosa. Al menos para quienes le leemos desde los años 70 y 80. Al final me sobró la larga lectura del mensaje del papa. Y me emocionó la invitación a su mujer (socióloga marroquí) a que se acercase y recibiera con él el aplauso final. Se casó con ella en 2012, cuatro años después de quedar viudo de la compañera de siempre. Quien entienda el francés recomiendo el primer vídeo. En el segundo, hay traducción simultánea al español. AD.
Toda la realidad histórico-social, por bien que se presente o por hundida en una situación de caos, demanda un marco teórico (conjunto de conceptos) para poder ser entendida, sea para enfrentar las amenazas que puede representar sea para celebrar un nuevo orden que puede surgir con sus promesas.
El primer marco teórico sigue siendo la ciencia tal como ha venido siendo comúnmente practicada y cuyo método se inauguró en el siglo XVIII con los padres fundadores del paradigma científico moderno. Adquirió su más clara expresión con los resultados del IPCC que hace el seguimiento del calentamiento actual y de la salud de la Tierra. Se orienta por el principio del orden.
Alegro vivace 1.- Catherine Howard, asesinada por Enrique VIII, decapitada por orden suya, tenia en ese momento 19 años y desde entonces recorre los pasillos y salones de la Haunted Gallery gritando y suplicando a su esposo , el rey, de 50 años que no le cortara la cabeza. El Gobierno de Boris Johnson ha emprendido una reforma legislativa que penalizará con hasta cuatro años de cárcel llegar sin papeles a suelo británico. Los descendientes de quienes se enriquecieron con la piratería en el Caribe y masacraron poblaciones indígenas de Canadá y América del Norte, que construyeron buena parte de su industria, sus ciudades y sus haciendas con los beneficios de la esclavitud de millones de africanos, genocidas embusteros con árabes y birmanos, invasores a horca y cuchillo de la India, Pakistán y Bangladés y que gracias a la depredación imperial consiguieron asentarse como primera potencia mundial durante un siglo, se visten de seda ahora que son una isla necesitada de enfermeras españolas, ingenieros indios, fontaneros y albañiles polacos para sobrevivir y pretenden imponer cárceles por penas de cuatro años a quienes lleguen sin papeles a sus costas. Leer artículo completo »
Una vez más, recordaremos, el próximo 15 de agosto, la fiesta de la Asunción de María. Este no es un dato bíblico, pero si un dogma proclamado por petición del pueblo de Dios que reconoció en María una ‘plenitud de vida’ que alguien como ella, sin duda, alcanzó.
Los EEUU van a la cabeza de quienes investigan la religiosidad y la espiritualidad de los distintos grupos y generaciones que componen esa plural sociedad. A la revista católica NCR-National Catholic Reporter una investigación estadística que resalta la compatibilidad en las nuevas generaciones de la religión tradicional y afición a explorar otras prácticas. Al final, un joven dice: «Si lo crees y pones tu fe en lo que sea… te llevará a donde quieras ir». AD.
(RNS) – Una nueva encuesta publicada por el Instituto de Investigación Springtide confirma lo que los propietarios de tiendas esotéricas y los lectores de tarot veteranos han sabido desde que se inventó el término Generación Z: Los estadounidenses más jóvenes, conocidos por diseñar su propia espiritualidad de la misma manera en que seleccionan sus redes sociales, lo hacen utilizando prácticas alternativas bien establecidas.
Para este sábado he elegido dos artículos que quisiera que los lectores de ATRIO leyeran y comentaran poniéndolos en relación. El primero, este sensatísimo de José Ignacio, muy oportuno contra los nuevos libertarios que en enarbolan, por ejemplo, el derecho a no vacunarse. El segundo, a continuación, una interesante encuesta que presenta la prestigiosa NCR sobre la espiritualidad de la Generación Z (entre 13 y 25 años). ¿Cuál será la edad media de los discípulos y lectores, que tanto tenemos que agradecer a Faus? Seguramente muy semejante a la de quienes hacemos y visitamos ATRIO. ¿Tenemos algo que poder legar a la Generación Z? AD.
Se ha comentado muchas veces la capacidad que tiene el ser humano para envilecer o prostituir las realidades más hermosas: sea el amor, la convivencia o el deporte. Temo que algo semejante estemos llevando a cabo con el tema sagrado de los derechos humanos.
Pero, además de deísta por “elección continuada”, soy un teísta “jesu-cristiano” porque Jesús de Nazaret si, no era la anticipación en la historia de lo que decimos cuando decimos “Dios”, se lo merecía ser[1].
Me toca ahora explicar las razones de semejante interés o con palabras de P. Ricoeur, de mi “adhesión incomparable” y, por ello, “absoluta” a este singular personaje en cuya existencia percibo lo que digo cuando digo Dios.
Para desempalagar de teismo / panenteismo para encontrar al Dios real en personas humanas explotadas. AD.
Se manejan a nivel mundial cifras de 132 millones de hombres empleados en trabajos del hogar, frente a 241 millones de mujeres. Solemos decir «empleadas» porque no nos atrevemos a expresar el calificativo «contratadas» que se usa para referirse a contratos laborales en regla.
Porque la mayoría de estos hombres y mujeres, mejor dicho de mujeres, trabajan en una economía «sumergida» o en un trabajo «negro».
Por qué me importa, como deísta, la existencia de Dios
Ahora me corresponde argumentar por qué he convertido el hecho de haber nacido católico en un “deísmo racionalmente consistente”.
Lo he convertido porque entiendo que lo que digo cuando digo “Dios” es la unidad de regularidad y sorpresa o permanente novedad que se transparenta y es perceptible a partir de las pruebas o evidencias científicas que se vienen alcanzando en la astrofísica contemporánea estos últimos tiempos[1]. Y con la astrofísica, también en la protobiología o biología moderna, así como en la antropología ocupada en fijar las diferencias existentes entre el ser humano por comparación con el animal. Pero no me es posible hablar de estos dos últimos saberes científico-positivos sin pasarme de las páginas asignadas.
A las muchas personas que lo querían, sobre todo, a nuestro recordado George. AD.
El domingo 8 de agosto, a mediodía, se acalló la voz más evangélica, lúcida y profética del actual panorama teológico español. Religiosas y laicas, sacerdotes y seglares, creyentes y descreídos vivimos una profunda orfandad Toni Catalá se ha ido “abrazado por el Compasivo”, como él proclamó en su reciente homilía del Domingo de Resurrección cuando proponía “escuchar como la Vida palpita en fondo de la pena”.
Raramente en la ya larga historia de la vida ha ocurrido una situación de caos planetario como en los días actuales. Estábamos acostumbrados a regularidades y a órdenes sistémicas aunque en los últimos decenios hemos experimentado también con creciente frecuencia irregularidades como tsunamis, huracanes, terremotos y eventos extremos de calor y de frío. Tales fenómenos han llevado a los científicos a pensar e intentar comprender cómo dentro del orden dado podían ocurrir situaciones caóticas.
VIDA NUEVA publicó en junio pasado uno de sus siempre interesantes PLIEGOSa si la existencia de Dios es algo que interesa en el siglo XXI o es una cuestión que ya deja irremediablemente indiferentes a las nuevas generaciones. Su autor, Jesús Martínez Gordo, nos ha ofrecido el texto del pliego, dividido en tres artículos y acomodado a nuestro debate abierto sobre fe y no-teísmo. Vamos a publicar los tres, en días alternos, a lo largo de la semana. Y confiamos que siga enriqueciendo un debate que, tras la publicación de un importante libro, ha pasado de ATRIO a ADISTA de Roma y sobre el que en otoño habrá que sacar conclusiones, tal vez organizando alguna mesa redonda, de diálogo más que de polémica. AD.
Es una pregunta que, formulada en abstracto, solo puedo responder de manera personal. Yo no soy sociólogo. Y, por ello, no puedo ofrecer una respuesta debidamente contrastada con los datos recogidos mediante encuestas o entrevistas. Por eso, solo me queda exponer lo que pienso al respecto en la esperanza de hacerlo, por lo menos, de manera razonada, y siempre en diálogo –empático y crítico– con otros pareceres. Leer artículo completo »
VARIEDADES en la mar. 1.– Leo en la página 68 de Le must du developpement personnel et profesiónel un trabajo que me llama la atención por el lugar donde se publica: L’art de l’evangelization. El autor dice que el vocablo de origen griego expresa bien la misión encomendada a los cuadros medios y altos de las empresas de explicar al mundo de los consumidores la buena noticia de la aparición y cualidades del producto fabricado por ellas que contribuirá decididamente a mejorar la vida de las gentes. Y se explaya contando la aventura de Apple y su evangelizadora tarea para convertir sus aparatos en una aportación a la felicidad y desarrollo de las gentes en el mundo entero. El papa emérito Benedicto XVI en reciente entrevista publicada en Herder Krrespondenz ha afirmado que la Iglesia del mañana se basará en aquellos que se exponen plenamente a las preguntas de nuestro tiempo y encuentran respuestas que efectivamente ayuden a vivir en , y fuera de, la fe a la personas. Y “que uno esté del lado de la luz o del lado de las tinieblas, al final no depende en absoluto de lo que dice una persona, sino de lo que es “.
El 8 de agosto de 2020 fallecía en Brasil, donde vivió 52 años, Pedro Casaldáliga, obispo de Sâo Félix de Araguaia (Mato Gross), Profeta, Teopoeta y Caminante por los caminos de la liberación de Amerindia, que él mismo abrió, siguiendo a Antonio Machado: “Caminante no hay camino. Se hace camino al andar”
Un año después de su muerte, creo necesario hacer la memoria subversiva de la personalidad y la vida evangélica y políticamente subversivas de Pedro Casaldáliga y ofrecer su teo-poética de la liberación como alternativa al teísmo político instalado hoy en Brasil con Bolsonaro en la modalidad de “cristoneofascismo”. En su personalidad convivieron dimensiones difícilmente armonizables en una sola persona, pero que él consiguió unir de manera auténtica y coherente.
En pleno verano 2021, se nos ha despedido Julio, aquí por el Cantábrico, con más pena que gloria. La meteorología no ha acompañado, el agresivo Covid/19 frena pero no descansa, la vacunación avanza y gana batallas pero le cuesta ganar la guerra, la impaciencia hace que sectores poblacionales abandonen determinadas defensas, etc. Total que muchas alegrías y placeres soñados, pensando en el descanso o en el jolgorio vacacional como que empiezan a desvanecerse. Quienes nos hemos quedado en casita, de espectadores, retenidos por la edad, la salud o cualquier otra circunstancia, tenemos tiempo de marear la perdiz, dándole vueltas el tema de la escurridiza felicidad, del placer personal. Cada persona somos un mundo, pero en la diversidad, suele resultar que no somos tan distintos. Demasiados acabamos pareciéndonos en el hecho de habernos pasado gran parte de nuestra vida, por ejemplo, sin dar con la clave mágica que nos hubiera permitido atrapar todos nuestros sueños. ¡Cuántas carreras inútiles tras el placer!
La explicación de por qué publicamos en ATRIO dos artículos seguidos del mismo Leandro Sequeiros se debe a que tras una prolongada colaboración en la revista Iglesia Vivade la que era (o soy?) editor, ayer fue él quien quiso publicar en Atrio por primera vez y hoy nos envía otra colaboración que, como él explica al inicio, conviene que aparezca hoy mismo. Hoy nos enteramos también de la muerte de Rogers Lenaers a quien tantos en ATRIO estamos muy agradecidos. Lo conmemoraremos en una próxima entrada, recordando la figura de este otro gran jesuita. AD.
Diez conceptos básicos de Pierre Teilhard de Chardin para cambiar el modo de entender el mundo (Homenaje en el día de la Transfiguración)
Por LEANDRO SEQUEIROS. Vicepresidente de la Asociación de Amigos de Teilhard de Chardin (sección española). Miembro de la RED MUNDIAL de AMIGOS DE TEILHARD (París). Correo lsequeiros42@gmail.com
El día 6 de agosto de 1923, día de la Transfiguración del Señor, el jesuita científico y místico Pierre Teilhard de Chardin estaba en el desierto de Ordos, en Mongolia, en una expedición científica. No tenía pan ni vino para celebrar la Eucaristía. Y compone “La Misa sobre el Mundo”.
Leandro Sequeiros, profesor jubilado de la Facultad de Teología de Granada, iniciador y colaborador de la Cátedra Francisco José Ayala de Ciencia, Tecnología y Religión, y de la revista digital Fronteras CTR de la Iniversidad de Comillas, actual presidente de ASINJA-Asociación Interdisciplinar José de Acosta, nos ha hecho el honor de enviar al post Invitación a recoger en ATRIO el debate sobre No-teísmo y fe en Dios un extenso comentario que nos parece oportuno subirlo a la columna central para que pueda ser más leído y comentado. AD.
Con un gran respeto a las razones a favor del NO-Teismo, aporto mi punto de vista. Tampoco me satisface el teísmo. Y no solo del que se habla en estas páginas sino de otros teísmos que aparecen en la filosofía y en la teología.
Personalmente, postulo el panenteísmo, como más coherente con las ciencias de la naturaleza. Y de este tema se acaba de publicar un libro muy interesante:
San Juan Clímaco, uno de los pseudónimos de Kierkegaard, refiere en calidad de testigo de vista que “en un monasterio de su tiempo había un monje descuidado en su vida, el cual, llegando a punto de muerte, fue arrebatado en espíritu por un grande espacio, donde vio el rigor y severidad espantosa de este particular juicio. Y, como después, por especial dispensación de Dios, alcanzase espacio de penitencia, rogó a todos los monjes que presentes estábamos que nos saliésemos de su celda, y cerrando él la puerta a piedra y lodo, quedose dentro hasta el día que murió, que fue por espacio de doce años, sin salir jamás de allí, ni hablar palabra a nadie, ni comer otra cosa todo aquel tiempo, sino sólo pan y agua. Leer artículo completo »
Bien recibidos este verano en ATRIO ligeros comentarios de viajes que llevan carga de fondo… AD.
1. Santiago sigue matando moros…
Era difícil esperar en aquella parroquia de la costa gallega, en la fiesta del Apóstol de su año santo 2021, una misa solemne en latín y castellano, con ninguna palabra den gallego. La última vez que visitó aquella parroquia el Cardenal de Santiago dijo su misa en gallego. Pero el párroco en funciones dicen que es así.
Hoy existe un pequeño aparato, el Ipad, que muchísimas personas usan: No lo tiene todo, ni todo lo que tiene es verdad. Y esto nos conduce a dos consideraciones.
La primera, y de suma importancia, es ejercer la capacidad crítica que nos debe llevar a buscar fuentes, causas etc. para no tragárnoslo todo, porque hoy en día algo normal y tan viejo como la humanidad es mentir, difamar, engañar, manipular, pervertir, tergiversar las informaciones en beneficio de algunos, sin hacer mención de la verdad o el bien del otro. Dicho de otra forma: Dejar de tener presente la dignidad del otro, que es un derecho. Amar es respetar esta dignidad. El cuodlibeto: ¿Quién no quiere ser respetado? Y entonces hay la gran ley de oro: No hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti. Muy fácil de decir, pero no tan fácil de llevar a cabo. Y enigmáticamente, ¿Por qué es tan difícil empezar por uno mismo? Leer artículo completo »
Toda la realidad histórico-social, por bien que se presente o por hundida en una situación de caos, demanda un marco teórico (conjunto de conceptos) para poder ser entendida, sea para enfrentar las amenazas que puede representar sea para celebrar un nuevo orden que puede surgir con sus promesas.
Alegro vivace 1.- Catherine Howard, asesinada por Enrique VIII, decapitada por orden suya, tenia en ese momento 19 años y desde entonces recorre los pasillos y salones de la Haunted Gallery gritando y suplicando a su esposo , el rey, de 50 años que no le cortara la cabeza. El Gobierno de Boris Johnson ha emprendido una reforma legislativa que penalizará con hasta cuatro años de cárcel llegar sin papeles a suelo británico. Los descendientes de quienes se enriquecieron con la piratería en el Caribe y masacraron poblaciones indígenas de Canadá y América del Norte, que construyeron buena parte de su industria, sus ciudades y sus haciendas con los beneficios de la esclavitud de millones de africanos, genocidas embusteros con árabes y birmanos, invasores a horca y cuchillo de la India, Pakistán y Bangladés y que gracias a la depredación imperial consiguieron asentarse como primera potencia mundial durante un siglo, se visten de seda ahora que son una isla necesitada de enfermeras españolas, ingenieros indios, fontaneros y albañiles polacos para sobrevivir y pretenden imponer cárceles por penas de cuatro años a quienes lleguen sin papeles a sus costas. 
Los EEUU van a la cabeza de quienes investigan la religiosidad y la espiritualidad de los distintos grupos y generaciones que componen esa plural sociedad. A la revista católica 
Para este sábado he elegido dos artículos que quisiera que los lectores de ATRIO leyeran y comentaran poniéndolos en relación. El primero, este sensatísimo de José Ignacio, muy oportuno contra los nuevos libertarios que en enarbolan, por ejemplo, el derecho a no vacunarse. El segundo, a continuación, una interesante encuesta que presenta la prestigiosa NCR sobre la espiritualidad de la Generación Z (entre 13 y 25 años). ¿Cuál será la edad media de los discípulos y lectores, que tanto tenemos que agradecer a Faus? Seguramente muy semejante a la de quienes hacemos y visitamos ATRIO. ¿Tenemos algo que poder legar a la Generación Z? AD.
Y por qué me importa ser teísta “jesu-cristiano”
Para desempalagar de teismo / panenteismo para encontrar al Dios real en personas humanas explotadas. AD.
El 8 de agosto de 2020 fallecía en Brasil, donde vivió 52 años, Pedro Casaldáliga, obispo de Sâo Félix de Araguaia (Mato Gross), Profeta, Teopoeta y Caminante por los caminos de la liberación de Amerindia, que él mismo abrió, siguiendo a Antonio Machado: “Caminante no hay camino. Se hace camino al andar”
En pleno verano 2021, se nos ha despedido Julio, aquí por el Cantábrico, con más pena que gloria. La meteorología no ha acompañado, el agresivo Covid/19 frena pero no descansa, la vacunación avanza y gana batallas pero le cuesta ganar la guerra, la impaciencia hace que sectores poblacionales abandonen determinadas defensas, etc. Total que muchas alegrías y placeres soñados, pensando en el descanso o en el jolgorio vacacional como que empiezan a desvanecerse. Quienes nos hemos quedado en casita, de espectadores, retenidos por la edad, la salud o cualquier otra circunstancia, tenemos tiempo de marear la perdiz, dándole vueltas el tema de la escurridiza felicidad, del placer personal. Cada persona somos un mundo, pero en la diversidad, suele resultar que no somos tan distintos. Demasiados acabamos pareciéndonos en el hecho de habernos pasado gran parte de nuestra vida, por ejemplo, sin dar con la clave mágica que nos hubiera permitido atrapar todos nuestros sueños. ¡Cuántas carreras inútiles tras el placer!
La explicación de por qué publicamos en ATRIO dos artículos seguidos del mismo Leandro Sequeiros se debe a que tras una prolongada colaboración en la revista 
Leandro Sequeiros, profesor jubilado de la Facultad de Teología de Granada, iniciador y colaborador de la Cátedra Francisco José Ayala de Ciencia, Tecnología y Religión, y de la revista digital 
San Juan Clímaco, uno de los pseudónimos de Kierkegaard, refiere en calidad de testigo de vista que “en un monasterio de su tiempo había un monje descuidado en su vida, el cual, llegando a punto de muerte, fue arrebatado en espíritu por un grande espacio, donde vio el rigor y severidad espantosa de este particular juicio. Y, como después, por especial dispensación de Dios, alcanzase espacio de penitencia, rogó a todos los monjes que presentes estábamos que nos saliésemos de su celda, y cerrando él la puerta a piedra y lodo, quedose dentro hasta el día que murió, que fue por espacio de doce años, sin salir jamás de allí, ni hablar palabra a nadie, ni comer otra cosa todo aquel tiempo, sino sólo pan y agua. 