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José Ignacio González Faus, 29-agosto-2021 
Claro que en Afganistán hay intereses políticos y económicos, como reconocen los lideres religiosos del anterior post.. Pero en el fondo, incluso de esos intereses, hay una utilización de conceptos religiosos como intenta desenmascarar el teólogo Faus. AD.
La manera como hablan estos días muchos medios de comunicación, a propósito de Afganistán, da la sensación de que eso de los talibán (plural de la palabra árabe talib, que significa estudiante) es algo intrínseco al Islam y propio de países menos civilizados.
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Redacción de Atrio, 29-agosto-2021 En Il Messaggero de ayer Franca Giansoldati recoge la opinión del cardenal centroafricano de Bangui para intervenir en el actual conflicto afgano. Experiencia no le falta pues solo con ese método, iniciado y reforzado por el diálogo con los imanes musulmanes, está consiguiendo evitar muertes en su país a manos de ISIS, peor que los talibanes. AD.
Ciudad del Vaticano – Las imágenes horrendas, crueles, casi diabólicas de la carnicería en Kabul no deben extinguir la fuerza del diálogo. De hecho, es precisamente en estos momentos oscuros que » sin desanimar nunca, aferrándonos a la esencia del cristianismo, debemos dialogar hasta el amargo final «. Esta es la llamada Receta Centroafricana que el cardenal de Bangui sugiere aplicar en otros escenarios de desastre, incluso con los talibanes en Afganistán.
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Alberto Revuelta, 29-agosto-2021 
UNO.- NUEVE abogados nueve, representando a Trump interpusieron una demanda contra los resultados de la última campaña electoral norteamericana en el Estado de Michigan. Ahora la sentencia de una jueza federal les dice que han cometido un abuso histórico y profundo del procedimiento jurisdiccional. Les condena a reembolsar al Estado de Michigan ya la ciudad de Detroit por los gastos en que incurrieron a causa de la demanda. Y a recibir cada uno de ellos doce horas de clase de educación legal, la mitad de ella sobre la ley electoral. En las 110 páginas de la sentencia dice la jueza que lo que trataban era de socavar la fe del pueblo en nuestra democracia. Leer artículo completo »
Redacción de Atrio, 28-agosto-2021
La noticia ha saltado a todos los medios. Nosotros la damos como la ha presentado NYT en su edición de ayer. ¿Una baza para el No-teísmo en nuestro debate? ¡Ojo! En el humanismo ateo se trata de una espiritualidad laica o atea, que siempre ha tenido acogida en ATRIO y que está ya siendo una voz a tener en cuenta en todo diálogo secular e interreligioso por la ética y la espiritualidad. Pero lo que se debate aquí es la posibilidad de un cristianismo sin Theos (=sin un Dios a quien invocar). Estoy ya leyendo el libro de Epstein. Iremos hablando más de él próximamente. AD.
La elevación de Greg Epstein, autor de “El bien sin Dios”, refleja una tendencia más amplia de jóvenes que se identifican cada vez más como espirituales pero no afiliados a la religión.
Los colonos puritanos que se establecieron en Nueva Inglaterra en la década de 1630 tenían una inquietante preocupación por las iglesias que estaban construyendo: ¿cómo se asegurarían de que los clérigos estuvieran alfabetizados? Su respuesta fue la Universidad de Harvard, una escuela que se estableció para educar al ministerio y adoptó el lema «La verdad para Cristo y la Iglesia». Llevaba el nombre de un pastor, John Harvard, y pasarían más de 70 años antes de que la escuela tuviera un presidente que no fuera clérigo.
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Redacción de Atrio, 27-agosto-2021 Lo echábamos de menos. Intenté contactarle. Me contestó Paco, dándome la triste noticia de su fallecimiento hacía dos meses. Le pedí que fuera él mismo quien diera la noticia en Atrio, a donde él entraba desde 2006 y de quien conservamos casi dos mil comentarios desde 2010. Explicaba quién era Pepe en la entrada en que celebramos su licenciatura en Física. Lo último lo cuenta su viudo, Paco Pérez Rodríguez. Agradecemos mucho a Paco este relato y este testimonio de un gran amor y le acompañaremos en su inevitable duelo. AD.
Queridas y queridos colaboradores de Atrio:
Siento tener que comunicaros que vuestro contertulio Pepe Blanco Labrador falleció el pasado 25 de junio a consecuencia del cáncer de pulmón que os había comentado que tenía.
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Antonio Gil de Zúñiga, 27-agosto-2021 
Es cierto que la pandemia hace que la gente se recluya más en sus casas y esto ha influido también en las celebraciones comunitarias de la eucaristía de los domingos. El hecho es que las iglesias están vacías, no sólo con la ausencia de jóvenes, también de adultos, más en hombres que en mujeres. Este dato afecta a todo nuestro país, tanto a la España vaciada como a la poblada.
El último número de Iglesia Viva se hace eco del problema con el tema monográfico “La transmisión de la fe”. Sin duda la descristianización de nuestra sociedad y de nuestra cultura europeas viene de lejos. Y en España, con el nacionalcatolicismo de la dictadura franquista, se ha considerado que era un problema europeo, pero no nuestro, porque España sociológicamente era un país católico y no había de qué preocuparse. En los años sesenta, sobre todo, Francia era un “país de misión”, pero no España. Para el nacionalcatolicismo sólo le interesaba la estadística, pero no la vivencia de la fe. Y ahora ya España galopa a la cabeza de países europeos, donde la estadística es contundente y clara al reflejar que el proceso de descristianización en nuestro país ha sido muy veloz. Así las cosas, España también es “tierra de misión”.
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Jesús Martínez Gordo, 26-agosto-2021 Estimado Joxe:
Te reitero mi agradecimiento por tus consideraciones sobre lo que decimos cuando decimos “Dios”, un asunto que nos interesa de manera particular y sobre el que cualquier palabra siempre es bienvenida, aunque sea finalizando el mes de agosto. Si me permites, me gustaría exponerte, sintéticamente, una aclaración y dos consideraciones a tu última aportación.
La aclaración
En el Pliego de Vida Nueva, subido en Atrio, indico que “es un resumen de la intervención que tuve el 3 de diciembre de 2020 en diálogo con Albert Chillon”, sobre por qué “importa si Dios existe”. De ella di cuenta en tres apartados dedicados a exponer el peso de haber nacido en una cultura católica y de su alcance en la existencia de Dios; luego, me centré en presentar las razones por las que soy deísta y por las que me importa serlo y, finalmente, expuse los argumentos y motivos “incomparables” en los que descansa mi teísmo “jesu-cristiano”.
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Jose Arregi, 25-agosto-2021 Sobre el debate entre Albert Chillon y Jesús Martínez Gordo
Amigo Jesús, he aquí un par de nuevas (o viejas, pero en cualquier caso amistosas) notas que me sugiere tu contrarréplica:
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- Afirmas que tu planteamiento se debe a que tu interlocutor, Albert Chillon, era un ateo de los duros que no aceptaba la existencia de lo “Indecible” o del “Misterio fundante”. Si así fuera, pienso que tu defensa del deísmo y del teísmo sería contraproducente, pues de los múltiples significados del término Dios, creo que los dos que –seguramente con razón– menos plausibles le resultan serían el deísta (“Dios” como Primer Motor que tras la creación del mundo permanece ocioso) y el teísta (“Dios” como Señor omnisciente y omnipotente que sigue rigiendo el mundo según su suprema voluntad).
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José Antonio Pagola, 24-agosto-2021 En su blog de Religión Digital Buenas Noticias, el 23-8-2021
La crisis religiosa se va decantando poco a poco hacia la indiferencia. De ordinario no se puede hablar propiamente de ateísmo, ni siquiera de agnosticismo. Lo que mejor define la postura de muchos es una indiferencia religiosa donde ya no hay preguntas ni dudas ni crisis.
No es fácil describir esta indiferencia. Lo primero que se observa es una ausencia de inquietud religiosa. Dios no interesa. La persona vive en la despreocupación, sin nostalgias ni horizonte religioso alguno. No se trata de una ideología. Es, más bien, una «atmósfera envolvente» donde la relación con Dios queda diluida.
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Jesús Martínez Gordo, 24-agosto-2021 Vaya por delante mi agradecimiento a Jose Arregi por su comentario, empático y crítico, al Pliego que, publicado el 18 del pasado mes de junio en Vida Nueva y titulado “Por qué me importa la existencia de Dios”, es un resumen de la intervención que tuve el el 3 de diciembre de 2020 en diálogo con Albert Chillon, profesor de Antropología de la Comunicación de UAB, a petición de la Asociación para el Diálogo Interreligioso e Interconviccional en Aragón (Adía) con el mismo título.
Coincidencia y divergencias
Si bien es cierto que cada una de las “apostillas” que J. Arregi formula se prestan a no pocas matizaciones y, en ocasiones, a notables disensos, me centro en la primera de ellas, aquella en la que manifiesta compartir conmigo el interés por lo que decimos cuando decimos “Dios” aunque él nunca se preguntaría “si Dios existe o no”, sino cómo hablar del “Indecible, sin poder decirlo, balbuciéndolo solo” o del “Misterio fundante”.
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Redacción de Atrio, 23-agosto-2021 Una vez más agradezco a Oscar Varela su importante aportación de ayer. Y aunque él la haya puesto en un discreto comentario a partir de la nueva foto de Alberto, yo la destaco en esta columna central. Porque expresa lo que ATRIO viene persiguiendo desde hace 20 años y sobre lo que prepara para el otoño una nueva versión y concreción de su Proyecto, que desde hace tres años intenta ser un Proyecto para los años veinte. Me gustaría que todos a quienes os interesa ATRIO, aprovecharais el descanso de agosto para leer el texto (o vieseis el vídeo final) y fuerais expresando vuestra opinión y concretando la respuestas a estas preguntas: ¿Qué? ¿por qué? ¿Cómo? ¿Qué no vamos a hacer?. AD.
Publicado el la sección de soci@s de Página 12 el 23-9-2019 (actualizado el 1-7-2021)
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Jose Arregi, 23-agosto-2021 Apostillas sobre unas páginas de Jesús Martínez Gordo
Vayan estas reflexiones con el reconocimiento y la simpatía que profeso a Jesús Martínez Gordo, brillante y fogoso profesor, apreciado compañero de docencia en mis buenos tiempos de la Facultad de Teología de Vitoria-Gasteiz. Son unas apostillas al reciente pliego publicado en VIDA NUEVA y luego en este ATRIO libre y abierto a la intemperie. Simples notas sobre alguna que otra perplejidad que me provoca el texto, vigoroso como siempre. No tienen otro fin que el de clarificarme a mí mismo y mantener abierto el debate entre quienes se interesan por estas cuestiones en estos tiempos de transición cultural y teológica. A mí me interesan, y espero no estar del todo engañado cuando pienso que el futuro del mundo que soñamos también depende de cómo se hable de Dios y de Jesús de Nazaret. Me importa, y mucho, el tema Dios, que es una forma de mirar, sentir, vivir.
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Alberto Revuelta, 22-agosto-2021 1.- El domingo 15 de este mes que corre el Talibán tomó Kabul. Mientras la cristiandad, o lo que de ella resta, recordaba la asunción de María a los cielos, los milicianos talibanes se hacen con el poder del Estado afgano, como hicieron en 1996. Un pequeño resumen de la historia del país nos puede ayudar a comprender lo que sucede ante nuestros ojos. Hay noticia de pobladores nómadas en 1.500 a.C. Los persas sasánidas dominaron el territorio hasta la llegada de Alejandro Magno y posteriormente lo ocuparon tribus budistas. En el siglo VII la penetración del islam se expandió y consolidó en las tribus y hasta el siglo XVIII no tuvo forma de estado independiente bajo la monarquía implantada por Ahmad Sha Durrani que sometió y unificó a las tribus en 1747 manteniéndose como reino hasta 1973. Leer artículo completo »
Leonardo Boff, 21-agosto-2021 El día 8 de agosto de 2021 el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC) publicó su informe, que se hace cada dos años, sobre la situación climática de la Tierra, fruto de la investigación de más de cien expertos de 52 países. Nunca el documento tuvo tanta claridad como ahora, a diferencia de los informes anteriores. Antes se afirmaba que era un 95% seguro que el calentamiento global era antropogénico, es decir, de origen humano. Ahora se sustenta sin restricciones que es consecuencia de los seres humanos y de su forma de habitar la Tierra, especialmente, por causa del uso de energías fósiles (petróleo, carbón y gas) y de otros factores negativos.
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Martín Sagrera Capdevila, 21-agosto-2021 La campaña mundial en favor de vacunarse por solidaridad con los demás está obteniendo un notable éxito, en beneficio vital -nunca mejor dicho- de todos. Incluso en ambientes tradicionalistas, que se opusieron a las primeras vacunas, como la de la viruela, y en los que aún quedan dañinas resistencias en algunos puntos. Ahora, en cambio, el mismo papa Francisco ha pedido a todos que se vacunen y que “ayuden a que la mayoría de la gente lo haga”, como una muestra importante de amor al prójimo. Más aún, ha desautorizado a los antivacunas. Un cambio muy importante respecto a la actitud del Vaticano cuando irrumpió el SIDA.
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Redacción de Atrio, 20-agosto-2021 Hay veces que ante el agobio de grandes y complejos temas, uno agradece un sencillo relato que de esperanza. Si no fuera porque sé que 95 personas al menos he pinchado en él, diría que fue un error querer participar con vosotros la manera como Edgard Morin sigue buceando a sus 100 años en la complejidad de la realidad global. Pero veo que no estoy ni para reflejar en un comentario lo que a mí me sugirió. Un sentimiento más sereno de esperanza me ha traído La Croix International, esa revista de los grande problemas de hoy. Ha sido este relato sobre un joven que no vivió la experiencia de los curas-obreros pero que, habiendo oído de ella, se ha hecho cura-obrero. Con sencillez y si alaracas. AD.
El movimiento obrero-sacerdotal, que se hizo popular en Francia en la década de 1940, prácticamente ha desaparecido. Pero un sacerdote «joven» mantiene viva la tradición.
Por Fanny Magdelaine Leer artículo completo »
Redacción de Atrio, 19-agosto-2021 El vigésimo aniversario de la ‘Guerra contra el Terrorismo’ ha terminado en una derrota predecible para los EE.UU. y sus aliados. Protección internacional y asilo es lo mínimo que debe Occidente a la población de Afganistán
Por Tariq Alí (Sin Permiso) ctxt. Revista Contexto 18/08/2021 /
La caída de Kabul ante los talibanes el 15 de agosto de 2021 es una gran derrota política e ideológica para el Imperio estadounidense. Los atestados helicópteros que transportaban al personal de la embajada estadounidense al aeropuerto de Kabul recordaban sorprendentemente las escenas de Saigón, ahora Ciudad Ho Chi Minh, en abril de 1975. La velocidad con la que las fuerzas talibanes han asaltado el país fue asombrosa; su perspicacia estratégica notable. La ofensiva de una semana terminó triunfalmente en Kabul. El ejército afgano de 300.000 efectivos se derrumbó. Muchos se negaron a pelear. De hecho, miles de ellos se pasaron a los talibanes, quienes inmediatamente exigieron la rendición incondicional del gobierno títere. Leer artículo completo »
Gonzalo Haya, 19-agosto-2021 Su muerte se produjo hace unos días y dimos noticia. Pero esperaba un artículo como este de Gonzalo Haya para rendir homenaje a quien tanto nos ayudó con su libro primero Otro cristianismo es posible, al que ATRIO dedicó un Curso en que cada capítulo era presentado por Juan Luis Herrero del Pozo. Se desarrolló a lo largo de 2009 y se conservan todos los comentarios. Se exigía contraseña, pero podréis entrar poniendo anel. Recomiendo entrar en ese curso, aprovechando el descanso del verano. Los nuevos comentarios ponerlos aquí, pues no sé si allí estarán cerrados. AD.
Gracias Roger porque te has arriesgado en la frontera cultural para atender a las personas cristianas que andaban errantes como ovejas sin pastor.
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Carlos Díaz, 18-agosto-2021 Leí un libro perfectamente editado y de portada dura que no sólo era un primor desde el punto de vista de su formato, un libro de esos que hasta huelen bien y que pueden sustituir perfectamente a tu pistola debajo de la almohada, cuya última página rezaba así: “Este libro no contiene ninguna errita”. O sea, la perfección formal en estado químicamente puro echada a perder en el último milisegundo. Lo que significa que hasta el rabo todo es toro, y que no hay que vender la piel del oso antes de cazarlo. Dicho más analógicamente, quien esté libre de erratas, que arroje la primera errita sobre el texto impoluto.
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Carlos F. Barberá, 17-agosto-2021 
En esta invasión de whatsapps a que inevitablemente se ve uno sometido, siempre me sorprenden esos manifiestos en que se proclama el orgullo de ser español (con una gran bandera al fondo) o de ser catalán (con una entelada) o de ser gay (con una enseña arcoíris). Del lugar de nacimiento, de la cultura en que se vive, de la orientación sexual se podrá estar encantado, satisfecho, feliz, pero no orgulloso. El orgullo se refiere a lo que uno mismo ha conseguido o construido, no a lo que ha recibido por pura casualidad.
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