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DADA CUENTA del domingo 11/02/2024

UNO. –

Para Dostoievski los hombres somos un caos que quiere ser destino. Humanos somos y llevamos el caos del origen en el pecho y vamos cargados de inhibiciones e incertidumbres, me recuerda este mediodía soleado y frio en la explanada delantera de la parroquia donde atendemos gentes de toda gentilidad y dureza del vivir un compañero con muchísimos años recorridos, igual que un servidor. Hemos concluido la atención a personas que necesitan ayuda material – él – para seguir viviendo y que solicitan asesoramiento jurídico – por mi parte – para sobrevivir a inhibiciones y opresiones; ambos voluntarios en dedicación y tiempo. Mi camarada y amigo ha sido presidente de una entidad de crédito y, como yo, tiene experiencia de la acción pública y política. Ambos amamos el norte de África y hemos dedicado años a atender gentes allí y de paso por allí, o siendo de allí, queriendo ir a otras tierras más propicias. 91 años luce mi compañero y 84 trastean en mis entretelas desde que mi madre (que en gloria esté) me trajo al mundo. 175 entre los dos. Lamec engendró a Noé a los 182 años, cuenta el Génesis en 6,28, lo que anima mucho, aunque no lo digamos pues los dos estamos educados en que en asuntos de sexto mandamiento no hay parvedad de materia. Ya puestos le recuerdo que el propio Dostoievski dijo “¿Qué puede ser para mi más fantástico que la realidad?”. Realidad somos nosotros dos que hemos recibido 16 almas con sus respectivos cuerpos visibles y olfateables desde emanaciones fugaces o permanentes, durante las últimas cuatro horas.

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Para poder tender puentes entre ciencia y religión

Cinco preguntas filosóficas previas

       Tres voluminosos libros publicados recientemente defienden que la Ciencia demuestra la existencia de Dios. Estos estudios reabren una polémica antigua en la tradición cristiana: ¿podemos llegar a afirmar a Dios con datos científicos?

        La respuesta supone que es posible tender puentes racionales entre ciencia y religión. Pero para poder dialogar es necesario consensuar qué es lo que se entiende por “realidad”, por “conocimiento”, por “verdad”, por “método científico” y, especialmente, qué es lo que se entiende por “Dios”. LS.

En estos meses han visto la luz en España tres voluminosos libros con un tema común y que se están convirtiendo en mediáticos, gracias a una intensa campaña de promoción. El contenido de estos dos ensayos se dedica a un mismo objetivo: mostrar a los lectores y a la opinión pública que existen pruebas científicas de la existencia de Dios.

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Homo ludens

      Las fiestas pasadas navideñas como todas las hazañas populares llevan a hacer una reflexión sobre el “ser humano juguetón”. El concepto de “Homo Ludens” (el hombre que juega o juguetón) fue introducido por el teórico neerlandés Johan Huizinga (1872-1955) en su obra homónima publicada en 1938. Huizinga sostiene que el juego es un elemento esencial de la cultura humana y que está intrínsecamente ligado a la formación de la sociedad y la evolución de la humanidad.

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El conflicto palestino: ¿es Israel quién tiene derecho a defenderse?

Artículo escrito para ATRIO.org por Nacho Dueñas, cantautor e historiador.

[Ver sobre el autor: Su libro La ERA ESTÁ PARIENDO UN CORAZÓN, serializado en ATRIO con la colaboración de Oscar Olvera en 2014. Y los 19 artículos publicados desde ese mismo año 2014. AD]

1. Introducción

        La generalidad de los sistemas éticos, políticos y religiosos de todo tiempo y de todo lugar reconoce como valor universal el hecho de la autodefensa en caso de ataque o invasión. Así, desde la doctrina medieval cristiana de la “guerra justa” elaborada por San Agustín y Santo Tomás hasta nuestros días, incluso en el caso de la rendición en un extremo y en el de la no violencia activa en el otro, nadie niega que el agredido tenga derecho a la defensa.

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La Buena Noticia (21/21)

Concluye hoy la publicación de esta última serie de Salvador Santos, que ha sido especialmente seguida y comentada. Todos estamos agradecidos al generoso esfuerzo con que Salvador trabaja estas lecturas de los textos neotestamentarios y responde a lo que se le pregunta. Aquí, toda la serie que hoy conclude. Y aquí, todas las publicaciones anteriores. AD.

EL EVANGELIO, LAS PARÁBOLAS Y EL MIEDO (2)

       

11. La estrategia de las parábolas no hizo ni pizca de gracia al colectivo de los discípulos

        Su desacuerdo con esa práctica saturó el ambiente con un aire enrarecido y estableció cierta distancia entre ellos y el Galileo. El malestar dio la cara nada más concluir la enseñanza de Jesús a la multitud. Marcos no ocultará la crisis. Ofrecerá información sobre el conflicto como aleccionamiento para la comunidad destinataria de su texto. Y se explayará en la respuesta que, sobre esa tensión, fue dada por Jesús a los integrantes de la sociedad alternativa y a otras personas cercanas a ellos:

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¿Por qué hemos llegado adonde estamos?: los peligros planetarios

Esta misma semana he oído a un comentarista político de derechas atribuir al libro “Los límites del desarrollo” (1982) la actual “histeria ecologista” que dificulta cada vez más el progreso tecnológico, incluso en la agricultura. ¡Qué necesarias son reflexiones como las de Leonardo para frenar el ultra-liberalismo que amenaza el mundo, con negacionistas al poder como Milei y, probablemente, Trump! AD.

A nadie se le pasa por la cabeza que la situación mundial sea buena. Lo que presenciamos por los medios digitales/sociales son escenas de guerra, niños inocentes asesinados por la furia de los ataques contra Hamas, sacrificando ilegítimamente a todo el pueblo palestino de la Franja de Gaza, la guerra entre Rusia y Ucrania que dura ya dos años y otros 18 lugares de violencia y crímenes de guerra en África y otras partes.

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DADA CUENTA del domingo 04/02/2024

UNO. – 

Se hace memoria hoy en el santoral renovado de san Fileas que, además de ser obispo y mártir, prestó su nombre a Fileas Fogg protagonista del famoso viaje “La vuelta al mundo en ochenta días”, encargo que había recibido de don Julio Verne y que nos permite llegarnos a algunos países de África y conocer situaciones ocultas en los medios de comunicación patrios obsesionados con cuestiones de menor cuantía.

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Esoterismo

Esoterismo: Conjunto de conocimientos, doctrinas, prácticas, enseñanzas y ritos de una corriente filosófica o religiosa que son secretos, incomprensibles o de difícil acceso y que se transmiten a los iniciados con exclusión de los profanos

        Carlos, mi amigo abogado, leyó mi artículo DRUÍSMO publicado en un periódico de Galicia. En él hago recuento de numerosos evidentes vestigios de esa religión precéltica. En su comentario, Carlos califica de esotéricas las ancestrales creencias religiosas de los pueblos ibéricos norteños, y cita a Galicia y Euskadi. Lo dice como si ese esoterismo ya no incumbiera a los cristianos.

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Para cambiar la moral sexual

Últimamente, bien a mi pesar, me estoy encontrando con declaraciones y discursos del obispo Juan Ignacio Munilla. La última tiene que ver con la reciente declaración del Vaticano sobre la bendición de las parejas homosexuales que ha producido, al parecer, un considerable revuelo en los medios conservadores de la Iglesia.

Crítico sin duda con esa bendición, Munilla se refiere a esas relaciones y a las de los divorciados vueltos a casar como situaciones Irregulares. Irregular quiere decir no conforme a una regla y en este caso es no conforme a las reglas de la moral sexual católica.

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Crónicas del búnquer (VI)

FUMUS PERSECUTIONIS

Existe una figura jurídica, que se aplica con frecuencia en Italia y que en España ha sido últimamente alegada por políticos juzgados por corrupción que se llama “Fumus Persecutionis” y se aplica a la posibilidad de que una autoridad investigadora actúe con intenciones persecutorias ante un supuesto investigado.

Recientemente y tras la publicación de la Declaración “Fiducia Supplicans” por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, se ha desatado la famosa persecución “Ad Hominem” en la persona de su prefecto, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández.

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Zugzwang

Junts: “lo que nosotros hemos hecho no es dar ninguna gobernabilidad, sino gestionar unos votos para conseguir nuestro proyecto político”.

Tirar del freno de seguridad: ante la gravedad de la crisis actual

Nos encontramos en el corazón de una espantosa y generalizada crisis sobre la forma como habitamos y nos relacionamos con nuestro planeta, devastado y atravesado por guerras de gran destrucción y movido por odios raciales e ideológicos. Además, la era de la razón científica ha creado la irracionalidad del principio de autodestrucción: con las armas ya construidas podemos poner fin a nuestra vida y a la de gran parte de la biosfera, si no de toda.

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La Buena Noticia (20/21)

EL EVANGELIO, LAS PARÁBOLAS Y EL MIEDO (1)

       

        El Evangelio había cobrado realidad social con la constitución en “el monte” de la sociedad alternativa: “los Doce” (Mc 3,13-19).

 

1. Desde ese momento, el reinado de Dios podía ser visto y evaluado

        Un espacio laico y familiar, la “casa”, será su lugar de referencia. Ese hogar atrae. En él se refrenda y festeja la vida. Sus puertas están siempre abiertas (Mc 3,20).

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El kerigma apostólico

En los últimos meses abundan en Atrio diferentes visiones sobr eel origen del cristianismo y, en concreto, sobre el valor histórico o simbólico de los hechos relatados en el Nuevo Testamento. Hay posturas que van de la lectura más literal de los textos, al rechazo a todo lo que suponga una intervención de Dios o del Espíritu en ese arranque del cristianismo. De esas discusiones ha nacido este texto de Román sobre lo mínimo a lo que habría que atribuir valor indudable: el Kerigma de la muerte y resurrecciónde Jesús, previo a toda teología. AD.

Estamos en el año 70 cuando en los primeros días de agosto cesaron los sacrificios en el Templo. Las legiones de Tito habían sitiado la ciudad finalizada la Pascua de aquel año y en septiembre los judíos perderán su templo y su nación.

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DADA CUENTA del domingo 28/01/2024

UNO. -.

Norman Jewison, director canadiense de cine, murió el sábado 20, en su casa a los 97 años. Consiguió su primer gran éxito con el film “En el calor de la noche”, de 1967 protagonizado por Sidney Poitier y Rod Steiger que ganó cinco premios Oscar, el de la mejor película entre ellos. En la década de los 40 viajó por el sur de EE UU aprovechando un permiso del ejército canadiense. En Memphis subió a un autobús e intentó sentarse al fondo bajo una ventana abierta. El conductor se lo prohibió diciéndole que leyera un pequeño cartel que advertía que la parte trasera era exclusiva para negros. “Me dio vergüenza y me bajé del bus.

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Mi ‘Última Cena’

Tengo 92 años, y un cáncer que me acecha. Desearía que mi Última Cena, como “La Cena del Señor”, fuera una acción de gracias (eucaristía) con mi familia y amigos, dirigida al Padre común, que nos hizo a todos hermanos, iguales en dignidad. Y una acción de gracias a la madre tierra que, junto con el sol, la lluvia, y el trabajo humano, nos alimenta.

        Tendría muy presente a Jesús, que “pasó haciendo el bien”, dedicando su vida al alivio de los enfermos, compartiendo la comida con miles de judíos y paganos, y enfrentándose a la muerte por liberar al pueblo de las injusticias sociales y religiosas, que lo mantenían encerrado en su pobreza.

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El control de la IA generativa decisivo para configurar la sociedad en este decenio

Paolo Benanti, franciscano conventual, de 50 años

Desde hace años me preocupa cómo la humanidad va a afrontar los desafíos de los años veinte. Y, recientemente, ahí está el desafío de la IA generativa que se ha destapado en los últimos meses con boots capaces de crear imágenes y textos, difícilmente distinguibles de los producidos por personas que retratan y relatan la realidad. He intentado traer aquí la voz del teólogo franciscano, nombrado recientemente asesor del tema por Guterres, el secretario General de la ONU, Paolo Benanti. Civiltà Cattòlica le hace hoy una interesante entrevista . Pero no he podido leerla íntegra sin suscripción. Si alguien la enlaza, lo agradecermos. Pero sí que reproduzco íntegro el último artículo que aparece en su blog personal. AD.

China y la IA generativa: la censura se traslada a las fuentes

China acaba de publicar un borrador de reglamento de seguridad para empresas que brindan servicios de inteligencia artificial (IA) generativa, que impone restricciones a las fuentes de datos utilizadas para entrenar modelos de IA. El proyecto de reglamento subraya que los datos censurados en Internet en China no deberían servir como material de formación para estos modelos. Esto resulta interesante en varios sentidos.

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Penzias, Nobel de Física en 1978, creyente

Nuestro colaborador Leandro Sequeiros nos recuerda que sus colaboraciones con ATRIO son siempre en nombre de ASINJA (Asociación Interdisciplinar José de Acosta), de la que es presidente. Efectivamente, ese deseo de entender la realidad desde una mirada interdisciplinar, no reduccionista, ha sido siempre compatido por ATRIO. AD.

Muere Arno Penzias, el físico creyente que detectó el eco del Big Bang

Galardonado con el Nobel en 1978, junto a su compañero Bob Wilson, ha muerto a los 90 años de edad en San Francisco (EE UU)

El pasado día 22 de enero de 2024 ha fallecido Arno Penzias, un físico de origen alemán, creyente, que ganó el Premio Nobel de Física en 1978. Penzias (junto a Bob Wilson) propusieron y demostraron de forma experimental en el año 1965 la existencia de la ”radiación cósmica de fondo de microondas” o CMB, una forma de radiación electromagnética que está presente en todo el universo. En diversas entrevistas dio testimonio de sus creencias religiosas.

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Ján Korec, el obispo con mono de trabajo

Incorporamos hoy como autor habitual al teólogo y escritor italiano Francesco Strazzari, cuyos artículos traducidos de SettimanaNews nos envía de vez en cuando Jesús Martínez Gordo. Francesco, cura secular sn Sovizzo, una zona industrial y artesanal de Italia, que no ha perdido sus verdes colinas,  conserva su antiguo oficio de periodista. Gracias, Francesco y Jesús, por colaborar con ATRIO. AD. 

En febrero de 2014 fui a ver al Cardenal Ján Korec, que acababa de cumplir noventa años. Nació en Bošany, a unos veinte kilómetros de Nitra, el 22 de enero de 1924, en el este de Eslovaquia.

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