Hace tiempo, sin conocerlo bien, me he sentido interesado por el panenteísmo; ahora, con la lectura de “En él vivimos, nos movemos y existimos” de Clayton y Peacocke me encuentro bastante identificado, al menos con algunas interpretaciones de este sistema. (Las distintas interpretaciones surgen espontáneamente en el desarrollo de una teoría relativamente reciente (s. XIX ).
Panenteísmo, como su mismo nombre indica, significa que todo el universo y nosotros mismos estamos en Dios; pero ¿cómo se entiende ese en?
J. Ziegler, El capitalismo explicado a los jóvenes y a los no tan jóvenes
Ediciones Invisibles, Barcelona 2021. [Comprar en AGAPEA]
Jean Ziegler es un conocido economista suizo, que fue profesor en la Sorbona y ha tenido cargos en la ONU (Relator para el derecho a la alimentación y actualmente Subdirector del Consejo de derechos humanos). Ha luchado siempre contra la injusticia social en su país y en el mundo. Ahora publica una especie de pequeño “testamento” redactado en forma de diálogo con su nieta Zohra.
Como si quisiera sangrarse en salud, el libro puede enmarcarse con dos frases que no son del autor. En los comienzos una cita de Víctor Hugo: “el paraíso de los ricos está hecho del infierno de los pobres” (página 51)[1]. Y al final otra del multimillonario Warren Buffet (séptima fortuna del planeta): “Claro que existe la guerra de clase. Pero es mi clase, la clase de los ricos la que la hace. Y la estamos ganando” (pgs. 172-73).
Cuando Nacho Dueñas, historiador y cantautor escribió su primer libro, en ATRIO lo acogimos con entusiasmo y le dedicamos un curso-taller con los destilados de Oscar Varela: La era está pariendo un corazón. En los siete años y medio que han pasado desde entonces Nacho ha seguido reflexionando y analizando nuevos paradigmas para entender la historia y seguir trabajando en el futuro. Ha recogido muchas experiencia en su larga estancia en Ecuador. Regresado a España nos ofrece en un nuevo libro el nuevo paradigma emancipatorio que pasa de las revoluciones que han hecho avanzar la historia en el pasado a la contracultura que es el camino del futuro y que nos compromete a todos incluso en nuestro pequeño mundo, célula importante de la sociedad global. AD
Título: De las revoluciones a la contracultura. Hacia un nuevo paradigma emancipatorio
Autor: Ignacio Dueñas García de Polavieja
Editorial: Nueva Utopía. ISBN: 978-84-949616-4-9. 338 páginas. Madrid, 2020.
Pedidos por correo al autor: nachodue@hotmail.com
Precio a España 15 (precio del libro) + 2’50 (gasto de envío): 17,50 euros
Precio a América Latina: 15 (precio del libro) + 10,45 (gasto de envío): 25,45 euros
¿Qué pueden ofrecer a las luchas sociales de nuestros días referentes tales como un poema de Ginsberg, de Whitman o de Lord Byron? ¿Qué pueden las sandalias de Cristo, de Lao-Tse o de Sócrates? ¿Qué los hippies del occidente de hace medio siglo, semejantes a los qalandars sufís de hace ocho siglos, a los cínicos griegos de hace veinticuatro siglos. a los taoístas de hace veintisiete?
UNO.- El día 2 de este mes que corre, conmemoración de los difuntos, cumplió 98 años la escritora, de poesía y de prosa, uruguaya, Ida Vitale que se vino a Juzbado, en la provincia de Salamanca, y a Granada y a Madrid para un recital de poesía, con dos jóvenes españoles del gremio, en la Residencia de Estudiantes. Y de allí, luego después, a Barcelona y a Milán y a Venecia. Presentó, y presentará a lo largo de las paradas de su viaje, su último libro que se titula “Tiempo sin claves”. Ha contado a Inés Martín Rodrigo que escribe versos desde la plena conciencia de lo que supone estar vivo. ¡Bendito sea el Señor y el arca de Noé! Vive, en su casa de Montevideo, sola y se hace las faenas y va a la compra y dice, encima, que en el existir no hay nada seguro. “…leer, oír la música querida, ser en la noche un ser como en el día. No ser casada en un negocio, medida en cabras, sufrir gobierno de parientes o legal lapidación. No desfilar ya nunca y no admitir palabras que pongan en la sangre ligaduras de hierro. Descubrir por ti misma otro ser no previsto en el puente de la murada. Ser humano y mujer, ni más ni menos”. Suyo el poema.
El término empatía nació en el siglo XX para expresar la capacidad de comprender los sentimientos del otro como desde su propio interior. Se deriva del griego empatheia, aunque este término significa propiamente pasión, enfermedad (en: dentro; pathos: sentimiento, sufrimiento). El término griego para designar la empatía era sympatheia (“padecer con” el otro), que se tradujo al latín como compassio.
Quedémonos con esto: empatía, como simpatía y compasión (despojada ésta de toda connotación paternalista) evocan la capacidad de comprender y hacer propio el “sentimiento” o “pasión” (pathos) del otro (en-, sym-, com-), de modo que sus sentimientos en general (incluido el gozo profundo), y sus sufrimientos en particular, no me son ajenos, sino que puedo entenderlos desde mi propio interior, es más, desde su propio interior.
Para que los principios se puedan llevar a la práctica es necesaria, además de hacerlos explícitos y justificarlos, una adecuada organización del centro y un programa docente coherente con esos principios.
Ambos términos son bien conocidos. Proyecto significa «lanzar adelante» y pedagogo «acompañar al niño». O con otras palabras: Un proyecto de Centro sirve para definir la línea pedagógica, los principios educativos y la programación docente que debe inspirar la práctica educativa.
Para que los principios se puedan llevar a la práctica es necesaria, además de hacerlos explícitos y justificarlos, una adecuada organización del centro y un programa docente coherente con esos principios.
El éxito de este Sínodo no estará en lo que los obispo determinen al final; el éxito estará en que los cristianos practiquemos la sinodalidad durante todo el proceso. El éxito estará en que tomemos conciencia de nuestra responsabilidad en la reforma de la Iglesia, de que somos portavoces del Espíritu Santo.
La reforma de la Iglesia no depende de la Curia vaticana ni de los obispos (¡así nos va!) depende de nuestra sinodalidad, de nuestra experiencia de Dios y del mensaje Jesús; experiencia personal y comunitaria.
Para dar un poco de luz a los temas de espiritualidad, religión, no-dualidad, no-teismo que se están debatiendo en ATRIO últimamente, a veces con demasiada polarización e insultos (reales o sentidos), podría haber acudido a la larga experiencia del Zendo Betaniao, al menos, al artículo de su fundadora, Ana Mª Schluter, Criterios para una percepción auténtica de la realidad. Volveremos sobre ello. Pero hoy me ha parecido oportuno este reportaje sobre cómo la tradición medieval más añeja de monaquismo es revivida con fruto en Berkeley, el centro de los nuevos paradigmas, recogiendo técnicas budistas pero sin renunciar al Tú que es objeto de la oración de los salmos. AD.
La sencillez de la práctica monástica se siente bien en el caos de nuestro tiempo
Precisamente porque algunas veces nos hemos lamentado de intervenciones de Religión Digital algo tibias, nadando a dos aguas, queremos resaltar esta clara de posición de su directos ante dos nuncios del papa Francisco, en sendos nombramientos episcopales. Es necesario elevar mucho la voz de la Iglesia del pueblo para dar fuerzas al papa de Roma a seguir con su tarea, aunque disponga de tan pocos mimbres válidos. ¿Qué hacen sus dos principales hombres en España, Omella y Osoro? Perdonad este intermedio de amarillismo clerical, pero tan importante en realidad. AD.
Sebastián Chico y Gerardo Neves, dos obispos con padrinos en la casta clerical
La iglesia Catolica es una institución humano-divina y divino-humana, dirigida por una casta clerical que se coopta para perpetuarse en la dirigencia del aparato eclesiástico. Solo desde ahí se pueden entender dos recientes nombramientos episcopales: el de Sebastián Chico como obispo titular de Jaen y el de Gerardo Neves, como auxiliar de Gusyaquil.
Salvador Santos nos ha introducido a muchos en el método de exégesis que utilizaba el ya fallecido Juan Mateos. Otro seguidor de ese método, el profesor emérito de Griego en la Universidad de Córdoba, Jesús Peláez, nos invita a un curso que da el sobre Biblia en una plataforma online de México. Se puede acceder gratis, pero hay que inscribirse antes. Empieza mañana. Son cinco días, los miércoles, en sesiones de dos horas entre 7 y 9 de la tarde, hora de España. Tanto Salvador como yo os invitamos a conectaros. Puede ser muy provechoso para aprender a leer los diferentes textos bíblicos en su auténtico sentido traducido al hoy, por nosotros mismos, como propugnaba no solo Lutero sino cuantos cristianos auténticos en el mundo han sido. AD.
El 12 de octubre el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha confirmado la inmunidad de jurisdicción de la Sede Apostólica Romana en las responsabilidades del personal clerical o laico al servicio de la Iglesia en sus estructuras territoriales derivadas de crímenes de abusos sexuales sobre menores. En 1954 el dominico francés Feret, condenado en un proceso del Santo Oficio Romano, con otros teólogos de su orden Chenu, Congar y Bosselot por haberse pronunciado a favor de los sacerdotes obreros, dijo “El secreto abarca toda conducta, el secreto es la piedra angular del sistema “.
El Centro de Estudios Bíblicos (CEBI) de Sergipe organizó del 25 al 28 de octubre una serie de charlas sobre el libro Iglesia: carisma y poder, que celebra 40 años desde su publicación en 1981. El CEBI es una organización nacional de grupos populares y ecuménicos que estudian la Biblia en profundidad, como inspiración de prácticas innovadoras dentro de la Iglesia y también libertarias en la sociedad. El propósito era mostrar la actualidad de los temas tratados en el libro, que articulan la Iglesia con la sociedad y los modelos de Iglesia vigentes.
Más que nunca quiero añadir un rotundo Amén a este articulito de Faus en el día de Todos los Santos. AD
Uno de los episodios más serios de la trayectoria creyente de Etty Hillesum nos ha llegado por pura casualidad. Ya en el tren hacia Auschwitz logra escribir una carta apoyándose en una pared, y lanzarla por la ventana. Un campesino la encuentra y la hace llegar a su destino.
En esas letras a su amiga Christine le cuenta que, en aquel vagón de hacinados, ha podido abrir una pequeña Biblia que llevaba consigo y se ha encontrado con la frase de un salmo. El texto (que cita de memoria) es impreciso y parece aludir al salmo 18: “El Señor es mi roca y mi baluarte”.
UNO.- El número de vulcanólogos, geólogos especializados varios y otros científicos que opinan sobre los riesgos producidos por el volcán de Cumbre Vieja en La Palma, me anima a dedicar el uno de esta semana a comentar la conclusión del investigador, doctor en estudios bíblicos en la Universidad Ben-Gurion del Neguev, en Israel, Nissim Amzalag. Es también doctor en botánica y especialista en biología vegetal. Publica tras diez años de investigación su hipótesis que los hebreos no inventaron a Yahvé, sino que lo adoptaron y adaptaron de una divinidad secreta de un pueblo poco conocido, los QENITES. El yahvismo fue, según el investigador, inicialmente un culto esotérico, nacido en el noroeste de Arabia y en el Neguev, tierra de Can. Leer artículo completo »
El presidente Biden, a quien los obispo de EE.UU. quieren negar la comunión. con el papa Francisco el 29-ocubre 2021
Esta es la información que está en todos los medios, pero a nosotros nos ha interesado la manera como ha sido dada en el discutido periódico ultraderechista The Pillar. Sobre cualquiera de los temas de importancia mundial que pueden haber tratado, el interés de la revista se centra en si el papa le autorizó a participar en la comunión sin exigirle abrogar la despenalización del aborto. Hay una lucha abierta sobre ello entre la Conferencia Episcopal USA y el Vaticano. AD.
Nota del editor de The Pillar: esta historia se está desarrollando y se actualizará a medida que estén disponibles las declaraciones.
El presidente Joe Biden se reunió con el Papa Francisco el viernes por la mañana y, según los informes, habló en privado en la oficina del Papa durante casi 75 minutos.
El Papa Francisco se reunió con el presidente Joe Biden el 29 de octubre en el Palacio Apostólico del Vaticano. Crédito: Vatican News. [Recomendamos abrir este enlace. AD.]
También yo esta mañana, al leer en Religión Digitaleste artículo que firma Anastasio Gallego, me he acordado de ti, Pilar. Lo traigo a la columna central de ATRIO como un tesoro, como otro Atrio guardaba una botella de vino que le han robado. Todos brindamos con buen vino de fe y esperanza infinita por las comunidades cristianas e indígenas de Sucumbíos. AD.
(Lago Agrio, Sucumbíos, Ecuador).- El dia viernes 23 p.p. se hizo realidad un viejo sueño de quien fuera Vicario Apostólico de la Iglesia de San Miguel, de Sucumbíos, en la Amazonía ecuatoriana. Gonzalo, como le solían llamar en su Iglesia, soñaba con que un día pudiera haber una “Universidad para los campesinos”, para los indígenas de la Amazonía, para los colonos, en una provincia en la que, a partir de 1972 comenzó a brotar el petróleo y comenzó la riada de gentes de todo el país para “colonizar” las nuevas tierras, con nueva riqueza.
Cuando releo algunas de las aportaciones de las llamadas nuevas espiritualidades, constato, como “jesu-cristiano” y “uni-trinitario”, mi discrepancia con su recurso a expresiones tales como «transegoico» y «transpersonal».
En primer lugar, porque la indudable mentira o «pecado original» del «ego» no puede obnubilar otra verdad que hay que salvaguardar y que, por desgracia, no aprecio debidamente atendida en quienes recurren a la expresión de “transegoico”: no comparto con ellos que, pretendiendo superar el egoísmo y el individualismo, acaben dejando en la cuneta a la persona humana en cuanto tal o, si se prefiere, a un individuo que lo es con los otros, es decir, que no es ni existe en soledad, por muy egoísta e individualista que pretenda o pueda ser.
«Ojalá que la apertura hacia la sociedad, anunciada por Díaz, promueva un proceso constituyente porque el éxito de este proyecto interesa a su espacio político, al conjunto de las izquierdas y a la propia democracia». Esta es la síntesis y la intención del artículo de Joan Coscubiela que publica hoy El Paísy nosotros reproducimos en ATRIO, para que sea debatido serenamente. AD.
Que me disculpen por esta intromisión las personas más directamente implicadas. Además de un fuerte vínculo emocional, me mueve el convencimiento de que todos nos jugamos mucho en el proyecto anunciado por Yolanda Díaz, empezando por los sectores sociales que necesitan y requieren políticas de transformación social y las identifican con este espacio político. Parece existir un amplio acuerdo en que se necesita algo nuevo, aunque no tanto en qué y como construirlo.
Te pasas la vida escribiendo para comunicarte, para que te lean e intercambien y te enseñen, para crecer, pero cuando te leen no te entienden, ni tú sabes entender qué pueden ellos entender. Este no te entienden es muy complejo, ya sea porque quien escribe no se explica bien (en este caso yo, pecador), o porque cuanto dice resulta inexplicable, incomprensible e improcesable para la gran mayoría de las psicologías que, respecto de la tuya, se hallan a distancias galácticas, para bien o para mal. Me pongo, pues, en la piel de este tipo de lectores, y les entiendo tan bien que entiendo que no soy capaz de entenderles, y a la inversa: igualmente me pongo en la piel de mí mismo como autor, y también me entiendo no sabiendo qué hacer para comunicarme con los demás seres humanos. Entiendo a los unos y al otro, al escritor. No reparto culpas ni méritos. Pero es así, y hasta puede que sea bueno, por lo menos hasta cierto punto.
Del 31 de octubre al 12 de noviembre de este año tendrá lugar la vigésima sexta edición de la COP (Conferencia de las Partes) de la ONU en la ciudad de Glasgow en Escocia. El gran tema a ser tratado por los 191 países participantes es cómo controlar el calentamiento global, resultado de la emisión de gases de efecto invernadero. Según el reciente informe del IPCC (Panel Intergubernamental sobre Cambio Climático) el panorama mundial se presenta más sombrío que nunca. Tenemos solo una década para reducir por lo menos a la mitad las emisiones de CO2. En caso contrario alcanzaremos un calentamiento de 1,5 grados centígrados. Con esta temperatura ocurriría una grave devastación de la naturaleza, pues la mayoría de los seres vivos no se adaptaría y podría desaparecer; alcanzaría también dramáticamente a la humanidad, con millones de emigrados climáticos, ya que sus regiones se volverían demasiado calientes para vivir y producir; además, podría ocurrir la irrupción de una vasta gama de virus que sacrificarían seguramente un número inimaginable de vidas humanas, mucho mayor que la actual Covid-19.