Podría confundirse con una beatería. Lo cuenta La Croix y también Exaudi. El papa Francisco acude a la Asamblea que celebran los obispos italianos. Se dice que a Francisco, el papa del fin del mundo, no le siguen con demasiado entusiasmo los obispos italianos. Francisco ha aprovechado siempre estos contactos para establecer un diálogo sincero con ellos, sin discursos ni periodistas. Y ayer se sabe que les entregó un díptico. Una imagen del buen pastor y el texto de unas Bienaventuranzas del obispo, sacado (ahí esá su habilidad) de la homilía del arzobispo de Nápoles en el consagración de sus obispos auxiliares. Así se va alineando el episcopado italiano en la línea sinodal pues ya están comprometidos con el sínodo que se celebrará el próximo mes de febrero en Florencia. Ojalá, una vez más, fueran imitados por los obispos españoles que en su mayoría, como le pasa a Osoro, no saben hablar al pueblo si no es con la mitra en la cabeza y leyendo papeles. AD.
En México DF, del 22 al 27 de noviembre de 2021 se celebra la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe
Se suma esta Asamblea a las de Río (1955), Medellín (1968), Puebla (1979), Santo Domingo (1992) y Aparecida (2007). En esa asistió muy activamente Jorge Bergoglio. Su documento final serviría de borrador para la programática Evangelii Gaudium. La presente 6ª Asamblea tendría que ser un empujón a la reciente apuesta de Francisco por la sinodalidad (2021-2023). AD.
Por Luis Miguel Modino. Secretaría del CELAM. Bogotá.
Conversión pastoral es un concepto que nació en Aparecida, y es sobre eso y su relación con los cuatro sueños proféticos del Papa Francisco en Querida Amazonía que ha reflexionado el teólogo brasileño Agenor Brighenti en el ámbito de la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe.
No es un evento más
Para él, “esta Primera Asamblea Eclesial no es un evento más. Es un paso nuevo de un rico proceso sinodal en América Latina y El Caribe, que dio a nuestra Iglesia una palabra y un rostro propio”. En ese sentido, pone su singularidad en el hecho de “procurar reavivar Aparecida”, que define como “una Conferencia que se propuso dar nuevo impulso a la renovación del Vaticano II”, y al mismo tiempo como la base de la Evangelii Gaudium del Papa Francisco”.
1. La ἐκκλεσία (‘comunidad’) de Jesús no es una religión; tampoco, una espiritualidad
La Iglesia se entiende por su tarea. Su sentido es la misión que tiene por encargo. Se trata del mismo cometido que llevó a cabo el Galileo, quien confió a los suyos esa misión específica. La unión con él en ese quehacer es indivisible. En Colosenses se habla de Jesús cabeza de un cuerpo que es la Iglesia:
“Él es también la cabeza de un cuerpo, que es la Iglesia” (Col 1,18).
“Ahora me alegro de sufrir por vosotros, pues voy completando en mi carne mortal lo que falta a las penalidades del Mesías por su cuerpo, que es la Iglesia” (Col1,24; ver también Ef 1,22; 5,23).
9-10-2021: En la inauguración en Roma del Sínodo 2021-2023 intervino la teóloga española Cristina Inogés.
Sobre este proceso sinodal, cumbre de la reforma propuesta por Francisco a la Iglesia católica e incluso a las personas no creyentes que estén interesadas en un impulso de libertad, igualdad y fraternidad en el mundo de hoy, tenemos que volver en ATRIO una y otra vez. Hoy, el Director de La Civiltà Catòlica,Antonio Spadaro, muy unido a Francisco, nos explica el sentido profundo de esta propuesta. AD.
La apertura del Sínodo sobre la sinodalidad el 9 de octubre de 2021 invita a preguntarse qué significa ser Iglesia hoy y su significado en la historia. Esta pregunta está también en la base del camino sinodal que está emprendiendo la Iglesia italiana y de los que están en marcha o inician en Alemania, Australia e Irlanda.
En ATRIO asistimos todos a la entereza con que Andrés afrontó la vida de lo que sabía eran sus últimos meses y semanas. Hoy en El País publican unas declaraciones suyas hechas poco antes de morir al presidente de la asociación Derecho a Morir Dignamente (DMD) de Aragón. Recordando todos los aforismos y articulillos que nos regaló (88 publicaciones, en los dos últimos años de su vida) invito a todos a leer el artículo de Pablo Ordaz y ver el vídeo. AD.
UNO.- Según el informe AROPE 2021, del Instituto Nacional de la Seguridad social la población andaluza llega 8.464.411 personas. De ellas se encuentran en situación de pobreza severa 980.035. El Parlamento, a propuesta del gobierno de coalición, aprobó la normativa de creación y funcionamiento del Ingreso Mínimo Vital destinado a paliar los efectos de la pobreza severa – o solemne como se decía hace unos años – que había aumentado en un 4,3% durante 2020, con respecto a los datos del año anterior, por efecto de la COVID19. En Andalucía el total de beneficiarios del IMV en septiembre de 2021 es de 247.554 personas. La tasa de cobertura de la prestación en septiembre era de un 25,2% de los necesitados de ella. 732.481 personas en pobreza severa en la tierra de María Santísima, están a verlas venir.
“Y Dios creó el hombre, a su imagen y semejanza lo creo, varón y hembra los creó” Gén.1,27
“Pues el hombre no debe cubrirse la cabeza, ya que él es la imagen y gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del hombre” ICor.11,7
Feminismo: Doctrina social favorable a la mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados antes a los hombres. 2. … Movimiento que exige para las mujeres iguales derechos que para los hombres.
Machismo es una forma de sexismo en la que se discrimina y menosprecia a la mujer considerándola inferior al hombre. El machismo está fundado en ideas preconcebidas y estereotipos, fuertemente influenciados por el entorno social.
Patriarcado: Predominio o mayor autoridad del varón en una sociedad o grupo social.
Con más ciencia de muchos de los que aquí escriben grandes legajos y más coraje que muchos activistas, Martín lanza sus mensajes tanto en pancartas durante manifestaciones como en punzantes cartas al director. Aquí publicamos las tres últimas que ha enviado a ATRIO que respeta siempre sus opiniones, las comparta o no. AD.
El paraíso cubano.
“Tan alta vida espero, que muero porque no muero”, se quejaba santa Teresa, que ya de pequeña quería ser mártir yendo a tierra de infieles. Los hombres, privilegiados, podían enrolarse en Cruzadas para ir al cielo, por lo que éstas han abundado en España hasta ayer. En el islam de guerras santas, prosperó una secta, los “asesinos” (hoy, terroristas) que iban a morir matando para alcanzar el paraíso de Alá.
Hoy, en el Día Internacional de la Filosofía, este segundo artículo de Leandro Sequeiros que trata de quién puede ayudarnos a encontrar un sentido crítico y realista para el futuro. AD.
Aludimos a dos artículos que hasta cierto punto se contradicen. En un artículo de Miguel Ángel Quintana Paz titulado: “¿Dónde están (escondidos) los intelectuales cristianos?”(The Objective, 20 noviembre 2020) se abre el debate sobre el papel de los intelectuales en nuestra sociedad, y el papel de los intelectuales cristianos en el debate público. En las redes sociales las opiniones han sido diversas al respecto.
Con el deshielo de los cascos polares y del permafrost, el metano liberado ha agravado fuertemente los trastornos climáticos al sumarse a los otros gases de efecto invernadero: el CO2, el ozono (O3) y el óxido nitroso (N2O). Por tanto, no estamos yendo al encuentro del calentamiento climático. Estamos inmersos en él. El Acuerdo de París de 2015 sobre la reducción de los gases de efecto invernadero que daba alguna esperanza, no fue cumplido. Al contrario, la emisión creció un 60%. China es el mayor emisor con un 30,3%, seguida de Estados Unidos con 14,4, y los europeos con un 6,8%. El deterioro fue generalizado.
Tras explicar bien claro por qué la campaña contra las matriculaciones debe ser impulsada por los grupos de cristianos, Evaristo lanza una propuesta de cara a potenciar la voz de los cristians progresistas en el proceso sinodal lanzado por Francisco. Ahí estaremos muchos de quienes hacemos y leemos Atrio. AD.
(Palabras del autor en el taller inmatriculaciones. VII Encuentro de Redes Cristianas. 23/10/2021)
Punto de partida: Nuestra presencia y convocatoria en este taller, compartiendo objetivos con colectivos e integrados en la Asociación Recuperando, representa de una parte, la pluralidad de la Asociación Recuperando, siempre respetuosa con la sensibilidad de cada colectivo, y, de otra, la diversidad que existe en la Iglesia entre los católicos y católicas que no siempre coincidimos en posiciones y objetivos importantes como pueden ser la actitud ante la verdad y la justicia, la opción por las personas vulnerables, la acogida de los y las migrantes o, como en este caso concreto, el posicionamiento ante “la posesión, uso y propiedad de los bienes ”.
Sin embargo, como suele ocurrir con las voces transliteradas de otras lenguas, el término se usa por lo general en un sentido acotado, desentendido de su significado originario.
El vocablo en cuestión procede del latín ‘synodus’ y este del griego σύνοδος (‘asamblea’), de σύν (‘juntamente’, ‘a la vez’, ‘con’) y ὁδός (‘camino’). Expresa, pues, una decisión colectiva de emprender un camino juntos. Sínodo alude a un conjunto de personas aunadas en el intento de converger en determinada dirección. La ruta no implica necesariamente el mismo punto de partida de los integrantes de esa asamblea, pero sí un mismo rumbo e idéntico destino.
De Leandro Sequeiros dimos hace poco noticia de un reciente libro muy recomendable: PANENTEÍSIMO. Reflexiones para saber más y creer mejor. Con el artículo que hoy publicamos nos demuestra que no está solo en el subido mundo de la mística de Ignacio de Loyola o Theillard de Chardin (los dos últimos capítulos del libro referido). Está muy atento a los acontecimientos que marcan al catolicismo español, que no se desprende de su pretensión dominadora, como se muestra en un reciente congreso del CEU San Pablo. Tras este artículo sobre Intelectuales católicos publicaremos otro, también al día, sobre intelectuales sin más. AD.
UNO.- Un periodista preguntó a Bernard Shaw si creía que Marte estaría habitado por homo sapiens. “No. Los hombres son una enfermedad del planeta Tierra: los planetas sanos no los tienen”. 200 empresas están trabajando en Silicon Valley en desarrollar una nueva fuente de energía: las microcentrales nucleares, denominada como microcentrales modulares. Una microcentral reforzada con uranio podría suministrar energía eléctrica que satisfaciera las necesidades de consumo de una ciudad de 100.000 habitantes. En su intervención del lunes pasado, el presidente Macron anunció la construcción en Francia de 60 de esas centrales modulares.
En ningún momento he sido defensor a toda costa de Francisco ni he creído que del proceso sinodal convocado saldría ya una Iglesia pobre. A parte de las dificultades para cambiar en 180º el rumbo de la Iglesia, él participa seguramente en la confianza jesuítica en las instituciones confesionales típica de la Compañía de Jesús, desde san Ignacio. Por eso me parece muy razonable este artículo de un veterano corresponsal que hoy publico en Atrio, para serena discusión, no simplistas y fáciles diatribas. AD
El mayor defensor de los pobres del mundo no se atreve a renunciar a su propia riqueza y poder ni a los de su Iglesia.
Más lectura para el finde: Una entrevista de la revista Kathlische.de traducida por Jesús Martínez Gordo. Los
obispos alemanes lo tienen claro. AD
¿Que todo permanezca en la Iglesia igual que ahora? El presidente de DBK,
el obispo Georg Bätzing, se opone claramente a esto, y aboga en la entrevista
por reformas urgentes en lo referente a la ordenación de mujeres o al celibato.
Además: cuenta cómo conoció a un sacerdote en su parroquia natal que abusó de
niños.
Por Renardo Schlegelmilch | Colonia
– 12.11.2021
Como Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, el Obispo Georg Bätzing de Limburgo habla en nombre de la totalidad del episcopado alemán. Pero también se hace cargo de posicionamientos netos, eclesiales y políticos, sobre, por ejemplo, la cuestión de las mujeres o sobre el tema del celibato. En esta entrevista, explica por qué la moderación y la ansiedad son caminos equivocados. También habla sobre su vida en su comunidad cristiana, siendo niño, cuando un sacerdote abusó de niños y jóvenes, y señala que las victimas tienen derecho a que los abusadores sean procesados.
De izquierda a derecha Lucía Giménez, Alicia Torancio y Beatriz Delgado, extrabajadoras domésticas del Opus Dei.
Mujeres denuncian años de explotación laboral del Opus Dei
Hoy, que es sábado, una lectura recomendada. Aunque ya era conocido, parece que esas prácticas propias de sectas criminales se mantienen en nuestra Iglesia. AD
Lucía Giménez siente todavía en las rodillas el mismo dolor que le provocaba fregar durante horas los pisos de los baños de los hombres en una residencia del Opus Dei en Buenos Aires con solo 16 años y sin paga.
Lo propio del ser humano es ir (diástole) y volver (sístole). La vida es cinética, irremediablemente móvil, y lo que no late está muerto. Toda existencia es intencional, es decir, va hacia y viene de. La vida es adventicia.
Sólo las personas advienen-hacia; cualquier fe de toro sentado es arrogante, hay que buscarla humildemente, ir a ella si queremos que ella venga a nosotros. Todas las cosas llegan aleatoriamente porque carecen de finalidad. Cuando las cosas que llegan, o es por casualidad, o movidas por alguna persona. Lo “algo” no adviene, sólo el “alguien”. A la persona enquistada no le resultará fácil ningún adviento; adviento es acontecimiento novatorio, abierto a la novedad. Por su carencia de ósmosis (endósmosis/exósmosis) morirá ahogado como el rey Midas en el oro de su propia coraza (coraza es todo aquello que carece de corazón).
¿Acaso se puede afirmar, con datos reales, que China no ha “estado” en la Cumbre del G-20 en Roma?
Para que sea discutido, aportando hechos y razones, en diálogo de mutua escucha, como se hace en ATRIO. MM.
Los medios y las redes occidentales, en su mayoría, parecen haberse puesto de acuerdo en repetir machaconamente que China ha estado ausente de esta Cumbre del G-20 celebrada a final de octubre. Incluso el presidente Biden secunda esa desinformación dos días después en su rueda de prensa: “China cometió un error al no estar en Roma y Glasgow…y perdió una oportunidad de participar en el liderazgo global”.
Si no me equivoco, es la primera vez que más de 1.300 millones de ciudadanos son emplazados a opinar sobre cómo quieren que se gobierne la Iglesia. Es la decisión que ha tomado el Papa Francisco convocando un Sínodo de Obispos que, constando de tres fases, va a tener su momento más importante en octubre de 2023. En la primera etapa, ya iniciada, se emplaza a todos los católicos y personas interesadas -más allá de su adscripción religiosa- a diagnosticar y proponer lo que estimen oportuno sobre cómo ser una “Iglesia sinodal”, es decir, sobre cómo “caminar juntos” (que eso significa “sin-odos”). A esta primera etapa sucederá otra continental y, finalmente, el Sínodo mundial de obispos en Roma. Me ahorro reseñar el escaso -por no decir, nulo- entusiasmo con que, entre nosotros, ha sido acogida esta iniciativa por parte de la jerarquía eclesiástica; y no solo por ella.
Podría confundirse con una beatería. Lo cuenta La Croix y también Exaudi. El papa Francisco acude a la Asamblea que celebran los obispos italianos. Se dice que a Francisco, el papa del fin del mundo, no le siguen con demasiado entusiasmo los obispos italianos. Francisco ha aprovechado siempre estos contactos para establecer un diálogo sincero con ellos, sin discursos ni periodistas. Y ayer se sabe que les entregó un díptico. Una imagen del buen pastor y el texto de unas Bienaventuranzas del obispo, sacado (ahí esá su habilidad) de la homilía del arzobispo de Nápoles en el consagración de sus obispos auxiliares. Así se va alineando el episcopado italiano en la línea sinodal pues ya están comprometidos con el sínodo que se celebrará el próximo mes de febrero en Florencia. Ojalá, una vez más, fueran imitados por los obispos españoles que en su mayoría, como le pasa a Osoro, no saben hablar al pueblo si no es con la mitra en la cabeza y leyendo papeles. AD. 
