Esta mañanita, a las seis, mientras asistía esta inauguración del Congreso de las Religiones Mundiales e Internacionales, pensaba que la centralidad dada al papa era excesiva. Pero que él era muy hábil en partir de un poeta kazaco, en utilizar muy poco el nombre de Dios y menos el de Jesús. En cambio fue muy claro en que la guerra no podía ser sacralizada. En otros sitios se encontrarán informaciones y resúmenes del evento o “repaso”. Pero yo prefiero presentar en ATRIO todo el discurso, no solo titulares, para que comuniquéis vuestra opinión o sensaciones. A mí me ha recordado lo que decía Vattimo en un Congreso de izquierdas globales en Buenos Aires en 2015: ¿acaso no será este papa argentino el mejor líder mundial al que deberíamos apoyar? Pero analizad con análisis crítico, pero abierto. AD.
DISCURSO DEL SANTO PADRE
Palacio de la Independencia (Nursultán)
Miércoles, 14 de septiembre de 2022
Es una satisfacción para este moderador de Atrio añadir nuevos autores que salen de los mismos comentaristas cuándo se dan cuenta de que un comentario o una respuesta es demasiado extenso y me envían el texto para que considere y decida. Eso ha hecho Antonio Lugano para contestar a Nacho Dueñas sobre la calidad democratiza de Venezuela y España. AD.l
Esta sería la respuesta
En respuesta a la crítica de Nacho Dueñas a la Democracia española, en comparación del régimen venezolano, por alusiones (por ser español y por haber vivido la modélica, en mi opinión, transición a la democracia que hicimos en los años 70 y 80, me permito el lujo de contestar por medio de una aportación más grande.
Este es un vídeo que me sugiere una persona muy de ATRIO. Se trata de una reflexión sobre el inicio y difícil consolidación de las revoluciones democráticas. Se trata de una entrevista a Alvaro García Linera, que fue vicepresidente de Bolivia todo el tiempo que Evo Morales fue presidente. La entrevista se realizó en Madrid, en la sede de elDiario.esen donde se publicó la transcripción de la entrevista que publicamos a continuación. Recomiendo seguir el vídeo y el texto a la vez, meditando lo que dice García Linera en 2017, dos años de la disputada elección (ejemplo de golpe blando) que le hizo dimitir junto a Evo. Serán 33 minutos muy bien empleados. Lo que dice tiene gran actualidad hoy para Chile y otros países de América y del mundo. AD.
Lo primero de todo ha de ser felicitarte y darte las gracias por el buen rato que nos hacen pasar algunos de tus golpes. Debo confesar que te escribo a ti para que lo lean otros (y porque esa será la mejor manera de que lo lean). Pero también lo que sigue va dirigido a ti. No te voy a hablar de tenis porque para eso ya tienes tus maestros. Ni voy a ocultar que quien te escribe es un eclesiástico; pero creo poder asegurar que no me dirijo a ti desde mi condición, sino desde aquello que más nos une que es el ser ambos seres humanos… He visto en mis muchos años a cuántos padres católicos de antaño les han salido unos hijos catódicos: mínima gran diferencia de una letra que espero entenderás por aquello del ánodo y el cátodo (positivo y negativo).
Cien años de debate sobre la bondad y la maldad de la ciencia y la tecnología
Relacionado con el dilema Transhumanismo y Planetizacióm de hace dos días, Leandro Sequeiros vuelve a enviar un artículo interesantísimo que recoge sabiduría clásica y disputas modernas y posmodernas. AD
En el año 1923, mientras Europa todavía trataba de recuperarse de las profundas heridas generadas por la Primera Guerra Mundial, el bioquímico inglés, John B. S. Haldane (1892-1964) publicó un pequeño libro titulado Dédalo o la ciencia y el futuro. En él recogía sus reflexiones sobre el valor de la ciencia y de la tecnología para el desarrollo de la sociedad.
El día 7 de septiembre de cada año celebramos el día de la Independencia de Brasil. Pero se trata de una independencia inconclusa. Fue proclamada por Don Pedro I montado encima de un burro, no como épica y falsamente lo pinta Meireles montado en un hermoso caballo.
Al independizarse se mantuvieron en Brasil las mismas relaciones de la época colonial, de los señores de la Casa Grande y de los esclavizados de la senzala. No olvidemos el hecho de que la Independencia se hizo todavía en el marco de la esclavitud, que fue brutal y cruel para millones de personas traídas de África y esclavizadas aquí. Incluso después de la Ley Áurea de 1888, los esclavizados no tuvieron ninguna compensación en tierras, trabajos u oportunidades. Fueron lanzados al dios-dará sin absolutamente nada.
Entre los acampados del 15M surgieron muchos eslóganes ingeniosos e incisivos:
“No somos antisistema, el sistema es anti-nosotros” “Me sobra mes a final de sueldo” “No hay pan para tanto chorizo” “Si no nos dejáis soñar, no os dejaremos dormir”.
Y también uno muy profundo y realista: “Le llaman democracia y no lo es”
Y ciertamente no lo es. Los gobiernos gobiernan a sus pueblos, a los ciudadanos de su país, pero no gobiernan al capital. Entre la globalización y el neoliberalismo el capital se mueve a sus anchas por todo el planeta buscando siempre el mayor beneficio.
Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII, 11-septiembre-2022
Este es el Mensaje que nos deja el Congreso que acaba de finalizador. Cinco ponencias extraordinarias. Excelente realización y coordinación de 300 personas en contacto zoom. Cuando estén editados los textos y los vídeos serán publicados en ATRIO para consideración y comentarios de los que se conecten por aquí, porque todo ha entrado de lleno en los temas que nos preocupan, sobre todo la última ponencia de Leonardo Boff, que tras no haber podido aceptar la invitación a los 40 anteriores congresos, nos ha dedicado una genial intervención en ese directo digital. AD.
“He aquí que a mi propio hogar de nuevo he regresado…
y he sido perdonado y alimentado
!acogido por carne de mi carne de
nuevo hermano de mi propia sangre!/
Para mi aderezan el ternero cebado
pero las cáscaras tienen mayor encanto.
Creo que mis cerdos me convienen más
así que me vuelvo de nuevo a las pocilgas”.
Ayer por la tarde asistí a la primera sesión del Congreso a través de zoom. Lo inauguró Juan José Tamayo, secretario de la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII, organizadora del Congreso. Su discurso lo podéis leer en Religión Digital. Después una breve introducción de Víctor Codina, hubo ayer una magnífica ponencia de Mayte Muñoz, psicóloga clínica y psicoanalista, que me pareció extraordinaria. Nos reunimos unas 150 de diversos países y continentes. Vi a alguna persona de las frecuentadoras de ATRIO, pero muy pocas. Resaltaban más las ausencias. Tal vez hoy podríais uniros a las 12 para oír a Victoria Camps, filósofa, y, a las 6 de la tare, a Jesús Peláez, biblista, amigo y en la misma línea que Salvador Santos. Claro que se podrán seguir todo en vídeo-conserva. Pero ese permitir seguir algo así en tiempo real que nos permite zoom -una buena secuela de la pandemia- es otra cosa. ¡Alli os espero! Inscribíos cuanto antes, que hay tiempo.
Hace tres día se publicó la réplica de Santiago al artículo de Alfredo Fierro. Y hoy volvemos a dar pleno espacio a Santiago para que dialogue con Andrés Torres Queiruga sobre su artículo aquí también. No queremos cansar sobre estas cuestiones acerca de diversas conceptulizaciones o uso de la palabra Dios. Pero sí quiero manifestar que el análisis y vivencia del hecho religioso, con diálogo abierto y respetuoso entre diversas formulaciones ha sido desde el principio y seguirá siendo un centro de atención esencial en ATRIO. AD.
Recibo con satisfacción y agradecimiento el artículo tan moderado de Andrés Torres Queiruga y me sumo a la necesidad del diálogo en el debate sobre posreligión y posteísmo. Y por eso, voy a exponer algunos matices al disenso que comenta y anteponer para mayor claridad lo que yo entiendo por posteísmo.
No es tan conocido como otros. Por eso agradecemos a Juanjo que nos hable de ese testigo del Vaticano II, del pacto de las Catacumbas y de Medellín 1968. Y me pregunto: ¿hubieran existido estos profetas del siglo XX si hubieran relativizado su fe en el Dios de Jesús, como mero constructo humano, para acomodarse a los nuevos paradigmas? Por otra parte, recuerdo a todos que mañana se inaugura el 41º CONGRESO DE TEOLOGÍA. AD.
En el 50 aniversario de su muerte
GERARDO VALENCIA CANO. MÍSTICO, PROFETA, PASTOR Y DEFENSOR DE LA JUSTICIA DESDE LA OPCIÓN POR LOS POBRES
UN ADELANTADO AL CONCILIO VATICANO II, AL PACTO DE LAS CATACUMBAS Y A LA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO DE MEDELLÍN (I)
Hace dos años tuvimos el proyecto –ver Convalescencia– de publicar una serie de entradas con los capítulos del libro de Alfredo Fierro Conversación en el atrio. Al final no llegó a puerto ese propósito. Hoy publicamos el último capítulo de ese libro, sin excluir otros textos de Alfredo que desde su confesado agnosticismo trata siempre estos temas sobre el hecho religioso de manera ilustrada y respetuosa. AD.
Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida (un autobús).
Probablemente Dios no existe para quienes no le buscan. Sólo le encuentra quien le busca, aunque sólo le busca el que ya le ha encontrado (Pascal).
No está probado que haya Dios. ¿Y si lo hubiera? Por si acaso, en la ruleta de las probabilidades, el juego de tu vida, vale más apostar por su existencia (Pascal).
Es de sobra conocido que muchos de los que intervenimos en ATRIO somos sacerdotes que nos vimos privados de todo oficio en la Iglesia (aún de abiertos a laicos, como le enseñanza de la religión) por haber decidido casarnos y formar una familia. Algunos pertenecen a asociaciones de curas casado, MOCEOP en España, otros no, manteniendo diversos grados de relación con instituciones de Iglesia. Sebastián Cózar, español arraigado en Chile, nos envía esta colaboración al proceso latinoamericano de renovación sinodal. Publicamos la carta dirigida a la última Asamblea y, para mayor información, remitimos a un POWERPOINT, enviado por la Federación Latinoamericana de Sacerdotes Casados. AD.
Carta de la Federación de Sacerdotes Casados de América Latina a la Iglesia
Todo lo enterrado, sepultado, reprimido o suprimido vuelve siempre a salir por otros lugares imprevistos y a veces peligrosos. La memoria no puede enterrarse ni parcial ni total. Es uno de los trabajos más importantes que se hace en mundo de las terapias de la psicología profunda: hacer consciente el inconsciente para que el ego sea más fuerte. La verdad nunca se puede tapar. Cuando unas personas quieren taparla, se vuelve en contra de ellas mismas. Esto conlleva una lucha feroz y sin efectos constructivos: ¡¡¡ Siempre hay que estar alerta por miedo a la verdad!!!
Aunque son muchos los artículos pendientes de publicación (entre ellos otro de Alfredo Fierro que veréis pronto), he querido que aparezca pronto este escrito de Santiago, que mantiene vivo el tema del posteísmo, más diálogo integrador que debate polémico, como siempre lo deseó ATRIO. AD.
Estimado D. Alfredo, o mejor, querido Alfredo dada la común amistad con Leandro y aunque no nos conozcamos. Soy Santiago Villamayor, vecino durante muchos años de Zaragoza donde tú fuiste Profesor. Nací en Huesca, fui jesuita en la Misión Obrera, militante vecinal y profesor de Instituto.
Leandro Sequeiros, catedrático emérito de paleontología cada vez va estando más presente en ATRIO y nos congratulamos por ello. Ojalá que la reflexión sobre los grandes temas de la ciencia y la técnica vayan perfilando esa orientación de futuro con fundamentos firmes que deseamos para el relanzamiento de ATRIO. AD
¿Es lo mismo la planetización de Teilhard de Chardin que el tranhumanismo de Ray Kurzweil y Nick Bostrom?
Una pregunta movilizadora para empezar
Con frecuencia me llegan al correo electrónico consultas de muchos tipos. Hoy he recibido un mensaje de una persona que me dice: “Buenos días Leandro… Soy fiel seguidora y admiradora de Teilhard de Chardin… Me gustaría conocer tu opinión sobre lo que cuenta el doctor Rafael Yuste en este vídeo…Te mando el enlace: https://youtu.be/Qqkw5JxCAmY . Muchas gracias” Leer artículo completo »
Y al final ganó la mentira y el miedo. Temporalmente se ha oscurecido la verdad y la esperanza. Lo siento sobre todo por aquellos que seguirán siendo pisoteados, padeciendo la corrupción, la desigualdad, el abuso, la violencia y los males que azotan y desangran a nuestra sociedad, ante la pasmosa indiferencia de algunos, que se conforman con ganar un sueldo, poder consumir y presumir de sus logros materiales. Leer artículo completo »
Nadie puede negar que nuestro Hogar Común, la Tierra viva, se está preparando para una gran transición. Lo que hemos vivido en los últimos siglos como paradigma de civilización, es decir, la forma como habitamos y organizamos la Casa Común, a base de la explotación ilimitada de sus recursos naturales, no puede continuar. Este paradigma ha agotado sus potencialidades de realización. Ha entrado en agonía. Pero ésta todavía puede prolongarse un buen tiempo.
UNO. Estos días de reuniones de cardenales romanos extendidos por el globo terráqueo, propicios a la tradición y al recuerdo de tiempos idos, podemos recordar los peces bordados en filigrana dorada, cual salmonetes recién retirados de la plancha y reproducido en las pinturas del palacio de Minos en Cnosos, cerca de Heraclión, hace 4000 años y en las capas de los patriarcas de Bizancio. Ya no usan sus eminencias capa magna de 22 metros y paje de cola para no arrastrarla, pero aún perduran los mantos y borlas criticados por Jesús en alguna de sus diatribas que han servido de poco a los funcionarios eclesiásticos a lo largo de los tiempos. La cuestión es cómo seguir celebrando liturgias, barrocas e imperiales, vestidos con trajes pret a porter de tallas uniformes en Riga, Melbourne, Benín o Paris. Un horror. Eso tardará en llegar para aquellos de nosotros que estamos divididos entre la razón raciocinante y raciocinada y los sentimientos que hacen vibrar las cuerdas del parasimpático al oír cantar en gregoriano la salve regina al atardecer a un grupo de fieles en una iglesia perdida del campo lebrijano con un párroco de derechas, con capa pluvial bordada por las agustinas recoletas de Medina Sidonia. Invito a leer “Cristo se paró en Eboli”, que edita ahora Pepitas de calabaza a quienes no lo conocieron en 1980. Lo escribió Carlo Levi, un médico desterrado allí por Mussolini. La lectura puede resituar muchas perspectivas de fe y de gobierno temporal de la Iglesia romana. Y a propósito de cardenales, nuevos y viejos, Nacho Vegas, cantante asturiano nacido en 1974 y, por ello, talludo contesta a un entrevistador: “De no haber sido músico, habría sido… ¡muy pobre!”.
… pero promesa de futuro para toda la humanidad
Este es el Mensaje que nos deja el Congreso que acaba de finalizador. Cinco ponencias extraordinarias. Excelente realización y coordinación de 300 personas en contacto zoom. Cuando estén editados los textos y los vídeos serán publicados en ATRIO para consideración y comentarios de los que se conecten por aquí, porque todo ha entrado de lleno en los temas que nos preocupan, sobre todo la última ponencia de Leonardo Boff, que tras no haber podido aceptar la invitación a los 40 anteriores congresos, nos ha dedicado una genial intervención en ese directo digital. AD.
Hace tres día se publicó la réplica de Santiago al artículo de Alfredo Fierro. Y hoy volvemos a dar pleno espacio a Santiago para que dialogue con Andrés Torres Queiruga sobre su artículo aquí también. No queremos cansar sobre estas cuestiones acerca de diversas conceptulizaciones o uso de la palabra Dios. Pero sí quiero manifestar que el análisis y vivencia del hecho religioso, con diálogo abierto y respetuoso entre diversas formulaciones ha sido desde el principio y seguirá siendo un centro de atención esencial en ATRIO. AD.
Es de sobra conocido que muchos de los que intervenimos en ATRIO somos sacerdotes que nos vimos privados de todo oficio en la Iglesia (aún de abiertos a laicos, como le enseñanza de la religión) por haber decidido casarnos y formar una familia. Algunos pertenecen a asociaciones de curas casado, MOCEOP en España, otros no, manteniendo diversos grados de relación con instituciones de Iglesia. Sebastián Cózar, español arraigado en Chile, nos envía esta colaboración al proceso latinoamericano de renovación sinodal. Publicamos la carta dirigida a la última Asamblea y, para mayor información, remitimos a un 
Todo lo enterrado, sepultado, reprimido o suprimido vuelve siempre a salir por otros lugares imprevistos y a veces peligrosos. La memoria no puede enterrarse ni parcial ni total. Es uno de los trabajos más importantes que se hace en mundo de las terapias de la psicología profunda: hacer consciente el inconsciente para que el ego sea más fuerte. La verdad nunca se puede tapar. Cuando unas personas quieren taparla, se vuelve en contra de ellas mismas. Esto conlleva una lucha feroz y sin efectos constructivos: ¡¡¡ Siempre hay que estar alerta por miedo a la verdad!!!
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