También en Bilbao, a pesar de un Athletic europeo que nos permite soñar con la gabarra, se percibe cierto malestar por el deterioro de la situación política, económica y social. La reciente huelga general, muy seguida en el conjunto de Euskal Herria, parece un claro botón de muestra. A mis años, habiendo experimentado unas cuantas veces que más vale un mal arreglo que un buen pleito, confieso mi distanciamiento de aventuras arriesgadas. Ahora bien, cuando el poder político y el del capital se emborrachan de prepotencia, llega un momento en el que la propia dignidad de persona te obliga a contraatacar, aunque lleves las de perder.
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José Manuel Vidal acaba de publicar en Religión Digital Que den la cara los obispos y teólogos promotores del “aviso” a Torres Queiruga. Tiene toda la razón. Él da los nombres de todos los que han participado en los órganos colectivos –la comisión episcopal para la Doctrina de la Fe y la Comisión Permanente del Episcopado– tras los que se respalda la Notificación. Una de las cosas más sorprendentes, que llaman la atención en la reciente “Notificación sobre algunas obras del Prof. Andrés Torres Queiruga” (30. Marzo, 2012), publicada por la Comisión para la Doctrina de la Fe, de la Conferencia Episcopal Española, es que este documento, relativamente breve (no llega a seis páginas, en la edición que publica en internet la Conferencia Episcopal), la doctrina, que se expone en el documento, se justifica con 80 notas a pie de página. Es evidente que los autores de la Notificación han querido justificar sólidamente sus afirmaciones. Las 80 notas referidas se dividen en dos bloques, claramente perceptibles: el bloque de afirmaciones que reproducen las enseñanzas de Torres Queiruga, por una parte, y el bloque de las afirmaciones de los censores (el obispo Adolfo Montes y el teólogo José Rico Pavés), que cuestionan o rebaten las enseñanzas de Queiruga. Este martes santo sometemos a meditación y comentario de los lectores de ATRIO un texto de Eloy Roy, un sacerdote canadiense que residió mucho tiempo en Argentina. Lo ha publicado en su página trilingüe Todo el mundo va al cielo. Esperamos que pronto Eloy sea un colaborador habitual y directo de ATRIO. Leer artículo completo »La veterana periodista Miren Jone Azurza, quien en una etapa de su vida profesional colaboró con el obispado de San Sebastián, nos envía, expresamente para ATRIO, este texto de un obispo cuyas palabras iluminan siempre la realidad y el fondo de los problemas. Agradecemos a Miren esta colaboración, que esperamos que no sea la última. Me he enterado esta misma mañana. Estoy consternado por lo que esto representa. Y no solo por la amistad que me une desde hace años con Andrés y por todo lo que conozco sobre su prudencia y empeño en mantenerse dentro de la ortodoxia. Sabía que se le había incoado un expediente en España y en Roma, pero esperaba que dominaría la cordura y se respetaría el trabajo teológico creativo, repensante, del mejor teólogo que hoy tenemos en España quien, desde una profunda fe y un deseo explícito de no fomentar rupturas, está sosteniendo la fe y la permanencia en la Iglesia de muchísimas personas.
Como primera valoración de la huelga del 29M aportamos ésta de Alberto Garzón, el coautor con los profesores Torres y Navarro del libro Hay Alternativas
Hace 800 años, en la noche del 19 de marzo de 1221, el día siguiente al Domingo de Ramos, Clara de Asís, toda ataviada, huyó de casa para unirse al grupo de Francisco de Asís en la capillita de la Porciúncula, que todavía hoy existe. Las clarisas de todo el mundo y toda la familia franciscana celebran esta fecha que conmemora la fundación de la Orden de Santa Clara extendida por el mundo. En esto que llaman la crisis económica, me siento como perdido en medio del mar, sin faro en la tierra ni estrella en el cielo, y sin una roca en el fondo adonde echar el ancla. ¿Por qué estamos donde estamos? ¿Sabemos exactamente dónde estamos? Y si la latitud y la longitud son tan inseguras, ¿cómo sabremos el rumbo a seguir? Es una profunda crisis económica que revela una crisis espiritual más profunda todavía. Desde que empezó la crisis económica global Iglesia Viva ha dedicado varios números a tratar los aspectos éticos y políticos de la misma y las posibles salidas. Pero hoy ha publicado en su web el sumario y algunos artículos del número 249 (enero-marzo 2012) que se titula Fascismo social y criminalización de la pobreza. La noticia pasó desapercibida. Pero tiene su miga. Y es un símbolo de la fuerza que tiene un pueblo para rechazar hoy el colonialismo neoliberal defendiendo su cultura. Ninguno de los promotores y expertos de marketing se ha quejado de trabas puestas por el gobierno. Pero han tenbido que reconocer el fracaso. Vídeo en construcción. Este pasado fin de semana se ha celebrado en Valencia el 24º Fórum Cristianismo y Mundo de hoy. A semejanza de lo que acontece en otras partes es un encuentro diocesano o interdiocesano de grupos y personas que quieren a toda costa mantenerse en el seguimiento de Jesús y el compromiso con el pueblo. Este año el tema era Compromiso cristiano y Nueva Democracia. Leer artículo completo » Una interpretación actual En el post anterior vimos cómo justifica Lucas que los gentiles fueran admitidos al bautismo sin pasar por la circuncisión y cómo quedaban dispensados de los preceptos de la ley de Dios revelada a Moisés. Lucas presenta un proceso en tres pasos: la intervención del Espíritu mediante los signos carismáticos, la interpretación concordante con las Sagradas Escrituras, y la aceptación de la comunidad. Terminábamos preguntándonos si estos sucesos narrados e interpretados por Lucas pueden servirnos como modelo para interpretar la situación actual de nuestras Iglesias. Escribo desde Mendoza, Argentina. Gusto en saludar a esta familia de ‘altar universal’ con la que vengo caminando y creciendo hace algunos años. Esta vez opté por pasarme a la otra vereda. Y decidí escribir algo. Hace unos días, un tío mío, un comerciante de mi pueblo muy querido, se quitó la vida. Quedamos desconcertados. |
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