Unimos en esta entrada dos artículos que presentan críticas a los nacionalismos por su carácter ideológico de tapadera de los intereses de clase y por la manipulación histórica en la que intentan fundamentarse. Hace poco publicamos un artículo de Esther Vivas en sentido contrario. En esta semana y en las próximas, éste va a ser el gran debate en España,distrayendo la atención de la economía: ¿centralismo, independencia o federalismo? Agradecemos a Juan García Caselles y a Josep Savalls i Vila el habernos enviado o haber difundido su opinión. Y agradeceremos a cuantos quieran aportar la suya. Con respeto y libertad.
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Ayer el Papa recibió en Castelgandofo a la Internacional Demócrata Cristiana que (¿para acoger a los liberales?) ahora es Internacional Demócrata de Centro. Les ha citado un texto de la Biblia: ‘un juicio inexorable espera a los que están arriba’ (Sab 6,5). Pero Él, que hace las veces (Vicario) del Altísimo, el hombre que está más arriba de todos, se ha atrevido a decirles a los políticos que habían venido a rendirle pleitesía, que no se asusten. Con tal de prohibir legalmente el aborto, la eutanasia y el matrimonio homosexual, el resto es cosa de buena intención. A nosotros, los que no estamos tan arriba, nos preocupan los estragos muy concrets de pobreza, hambre y muerte que provocan los políticos neoliberales, esos bendecidos centristas. Por eso, en el primer domingo del otoño, preferimos escuchar a Arcadi Oliveres. Publicado en Sistema Digital el 20 de septiembre de 2012 Cuando ya estamos en el quinto año de crisis los gobiernos llevan dedicados sumas verdaderamente impresionantes para ayudar a los bancos y siguen estando dispuestos a seguir gastando dinero público para rescatarlos, como si esa receta hubiera funcionado y fuese necesario seguir usándola. Escribíamos anteriormente en estas páginas que la crisis de la Iglesia-institución-jerarquía radica en la absoluta concentración de poder en la persona del papa, poder ejercido de forma absolutista, distanciado de cualquier participación de los cristianos y creando obstáculos prácticamente insuperables para el diálogo ecuménico con las otras Iglesias. Corren malos tiempos para la democracia, secuestrada como está por los mercados, por los poderes económicos y financieros, a nivel de estados, a nivel de Unión Europea, a nivel planetario. La dinerocracia está condicionándolo todo, también el debate sobre los independentismos. Juan Carlos quiere poner paz y orden. Su paz y su orden. Ayer lo dejó claro. Con su misiva señalaba que en momentos de crisis hay que interiorizar dos cuestiones fundamentales “que sólo superaremos las dificultades actuales unidos” y “que desde la unión y la concordia hemos de recuperar los valores de la Transición”. Ni lo uno ni lo otro. En el mismo momento en que se abre la capilla ardiente al ex secretario general del PCE en el mismo local en que celebraba hace unos días el Congreso de Teología sobre Cristianismo, mercado y movimientos sociales, ATRIO se une al duelo de tantos, pero sobre todo de su viuda y de sus hijos. Y, como sería repetitivo reproducir todos los homenajes que está recibiendo de la clase política y de todos los medios (a los que en buena parte nos sumamos), nos parece oportuno publicar también este artículo de Salvador López Arnal en Rebelión, respetuoso pero crítico sobre todo respecto a la manera con que aceptó una transición/transacción que hoy se está mostrando como demasiada rendición a las fuerzas capitalistas que han seguido dominando en España. Ojalá que, aun abriendo aquí un debate tan vidrioso, consigamos que no se pierda el respeto y la argumentación serena en vez de la descalificación total, tanto respecto al difunto Carrillo como a los participantes en el debate.
Salam alaikum, “paz con vosotros”, amigos americanos muertos en Libia. Vivid ahora en la Paz, más grande que aquella que quisisteis instaurar en esa tierra de desiertos y de oasis, de dunas de arena que flotan sobre mares de petróleo. UN PASO, UN MUNDO – Salvador Santos – “Destilado” de Oscar Varela El naufragio de los cerdos Vimos en la Entrega anterior El hombre esclavo (2 Actos)
Ahora vemos:
Leonardo Boff ha empezado a publicar dos columnas a la semana. Por otra parte ha iniciado una seri sobre la Iglesia, recogiendo el desafío lanzado por Hans Küng con su libro ¿Tiene salvación la Iglesia? Aunque se que para algunos estas preguntas que se hacen estos dos teólogos progresistas ya las tienen respuestas –no se molesten en leer quien tiene ya claro el veredicto– nos parece que para muchos son cuestiones éstas sobre las que se puede debatir, argumentando desde diversas posiciones de fe y estrategia. La crisis económica, la incompetencia de los políticos para resolver esa crisis y tantas otras crisis, la independencia de Cataluña, el caso Bolinaga, los problemas de la educación y de la sanidad, el malestar general que se palpa en España, todos estos asuntos y otros muchos, que a todos nos preocupan, nos angustian, nos irritan…, no se resuelven –ni se van a resolver– por el solo hecho de modificar el sistema político o de intentar arreglar los mil quebraderos de cabeza que nos está dando la situación económica. Al anunciar la múltiple y unitaria manifestación que está convocada para hoy en Madrid, no puedo menos de acordarme de Gabriel que desde Montevideo seguía con pasión lo que pasaba en el sur de Europa y que ahora acompañará a los manifestantes desde una dimensión en la que su vida ha quedado definitivamente consumada. Vean todo con detalle y, sobre todo, abran la lista de convocantes. Esta pregunta ha sido formulada por uno de los más renombrados y fecundos teólogos del área del catolicismo: el suizo-alemán Hans Küng en un libro reciente que lleva este mismo título ¿Tiene la Iglesia salvación? (2012). De forma entusiasta fomentó la renovación de la Iglesia junto con su colega de la Universidad de Tubinga, Joseph Ratzinger. Ha escrito una vasta obra sobre la Iglesia, el ecumenismo, las religiones y otros temas relevantes. Debido a un libro suyo que cuestionaba la infalibilidad papal fue duramente castigado por la ex-Inquisición. Por un error, esta entrada que debía haber aparecido el 12 de Septiembre, salió con fecha del 2 y casi nadie la vio. Cuando me llegó este documento de Mons. Müller no llevaba fecha. Me parecía inverosimil que el Obispo de Ratisbona, nombrado ya para ser pronto Prefecto del Santo Oficio, no sólo defendiera la Teología de la Liberación de su amigo Gustavo Gutiérrez sino que hablara un lenguaje sobre la explotación capitalista que seguro que está en oposición a lo que piensa Cipriani, el cardenal de Lima. Pero este escrito es de diciembre de 2008. Cuando aún no tenía ese encargo del Papa. Muchos han criticado este nombramiento de un obipo «rojo» para ese cargo. Aún hay que ver si toma posesión. Y veremos si después cambia y se olvida de eso que pensaba y escribía en 2008. Pero, entretanto, bienvenido un rayo de esperanza… A sus 40 años, había llegado a tanta plenitud, a tanta libertad y paz en el alma, había llegado a tanta vida, que ya no cabía en la estrechez de nuestras dimensiones, y tal vez no le quedaba más que irse. Y se fue. ¿A dónde se fue? A la Libertad, a la Paz, a la Vida. UN PASO, UN MUNDO – Salvador Santos – “Destilado” de Oscar Varela
Estamos justo a mitad de este curso-taller que consta de 27 fascículos y vamos por el 14. Es el paso del ecuador. Tal vez algunos se reincorporen tras las vacaciones del verano austral. Un buen momento, pues con el relato de hoy empieza lo que tal vez pueda considerarse una “Trilogía”: El hombre esclavo – El naufragio de los cerdos – El hombre libre. El que se haya perdido algo, sabe que puede seguir el relato “destilado” a través del índice que hay en el menú superior de cada página: UN MUNDO UN PASO. Allí podrá encontrar los textos ya publicados (y los comentarios, retrocediendo en esta columna, de martes en martes). |
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