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Antonio Zugasti, 25-septiembre-2023 
Creo que no es necesario dar datos sobre el crecimiento de la extrema derecha en Europa, y no sólo en Europa, porque es algo sobradamente conocido. Pero también creo que se analizan poco los motivos de ese crecimiento. ¿Por qué tanta gente piensa que gobiernos de extrema derecha son los que mejor pueden solucionar los problemas de la sociedad?
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Alberto Revuelta, 24-septiembre-2023 
UNO.-
Michael Czerny, jesuita, cardenal, prefecto de un dicasterio curial del actual papa, al que acompaña a Marsella estos días, ha asegurado que el destino de los migrantes hacia Europa (por extensión los que en América Latina y Asia migran obligados) es una “crucifixión moderna”. El Papa ya había afirmado que el Mediterráneo es un cementerio, pero que el mayor cementerio es el norte de África. Y que por eso iba a viajar a Marsella, no a visitar oficialmente Francia. Las 26 horas que Francisco ha estado en Marsella han tenido como objetivo participar en los Encuentros Mediterráneos que organizan el cardenal de la ciudad y otros obispos y jóvenes católicos de diócesis asomadas al Mare Nostrum. Este año 130.000 personas han llegado a Italia por mar, el doble que en 2022. Marsella, “la última verdadera ciudad cosmopolita” de la región, es un punto adecuado para abordar ese gravísimo problema.
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Antonio Aradillas, 23-septiembre-2023  Me alegro mucho de que Aradillas escriba en ATRIO y sea respetado. Coincido mucho con él y con su escritura con la que recorre temas muy serios con un estilo ágil que qusiera para mí. Hoy nos presenta un libro suyo en que recoge un buen puñado de artículos en los que habla de todo lo que espera que Francisco y cada uno de nosotros cambiemos en nuestra comunidad de creyentes, tan diferente (ahora) de lo que quería Jesús. Me lo he comprado enseguida en versión digital de Amazon y he leido (oído) la cuarta parte con gran deleite y esperanza. Os recomiendo la experiencia ¡Gracias, tocayo y compañero de aventuras ya en los cincuenta, antes del Concilio! AD.
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Juan José Tamayo, 22-septiembre-2023  ¿Más sobre la figura del recién fallecido Gianni Vattimo? No podía no publicar esta reflexión de nuestro promotor Tamayo. Pero recomiendo también recordar una vez más lo que ya en ATRIO, 2015, se habló y discutió sobre lo que hace pensar sobre todo su libro Creo que creo (o como el título original más general: Credere di credere). Este es el enlace a esa entrada e hilo de comentarios que también recomiendo: https://www.atrio.org/2015/09/lo-religioso-mas-alla-de-la-religion/ . AD.
DESPUÉS DE LA CRISTIANDAD: POR UN CRISTIANISMO NO RELIGIOSO
En cuanto he tenido noticia del fallecimiento de la muerte del filósofo italiano Gianni Vattimo he recordado el encuentro que mantuve con él y con la filósofa Teresa Oñate, una de las mayores especialistas en el filósofo del “pensamiento débil”, hace cinco años en Metalibrería, librería de Madrid, en torno a la relación entre cristianismo y filosofía, él a través de Nietzsche y Heidegger, yo a través de Bloch y Benjamin.
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Mariano Álvarez Valenzuela, 21-septiembre-2023 
No trato de hablarles sobre el personaje literario del buscón de Quevedo ni tampoco del personaje virtual del buscador de Google, me refiero a ese otro personaje real, en carne y hueso, y empedernido buscador, al ser humano, la persona concreta como usted y como yo.
Realmente, desde un principio tuvimos que buscarnos la vida de mil formas distintas pues carecíamos de las pautas que la propia naturaleza imprimía en su dinámica evolutiva a todo ser que de ella y en ella emergía, dotándoles de los recursos básicos de subsistencia a edades bien tempranas, si bien tuvimos que empezar imitando a nuestros antecesores no humanos.
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Jesús Martínez Gordo, 20-septiembre-2023 
Hoy, 20 de septiembre de 2023, me entero de que ha muerto, a los 87 años, Gianni Vattimo (Turín 1936), el padre del llamado “pensamiento débil”, defensor del Papa Francisco (“le critican porque está en lo correcto”) y, a la vez, según confesión propia, “ateo y cristiano”.
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Leonardo Boff, 20-septiembre-2023 
Desde la más remota antigüedad la Tierra ha sido considerada siempre como Madre que, junto con otras energías cósmicas, nos proporciona todo lo que necesita la vida sobre el planeta. Los griegos la llamaron Gaia o Demeter, los romanos Magna Mater, los orientales Nana, los andinos Pachamama. Todas las culturas la consideraban como un Super Ente vivo que, por ser vivo, produce y reproduce vida.
Solamente en la modernidad europea, a partir del siglo XVII, la Tierra fue considerada como una “mera cosa extensa”, sin propósito. La naturaleza que la cubre, no posee valor en sí, solo en la medida en que es útil al ser humano.
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Salvador Santos, 19-septiembre-2023 
EL EVANGELIO CAMUFLADO
Nuestro término ‘evangelio’, como el latino ‘evangelium’ del que procede, es una transliteración del griego: εὐαγγέλιον (‘buena noticia’). Solemos emplearlo ordinariamente en sus diferentes acepciones.
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La palabra ‘evangelio’ se usa de forma impropia referida a la historia de Jesús, a un presunto régimen de creencias atribuido a él, a una religión
La voz ‘evangelio’ alude también a cierta lectura de la misa, a uno de los cuatro textos del NT que exponen y explican el contenido del Proyecto de Jesús, incluso a otros escritos considerados de dudosa autenticidad. Como ‘verdad indiscutible’, decimos, por ejemplo: “lo que he afirmado es el mismo evangelio”. Sin embargo, en escasas ocasiones se usa el término ‘evangelio’ en su sentido original: ‘buena noticia’.
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Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII, 18-septiembre-2023 
¿Qué democracia? ¿Qué cristianismo?
Caminos para la paz
He asistido a muchos congresos de esta larga serie. Allí nos citábamos quienes en su día elaboramos el Proyecto ATRIO. Últimamente me resultaba difícil viajar. Por eso he agradecido especialmente el que éste haya sido por zoom. Extraordinariamente bueno. Cinco ponentes (dos hombres y tres mujeres) han ahondado con claridad y libertad en los temas. Espero presentar aquí las ponencias. Hacen pensar. Y solo publicamos hoy el tradicional Mensaje conclusivo. AD.
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Alberto Revuelta, 17-septiembre-2023
UNO.-
La catástrofe ocurrida estos días en Libia permite reflexionar sobre las consecuencias de las decisiones políticos de las potencias occidentales en búsqueda de sus intereses so capa de ideales éticos. En 2011 las revoluciones surgidas en países árabes influyeron en las manifestaciones de protesta en Libia contra el régimen dictatorial del coronel Gadafi que gobernó el país 42 años. El gobierno del dictador reprimió con crudeza asesina las protestas.
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Eloy Isorna, 16-septiembre-2023 
El pasado jueves 14 de septiembre, en una entrevista que le hicieron en el programa de la TVE “24 HORAS” Nicolás Sartorius, insistió en la necesidad de establecer y articular “medidas de gracia” para las personas que se vieron implicadas en actos presumiblemente ilegales o ya sancionados como tales, relacionados con el llamado proceso de independencia catalán; y ello al margen y más allá de la cuestión puntual de los votos necesario para la investidura en curso de uno u otro candidato y con independencia igualmente de la constitucionalidad, o no, de la invocada y solicitada amnistía por parte de los dirigentes independentistas; constitucionalidad que, en todo caso, corresponderá determinar al Tribunal Constitucional.
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Gonzalo Haya, 15-septiembre-2023 
Este Sínodo de la sinodalidad no quiere fundamentar sus decisiones en la autoridad del Papa o de los obispos allí reunidos sino en las creencias de todo el pueblo cristiano, porque éste es el sujeto principal que recibe la protección y la inspiración del Espíritu Santo.
Creo que de este modo el Papa Francisco ha interpretado la tendencia de Los signos de nuestro tiempo (al menos en nuestra cultura occidental) que valoran la libertad y el convencimiento personal más que la obediencia a los dictados de una autoridad.
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Felisa Elizondo, 14-septiembre-2023 
En el 400º aniversario de Blaise Pascal
- “El pensamiento constituye la grandeza del hombre”.
- “El hombre no es más que una caña, la más débil de la naturaleza, pero es una caña pensante. No hace falta que el universo entero se arme para aplastarlo: un vapor, una gota de agua bastan para matarlo. Pero aun cuando el universo le aplastara, el hombre sería todavía más noble que lo que le mata, porque sabe que muere y lo que el universo tiene de ventaja sobre él; el universo no sabe nada de esto. Toda nuestra dignidad consiste, pues, en el pensamiento. Por aquí hemos de levantarnos, y no por el espacio y la duración que no podemos llenar. Trabajemos, pues, en pensar bien: he aquí el principio de la moral”.
- Blaise Pascal, Pensamientos 346 y 347
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Redacción de Atrio, 13-septiembre-2023  Anunciado en ATRIO en julio, aún está abierta la inscripción para poder participar en todas o algunas de las sesiones en este fin de semana
PARA INSCRIBIRSE:
Precio matícula: 20,00€ IVA incluido
Tras apretar el botón, aparecerá la página para poner datos. Al e-mail puesto se enviará e su tiempo el enlace del zoom.
Programa:
Viernes 15 de septiembre
1.- Presentación.
Cyprien Melibi. Teólogo africano. Camerún.
Hora: 18:00 (hora de Madrid)
2.- La democracia amenazada.
Ignacio Sánchez-Cuenca. Universidad Carlos III de Madrid
Hora: 18:30 (hora de Madrid)
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Antonio Aradillas, 13-septiembre-2023 Adelanto la posibilidad de que, terminada la lectura de esta reflexión “eclesiástica”, no les parezca a muchos “impío y blasfemo” y anatematizable de por sí, el titular que la preside.
La Iglesia con su jerarquía al frente y como responsable, se mantiene y es lo que es como institución, gracias en gran parte al sistema económico en el que se fundamenta. La compraventa de milagros y milagrerías resulta ser, y así es propalada a diestro y siniestro, como fórmula, fuente y manadero de ingresos, al expresar su criterio acerca del tema. De siempre se aseveró, con visos de verdad absoluta, que el ”dinero suena en exceso en torno al altar “. Al igual se adoctrinó que a cuanto se relaciona con su fin principal que es la redención, se le denomina “el negocio o economía de la salvación eterna”. “Negocio” y “beneficio económico” han de ir de la mano sempiternamente en la práctica que se dice y profesa en calidad de “religiosa”.
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Leonardo Boff, 12-septiembre-2023 
Hoy existe una preocupación fundamental: rescatar la razón sensible o cordial (del corazón) para equilibrar el exceso desastroso de la razón instrumental-analítica. Tenemos que armonizar el logos con el pathos, el anima con el animus si queremos resolver los problemas sociales y enfrentar la alarma ecológica. La mente está incorporada siempre, por lo tanto, siempre impregnada de sensibilidad y no solo cerebrizada. Jung vivía esta conexión profunda.
En sus Memorias dice: «hay tantas cosas que me llenan: las plantas, los animales, las nubes, el día, la noche y el eterno presente en los hombres. Cuanto más inseguro me siento sobre mí mismo, más crece en mí el sentimiento de mi parentesco con todo» (p. 361).
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Leandro Sequeiros, 11-septiembre-2023 
Habia mandado este articulo para el diario IDEAL de Granada para publicarlo hoy dia 11. Pero no lo han considerado de interés. Por ello, te lo remito por si deseas difundirlo. Leandro Sequeiros
Tengo unas vivencias muy especiales del golpe de Estado contra el presidente Salvador Allende en Chile el 11 de septiembre de 1973, hace ya 50 años. Ese día estábamos un grupo de geólogos españoles en la ciudad de Grenoble, en Francia, en un Congreso Internacional de Paleontología.
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Alberto Revuelta, 10-septiembre-2023
UNO.-
Clarificar el diseño del Título VIII de la Constitución española obliga a aceptar que en el mismo se reconocen dos situaciones históricas, sociológicas y jurídicas de los territorios que conforman España. Las nacionalidades y las regiones. Nacionalidades de aquellos territorios quienes tienen una identidad histórica, cultural, idiomática y política que son detectables en el estado español y que en la historia reciente hubiesen tenido Estatutos d Autonomía: Cataluña, País Vasco y Galicia. Regiones, otros, que son los territorios que carecieren de los caracteres que poseen las definidas como nacionalidades. Respecto a estas últimas el propio texto constitucional ofreció en su artículo 151 una vía jurídica para llegar a ser reconocidas con la misma entidad que las que vieron aprobados sus estatutos de autonomía bajo la legalidad indiscutida hoy de la Republica de 1931.
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Manuel Ossa, 09-septiembre-2023 
Vuelve Manuel Ossa, el teólogo chileno que ya había participado en ATRIO –traductor y presentador en 2008 del libro de Roger LenaersOtro cristianismo es posibley, posteriormente, dos artículos. Hoy nos escribe, respondiendo a la llamada para construir entre todos ese nuevo ATRIO Lugar de Encuentro transfiriendo esperanza para el futuro. Y lo hace ofreciendo una especio de credo personal resumen de un largo itinerario de búsqueda, que nos resume. AD.
– Nací en Santiago, Chile, en noviembre 1931
– Hasta 1970 fui católico y jesuita. Me doctoré en teología en la Universidad Católica de París en 1964 con una tesis sobre Maurice Blondel, su filosofía de la acción y su espiritualidad, tesis patrocinada por Henri Bouillard.
– De vuelta a Chile, desde mediados de 1964 hasta fines del 69, fui miembro del equipo del Centro Bellarmino, subdirector de la revista Mensaje y docente de teología fundamental en la Universidad Católica de Chile.
– Entre 1970 y 1971 trabajé en formación de maestros de escuela en el Instituto Bernasconi, Ministerio de Educación, Buenos Aires. Entre 1971 y 1973 saqué un postgrado (Magister) en Psicología Social en FLACSO.
– Después del golpe cívico militar de 1973 me trasladé con mi familia a Francfort en Alemania. En la década de los 70 trabajé como asistente del Prof. Dr. Hans Schmidt en la cátedra en la Fac. de Teología de la Universidad de Francfort. Entré a la iglesia evangélica de Hesse y Nassau, la que me ordenó como pastor y a la que serví primero en la comunidad de Massenheim, luego como capellán universitario en la ciudad de Giessen, después en una parroquia en Giessen y otra en Frankfurt.
– A fines de los 80, cerca de mi jubilación, volví a Chile para trabajar como investigador y animador de talleres teológico-políticos en el Centro Ecuménico Diego de Medellín.
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Juan José Tamayo, 08-septiembre-2023 
Cristianismo liberador, ciudadanía crítica, pedagogía de la liberación,
democracia participativa y cultura de paz
Me encuentro en San Salvador invitado por el colectivo Encuentro Romeriano para participar en la primera celebración del Natalicio de Monseñor Romero, con el apoyo de la Escuela Política para un Nuevo Proyecto, la Fraternidad Teológica de América Latina y la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA). El Encuentro Romeriano es un movimiento laico que se inspira en Monseñor Romero, tiene una vocación ecuménica e interreligiosa, promueve la formación, concientización y organización popular, e intenta recuperar y actualizar la herencia de los mártires salvadoreños.
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