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Capítulo Noveno: EL ISLAM
Permitamos a nuestro fiel colaborador Leonardo seguir hablando de su Brasil, que lleva en su corazón y es, por otra parte, paradigma de lo que pasa en todo el mundo El principal problema brasileño que atraviesa toda nuestra historia es la monumental desigualdad social que reduce gran parte de la población a la condición de chusma. Los datos son alarmantes. Según Marcio Pochman y Jesse Souza, que reemplazó a Pochman en la presidencia de IPEA, son sólo 71.000 personas (el 1% de la población, que representa solo el 0,05% de los adultos), los multimillonarios brasileños que controlan prácticamente nuestras riquezas y nuestras finanzas y a través de ellas el juego político. Esta clase adinerada, que Jesse Souza llama la clase privilegiada, además de ser socialmente perversa es muy hábil, pues se articula nacional e internacionalmente de manera que siempre consigue maniobrar el poder del Estado en su beneficio.
El rincón de soñar (3) En la fiesta del símbolo de los símbolos: La Trinidad La expresión de las experiencias extraordinarias es siempre muy obscura. Decía el místico Rumi en su Masnaví: “La lengua es la cortina ante el patio del espíritu. Cuando alzamos esa cortina observamos el secreto del patio de la casa. En este patio florecen las metáforas”. Y ya se sabe que cuando en un escrito entran las metáforas por la puerta, salta la claridad del significado por la ventana. Y este confusionismo se acentúa en la descripción del misterio, que es el campo propio del símbolo. Una reflexión hecha por un grupo de cristianos comprometidos. Es de lamentar que, hasta hace poco, haya prevalecido la indiferencia ante un sufrimiento tan grande como el de las personas refugiadas y las inmigrantes. La sacudida que experimentamos nos obliga a reflexionar para adoptar un posicionamiento eficaz. El ver por TV a gran número de personas huyendo, en condiciones penosas, de bombardeos y ataques indiscriminados nos impacta emocionalmente y nos mueve con mayor impulso a la misericordia, pero no debemos olvidar que, tanto las refugiadas reconocidas legalmente como las no reconocidas y cualquier otra inmigrante, tienen idénticos derechos, y nosotras y nosotros idéntica responsabilidad hacia todas ellas. No podemos hacer acepción de personas.
Independientemente de esta imponderabilidad sobre la naturaleza de la luz, profesamos la creencia firme de que la Luz tiene más derecho que las tinieblas. Basta la pequeña luz de una cerilla encendida para ahuyentar la oscuridad de una habitación entera. Vuelve el relato sobre el republicanismo español, ahora más ágil y con más guiños a la actualidad
I Antes de cualquier otra averiguación y de entrar en el «menudeo» de los hechos, cabe preguntarse ¿qué sabemos de la Primera República Española, la de 1873? 1) Sabemos que fue «formalmente» la primera, pues la «de facto», según ya vimos, siguiendo a Morayta, se produjo tras la revolución de septiembre de 1868 y la huída a Francia de Isabel II y duró, al menos, hasta la instauración constitucional de la monarquía (artículo 33 de la Constitución de 1869).
Ayer por la mañana, de repente, cuando preparaba la clase para sus alumnos seminaristas que iban a acudir a su residencia donde, con plena lucidez mental y aceptando las limitaciones, fueron trascurriendo sus últimos días. Xabier Pikaza me lo anunció y me pidió unos datos para el post que quería publicar. Yo invito a leer lo que ha escrito: Francisco Fontecha en el corazón (1932-2017). Pero, como al final recoge las notas que yo le escribí nada más enterarme de la noticia, las publico también en ATRIO, junto con una foto que también me pidió y ayer no pude encontrar.
Andrés Torres Queiruga: “Amoris laetitia, talante democrático y corazón evangélico”Publicado originalmente en Religión Digital
La categoría pueblo resulta decisiva para comprender el pensamiento del papa Francisco: su propuesta de renovación de la Iglesia y su modelo de sociedad. Dios convoca “como pueblo y no como seres aislados. Nadie se salva sólo, esto es, ni como individuo aislado ni por sus propias fuerzas. Dios nos atrae teniendo en cuenta la compleja trama de relaciones interpersonales que supone la vida en una comunidad humana” (EG113). Sin embargo, la referencia hoy al pueblo es una operación de alto riesgo ya que se ha vinculado a los regímenes totalitarios y populistas. Francisco ha dedicado muchos esfuerzos para desactivar estas sospechas pero no lo ha conseguido, a juzgar por el artículo del historiador Loris Zanatta, titulado Un papa peronista en el original de Il Mulino, traducido después al catellano como Un papa populista por la revista argentina Criterio y reproducido por Atrio.org.
Se impartirá en Arantzazu durante el curso 2016-2017, un sábado al mes (www.espiritualtasuna21.eus). Enseñarán conocimiento y experiencia testigos cualificados de nuestro tiempo y del Espíritu más allá del tiempo, más acá del espacio: sociólogas, psicólogas, artistas, científicos, filósofos, teólogos. Unos creyentes, otros agnósticos, pero ¿qué importan esas etiquetas para la espiritualidad? Nuestras aserciones no valen más que nuestras dudas, y nuestras certezas valen menos que nuestras preguntas, y todas las creencias –creaciones mentales, al fin y al cabo– no valen sino en la medida en que nos abren al Infinito más allá de nuestra mente. ¿Qué somos todos, al fin y al cabo, sino buscadores y caminantes, alumbrados por la sed y por el agua?
El 15M ha cambiado nuestra manera de leer e interpretar la crisis. Si desde el 2008 nos dijeron que “habíamos vivido por encima de nuestras posibilidades”, acusándonos de ser responsables de la presente situación, el movimiento indignado fue capaz de modificar dicho relato. Una de sus principales consignas, “no somos mercancías en manos de políticos ni banqueros”, apuntaba en esta dirección. El 15M señaló a la banca como autora del estallido económico, y la complicidad de la mayor parte de la clase política. Los indignados consiguieron imponer un relato contrahegemónico al dominante: ni culpables ni responsables sino víctimas de una crisis y a la vez de una estafa.
Hoy es el domingo de Pentecostés o del Espíritu Santo, pues el tiempo pascual llega a su final con esta fiesta apologética que ensalza lo mejor que tenemos los creyentes, el Espíritu “Santo”. Es santo porque proviene de Dios, pero en Jesucristo, esta santidad no es relativa a lo antagónico de lo pagano; sino que se fundamenta en la humanidad de la que es participe al 100%, Jesucristo. El espíritu es santo, defensor, paráclito… y toda una suerte de hermosuras con las que le nombramos. Pero fundamentalmente es una fuerza que actúa en la vida de cada persona, sea creyente o no creyente, pues el espíritu es la propia vida en sí misma. Ya nos cuenta el génesis esa fuerza, ese soplo, esa ráfaga con la que Dios actúa sobre la vida. Indudablemente nadie ha visto al Espíritu Santo, nadie le ha podido saludar por la calle. Pero eso no es óbice, para que le podamos considerar algo vivo que nos hace vivir. ¡Y de qué manera! Hoy celebramos el 5º Aniversario del 15 de Mayo. ¿Es Podemos el fruto más granado de él? ¿Por qué, tras sus estrategias electorales, las calles están vacías de indignados? Lo más fuerte es lo que escribe Félix Rodrigo Mora, ese pensador autodidacta y ajeno a la Universidad, a quien sigo desde hace tiempo en su propuesta de revolución integral. Ver también: 2011-2016 El 15-M y la Revolución y, de 2014, Movilización, autoorganización popular y ética de la responsabilidad. Me ha recordado a Chomsky. AD.
La vida humana se sustenta en la satisfacción de unas exigencias materiales mínimas. Otra cosa diferente es el consumo, lacra económica, política y moral que hace al individuo tener más de lo que necesita, y despilfarrar, y poner su atención en las cosas, en la riqueza, en vez de en los seres humanos y en los bienes del espíritu.
Hace cuarenta años, (ya de casi todo hace cuarenta años), estaban de moda los happenings teatrales, que eran todo un espectáculo de provocación, en que, por ejemplo, sin avisar nada antes, salían a un escenario unos actores se sentaban y no decían nada, dejando pasar el tiempo, provocaNdo la reacción del público que poco a poco se iba calentando y eran ellos los que daban el espectáculo. Era pasar el espectáculo del escenario al patio de butacas. Pero la recaudación se la quedaba la empresa. Naturalmente, este espectáculo solo funcionaba las primeras veces. Pues cuando se anunciaba un happening ya se sabía más o menos por donde iban los tiros. Por eso la cosa dejó de hacerse. Esta conversación con el viejo sabio realista me ha acompañado estos dos días mientras seguía la culminación del golpe en Brasil y el parto de la coalición Unidos Podemos. A pesar de ser larga me decido a ofrecerla a los atrieros, con la misma introducción que los amigos de piensaChile. AD.
A pesar de tratarse de un artículo de casi un año de antigüedad, lo reproducimos por las ideas y argumentos que contiene y que ayudan a completar el cuadro de datos que podamos tener de nuestro continente y sobre los procesos sociales y políticos que se desarrollan en su interior, con enorme influencia exterior. Redacción de piensaChile Fue un referente para quienes en los sesenta despertábamos al pacifismo
Berrigan, quien falleció la semana pasada, a los 94 años de edad, fue una expresión de conciencia durante gran parte de su vida como sacerdote jesuita radical, y se volvió figura central en la detonación masiva de la oposición a la guerra contra el pueblo de Vietnam, pero también contra la violencia que provenía no sólo de políticas, sino de un sistema de injusticia social tanto dentro como fuera de su país.
Para un grupo de ayuda a Mozambique desempolvé esta deliciosa leyenda africana, que ahora quiero comentar con los amigos de ATRIO.
Hace muchos años los hombres vivían agachados, casi a cuatro patas como los animales, porque Dios llegaba muy cerca de la tierra y llenaba el Universo entero; se acercaba hasta la altura de las vallas. Por eso el hombre vivía agachado, pero era feliz porque no conocía otra cosa y se alimentaba de Dios. Cuando tenía hambre, levantaba el brazo, daba un pellizco a la nalga de Dios, le quitaba un trozo y se lo comía. Así vivía el hombre. |
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