Javier Milei junto a Gerardo Werthein y Diana Mondino en un balcón del Palacio San Martín. . Imagen: NA
Luego de un caótico armado de gabinete y una desordenada transición, el libertario dará sus primeros pasos de gestión. Brindará el discurso inaugural ante sus partidarios y se espera que anticipe el rumbo del gobierno.
Llegó el día, el kilómetro cero del gobierno libertario de Javier Milei. Este domingo, el economista de ultra derecha que, hasta hace dos años, era solo un outsider furibundo del prime time televisivo asumirá como presidente de la Nación. Tomará el bastón de mando, jurará frente a la Asamblea Legislativa y saldrá a la explanada para hablarle a sus seguidores. Lo hará de espaldas del Congreso y de la “política”: el primer gesto del nuevo presidente de la Nación.
El 3 de diciembre, Anne L’Huillier, se convirtió en la quinta mujer Premio Nobel de Física desde 1901, compartiendo su premio con Pierre Agostini (ambos sabios del tiempo infinitesimal) y con Ferenc Krausz por sus descubrimientos sobre los láseres ultrarrápidos. Profesora de la Universidad de Lund, en Suecia. Nieta de Lucien Chrétien, ingeniero, profesor, especialista en radio electricidad que formó parte de la Resistencia durante la guerra, en los enlaces de radio. Apasionada por aprender, no le apetecía parar pues la física ya estaba en su afán de entender el mundo. Hizo el DEA de física cuántica. La mecánica cuántica la fascinaba, su lado contraintuitivo, su capacidad para explicar cómo evoluciona la materia a menor escala. En el CEA [Comisariado de Energía Atómica], hizo su doctorado en física experimental, con láseres de punta. Ha declarado, e insistido, en que lo que caracteriza a los descubrimientos experimentales es la sorpresa: “intentas hacer algo y encuentras otra cosa. Y tu intuición te dice que no es un error, un accidente, sino un fenómeno desconocido, que puede ser importante”.
Pues esta vez no traemos un tema facilito y computable para descansar el sábado de tanto pensar la pasada semna. Mariano vuelve con un tema que exige pensar pues es de auténtica meta-física, (meta-naturaleza o meta-Kosmos -Universo deberíamos decir hoy ). No se trata de afiliaree a una escuela y menos a una confesión religiosa. Tras mucho hablar y discutir con él voy intuyendo que, a su manera, que puede ser diferente de la mía y de la de muchos, Mariano nos invita a pensar de una manera rigurosa sobre el ser más próximo a cada uno que es cada uno. En pocos días saldrá otro artículo cotinuación de este. AD.
Las ciencias de la Naturaleza nos muestran la realidad biológica envuelta en una dinámica evolutiva de lo simple a lo complejo. Las ciencias de la materia lo hacen en una dinámica transformativa, al enunciar a través del primer principio de la termodinámica que la materia ni se crea ni se destruye, únicamente se transforma. Las ciencias cosmológicas nos muestran la realidad del universo en una dinámica expansiva. Las ciencias humanas nos muestran la realidad humana en una dinámica de desarrollo al que denomina progreso.
Hace bastante tiempo que no publicábamos nada de nuestro colaborador Marcelo Mañoz. El que ya no sea presidente de Cátedra China y la ausencia de Honorio Cadarso, su amigo y seguidor, que siempre me inistía en la importancia de China, pueden ser el motivo de que no retrase ni un día la publicación de este noticia sobre una importante entrevista a Marcelo. Os invito a todos a reflexionar sobre la creciente importancia que va a tener China en la contrucción de un nuevo Orden Mundial. AD.
Con motivo de la Cumbre Unión Europea – China, la agencia oficial china de noticias, me hace una entrevista que ha publicado y está siendo, hasta ahora, compartida por 32 medios internacionales y circula ampliamente en las redes y quiero compartir contigo. ¡Como ciudadanos europeos nos interesa mucho el tema!
Se estrena hoy como autor en ATRIO, Pascual Pérez Ocaña. Bien formado en filosofía y teología es profesionalmente abogado con Madrid, con prestigioso gabinete. Pero era amgo personal de José Mª Castillo y amigo también de Teilhard de Chardin y de su mentor principal en España, Leandro Sequeiros, quien nos ha puesto en contacto. Sobre las dos cristologías de Castillo y Teilhard ha hecho una bella síntesis comparada. En realidad son complementarias, como lo es el evangelio de Marcos y las cartas paulinas a los cristianos de Éfeso, Galacia o Filipos. ¿Y complementarias con los nuevos paradigmas de la ciencia en el siglo XXI? Yo opino que sí. AD.
Soy pesimista debido a mi inteligencia, pero soy optimista debido a mi voluntad. (Antonio Gramsci)
Creer en la trascendencia del género humano es, esencialmente, una actitud vital. Una forma de enfrentarse al hecho de vivir. Probablemente desde que nuestros ancestros se irguieron y levantaron la vista, nuestra especie es religiosa. Como dice Eudald Carbonell co-director de la excavación de Atapuerca, “las creencias no fosilizan“. Pero si lo han hecho algunos ritos de enterramiento. El Homo heidelbergensis, que ya presenta características tribales, hace 200.000 años, seguramente, daba un tratamiento ritual a los muertos. Parece demostrado que fueron los rituales de enterramiento el cemento sobre el que se fue configurando la identidad humana y un sentimiento de pertenencia decisivo en la creación de colectividades.
El cristianismo ha heredado del judaísmo la necesidad de un Salvador, aunque la idea de salvación ha evolucionado mucho en treinta siglos.
La nación judía se constituyó mediante un pacto, ratificado con la circuncisión, en el que Yahvé les hacía la Promesa de un Mesías que traería la Salvación de su pueblo (salvación esencialmente política y social, salida de Egipto y posesión de la tierra pometida) y ellos se comprometían a cumplir La Ley.
54. El leproso gritó a los cuatro vientos el mensaje (ὁ λόγος) vivido por él en sus propias carnes
El relato donde Marcos lo cuenta avanza que el reinado de Dios está abierto a los excluidos. El del paralítico confirma que en la realidad social de ese reinado tiene cabida todo el universo humano. Tanto el leproso como el paralítico intervienen en el texto como personajes figurados. A sus actuaciones les sigue, en cambio, una nueva narración donde un personaje real aparece como coprotagonista. El encuentro de Jesús con él está descrito con una intensa brevedad. La participación de ese hombre en la escena ha sido reducida en el texto a dos verbos activos. Pero tal cortedad será suficiente para corroborar la autenticidad del mensaje lanzado a voz en grito por el leproso y la verdad del resultado obtenido por el paralítico gracias a su indesmayable audacia. El relato se lee así:
Nos conocimos hace unos sesenta años, cuando ambos éramos consiliarios (él nacional de mujeres) de los nacientes movimientos especializados de Acción Católica. Era un momento de enorme dinamismo en la Iglesia española, antes incluso del Vaticano II. Después seguimos caminos diferentes. Pero estos últimos años nos reencontramos, nos alegrarnos de encontrarnos lúcidos, mantuvimos largas conversaciones por teléfono, nos animábamos a vivir y esperar cada vez más. La falta de escritos o llamadas estos últimos días me hacían temer este último desenlace. Uno menos en el parque de viejos dinosauros, dirá la cigüeña. UNo más que la luz plena, sin sombras, en la casa del Padre, diremos otros. ¡Seguimos adelante, Antonio! No puedo escribir más. Le cedo la palabra a Jesús Bastante. AD.
Traemos a la columna de ATRIO este artículo que hoy publica nuestro amigo y colaborador Jesús Martínez Gordo en la páginas de El Diario Vasco. A esta extraña convocatoria al Vaticano de todos los obispos españoles me refería en el arranque de mi artículo del viernes pasado. A partir de ella, el sacerdote en activo y catedrático de Teología en Vitoria, hace, con temor de pasarse de ingenuo, unas insoslayables preguntas a los obispos españoles. Una advertencia: estos no solo asuntos de sacristía. Implican grandes consecuencias para la sociadad española y la global. AD.
Ha sido sonada –al menos, mediáticamente– la convocatoria en el Vaticano de todos los obispos españoles en activo. Y sonadas han sido, también, las expectativas que, activadas por tan inusitada convocatoria, han resultado fallidas. Y más, si se tiene en cuenta el precedente eclesial –tan insólito como contundente– habido durante el pontificado del Papa Francisco con todo el episcopado chileno el año 2018 y, cómo no, la singular situación política por la que atraviesa España.
En un escrito anterior hablaba del capitalismo como una religión donde se da culto al dinero, a la riqueza, y para conseguirla se sacrifica todo, hasta millones de vidas humanas si es necesario. Pero las religiones para ser aceptadas necesitan además ofrecer un paraíso. Y el capitalismo ofrece también un paraíso: su paraíso consiste en un consumo inagotable, tener de todo, todo lo que se nos ocurra.
Escribo en el oscuro y húmedo crepúsculo de las primeras vísperas de la fiesta de Andrés, el primer seguidor del amigo galileo de Salvador Santos, a quien pusieron por nombre Jesús, y que murió crucificado cabeza abajo, a petición suya, para no morir a la altura de su Señor (y nuestro, de algunos por lo menos, porque como ha proclamado dona Irene Montero, “el sí es sí”). San Andrés es patrono de la Ortodoxia cristiana, bizantina, griega, balcánica, rusa, en la cual comunidad se celebra la divina liturgia con cirios, iconos de pan de oro, cantos bellísimos y barbudos clérigos arracimados para ascender al cielo todos juntos en unión.
Leandro Sequeiros nos ha enviado el audio (ver al final) y el resumen escrito de una conferencia pronunciada por un catedrático de filosofía en Granada, José Antonio Pérez Tapia. Fue el candidato que le disputó a Pedro Sánchez la secretaria general del PSOE en 2014. En esta conferencia analiza todo el panorama político de España, pero desde altura, sin tomar partido entre los bloques actuales. Se escucha muy bien el audio y se enteinde muy bien siguiendo el resumen. AD.
El pasado 30 de noviembre tuvo lugar la primera conferencia del ciclo “Diálogos Fe-Cultura-Justicia” con el que el Centro Suárez quiere ofrecer un espacio para comprender y motivar la implicación de sus destinatarios en los acontecimientos que afectan el ser y el quehacer de la sociedad en general y de los cristianos en particular que, de alguna manera, quieren iluminar el ejercicio de su ciudadanía desde los valores del Evangelio.
En este primer día de diciembre, con las luces del adviento y Navidad en los templos y calles de todo el globo. Cuando me gustaría más entrar en otros temas de ATRIO: la novedad de lo que los texto sobre Jesús pueden significar a la gente de hoy, la esperanza de que se escuche la voz interior, consciencia del Universo, que en cada persona clama por paz y armonía, la disolución de conflictos que parecen irresolubles. Si embargo me siento inclinado a poner para reflexión un sombrío análisis sobre la situación del mundo de hoy y lo paralizada que aparece la mayor organización cristiana del mundo, mi Iglesia Católica. A escala global no aparecen signos de reales de rejuvenecimiento y esperanza.
No sabemos aún por qué, el martes pasado Francisco decidió callarse lo que quería decirles a los obispos españoles, quedando esa ocasión vacía de voz profética y razón de ser. Con un ridículo velo se ha cubierto es dislate (y el gasto innecesario) del viaje a Roma de esos 80 e señores mitrados. Ni siquiera “un tirón de orejas”. Y, por consejo médico,se ha suprimido el viaje de Francisco a Dubai que hubiera ido añadiendo más gestos necesariamente ambiguos de este buen papa, manipulado por las grandes potencias y los grandes medios de comunicación como será toda la COP28.
Para servirme de guión en lo que quisiera decir y relacionar, voy a utilizar un texto de Massimo Faggioli, que he leído hoy mismo en La Croix International y que intentaré completar con comentarios míos con alusión a otras lecturas recientes. He puesto en inglés parte del título, por los significados que adquiere, en inglés sobre todo, el término Fog of war. Leer artículo completo »
Hace cuatro años publiqué en ATRIO un artículo sobre el Reino de Dios y quiero volver sobre un tema que me parece importante y sobre el que no encuentro reflexiones que me convenzan.
Ya es conocido que Jesús en su predicación apenas habló de Dios pero sí lo hizo en muchas ocasiones sobre el Reino de Dios. No deja de ser curioso que nunca lo definiera como tal sino se acercase a él por aproximaciones, por medio de parábolas que comenzaban: El Reino de Dios se parece, el Reino de Dios es semejante a… Eso ha dado lugar a que veinte siglos después siga habiendo interpretaciones divergentes.
En general se dice que el Reino de Dios es un reino de paz, en el que la confrontación y la violencia se han sustituido por el acuerdo y la concordia. Sin embargo no me parece que los textos bíblicos conduzcan a esa conclusión.
Hemos presenciado el 7 de octubre un acto terrorista contra Israel, perpetrado por el brazo armado del grupo Hamas de la Franja de Gaza, que es también una forma convencional de organización civil de la sociedad que administran. La venganza del Estado sionista de Israel, dirigida por B. Netanyahu, está siendo tan asimétrica y desproporcionada que, según la misma ONU, representa un verdadero genocidio del pueblo palestino de la Franja de Gaza con muerte de miles de niños inocentes, de civiles y destrucción de gran parte de las casas.
Se ha vuelto un Estado terrorista.
Crece por todo el mundo una ola de fundamentalismo, asociado al terrorismo y, en su forma extrema, al genocidio.
Hay muchas incógnitas en este fecha respecto a lla cumbre del episcopado español convocada en Roma, incrementadas con las dudas de si la salud de Francisco hará posible el encuetro como estaba previsto. Yo estaba esperando esta fecha, revolviendo muchas cosas por dentro (en 1970, siendo rector en Salamanca del Colegio-Seminario del Salvador, estábamos elaborando un proyecto renovador de “encaminamiento al sacerdocio” que fue abortado), pensando escribir. No he tenido tiempo o capacidad de hacerlo. Pero me identifico con lo que hoy escribe Xabier Pikaza y le cedo la palabra. Su opinión y análisis no es simplista, no cabe en un tuit, como no cabría el mío. Pikaza estuvo en el nacimiento de ATRIO y, aunque sus publicaciones han ido más a Religión Digital, mantenemos un continuo diálogo amistoso por teléfono. Ex una persona excepcional que aún habiendo sido expulsado de la cátedra de Teología, sigue pensando y creando en un pueblecito salmantino, acompañado de libros, de esperiencia y del cariño de Mabel, el gran regalo de Él para que su vida siga fecunda y feliz. Y, en esto que escribe hoy, estoy casi al 100 por ciento de acuerdo.AD.
Sobre la formación “clerical”.
1. Principio apostólico.
El Credo confiesa que la Iglesia es una, santa, católica y apostólica: fundada en la fe y misión de transmitir (testimoniar) su fe, la vida cristiana, que tenían algunos.
A medida que avanza el texto, relato a relato, Marcos va despejando incógnitas, resolviendo dudas y aportando detalles respecto al alcance del aún incipiente mensaje del Evangelio. Cada narración responde a un nuevo paso en su enseñanza. A la terminación de una escena, el evangelista enhebra la aguja para pespuntear la siguiente enlazándola con la recién finalizada. El episodio del leproso comenzó señalando que Jesús había recorrido ya con su anuncio la totalidad de Galilea: “Fue proclamando… …por toda Galilea” (Mc 1, 39) y acababa afirmando también de él: “…NO PODÍA ENTRAR manifiestamente en ninguna ciudad”. Las primeras palabras del relato que presenta ahora parecen contradecir este final:
Me llegó de un amigo un vídeo del que no he he encontrado reproducción en ningún medio con portada en Internet ni en YouTube. Solo ha circulado por X y otras redes sciales, por lo que he pedido averiguar. Pero parace que se trata auténticamente de una intervencion en The National Press Club de Press organizada por el Lobby of Israel. ¿Una intervención indeseada que fue suprimida? Sea lo que sea, me atrevo a publicarla. Si haber documentado quién es el orador. Porque, a veces, son más importantes los testimonios personales auténticos que la identidad de la persona que lo manifiesta. Y este testimonio-reflexión de este vídeo coincide con lo nosotros y muchos piensan. Lo dice clarito. Abrid, por favor este vídeo que me he arrisgo a reproducir. Si alguien me da más señales o para a texto el texto de sus palabras según los subtítulos, se lo agradecré. AD.
UNO –
Pues esta vez no traemos un tema facilito y computable para descansar el sábado de tanto pensar la pasada semna. Mariano vuelve con un tema que exige pensar pues es de auténtica meta-física, (meta-naturaleza o meta-Kosmos -Universo deberíamos decir hoy ). No se trata de afiliaree a una escuela y menos a una confesión religiosa. Tras mucho hablar y discutir con él voy intuyendo que, a su manera, que puede ser diferente de la mía y de la de muchos, Mariano nos invita a pensar de una manera rigurosa sobre el ser más próximo a cada uno que es cada uno. En pocos días saldrá otro artículo cotinuación de este. AD.
Se estrena hoy como autor en ATRIO, Pascual Pérez Ocaña. Bien formado en filosofía y teología es profesionalmente abogado con Madrid, con prestigioso gabinete. Pero era amgo personal de José Mª Castillo y amigo también de Teilhard de Chardin y de su mentor principal en España, Leandro Sequeiros, quien nos ha puesto en contacto. Sobre las dos cristologías de Castillo y Teilhard ha hecho una bella síntesis comparada. En realidad son complementarias, como lo es el evangelio de Marcos y las cartas paulinas a los cristianos de Éfeso, Galacia o Filipos. ¿Y complementarias con los nuevos paradigmas de la ciencia en el siglo XXI? Yo opino que sí. AD. 
EL EVANGELIO. PRIMEROS PASOS (6)
Nos conocimos hace unos sesenta años, cuando ambos éramos consiliarios (él nacional de mujeres) de los nacientes movimientos especializados de Acción Católica. Era un momento de enorme dinamismo en la Iglesia española, antes incluso del Vaticano II. Después seguimos caminos diferentes. Pero estos últimos años nos reencontramos, nos alegrarnos de encontrarnos lúcidos, mantuvimos largas conversaciones por teléfono, nos animábamos a vivir y esperar cada vez más. La falta de escritos o llamadas estos últimos días me hacían temer este último desenlace. Uno menos en el parque de viejos dinosauros, dirá la cigüeña. UNo más que la luz plena, sin sombras, en la casa del Padre, diremos otros. ¡Seguimos adelante, Antonio! No puedo escribir más. Le cedo la palabra a Jesús Bastante. AD.
Traemos a la columna de ATRIO este artículo que hoy publica nuestro amigo y colaborador Jesús Martínez Gordo en la páginas de 
En este primer día de diciembre, con las luces del adviento y Navidad en los templos y calles de todo el globo. Cuando me gustaría más entrar en otros temas de ATRIO: la novedad de lo que los texto sobre Jesús pueden significar a la gente de hoy, la esperanza de que se escuche la voz interior, consciencia del Universo, que en cada persona clama por paz y armonía, la disolución de conflictos que parecen irresolubles. Si embargo me siento inclinado a poner para reflexión un sombrío análisis sobre la situación del mundo de hoy y lo paralizada que aparece la mayor organización cristiana del mundo, mi Iglesia Católica. A escala global no aparecen signos de reales de rejuvenecimiento y esperanza.
Hace cuatro años publiqué en ATRIO un artículo sobre 
Me llegó de un amigo un vídeo del que no he he encontrado reproducción en ningún medio con portada en Internet ni en YouTube. Solo ha circulado por X y otras redes sciales, por lo que he pedido averiguar. Pero parace que se trata auténticamente de una intervencion en The National Press Club de Press organizada por el Lobby of Israel. ¿Una intervención indeseada que fue suprimida? Sea lo que sea, me atrevo a publicarla. Si haber documentado quién es el orador. Porque, a veces, son más importantes los testimonios personales auténticos que la identidad de la persona que lo manifiesta. Y este testimonio-reflexión de este vídeo coincide con lo nosotros y muchos piensan. Lo dice clarito. Abrid, por favor este vídeo que me he arrisgo a reproducir. Si alguien me da más señales o para a texto el texto de sus palabras según los subtítulos, se lo agradecré. AD.
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