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Jose Arregi, 25-diciembre-2017  “Vamos a Belén”, se dijeron los pastores, entre animosos y turbados, según el relato del evangelio de Lucas. Es de noche y están a la intemperie, las ovejas que cuidan a turnos no son de su propiedad, el pan de mañana para sus hijos es incierto. De pronto la noche se ilumina, irrumpe la voz de un ángel, el Fondo mejor del corazón de la vida. “No temáis. En Belén os ha nacido el mesías liberador”. Y allí se encaminan.
Bellísimo relato, cuya verdad no hemos de buscar en el hecho histórico, sino en la metáfora. Una metáfora poética, profética, política. Inspirada y vigorosa metáfora teológica de Dios o de la Vida que ha de nacer, que hemos de gestar y cuidar.
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Equipo Atrio, 24-diciembre-2017  El Belén instalado este año en el Vaticano. Ha sido ideado por una abadía benedictina, intentando poner el acento en la obras de misericordia. el mensaje más grande de vida que hoy puede dar una Iglesia en derribo al mundo de hoy.[/caption]
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José Ignacio González Faus, 24-diciembre-2017 
Me había despedido de este tema. Pero allá en el cole nos enseñaban que los sonetos tienen a veces un estrambote. Como aquel de Cervantes (”pidió el capelo, requirió la espada, miro al soslayo, fuese y no hubo nada”). A ver pues si me analizo las elecciones de ayer, y luego ya no hay nada.
Con frecuencia los resultados desmienten las encuestas. Pero no del todo. Porque lo que sí se ha cumplido es que las elecciones iban a llevarnos a una situación muy difícil de casi ingobernabilidad. Dicho esto quisiera analizar los puntos que me parecen más destacables.
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José Mª Castillo, 24-diciembre-2017 
El discurso que el papa Francisco tuvo, como felicitación navideña, a la Curia Romana el pasado día 21 de este mes de diciembre, está dando que hablar en los ambientes relacionados con la Iglesia. El papa les habló, a los miembros de la Curia, con la claridad y la libertad que le caracterizan. Y desde ahora afirmo que, desde su claridad y su libertad, el papa hizo, entre otras, dos afirmaciones que hacen temblar.
- Dirigiéndose a los cardenales, obispos, monseñores y demás personajes de la Curia, el papa les habló de “la desequilibrada y degenerada lógica de las intrigas o de los pequeños grupos que en realidad representan… un cáncer que… se infiltra en los organismos eclesiásticos”.
- Y en seguida añadió: “otro peligro, que es el de los traidores de la confianza o los que se aprovechan de la maternidad de la Iglesia, es decir de las personas que han sido seleccionadas con cuidado… pero se dejan corromper por la ambición y la vanagloria”.
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Miquel Sunyol, 23-diciembre-2017 
Es un sermón navideño (2017)
No es la primera vez que hacemos esta eucaristía ya casi contemplando el pesebre. Recuerdo que algún año hice una “lectura política” sobre lo que el pesebre nos podía decir. Hoy haré más bien una “lectura teológica”.
Recordar la “lectura política”
Delante del recién nacido, acostado en un pesebre (Lc 2, 12), nos pueden surgir dos exclamaciones. Una sería “el hijo de la virgen”, haciendo referencia al “nacido de María virgen”, el tema de la concepción virginal; la otra sería “y habitó entre nosotros”, haciendo referencia a “la Palabra se ha hecho carne”, el tema de la encarnación de Dios, de la filiación divina de Jesús.
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Juan García Caselles, 22-diciembre-2017 
Resultados de las elecciones catalanas de ayer. En la columna de la izquierda, 5 de votos. En el semicículo scaños en el partamento. Datos de El País de hoy.
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Alberto Revuelta, 21-diciembre-2017  La Virgen de las Virtudes trabá, hace más milagros que la Virgen de la Luz.
La Patrona de Conil de la Frontera es la Virgen de las Virtudes. La Patrona de Tarifa es la Virgen de La Luz. Dista Conil de Tarifa 52,27 kilómetros en línea recta y 65 por carretera. La imagen venerada en Conil es datable en el siglo XIII. La imagen venerada en Tarifa es de finales del siglo XVI o principios del XVII. Ambas villas son marineras, pescadoras, agrícolas y ganaderas. Los conileños afirman rotundamente que “la Virgen de las Virtudes trabá hace más milagros que la Virgen de La Luz”.
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Olga Larrazábal, 20-diciembre-2017  Cuando yo era pequeña, por allá por la Edad de Piedra, todo era más simple. De partida éramos pocos, éramos bastante pobres y vivíamos en el quinto pino, es decir en las antípodas de dónde sucedían los grandes eventos mundiales y las grandes modas no nos tocaban tan fuertemente.
Chile era absolutamente provinciano, en los pueblos los hombres andaban vestidos de huaso, con sombrero tipo cordobés, chaqueta corta, pantalón de mil rayas, botas de taco para poner espuelas, e incluso caballo y las carretelas pasaban por las calles frecuentemente.
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Equipo Atrio, 19-diciembre-2017 Comencemos con el texto de un dibujo que, creo, era del inefable Cortés: “Si la gente pensara seriamente en lo que significa que Dios se encarne: que se ponga radicalmente de parte de los más pobres y demuestre que la única religión verdadera es el amor verdadero, si la gente pensara de verdad a qué les compromete decir que Dios nació en Belén…, probablemente no se pondrían tan contentos cuando llega Navidad”.
Cuando Fidel Castro decidió suprimir las navidades, medio mundo se le echó encima por ateo y anticristiano. Concedo que medidas de ese tipo no pueden imponerse dictatorialmente. Pero queda pendiente otra pregunta: ¿verdaderamente era esa medida “anticristiana”? ¿O, como pasaba cuando acusaban a Jesús de “blasfemo”, era más profundamente creyente que la de sus acusadores? Veámoslo un momento.
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Equipo Atrio, 18-diciembre-2017  Con la venia, me gustaría hacer mi interpretación personal del tema propuesto por José María Castillo sobre la reforma de la Iglesia, más concretamente sobre las aportaciones de Jorge, Isidoro y Román con fecha 6 de diciembre. Y también sobre nuestra conexión con los que nos han precedido en la vivencia de la Iglesia con fórmulas de esas que llamamos «la fe del carbonero».
Jorge incide en la idea de que el Pueblo de Dios es toda la humanidad caminando hacia el Reino de Dios, y los que vivimos en comunión con la Iglesia con sus ritos y sus sacramentos no somos el Pueblo elegido, a la manera del pueblo judío del Viejo Testamento, sino una parte de ese Pueblo de Dios que comprende a toda la humanidad.
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Iñaki San Sebastián, 17-diciembre-2017  El mono-tema político catalán, aderezado con puntuales referencias a los vasco-navarros y bien teledirigido desde un Madrid justiciero, más que aburrir, da bastante que pensar. Desde una perspectiva mediática al menos, veo al Estado español colocado sobre un trípode. ¿Dónde se apoyan sus patas? Pues sobre los tres pilares que, por una u otra razón, no dejan de acaparar protagonismo: las comunidades de Madrid, de Cataluña, y las forales, conocidas como las del cupo, Euskadi y Navarra. ¿Qué quiere decir esto? Algo así como que la España que se pretende una, grande y libre, está condenada a una inestabilidad política, jurídica, económica y social internas, de difícil solución. Todavía no se han cicatrizado las heridas que dejó una guerra civil brutal.
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Juan García Caselles, 17-diciembre-2017  Día tras día, eso que se ha dado en llamar ciudadanía (y que es el sitio donde los no propietarios de los medios de producción o de poder pierden su honroso e histórico nombre de proletarios) se pasa la vida mirando a las alturas, admirando a los ricos de Davos, asombrados de las hazañas económicas de las grandes empresas tras cuyo anonimato se ocultan pudorosamente los dueños de este mundo, atónitos por las andanzas, aventuras y desventuras de los héroes de los medios de comunicación o de la Jet-set, contemplando las idas y venidas de tanto político que jamás podrá cumplir su electorales promesas, sabiendo que esto es así y convencidos de que seguirá siempre así, pero con la esperanza de que algún buen día vendrá un político-papaíto que le resuelva su papeleta en concreto.
Si los pastores de Belén del evangelio de Lucas hubieran estado mirando al palacio de Herodes el Grande, no se hubieran enterado del Nacimiento de Jesús.
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Leonardo Boff, 16-diciembre-2017  Hay una crisis generalizada acerca del poder y de su ejercicio, una verdadera crisis sistémica, vale decir, la percepción de que la forma en que entendemos el poder y su ejercicio en todos los ámbitos de la realidad no nos hace mejores. Vivimos casi siempre bajo formas degeneradas, burocráticas, patriarcales, autoritarias, cuando no dictatoriales. Max Weber, uno de los grandes teóricos del poder, le dio una definición tomando como referencia su lado patológico y no su lado sano. Para él, poder es hacer que el otro haga lo que quiero.
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Xabier Pikaza, 15-diciembre-2017
Redacción de Atrio, 14-diciembre-2017 
En la fiesta de San San Juan De la Cruz, ofrecemos un extracto del artículo escrito hace sesenta años por un estudiante de filosofía. Hoy su autor Daniel de Pablo Maroto, ocd es un notable experto en espiritualidad carmelitana. Pero su juvenil reflexión al sentido de la vida, expresada hace años, es muy relevante aún hoy. AD.
Hoy, día 14 de diciembre de 2017, recordamos la muerte del “medio fraile” como lo definió jocosamente la madre Teresa, pero con alma de santo e inteligencia de genio, de poeta y de místico. Mientras recuerdo su figura, sintonizo afectivamente con una gesta cultural de mis años de estudiante de filosofía en Ávila. He recuperado unos papeles que daba por perdidos en los que comparaba la doctrina del Santo con los pensadores existencialistas, tan de moda en los años 50 del siglo pasado, hijos de la ira, desesperanzados, no obstante haber saboreado el triunfo de la “diosa razón” que entronizaron los revolucionarios franceses a finales del siglo XVIII y de la que comenzaron a desconfiar.
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Antonio Gil de Zúñiga, 13-diciembre-2017 Reflexión inspirada en la fiesta de la Inmaculada
 Con frecuencia, más de lo deseado, los obispos, en general, y los obispos españoles, de manera especial, se jactan de que en la Iglesia hay estructuras de koinonia, de servicios a pobres, a marginados, a necesitados polivalentes…, léase Cáritas, casas de acogidas a mujeres maltratadas o prostituidas, a drogadictos, comedores sociales, tareas parroquiales diversas… Servicios, dicen, que la sociedad civil debería hacer y que la Iglesia con sus servicios ahorra a esta sociedad civil un montón de millones al año. Ellos, los obispos, se cuelgan estas medallas en cuanto que representan genuinamente, casi con exclusividad, a la Iglesia. Pero detrás de esta ingente tarea eclesial ¿quién está? Las mujeres. ¿Qué ocurría si un día ellas hicieran, por ejemplo, una huelga no necesariamente indefinida? Sin duda alguna la estructura eclesial de servicio, de koinonía se vendría abajo; el buque insignia de la Iglesia se hundiría irremediablemente.
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Jose Arregi, 12-diciembre-2017 Ha sido una peregrinación o un viacrucis, o un Adviento, de 24 días. Una caravana de familias y de amigos de presos de ETA ha recorrido Francia, pasando por las 20 cárceles en las que fueron dispersados y cumplen condena lejos de los suyos, denunciando la injusticia de tales medidas, reclamando su abolición. Me uno a su causa.
Es una iniciativa puesta en marcha por el movimiento Artesanos de la paz, facilitador del desarme de ETA que tuvo lugar el 8 de abril de 2017, día de Pascua. Ayer, sábado 9 de diciembre, la caravana se unió en París a una multitud de artesanos de paz llegados de muchos lugares y juntos exigieron el acercamiento de los presos y el respeto de sus derechos. Sus voces hicieron coro con los ángeles de la Navidad, que no entienden de confesiones religiosas ni de ideologías políticas: “Paz en la tierra a los hombres y mujeres de buen corazón”.
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José Mª Castillo, 11-diciembre-2017 En las últimas semanas, se viene destacando, en la prensa y en las redes, el proyecto de rehabilitar, desde el punto de vista de su ortodoxia doctrinal, las valiosas enseñanzas que nos dejó la enorme, original y excelente producción intelectual del jesuita Pierre Teilhard de Chardin. Sin duda alguna, uno de los más brillantes intelectuales católicos de la primera mitad del siglo pasado. Y uno de los testigos más audaces de la fe cristiana de los últimos tiempos.
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Equipo Atrio, 10-diciembre-2017 
Gino Covilli. Discusión para formación de la cooperativa (1975)
[Imagen bajo la que se publicó el último editorial. Fue reemplazada en Navidad (el belén del Vaticano) y en primavera (desierto de Acatama). Tras ocho meses, vuelve a su sitio y me digo a mí mismo: –¿Es que no tienes nada nuevo que proponer como editorial, ché? –¡Demasiado!, me contesto. A ver si un día de estos consigo sintetizarlo y redactarlo… AD]
Equipo Atrio, 10-diciembre-2017 
Artículo Editorial
Y buzón para sugerencias y comentarios sobre Atrio
Me salió al encuentro un día este cuadro de Gino Covili (1918-2005), titulado Discusión para formación de la cooperativa (1975) y lo vi como una representación de este Atrio, expresado con la fuerza visionaria de un partisano italiano que nunca dejó de admirarse de lo recios que la tierra y el trabajo moldeaban a su gente campesina.
Como en la imagen, aquí en ATRIO hay discusión, pues cada persona que acude a la cita de un tema o de un propósito, lo hace con plena libertad, utilizando su cabeza para pensar libremente y exponer sus ideas, con sus palabras personalísimas, a quienes considera amigas y amigos del camino. Conversación o discusión, lo que cuenta es intercambiar opiniones sobre temas no banales, importantes para la vida de multitud de personas. Recientemente sobre la mesa han estado, con especial virulencia: el intento de golpe blando en Venezuela con sus consecuencias para el futuro de todo el continente, el proceso que llevó a Catalunya a la Declaración Unilateral de Independencia y al 155, la reforma de la Iglesia católica que propone el papa Francisco… y otros muchos.
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Xabier Pikaza fue uno de los primeros autores a ATRIO. Y de vez en cuando traemos algo suyo a nuestra columna portal. Hoy queremos traer esta imperdible revelación de cómo fue el cardenal Tarancón intentó sin éxito liberarle de las acusaciones de profesores y obispos cuando era profesor de la Pontificia de Salamanca. Este artículo de su