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¿Quién es el arzobispo Viganó?

Perdonadme, amigos, si sigo con lo mismo. Desde el sábado estoy «tocado» por el asunto de la denuncia de Viganó. Y aunque no soy periodista profesional sigo la recomendación de Francisco -cada vez me convenzo más de que fue la mejor respuesta- de leer el testimonio de Viganó y ver en él mismo la respuesta. He investigado sobre lo que alguien ha preguntado aquí: ¿Quién ese Viganó?  Hoy traigo tres enlaces de los que entresaco lo principal. El más valioso es el primero, de VaticanInsider, elportal vaticanista más afín a Francisco. El segundo, en inglés, es de NCR.  Y el tercero, de un libro que salió y compré en 2015, Avaricia, de Emiliano Fittipaldi. Como conclusión: Francisco tendrá lagunas y excesiva prudencia. Pero los que corean a Viganó, pidiendo que Francisco conteste sí o no, merecen un desprecio total.  AD.

Hechos y omisiones en el documento de Viganò contra Francisco

Lectura detenida del informe del ex nuncio que pide la renuncia del Pontífice y de sus contradictorias conclusiones

Por Andrea Tornielli

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Cambiar la concepción de la sexualidad en la Iglesia: este es el desafío de fondo

Seguimos asistiendo al chaparrón que cae sobre Francisco. Es el momento de tomar grandes decisiones. Pero no sobre quitarse la paja que ve el hipócrita Viganó de sí sabía bastante sobre el arzobispo de Washington para haberle expulsado de cardenal meses o años antes. Sino para remover la viga más seria que supone una verdadera conversión teórica y práctica sobre la manera con que la Iglesia ha entendido y orientado la sexualidad humana casi desde el inicio. De nuevo hoy publicamos dos artículo sobre esto. Uno del colaborador Javier Elzo y otro del psicólogo chileno Claudio Ibáñez  que nos envía Oscar. Invito a todos a opinar, destapando el pastel, con libertad y autenticidad. AD.

Un apunte de urgencia tras el comunicado de Viganò

Por Javier Elzo
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Rescatar la democracia mínima contra el “Estado pos-democrático”

  La democracia en nuestro país y en general en el mundo está sufriendo una peligrosa erosión. Juez de Derecho de Río de Janeiro y profesor universitario, Rubens Casara fue uno de los primeros en denunciar la aparición de un «Estado post-democrático», es decir, un «Estado» (si es que lo podemos llamar así) que rompe con el pacto social configurado en la constitución y por las leyes, y se rige por el autoritarismo, por la arbitrariedad y la violencia en relación con la sociedad, especialmente hacia los más vulnerables. En Brasil, lentamente, está sucediendo eso. Un Supremo Tribunal Federal sin capacidad, y ajeno a la gravedad de lo que está ocurriendo, deja pasar todo, incluso la violación del sagrado precepto de la presunción de inocencia hasta la comprobación de la materialidad del crimen (caso Lula).

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Así responde Francisco a la más grave acusación

Esta vez para el papa Francisco el momento más comprometido era la rueda de prensa en el avión a su regreso de Irlanda. Y eso que el viaje a Irlanda, donde empezaron los escándalos masivos de pederastia, era ya comprometido. Pero el último día se dio a conocer una carta de mons. Viganó, antiguo nuncio en EE.UU. que nos dejó helados a todos ayer cuando la conocimos. Se suponía que, si no suprimía esta vez la rueda de prensa, le preguntarían sobre este documento. Así fue. Y el papa respondió:

Leí hoy en la mañana ese comunicado de Viganò. Digo sinceramente esto: léanlo ustedes atentamente y saquen sus conclusiones personales. No voy a decir ni una palabra sobre esto. Creo que el documento habla por sí solo. Ustedes tienen la capacidad periodística suficiente para sacar conclusiones, con su madurez profesional.

Por lo tanto nosotros vamos a facilitar la lectura del documento y dar un primer análisis profesional de un vaticanólogo, trascribiendo después el texto completo de esa declaración en el avión:

Texto completo de la carta de monseñor Viganó
Texto de un comentario a la carta por Andrea Tornielli, periodista italiano, en Vatican Insider

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No dañar

La centralidad activa del quehacer del curador, sea médico, psicólogo o responsable religioso de creyentes, en el pensamiento hipocrático es NO DAÑAR.

          Cuando constatamos que, siendo ministros ordenados de la institución eclesiástica, corríamos el riesgo de causar daño, a otros y a nosotros mismos, solicitamos la dispensa de cargas y dejamos de ejercer algunas funciones ministeriales directamente relacionadas con las visibles y llamativas que suelen ejecutar los funcionarios clericales.

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¿Franco: ese fantasma?

José Ignacio es de los pocos jesuitas  catedráticos eméritos de Teología que están siempre dispuestos a decir su opinión sobre los acontecimientos discutidos en los medios. Sin coincidir siempre con lo que expresa, le publico lo que envía, no solo por ser amigo desde la infancia, sino porque me gusta siempre leer y publicar lo que escribe. Hoy sobre el sacar los huesos de Franco del lugar de honor que ocupa en una basílica del patrimonio español. Se podrá en ATRIO discutirle con la misma libertad con que él se expresa. AD. 

          No creo que pueda caber ninguna duda sobre la legitimidad de sacar del Valle de los caídos, los llamados “restos” del dictador. Hay para ello una orden unánime del Congreso, de hace cosa de un año. Y hay un argumento elemental de que el monumento se hizo para albergar a los caídos de la guerra. Y Franco murió 40 años después, por lo que resulta un intruso en ese lugar.

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No pocos de los obispos españoles siguen siendo franquistas

 Pederastas

          El tsunami pederástico de Pensilvania me espolea a participar con algunas reflexiones ante las reacciones en sordina de los responsables de la institución católica. El contenido del voluminoso informe del «gran jurado de Pensilvania» es nauseabundo y conduce a condenar a la Iglesia Católica. No sólo por silenciar y disimular a los criminales, también por ser origen y causa de que tales sujetos crezcan en su madriguera.

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 50 años de Medellín: significado y retos (1/3)

Hoy hace 50 años que el papa Pablo VI inauguró la II Conferencia del Consejo Episcopal Latinoamericana (CELAM) que reunió a representantes de todos los obispos latinoamericanos hasta el 6 de septiembre. Para recordar y revivir este acontecimiento habíamos programado desde hace tiempo esta miniserie de artículos de Antonio Moreno de la Fuente, amigo de Atrio desde hace muchos que se estrena hoy como autor. Posteriormente, Juan José Tamayo, nos anunció que iba a publicar también otra serie parecida, que está ya en su quinta entrega y que se puede seguir en su blog de amerindiaenlared. Su contenido, que recomendamos, puede también comentarse aquí, en este hilo que inicia ¡otro Antonio! AD.       

        1.- Contextos y preparación de la Conferencia de Medellín,

        Recordar no es solo traer a la memoria hechos pasados, sin más, sino recordarlos para hacernos cargo también de sus demandas y propuestas, para hacer presente hoy los valores que entonces se vivieron. Si esto ocurre al recordar al Vaticano II, otro tanto debe hacerse al cumplirse los 50 años de la II Conferencia del Consejo Episcopal Latinoamericana (CELAM), inaugurada por el Papa Pablo VI, el 24 de agosto de 1968 en Bogotá, (Colombia) y desarrollada posteriormente en Medellín, del 26 de agosto al 6 de septiembre del mismo año. Con este artículo pretendo unirme a los muchos actos de homenaje y artículos que se han publicado (1) y se publicarán al cumplirse el 50 aniversario de este gran acontecimiento en la Iglesia universal. Ahora bien, no solo nos incumbe comprender su significado, los valores que aportó, sino que también será necesario ver los retos y exigencias que Medellín plantea hoy a nuestra Iglesia. Según ello, divido en tres partes mi reflexión: Los contextos socio-político y religiosos en que se celebró y precedió a esta Conferencia. Su significado histórico, sus marcas de identidad y la confirmación de la nueva Iglesia que aparece en los documentos de la misma y, por último, me refiero a los retos que Medellín plantea hoy a la Iglesia.

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Mi verde valle

   Corrían los años sesenta del pasado siglo. El curita de pueblo vivía como un niño que recién abre los ojos a la vida  su tercer año de ejercicio pastoral, como ayudante del consiliario provincial del apostolado obrero.

Lo «social», de la iglesia española estaba en manos de don Angel Herrera Oria, en la Segunda República director del periódico de El Debate, órgano de expresión de la CEDA, y entonces obispo de Málaga. El cual había creado, como escuela social de la iglesia española, el Instituto León XIII, para formar a los maestros especialistas en doctrina social cristiana a aplicar a aquella España en aquellos veinte años de la Guerra civil o «incivil» de 1936.

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 ¿Qué camino nos queda?

          Terminaba mi artículo anterior sobre Nicaragua con una pregunta ¿qué camino nos queda? Planteaba que la revolución sandinista era la última de una serie de revoluciones que habían intentado instaurar un mundo más justo, solidario y libre, y que no habían alcanzado sus objetivos. Seguimos soñando con ese Otro Mundo Mejor, y también aseguramos que es posible, pero no logramos avanzar ni un paso hacia él. Más bien tenemos que reconocer que cada día vamos alejándonos un poco más de un mundo mínimamente equitativo y sensato

           ¿Qué hacemos? ¿Nos damos por vencidos? ¿Nos resignamos a instalarnos lo mejor posible en este mundo inhumano?   ¿O decimos lo de Pedro: Maestro, toda la noche hemos estado trabajando y no hemos pescado nada, pero en tu nombre echaré las redes?

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China y nuestro futuro

Sobre el rojo (progreso y belleza) las cinco estrellas simbolizan la unión del pueblo chino (las clases sociales unidas por el partido comunista)

La idea inicial de esta entrada era plantear a los lectores de Atrio, una vez más, el tema de China, a partir de dos artículos que me habían interrogado extraordinariamente y seguirán constituyendo la parte central de la entrada. Pero quería antes comentarlo con los dos amigos que han traído más veces el tema de China a este blog: Honorio Cadarso y Marcelo Muñoz.

        Honorio estaba de acuerdo con tal que se recalcase que la colaboración china con los países del tercer mundo es muy diferente del colonialismo occidental que conocemos. Es verdad que creando infraestructuras que suponen inversiones gigantescas (en África, por ejemplo) están creando lazos de dominio futuro sobre esos países. Pero tal vez el capitalismo chino, por su tradición confuciana, por la marxista o por su economía mixta de público y privado, no va a cobrarse las deudas tan pronto y tan despiadadamente como las grandes corporaciones occidentales.

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Por encima del niño

Hoy 21 de agosto de 2018, festividad, entre otros, de san Pio X, san Sidonio Apolinar, santa Basa y sus tres hijos el cardenal Ezzati, elegido por Benedicto XVI como arzobispo de Santiago de Chile en 2010, declarará en calidad de imputado por encubrir crímenes sexuales de clérigos católicos contra menores. La imputación se cimienta jurídicamente en 90 causas canónicas de tales abusos que obran en poder del fiscal de Rancagua, Emilio Arias.

       Ayer se ha conocido que el actual pontífice ha enviado una carta a todos los católicos para expresar «vergüenza» y «arrepentimiento» por los casos de abusos y reconocer que la Iglesia no supo actuar, tras el informe revelado por la Corte Suprema de Pensilvania (EEUU), que identifica a 1.000 menores como víctimas de clérigos criminales sexuales desde 1940.

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Pablo VI: un papa muy criticado y no debidamente apreciado

Ahora que, empezando por Chile y Pensilvania, queremos que la Iglesia se renueve de arriba abajo, para bien de personas vulnerables y de un rostro autenticamente cristiano, vale la pena volver la vista a un papado decisivo difícil de entender: Pablo VI, el hamletiano, el de la yenka, el del vaso medio vacío y medio lleno, el que presenta muy acertadamente Jesús para que todos podamos opinar. AD. 

          El pasado 6 de agosto se han cumplido cuarenta años de la muerte del papa Pablo VI (1978). A él le tocó liderar un tiempo eclesial complicado, pero, a la vez, creativo y esperanzador. Tras la muerte de Juan XXIII, y una vez finalizada la primera sesión conciliar (1963), se inicia su pontificado, teniendo que finalizar la recién iniciada Asamblea Episcopal y, sobre todo, proceder a su aplicación.

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Crisis política y desesperanza general

          Uno de los efectos perversos de nuestra crisis nacional es, sin duda, la desesperanza que está contaminando a la mayoría de las personas. Ella nace de la angustia de no ver ningún horizonte desde el cual podamos atisbar una solución salvadora. Emerge la sociedad del cansancio y de la pérdida de la alegría de vivir.

          Son las consecuencias de la falta de sentido, de que todo continuará con la misma lógica, hecha de corrupción, de falsificación de noticias (fake news) y de la realidad, difamación generalizada, la dominación de los poderosos sobre las masas abandonadas a su destino.

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Neuroespiritualidad y fe

          Es ya frecuente oír hablar de Neuroespiritualidad. El término verbal Neuroespiritualidad quiere dar a entender que nuestro cerebro tiene la capacidad de generar experiencias a nivel de esa otra región de la psique que se llama Espíritu: todas las experiencias de sensaciones, de emociones, de percepciones, de revelaciones que son transcendentes, espirituales, transpersonales, mágicas, numinosas, místicas…, además de las que pueden llamarse divinas y de fe religiosa.

          Y desde los estudios neurológicos y neuropsicológicos parece estar demostrado que estas experiencias se producen en coincidencia de causa o efecto con una hiperactivación ciertas estructuras cerebrales que pertenecen a lo que en neurología se llama sistema límbico o cerebro emocional en conexión especial con la agmídala y con el lóbulo prefrontal derecho del neocortex.

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Reflexiones a propósito de Nicaragua

Antonio Zugasti (ver su perfil) vivió años en Nicaragua y ha mantenido mucho contacto con nicaragüenses y sandinistas.  Sus conclusiones no son definitivas, pero sí dignas de tenerse en cuenta. AD.

          La inesperada agitación popular que comenzó en Nicaragua el 18 de abril sorprendió al gobierno de ese país y, por supuesto, a toda la izquierda mundial, que se encuentra desde entonces dividida ante unos acontecimientos que han revestido una enorme gravedad.

          El universo mediático, que había olvidado a Nicaragua durante muchos años, se lanzó en tromba contra el gobierno de ese país, acusándolo de una brutal represión. Dentro de este universo Juan Luis Cebrián, uno de los más cualificados representantes del progresismo neoliberal (un tóxico de efectos letales) cargó duramente contra Daniel Ortega en un artículo publicado en El País el día 6 de agosto.

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La Virgen de agosto

Un pequeño homenaje a Fernando Urbina (Murcia 1923-Madrid 1992)

         ¡Ojo que hoy es fiesta mayor!. En Los Alcázares asentado en la orilla del Mar Menor, frente al Estacio de La Manga, con la isla de la Hormiga entre las dos orillas, pueblo de pescadores y desde los años veinte del siglo veinte, base de hidroaviones de la Aviación, no había ayuntamiento pues pertenecía la mitad a San Javier y la otra parte a Pacheco, pero había dos Iglesias, la Caridad una y la Asunción, patrona del lugar, la otra.

         Un muelle de tablas sobre pivotes de madera servía de atraque a los barcos pesca; con vela latina los he conocido y navegado hasta casi los años sesenta, con motores de pistón que se encendía con yesca y mecha, igual que los ideales amarillos o azules, liados contra el viento y encendidos pese a él. Aviso: para ese menester hay que dominar la técnica de los vientos y la sabiduría del chupar a pecho al primer asomo de lumbre.

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Asunción o trascendencia de la madre de Jesús

En esta fiesta de hoy se celebra lo que en lenguaje se llamó Asunción de María en cuerpo y alma al Cielo. Es dogma de fe. Conservarlo hoy, ¿es cuestión de fe o no fe, de milagro real o de modo de hablar? De bloqueo o apertura a lo que Barberá llama trascendencia, se puede discutir. Pero de lo que no hay duda es que hoy la fiesta onomástica de Asun Poudereux  y, al menos, de otra atriera que hoy nos sigue más de lejos: Mar Medina. Y tampoco se puede discutir otro milagro, al que se refiere el primer comentario de Martín Sagrera, enviado como «Cartas al Director»: que en una sociedad secular todos acogen bien esta fiesta y estos puentes. AD.

Deseo de trascendencia

         En medio del tráfago de noticias que suscitó el rescate de los niños tailandeses perdidos en una cueva, pasó acaso desapercibida la noticia de que los niños, tras su liberación y antes de volver con sus familias, pasarían una semana en un monasterio budista.

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Un retiro con José Arregi, a través de vídeos

Nos llega a la vez de Maite Lesmes (¡añorada Maite!) y de Gonzalo Haya la siguiente información sobre un curso de José Arregi en Pamplona en trece vídeos, con información complementaria sobre Jose, su curriculum y su último escrito excepcional: Mi itinerario teológico. Balance a los 65 años.

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