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Pero unos pocos días atrás, esto ha derivado en el florecimiento de un fenómeno que en mi opinión va mucho más allá de la oposición a una instrucción o una carta pastoral venida de Roma.
Me impresionó tanto el comentario que introdujo Oscar en el DADA del domingo sobre la supresión de fondos a los comedores que mantiene abierto la Fundación del Padre Paco en Isla Maciel, que le pedí más información sobre esa especie de genocidio por hambre que está ejercitando Milei con el eslogan “¡Libertad carajo!”. Nos envía el enlace a un artículo de Página 12 escrito por político amigo suyo, de fiar, y, a la vez, el “destilado” que él ha hecho del artículo con su saber hacer de editor popular. AD.
Ante las polémicas y ataques que viene sufriendo, transcribo un artículo que escribí el día 3 de noviembre de 2022 [En Atrio se publicó el 7 de noviembre, con 2 comentarios]. Quitando el nombre de Hitler, él dijo la verdad que nadie quería decir acerca de los crímenes de guerra y de genocidio que aún están ocurriendo en la Franja de Gaza, que está siendo destruida por un primer ministro malo y cruel, Benjamín Netanyahu. LB. Conozco a un hombre. Hace más de 40 años. ¿De dónde viene? Viene de la senzala existencial. Es un nordestino, desdeñado por la élite del atraso que tiene en su ADN un desprecio cobarde a los pobres. Es un hijo de la pobreza. Un superviviente del hambre. Un pau de arara, que salido del agreste pernambucano fue a radicarse con su madre y sus hermanos en la periferia de São Paulo.
Aviso para quienes leyeron temprano este Dada: Desde las 12 h. del domingo incluye la CODA que se había omitido en horas anteriores. AD. UNO. – Después de pasar la curva de la carretera vecinal que va a Vilaboa, cruzándola a la derecha, hay un carreiro empinado que llega hasta Curra, con escuela en un bajo y encima la casa de la maestra, doña Gaudiosa, que pasara muchos años en Brasil junto a su marido, emigrantes ambos, retornados ambos. Es escuela para niñas. La de los cativos está un poco más arriba. El carreiro llega a Armeans, donde vive Lino con su mujer y sus hijos, con sus animales y su labranza, donde puede uno parar y sentarse en una bancada de madera a la derecha de la puerta de medio abrir, y apoyando el lomo contra la pared tomar una taza de vino blanco del año anterior, áspero y añejo, como el que le gustaba a Nuestro Señor según cuenta Lucas al hablar de odres nuevos y viejos y añejos vinos. Saboreo el vino, escucho a Lino y a su mujer y sigo hacia arriba.
Como en otras ocasiones, a través del último artículo de Leonardo Boff entró en Atrio la discusión apocalíptica y el antagonismo entre progreso científico e inhabitabilidad del planeta. Yo mismo, tal vez, azucé el tremendismo al reportar la descripción de la papelera cósmica que Grothendieck describía hace ya 37 años. Creo que este artículo del joven antropólogo del CSIC, Emilio Santiago, publicado en la revista ethic sitúa en su justo término la tensión entre negacionismo y colapsismo inevitable. AD.
Reflexionando sobre la felicidad, hace dos mil años que Lucio Anneo Séneca escribió: “Todos quieren vivir felizmente, hermano, pero al considerar qué es lo que produce una vida feliz caminan sin rumbo claro. Pues no es fácil conseguir la vida feliz, ya que uno se distancia tanto más de ella cuanto más empeñadamente avanza, si es que se da el caso de haber equivocado el camino”. Pero al capitalismo le parece que eso está muy anticuado, asegura que sí hay un rumbo claro: la riqueza y ¡el consumo! y cuanto más mejor. Ese es el camino que nos lleva a la felicidad.
Es una afirmación conocida que nos permite llamar a Dios Padre y afirmar que formamos la familia de los hijos de Dios, pero ahí prácticamente queda toda su relevancia. Y sin embargo Juan la recalca, mostrando su sorpresa y su admiración: ¡Y lo somos!
¿Todo es juego? No; también existe la experiencia, que consolida o disuelve esas ideas filosóficas.
Estoy siguiendo mi lectura pausada del libro inédito La llave de los sueños o Diálogo con el Buen Dios , del que tenemos una excelente traducción española gracias al desinteresado trabajo de un catedrático de Extremadura, José Antonio Navarro, y a un joven matemático colombiano, Mateo Carmona que la editó y difundió. Estoy ya en el último capítulo (Notas, § VI, Los mutantes, las últimas 486 páginas del libro). A veces siento la impresión de de estar pisando terreno virgen, como cuando en una excursión por Lanzarote paré mi moto alquilada y me adentré en una placa de lava cristalizada que nadie había pisado.
 El padre Diyar Sarkis, ordenado el 9/2/2024 en Holanda, da la comunión a su esposa y a su hija. Dada la actualidad del tema, publicamos este artículo del cardenal Louis Raphaël Sako, publicado en Settimana News y traducido para ATRIO por Jesús Martínez Gordo. AD. Louis Raphaël Sako (1948) fue ordenado sacerdote caldeo en 1974, elegido obispo de Kerkuk de los caldeos el 27 de septiembre de 2003; consagrado el 14 de noviembre del mismo año; elegido Patriarca de la Iglesia caldea el 31 de enero de 2013. Benedicto XVI le confirió la “ecclesiastica communio” el 1 de febrero de 2013. Fue creado cardenal por el Papa Francisco, recibiendo el “capelo” en el consistorio del 28 de junio de 2018. Patriarca de Bagdad de los caldeos, reside en la ciudad de Erbil, en el Kurdistán iraquí, habiendo abandonado temporalmente la sede de la capital iraquí debido a desavenencias con el presidente de la república. Voz libre dentro de la jerarquía católica, distinguido estudioso de la historia de las diversas Iglesias, viaja por el mundo para informar sobre la trágica situación de los cristianos en Oriente Medio. (Francesco Strazzari).
Hay una convergencia de innumerables crisis que están afligiendo a toda la humanidad. Sin necesidad de citarlas todas, voy a restringirme a dos, extremadamente peligrosas, incluso letales: una guerra nuclear entre las potencias militaristas, disputándose la hegemonía en la dirección del mundo. Como nunca hay total seguridad, ahí funcionaría la fórmula 1+1=0, o sea, se llevaría consigo todo el sistema-vida humana. La Tierra continuaría, empobrecida, llena de llagas, pero todavía giraría alrededor del sol, no sabemos durante cuantos millones de años, pero sin ese Satán de la vida que es el ser humano demente que perdió su dimensión de sapiente.
Recordemos que Olga Consuelo Vélez es una teóloga colombiana que. a pesar de los pesares, sigue esperando algo de las reformas iniciadas por Francisco, sin renunciar al realismo crítico. La semana pasada los problemas de edición nos impiedieron publicar un artículo suyo que se encuentra también en RD: Desmasculinizar a la Iglesia, pero ¿cómo?, que recomiendo. Hoy publicamos este, que nos acaba de enviar, a tope de esperanza y realismo. AD. Se puso en marcha la etapa final del sínodo y ya sabemos las fechas de realización, en Roma, de la segunda sesión presencial. Esta será del 2 al 27 de octubre, precedida por dos días de retiro espiritual. Además, Francisco ha dispuesto que los Dicasterios de la Curia Romana, desde sus competencias específicas, colaboren con la Secretaría General del Sínodo, estableciendo grupos de estudio –utilizando el método sinodal– sobre algunos de los temas que surgieron en la primera sesión.
A mi siempre me ha impresionado una pequeña historia relatada en el libro del Eclesiastés del Primer Testamento (o Antiguo). Se asume que el Eclesiastés es obra del sabio rey Salomón. Sería lo que hoy llamaríamos un académico o un profesor universitario (en hebreo Qohelet). Es conocido por la expresión “vanidad de vanidades; todo es vanidad” (1,2). Algunas versiones modernas traducen: “ilusión, pura ilusión; todo es ilusión”.
En mi último artículo hablaba del Cuarto Poder, el poder del Capital, algo que no tuvieron suficientemente en cuenta alguna de las mentes más lúcidas del siglo XX. En 1930, John Maynard Keynes, uno de los más brillantes economistas de ese siglo, pronunció en Madrid una conferencia titulada Las posibilidades económicas de nuestros nietos, en la que se preguntaba qué pasaría con el mundo de la economía cien años después, es decir, en nuestros días. Y Keynes no tiene la menor duda al afirmar que la humanidad en su conjunto estaría trabajando “un máximo de 15 horas semanales, en turnos de tres horas al día“. Y aun así, nos dice, “seguirá sobrando riqueza“.
El nacimiento de la ciencia moderna está estrechamente ligado a los avances logrados por las ciencias físicas, que ayudadas por la matemática que es su trastienda y por la técnica que es su hija, han sido quienes se han apuntado los éxitos más resonantes en el ámbito del conocimiento del mundo. Conocimiento que en muchos casos ha llegado a eclipsar a cualquier otro, cayendo en una cosmovisión reduccionista llamada positivismo, y que posteriormente ha evolucionado hacia un pragmatismo relativista al tomar conciencia de la imposibilidad de alcanzar la verdad absoluta de toda realidad, tanto material como racional, habiendo tomado actualmente la deriva “trans”, pero sin abandonar aún las dos anteriores.
En estos días se ha reunido el llamado C9, grupo de cardenales presidido por el papa Francisco. En esta reunión ha habido una sorpresa y es que han sido invitadas tres mujeres: una obispa anglicana, una monja salesiana y una virgen consagrada. Tal vez se puede añadir que faltaba una mujer laica, pero todo llegará, hasta puede parecer acertado recordar lo que poéticamente escribió RM. Rilke en El libro de horas: “La oscuridad lo abarca todo, pero una energía inmensa se mueve junto a mí, junto a nosotros”. De todos modos el papa Francisco dijo, después de una reunión anterior del Sínodo de la Sinodalidad el pasado 30 de noviembre, que “La Iglesia es mujer”, y que “uno de los grandes pecados que hemos cometido es masculinizar a la Iglesia”. De ahí viene que la presencia de estas tres mujeres en el C9 pretenda ser una imagen de desmasculinizar la Iglesia, aunque, como bien ha dicho la obispa anglicana, Jo Bailey, “abrir las puertas no significa que automáticamente hay igualdad de género”.
Habían asesinado a un linense conocido, destinado como inspector de policía en Sevilla, y lo traían a su casa familiar para el velatorio y celebración del funeral, era uno de los meses que siguieron al fallecimiento de don Francisco y el clima social y entre los propios funcionarios de las fuerzas de seguridad pública era muy tenso. Recibí por teléfono orden del vicario general de Cádiz para que, como arcipreste del distrito eclesiástico, representara al obispo en los actos fúnebres y lo escusará por imperativos de su agenda ante el general de brigada de la Policía Armada que venía a La Línea desde Madrid. |
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En el último mes se ha producido una revuelta importante en la parte más ultra derechista de la Iglesia como reacción a la publicación por parte del Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe de la Fiducia Supplicans y ya se ha tratado aquí y en otros medios ese fenómeno con suficiente profundidad.
En nuestra incesante búsqueda por entender el cosmos y las intrincadas relaciones de la naturaleza humana, a menudo olvidamos explorar un territorio igualmente fascinante: el universo interior del ser humano. El ser humano, con su complejidad biológica, emocional, mental y espiritual, puede ser visto como un microcosmos dentro del universo macrocósmico. En este sentido, la noción de Homo Integralis emerge como un concepto que busca explorar e integrar todos los aspectos del ser humano, desde su dimensión física hasta su dimensión más intangible. Todo lo que es material es tangible, pero no todo lo tangible es material.
Estamos a mitad de Cuaresma y va empezar el Ramadán. Dos periodos de trabajo interior, de cambio de mente (metanoia, penitencia), de oración (adoración, deseos profundos) y de ayuno (fortalecer voluntad y abstenerse de lo superfluo) que son convocados por las dos mayores agrupaciones de creyentes del mundo.
Hay una frase en el Nuevo Testamento que conocemos bien y a la que sin embargo no damos gran importancia. “Mirad qué amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios. Pues lo somos” (1 Jo 3,1).
Con las piezas del Lego podemos construir el Vaticano o una pagoda budista; con las ideas filosóficas podemos construir un sistema kantiano o un sistema escéptico; con las frases de la Biblia o de los Vedas podemos construir un sistema teológico.
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