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¿Cómo celebrar la pascua, la victoria de la vida sobre la muerte, y más aún, la irrupción del hombre nuevo, en el contexto de un viernes santo de pasión, dolor y muerte, que no sabemos cuándo termina, bajo el ataque del coronavirus sin distinción a toda la humanidad? Apesadumbrados, incluso en esta pandemia es apropiado celebrar la pascua con una reservada alegría. No es sólo una fiesta cristiana, responde a una de las más antiguas utopías humanas: la irrupción del hombre nuevo.
Adoro el misterio inmortal de la Vida en todos los vivientes, también en ti, amiga, amigo. La primera luna de la primavera aún está llena, el bosque reverdece, los lirios florecen, el cuco y el mirlo cantan. Levanta la vista y mira, abre los oídos y escucha. Es la Pascua de la Vida, tan débil y fuerte, vulnerable y poderosa. El misterio de la energía vital de la que venimos. De la Tierra venimos y de más allá de la tierra y del cosmos, del origen eterno de todo. Al Infinito presente volvemos. Este ha sido el Mensaje pascual de Francisco al mundo entero en el impresionante escenario de una basílica vacía. No olvidemos que la construcción de esa impresionante tumba del pescador Pedro fue la causa de un terribles guerras y cismas hace pocos siglos. La crítica piadosa de Lutero fue reprimida porque tocaba los planes barrocos de exhibir poder: para ello lanzaron los predecesores de Francisco a Europa sus predicadores-recaudadores de indulgencias. ¿Responderá mi querido y admirado Francisco a este gran Kairós en que se encuentra el mundo y las iglesias? En el análisis que hace del mundo en su discurso tiene palabras valientes, pero hecho en falta concreciones valientes, sobre todo cuando se refiere al continente americano… Hubiera preferido que se acordase más de los muertos en Bronx y de que es la hora de levantar los crueles bloqueos y falsos Wanted del pretendido emperador, que se «sufre a causa de la grave coyuntura política, socioeconómica y sanitaria» en Venezuela, país con solo 150 contagiados y nueve muertos. He aquí el discurso en directo y, después, el texto completo. AD.
1/ José, el señor José, estaba ciego. Habíase ido a las Américas con veinte años escasos. Tornó con casi setenta. Comprose una casa con bajo abierto y planta y la tierra de junto. Buscó mujer y casose. Llamábase Peregrina, que Pontevedra quedaba a siete horas por carreiros y era mucha la devoción a la Patrona. Así púsole su madre y así la conoció José y así la llamaba. Peregrina, soltera y sin esperanza de hombre, adoraba la tierra por donde caminaba el suyo, con el que se veló en la capilla de la rectoral, de piedra labrada y moho que tenía cuando poco trescientos años. Nunca fuera tan dichosa como cuando don Avelino le puso el yugo tras habérselo pasado por los hombros de José. Leer artículo completo »
En este tiempo del coronavirus que está produciendo miedo y trayendo muerte a muchas personas en todo el mundo, la celebración del Viernes Santo adquiere un significado especial. Hay Alguien que también sufrió y, en medio de terribles dolores, fue crucificado, Jesús de Nazaret. Sabemos que entre todos los que sufren se establece un misterioso lazo de solidaridad. El Crucificado, aunque por la resurrección haya sido hecho el hombre nuevo y el Cristo cósmico, continúa, por eso mismo, sufriendo y siendo crucificado en solidaridad con todos los crucificados de la historia. Así será hoy y hasta el final de los tiempos.
“Las élites aprovechan las crisis para aprobar políticas que profundicen aún más la desigualdad”Marie Solis (Vice / Sin Permiso) 26/03/2020. Tomado de CTXT El coronavirus es oficialmente una pandemia mundial y hasta ahora ha infectado diez veces más personas que el SARS de 2003. En EE.UU., escuelas, universidades, museos y teatros, cierran sus puertas; y pronto, ciudades enteras harán lo mismo. Los expertos advierten de que algunas personas, sospechosas de estar infectadas por el virus, prosiguen su rutina cotidiana. Porque su empleo no les permite bajas remuneradas dadas las deficiencias del sistema privatizado de salud norteamericano.
Consuelo Olga Vélez: «Este año, la Pascua no solamente se conmemora …. ¡se vive!»«Los ‘misterios de nuestra fe’ no son un recuerdo del pasado o una celebración litúrgica, sino que expresan lo que vivimos en el día a día» «La pandemia en sí expresa nuestra vulnerabilidad, nuestra limitación como seres humanos» «Ha revelado que, si todos no cuentan con todos estos derechos, en una situación así, a todos los afecta, aún a los más privilegiados»
Meditaciones de Viernes Santo en medio de una pandemia con cuarentena y posible depresión.El mundo de la reclusión solitaria por pandemia, carece de horarios para los que ya no trabajamos para otros. Las 5 de la mañana es una muy buena hora para cumplir con nuestras obligaciones monetarias y hacer transferencias. El Internet se va diluyendo a través del día hasta quedar en nada.
No menos iracundos que Vox y echados al monte andan los señores Egea, Montesinos, la Sra. Gamarra, el senador Maroto y la Sra. marquesa omnipresente.  Manuel Chaves Nogales, muy querido por muchos de los que aquí escribimos, publicó en 1941 “La agonía de Francia” describiendo en crónica periodística de vitalidad palpitante y literaria belleza, la entrada de los nazis en el territorio, la caida del Estado en el mismo y las miserias y penurias y grandezas de esa época de la que fue testigo directo y sufriente. Era un convencido por experiencia propia en carne llagada de que “la táctica de los Frentes Populares, adoptada por el Komintern en 1935, ha sido funesta a Francia, como lo fue a España. En ambos países dio el triunfo electoral a las izquierdas, pero en ambos países provocó automáticamente la reacción profascista que, si en España tomó la forma del alzamiento militar, del típico pronunciamiento español, en Francia sirvió de pretexto para que las fuerza derechistas de la nación…….torciesen el rumbo de la política internacional francesa orientándola hacia la alianza con Italia y a la contemporozación con Alemania…..”. Sé que muchas personas se han visto privadas de acceder a ATRIO en las últimas 24 horas. Lo muestra el descenso de visitas: de más de 6.000 mantenidas en los últimos días a dos centenares hoy (quienes se atrevieron a entrar aún no siendo seguro)
Efectivamente se ha tratado del Cretificado de seguridad que instalamos hace aun año. Caducaba ayer y por una serie de dificultades no ajenas a limitación actual del trabajo de técnicos, no se ha resuelto hasta hace un rato. ¡Vamos yendo siempre p’alante en ATRIO! Ahí os dejo con el político más carismático de Nuestra América, entrevistado inteligentemente desde Argentina. AD.
Puedes amarme o puedes no amarme
Lo lanza un médico ante el aislamiento impuesta a su madre contagiada de coronavirus. Se trata de Jesús Sanchez Etxaniz. Pediatra colegiado en Bizkaia, n° 48487010. Desde hace 8 años soy el Responsable de la Unidad de Hospitalizacion a domicilio y cuidados paliativos pediátricos del Hospital Universitario de Cruces. Me entero que este amigo, gran sacerdote y profesor, gran persona humilde y cercana, ha fallecido esta madrugada. Para quien lo habíais escuchado o quienes queréis verle vivo y hablante, ponemos aquí esta charla suya de hace cuatro años. AD.
La pandemia del coronavirus nos obliga a todos a pensar: ¿qué es lo que cuenta verdaderamente, la vida o los bienes materiales? ¿El individualismo de cada uno para sí, de espaldas a los demás, o la solidaridad de los unos con los otros? ¿Podemos seguir explotando, sin ninguna otra consideración, los bienes y servicios naturales para vivir cada vez mejor o podemos cuidar la naturaleza, la vitalidad de la Madre Tierra y el vivir bien, que es la armonía entre todos y con los seres de la naturaleza? ¿Ha servido para algo que los países amantes de la guerra acumulasen cada vez más armas de destrucción masiva, y ahora tienen que ponerse de rodillas ante un virus invisible evidenciando lo ineficaz que es todo ese aparato de muerte? ¿Podemos continuar con nuestro estilo de vida consumista, acumulando riqueza ilimitada en pocas manos a costa de millones de pobres y miserables? ¿Todavía tiene sentido que cada país afirme su soberanía, oponiéndose a la de los otros, cuando deberíamos tener una gobernanza global para resolver un problema global? ¿Por qué no hemos descubierto todavía la única Casa Común, la Madre Tierra, y nuestro deber de cuidarla para que todos podamos caber en ella, naturaleza incluida?
1/ En domingo de Ramos el que no estrena no tiene manos. Así que hoy estreno. Apocalysis, palabra griega, tiene el sentido de descubrir, de quitar el velo. El vidente de Patmos y autor del último libro de la Biblia, fuere quien fuere, puso su éxtasis, su mente, su mano y su cálamo al servicio de describir el significado de las Escrituras según su leal saber y entender y los dragones, bestias, monstruos y jinetes ya los habían visto y descrito Ezequiel y Zacarías, como puede comprobarse simplemente leyéndolos. Alguien ha dicho que es un libro que encuentra loco al que va a leerlo o deja loco al que lo ha leído. La Gran Ramera allí descrita es también Babilonia y el Misterio de iniquidad, de impiedad, del que no tiene piedad. A mi modo de ver, enseñado por otros que viven en el tiempo ido y algunos que siguen en éste, la destrucción del orden de la naturaleza que simboliza el Libro, es la forma de percibir que tenemos ese orden al estar nosotros limitados al mundo del tiempo y de la historia como lo conocemos. Esa destrucción es lo que, para muchos, las Escrituras quieren lograr y el Apocalipsis describe. “Hago un mundo nuevo” (21, 5).
Un ejemplo de cómo se puede hacer una lectura crítica de lo que pasa, desde un pensamiento de izquierdas, pero basándose en datos ciertos y comprobables. AD.
COVID-19 ha tomado el mundo por sorpresa. Cientos de miles de personas están infectadas (posiblemente muchas veces más que los casos confirmados), la lista de muertos se está alargando exponencialmente, y las economías capitalistas se han paralizado, con una recesión mundial ahora prácticamente inevitable. Leer artículo completo »
Decía Chesterton que “a cada siglo lo salva la inmensa minoría que se opone a los criterios de la inmensa mayoría”. Me temo que al escritor francés, de vivir en nuestros días, le costaría trabajo encontrar, como intentó Diógenes candil en mano, un poco de lucidez en esta histeria que se nos ha instalado con la crisis del coronavirus. De este modo, en los países del mundo donde la pandemia vírica hace acto de presencia, por lo general se llevan a cabo unas medias draconianas de aislamiento de la población y de atención masiva en hospitales y centros de salud (que están completamente saturados), con la finalidad de cortocircuitar la expansión de un virus que, ciertamente, es mortal, se expande con rapidez y del que se carece de vacuna (se calcula que ésta se encuentre disponible en no mucho menos de un año y medio). Leer artículo completo »
ITener respuesta es importante. Siempre lo es. No tener respuesta nos sume en la convicción de nuestra invisibilidad. Sentirse invisible es sentirse «nadie». En una ocasión recibí una carta a la que -por mil circunstancias- no di respuesta. Era una invitación para un acto, un acto informal de un grupo de personas entre sí conocidas. Bastaba decir sí o no. Pero no dije nada. Leer artículo completo » |
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Es verdad que cambia la sensación del tiempo. A mí me pasa que tengo más faena y recibo tantas cosas que se me hace difícil decidir qué colgar de tanto como os llegará. Pero acabo de recibir esto de Olga y no dudo. Esto es para ATRIO y no lo encontraréis en otra parte. Creo que después publicaré algo de otra Olga desde Colombia y de la gran Naomi que esta Olga Larrazábal nos descubrió hace tiempo. Y dejando esta ventana de ATRIO a estas tres ujeres, me iré a oír el viacrucis del papa tal vez, sin sensación de dejar vacío el ATRIO. AD.
(ejercicios espirituales en un laberinto)
