No es la primera vez que agradezco a Leandro Sequeiros sus colaboración para abrirme a nuevos medios y personas que enriquecen ATRIO. Ayer omití decir que fue él quien me volvió a conectar con José Sols Lucia, de quien había perdido la pista hace timpo. Y hoy me da a conocer este medio de El Chaco de Argentino, Norte, donde una simple licenciada en Filosofía, María Cielo Aucar, nos informa de un Congreso de Filosofía en Friburgo en el que presentó una ponencia: Repensar la existencia: una tarea necesaria en tiempos de incertidumbre. En ese congreso se estudió las aportación de Kierkegard y de sus seguidores del «Círculo de Friburgo” y, en concreto, la del teólogo Bernhard Welte, alumno y amigo de Heidegger como su coetáneo Rahner, pero menos famoso que él. Es tal la similitud con mis tres compañeros de cordada que me afianza en la escalada (o profundización) emprendida, que no tiene por objeto obtener un record en exclusiva sino compartir la ruta entre personas jóvenes como María Cielo en tierras de Argentina. Y, habiendo publicado esto hoy, voy a ver si en el resto del día puedo acabar mi columna del viernes, que me cuesta siempre mucho. AD.
El mundo de la filosofía, a menudo tan lejano y abstracto para quienes no están inmersos en sus complejidades, sigue siendo una herramienta vital para entender no sólo nuestras vidas individuales, sino también los grandes interrogantes que definen nuestra sociedad. En este sentido, el trabajo conjunto entre la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) y la Albert-Ludwig Universität de Freiburg, de Alemania, abre una puerta interesante hacia la reflexión profunda sobre conceptos como la existencia, el interés infinito en ella y la pasión con la que ha de ser vivida, conceptos que hoy, más que nunca, siguen siendo relevantes.
Siento algo especial al presentar por primera vez al catalán trasplantado a México, historiador y teólogo, José Sols Lucia, Nos ha unido siempre la entrañable amistad de su abuelo y mi padre en horas de transición para España. Nos separan muchos años, por tanto. No nos hemos encontrado nunca si no es colaborando en alguna publicación. Y, de una manera muy especial, nos volvemos a encontrar ahora en Atrio, cada uno en su rincón, en otra hora de plenitud para el mundo. Presiento que este reencuntro podrá ayudar a muchos a vivir con profundidad estos años veinte y hasta más allá. AD.
Pensar (antes de haber leído a Heidegger)
Hace tres años y medio, el 16 de julio de 2021, concluí mi último Pensamiento desde mi ermita Polanco. Recogí esos 46 pensamientos escritos a lo largo de año y medio de confinamiento por el Covid 19 en el libro Pensamientos desde mi ermita Polanco (Ciudad de México: Buena Prensa, 2022), a los que sin duda aludiré más de una vez.
Somos mujeres feministas católicas, que trabajamos en nuestra Iglesia por la igualdad entre hombres y mujeres.
Son tiempos difíciles los que nos está tocando vivir, tiempos en los que la supremacía (blanca, cis[1]heteropatriarcal o de cualquier otro tipo) y la polarización avanzan y se extienden por todos los países que se dicen democráticos, tanto en América como en Europa.
Son muchos los que creen que la realidad es algo que nos precede, que está ahí, frente a nosotros, recibiéndonos, dándonos la bienvenida y poniéndose a nuestra disposición. ¡Vana ilusión!
Ya por el siglo V a.c, el filósofo griego Heráclito de Éfeso expresó, que: “Nada es, todo cambia”, a través de su famosa frase: “No puedes bañarte dos veces en el mismo rio”. Se adelantó en 24 siglos al primer principio de la termodinámica y en 26 a lo que la nueva ciencia cuántica nos evidencia sobre la llamada realidad, y que muy pronto mutará a otra realidad llamada virtual. Tenía razón Heráclito, la esencia de la realidad es su contínuo cambiar.
Es un texto breve de Jesús Mª Alemany que un colaborador (¡cuanto agradezco siempre este tipo de sugerencias!) me ha enviado de Heraldo de Aragón. No podía menos de publicarlo en ATRIO. No por el problema concreto de la vivienda. Sino por lo de autocrítica de quienes defendimos tantas veces la democracia formal frente regímees totalitarios que aseguraban mejor bien común. Y me asusta cómo la gran sociedad estadounidense, modelo de democracia formal, ha entronizado a un líder que quiere deportar a 11 millones de inmigrantes en EEUU y a otros tantos de la franja de Gaza, para hacer de ella un paraiso sionista-saudita. ¡Cuánta verdad profunda en esta vivencia que hoy nos expresa Jesús Mari, de alma pura y apóstol de la paz, desde el querido (por nuestra Pili sobre todo) Centro Pignatelli de Zaragoza. AD.
El diálogo entre ciencia y religión en Europa pierde una de sus voces más autorizadas
Manuel García Doncel nos ha dejado este domingo 26 de enero, víctima de un derrame cerebral que sufrió hace unos días y segó su vida. Como presidente actual de ASINJA (Asociación Interdisciplinar José de Acosta), jesuita científico y compañero en las tareas interdisciplinares, adelanto apresurado y conmovido estos rasgos para recordar a un amigo que se nos ha ido y poder así valorar sus aportaciones al diálogo entre ciencia y religión.
Stephen Miran doctor en economía de 41 años, ex analista financiero, ha escrito un informe para Hudson Bay Capital, en noviembre de 2024, abogando por el cambio de los aranceles efectivos del 2% al 20%. Miran: “Hay un camino por el que estas políticas se pueden aplicar sin daños, pero es estrecho. Hay que decir que no hay ningún ejemplo en Occidente de un país que haya intentado tal experiencia*. En diciembre de 2024 Donald Trump lo eligió para presidir su consejo de asesores económicos.
La primera frase de Donald Trump en su discurso de posesión a las 12.02 minutos del 20 de enero de 2025 fue: “en este exacto momento comienza la edad de oro de Estados Unidos”. Al proponer sus planes para poner siempre a “América en primer lugar” (en el sentido de solo América) y prácticamente hacerla dueña del mundo, todo indica que la pretendida edad de oro terminará siendo la edad de hierro.
Ya que muchos emprendieron la tarea de relatar los sucesos que nos han acontecido, tal como nos lo transmitieron los primeros testigos presenciales y servidores de la palabra, también yo he pensado, ilustre Teófilo, escribirte todo por orden y exactamente, comenzando desde el principio; así comprenderás con certeza las enseñanzas que has recibido. (…)
Esta es una tensión común en los tres pensadores de mi cordada y en mí mismo. Y creo que es común también en la mayoría de quienes nos leen en ATRIO. Con frecuencia los dos tipos de conocimiento luchan entre sí, entre grupos de personas o en el interior de una misma persona. Algunas veces esta agónica tensión se prolonga con alternativas, iluminaciones y noches oscuras, toda la vida. Otras veces la palea cesa, dando lugar a dos posbles situaciones:
Una cristalización rígida en un extremo u otro:
fe totalmente rígida, inmutable en sus contenidos: fanatismo fideísta
exclusión total de toda posible fe en algo que no sea demostrable racionalmente): ateísmo combativo.
Un arrinconamiento de las mismas preguntas origen de la tensión para vivir con indiferencia, con tranquilidad psíquica, la propia vida: agnosticismo, indiferencia o apateísmo (de apatía).
Coo tal vez se demore hasta tarde mi columna del viernes, adelanto hoy en ATRIO esta entrevista al papa Francisco que me acaba de llegar a través de un amigo y que se refiere al libro Esperanza. La autobigrafía. Memorias del Papa Francisco, (Madrid, Plaza y Janés, 2025). Lo he pedido y pienso leerlo el fin de semana. Me alegro no sea póstumo, como leí tras su muerte Historia del alma, el diario de Juan XXIII, que tanto me ayudó a entender la fe personal del papa desaparecido. Esta entrevista de hoy,junto al libro, me ayudará a comprender más por dentro a la persona, al hombre, que ocupa el trono de mi Iglesia, con cuyas altas decisiones y titubeos estoy con frecuencia en desacuerdo. Y ahora me doy cuenta que la entrevista de NOVE está en italiano. Si alguien la encuentra traducida o con subtítulos, comuníquelo. Pero serán muchos quienes la puedan seguir así y, por eso, la publico.AD.
20 millones de afectados por la pérdida de beneficios sociales como votantes afectados por el PP, Junts y VOX.
El decreto sobre la revalorización anual de las pensiones y las ayudas al transporte público ha sido rechazado por los votos del PP y de Junts al texto presentado por el Ejecutivo con el amplísimo paquete de medidas que ya están en vigor y que ahora serán tumbadas.
Me produce un estremecimiento paralizante dialogar con sistemas de Inteligencia Artificial. Sobrepasan la naturaleza de mero instrumento al servicio del homo. Pueden provocar, más aún que el uso de armas atómicas, un desastre para la Tierra y la vida humana. Sé lo que tienen de avance técnico para enfrentarse a sistemas complejos como el clima o la biotecnología. Y a dónde pueden llegar –para bien o para mal– cuando el almacenamiento y la computación de datos se haga con informática cuántica. En una tarea para la que no me queda mucho tiempo, he pedido a un amigo, miembro del Consejo de Iglesia Viva y especialista en estos instrumentos, que preguntase sobre la relación entre los tres compañeros de cordada que yo he elegido para el último tramo de mi escalada. Tal vez podrían confirmar mi intuición. A pesar de que llevo tiempo leyendo a estas personas y veo que quedan muchos matices por captar en esos informes, yo no hubiera sido capaz de hacer en treve tiempo un resumen estructurado y exacto como el que ofrecen estos tres sistemas de IA, que yo publico para información de los lectores de ATRIO. Pueden servir de Introducción para quien quiera seguir después con una lectura más profunda de sus libros o de mis futuras columnas. Para quien le resulte largo y repetitivo el texto, puede reducir la lectura al primero de los resúmenes y los diez puntos finales del último. AD.
El discurso íntegro de la obispa Mariann Edgar Budde que molestó a Trump por pedir “piedad” para los migrantes
“Le pido que tenga piedad, señor presidente, de aquellos en nuestras comunidades cuyos hijos temen que sus padres sean llevados”, dijo la religiosa durante su servicio». Mariann Budde en la Catedral Nacional de Washington, el 21 de enero de 2025.
Me apresuro hoy a publicar este artículo de Mariano que estaba en la carpeta de originales recibidos antes del que publicamos ayer y que tal vez es necesario para entenderlo bien. El hecho de que emplee un imaginado testimonio de la misma IA en primera persona, no quita nada de la profundidad de análisis con que Mariano advierte de la utilidad o perversidad de este instrumento al servicio del hombre, como el fuego y la rueda, para cuyo ulterior progreso prometió ayer el Emperador que iba a entregar 500.000 millones de dólares a los oligarcas tecnológicos. AD.
En esta reflexión, a diferencia de las anteriores, pretendo que sea la propia IA quien nos manifieste en primera persona como se ve a sí misma y a su creador. Hubiese sido improcedente, que después de haberle dotado de palabra, fuese yo quien hablase por ella, al igual que aconteció con el hombre en relación a su Creador al darle la palabra.
No solo los pobres gritan. Grita también la Tierra, convertida en la Gran Pobre, despojada de sus bienes y servicios naturales limitados. El Papa Francisco habló hace días sobre el grito de la Tierra y de los pobres. La mayor agresión que se le hace es no considerarla como la Gran Madre, Casa Común y Gaia, un superorganismo vivo que se autorregula y combina todos los elementos necesarios para autorreproducirse siempre y generar vidas, especialmente la vida humana, la mayor floración del proceso evolutivo. A duras penas consigue disolver los desequilibrios y seguir manteniendo la capacidad de alimentarnos, a nosotros y a toda la comunidad de vida.
Me ha parecido oportuno, dada su extesión, situar aquí, como nueva entrada, este comentario al de Mariano Álvares Valenzuela de hoy mismo. AD.
Magnífico artículo, Mariano, como siempre. En el abordas, al menos 3 temas de gran actualidad y fundamentales para el pensamiento humano del futuro próximo, que me tienen muy pendiente últimamente:
Por mi formación académica y actividad profesional, he dedicado gran tiempo de mi vida a analizar la realidad, es decir, a desmaterializarla e introducirla en un espacio inmaterial llamado mente para posteriormente restituirla al mundo de la materialidad, reconfigurando entonces la realidad anterior, es decir: Lo que ha salido de mi mente ya no es exactamente lo mismo que lo que entró, y de igual forma, lo que era, ahora, ya no es exactamente lo que fue.
Aunque hoy toda la atención de los medios la acaparará alguien que mejor ni nombro, hoy vamos a revivir otro estadounidense. Agradecemos a Leandro Sequeios el envío de estos documentos e información del gran creyente en la igual dignidad de todos los seres humanos, que tuvo un gran sueño y luchó por él con pasión hasta la muerte. Si no lo hubieran asesinado por ello en 1968, (a los 39 años) el miércoles pasado habría cumplido 96 años. Y estoy seguro que seguiría siendo un luchador. Resucitemos su vida y su lucha hoy. Es lo que toca ahora. AD.
El tercer lunes de enero se celebra el Día de Martin Luther King, una fecha festiva en Estados Unidos, que conmemora el nacimiento de uno de los principales activistas por los derechos civiles que estuvo a favor de la lucha no violenta para defender los derechos humanos de los ciudadanos afroamericanos y acabar con la discriminación racial.
Finales de 2007, nubes negras sobre la gran avenida que penetra el centro de Huelva desde la A49, agua y agua que ha tiznado de melancolía los azules brillantes de la ría y el cielo que visten la ciudad habitualmente. Tomo café y oigo al padre de una niñita asesinada por un depravado sexual ya detenido cuyo procesamiento, concluida la instrucción, ha dado paso al juicio oral de cuya dirección letrada me encargo.
El diálogo entre ciencia y religión en Europa pierde una de sus voces más autorizadas
Jesús evangelizador de los pobres
El discurso íntegro de la obispa Mariann Edgar Budde que molestó a Trump por pedir “piedad” para los migrantes
Me ha parecido oportuno, dada su extesión, situar aquí, como nueva entrada, este comentario al de Mariano Álvares Valenzuela de hoy mismo. AD.