Los vecinos de Lepe son conocidos por hacerse pasar por tontos. Pero desde ahora deberán ser conocidos por pasarse de listos, por explotar y encima cometer por tercera vez ahora la canallada Lepe, poca broma, esclavistas —el adjetivo se queda corto— de incendiar cobardemente por la noche, tres veces en una semana, haciéndoles perder hasta su documentación, las míseras chabolas de 400 trabajadores extranjeros. Los del pueblo les explotan al máximo desde hace 20 años.
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XIIEL TECNICISMO MODERNO- LOS RELOJES DE CARLOS V — CIENCIA Y TALLER — EL PRODIGIO DEL PRESENTE
Efectivamente, la Ilustración europea asumió con hambre y relax las visiones que transmitían a Europa los jesuitas y más concretamente Mateo Ricci, que logró ser aceptado por los sabios chinos de la época y emitió juicios benévolos sobre la religiosidad y las ideas éticas y sociales de los chinos.
1/ El espanto nocturno que han soportado los partidos que se dicen constitucionalistas al conocer los resultados de la elecciones en Euskadi, y que ha expresado especialmente el señor Casado, mas no sólo él, se debe a que no se han parado a sumar, a restar, a multiplicar y a dividir. En definitiva, a pensar. Un millón setecientas mil personas tenían derecho a emitir su voto. Lo ha hecho algo más de un 52% y se ha abstenido alrededor de un 48%. Descendió la participación ciudadana votante en 7,2 puntos sobre la que lo hizo en 2016 (elecciones autonomicas ambas). Votos nacionalistas se han contabilizado válidamente 597.000, pero en 2001 votaron nacionalista 747.000 personas. Y en 2016 los votos de PNV y Bildu sumaron 633.000. Los escaños de ambos partidos han sido 31 para el PNV y 21 para Bildu tras el nuevo recuento en Vizcaya y el de votos del exterior.
quiero agradecerte personalmente tu acogida tan afectuosa de mis cosas incluso raras en el Portal generoso de ATRIO, sobre todo en mis circunstancias. Así como agradecer también los comentarios de los fieles lectores que me han interesado tanto por su saber y benevolencia; aunque por supuesto no deben dudar en criticar con libertad lo que crean oportuno. Sois como un hilo de Ariadna que me reflota de mi laberinto.
Excelente artículo publicado el 16 julio, 2020 , en Opinión de Piensachile. Aunque Olga piensa y escribe desde Chile, su reflexión es especialmente válida en este momento para España, cuando rebrota la epidemia llenando de nubarrones el horizonte y cuando las esperanzas de encontrar la solución en Europa se debilitan. AD. Esta catástrofe global, no sólo en el tema de salubridad, sino en el tema económico, ha llegado como un vendaval a destruir nuestras certezas, que ya eran pocas. Esto en parte se debe a que nuestra visión de mundo no da cuenta de los problemas que nos han caído encima. Ni a la clase política ni a los personajes de a pié. No sé si alguien se aprovechó ayer del Directo de un acto que intento ofrecer ATRIO. Hoy va un resumen de 4 minutos. ¿Qué os pareció el formato y contenido del nuevo tipo de funeral de estado plenamente laico que se estrenó ayer en España?
Hoy es el día de la Virgen del Carmen, patrona del Mar, de las personas pescadoras y marineras… “Jesús salió de casa y se sentó junto al mar. Acudió tanta gente que tuvo que subir a sentarse en una barca; la multitud se quedó en la playa. Les habló de muchas cosas en parábolas”.(Mt 13,1-2).
XIRELACIÓN EN QUE EL HOMBRE Y SU TÉCNICA SE ENCUENTRAN HOY—EL TÉCNICO ANTIGUO
Los medios de comunicación social se han hecho cargo ampliamente del derribo de la estatua de fray Junípero Serra por grupos a favor de las causas indigenistas. Cuesta más acceder a la carta abierta de José H. Gómez, arzobispo de Los Ángeles (EE. UU.), indicando cómo la “guerra de exterminio” de los indios fue activada – contando para ello con la caballería estadounidense– por el primer gobernador de California en 1851. El franciscano mallorquín había muerto en 1784, después de haber luchado contra un sistema colonial que consideraba bárbaros y salvajes a los nativos. Algo semejante se puede decir sobre la relevancia mediática concedida a la pintada, con la leyenda de “racista”, que ha sucedido a la petición de Sonia Vivas, concejala de Palma por Podemos, de retirar “pacíficamente” la imagen de Junípero Serra, ubicada en la plaza de Sant Francesc y de su posterior encuentro con Sebastià Taltavull, obispo de Mallorca. Y, otro tanto, sobre la decisión, adoptada por el Pleno del Ayuntamiento de Durango (Bizkaia) en diciembre de 2017, de quitar el nombre de fray Juan de Zumárraga a una calle y a un instituto de la localidad “en desagravio a las mujeres perseguidas y a las fundadas sospechas que hay de que Zumárraga atentó contra la cultura y las costumbres indígenas”; aunque, en esta ocasión, sin aclaración alguna por parte del obispo de Bilbao, pero sí con unas oportunas puntualizaciones por parte de Sebastián Gartzia, tal y como se puede comprobar (aunque cueste) en la prensa local de aquellos días.
EL DIOS DESERTOR La vida nos deja un rastro de sangre Dónde está el dios que puede evitarlos
Hasta el día de hoy la preocupación sobre la Covid-19 se centra en la medicina, la técnica y todos los insumos que eviten la contaminación de los trabajadores de la salud. Se busca urgentemente una vacuna eficaz. En la sociedad, el aislamiento social y evitar la aglomeración de personas. Todo esto es fundamental. Sin embargo, no podemos considerar el coronavirus como un dato aislado. Debe ser visto dentro del contexto que permitió su irrupción. El virus vino de la naturaleza. Pues bien, como dice el Papa Francisco en su encíclica “sobre el cuidado de la Casa Común”: «Nunca hemos maltratado y herido a nuestra Casa Común como en los dos últimos siglos» (n. 53). Quien la hirió fue el proceso industrial: el socialismo real (mientras existió) y sobre todo el sistema capitalista hoy globalizado. Este es el Satán de la Tierra que la está devastando y la está llevando a todo tipo de desequilibrios.
XLA TÉCNICA COMO ARTESANÍA—LA TÉCNICA DEL TÉCNICO
El problema surge cuando la realidad a la que se refiere muda. Porque ha cambiado en sí o la percepción que tenemos de la misma. ¿La realidad se nos impone objetivamente como algo exterior o somos los seres humanos quienes la configuramos a través de nuestra percepción de la misma? Seguramente depende de ambos factores.
1/ No es cera todo lo que arde, pero toda la cera arde. El tribunal correccional de París ha condenado a François Fillon, quien fuere candidato de “Los Republicanos” y primer ministro de Sarkozy, declarándolo culpable de malversación de fondos públicos, a cinco años de cárcel –dos de ellos de obligado cumplimiento– a 10 años de inhabilitación para cargo o empleo público y a pagar una multa de 375.000 euros. “No esperéis el Juicio Final. Se celebra cada día”, escribió Albert Camus en 1956 en “La caída”. Y los magistrados escriben que al anteponer su interés personal al interés común con el objeto de enriquecerse personalmente contribuyó a erosionar la confianza de los ciudadanos. |
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Curso-taller basado en libro del mismo nombre de José Ortega y Gasset (1933). Ver Í
La figura histórica del pensador francés que el gran público frecuentemente califica de blasfemo, ateo y enemigo de la iglesia, adquiere un relieve más positivo y religioso si se la pone al lado de la historia cultural de China.
Muy querido Antonio Duato,
Estamos en tiempos de pandemia, con un hundimiento importante del PIB, la amenaza de un aumento espectacular del desempleo y galopando hacia un endeudamiento público y privado asfixiante. Total que el miura que se nos ha venido encima asusta y mucho, pero habrá que torearle sin miedo y con salero, para salir del atolladero. Hasta aquí todos de acuerdo. Las diferencias asoman en el cómo ponerle el cascabel al gato, en función de las prioridades que nos marquemos, obligados a tener en cuenta los dilemas con los que vamos a tropezar en el camino.
Desde mi experiencia de vivir más de quince años en vecindad con un Monasterio cisterciense femenino, creo que el monacato vino para quedarse. Es cierto que no corren tiempos boyantes para la vivencia monacal, pero hay que decir que es una estructura eclesial imprescindible para la espiritualidad del creyente y del no creyente. Ortega y Gasset sostiene con convencimiento pleno que la persona que toma en serio su vida, que da sentido a su existencia es una persona profundamente religiosa. De ahí que el monacato juega un rol importante desde esta perspectiva. También es cierto que el monacato ha de adaptarse a los tiempos que corren, por más que esa adaptación implique renovaciones que, como advertía Tehilard de Chardin, al presentarse como una realidad nueva, puede parecer herética y, por lo tanto, rechazable por la cúpula jerárquica.
Curso-taller basado en libro del mismo nombre de José Ortega y Gasset (1933). Ver Í
Mucho se ha hablado de la eucaristía en este tiempo de pandemia. No se ha podido celebrar sacramentalmente, pero ha sido tiempo propicio para recordar que la liturgia es expresión de la vida, por tanto, aunque no podamos celebrarla sacramentalmente -nada ni nadie- nos ha podido privar de celebrarla existencialmente. Pero cuando hablamos de la vida, es preciso preguntarnos cuáles son los signos de los tiempos que hoy nos interpelan. Hay muchos desafíos, pero hoy queremos fijarnos en una de las realidades que han salido a la luz en este tiempo difícil: la violencia que se ejerce contra el cuerpo de las mujeres. En este sentido tenemos noticias muy tristes en la realidad colombiana.
Sabemos lo que es un símbolo. Una señal, creada por los humanos, para significar una realidad a la que alude. Para que un símbolo tenga fuerza, es preciso que sea inequívoco, que sea aceptado sin discusión por la totalidad de los miembros de la comunidad cultural donde se produce.