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Mi lectura pausada de Grothendieck(Viernes, 10 de abril, 2025.). El día 23 de marzo comuniqué, en un editorial que queda fijo en portada, mi decisión de suprimir en la web de ATRIO la posibilidad de enviar comentarios on line y de establecer un diálogo sobre el texto publicado y los comentarios recibidos, como el que hoy miso acabamos de publicar. Agradezco la comprensión que he recibido hasta ahora del grupo de comentaristas que usaban esta ventana abierta.
Hola, Mariano: Antes de nada, un cordial saludo. No sé bien si este comentario va solo para ti o también para ATRIO. Si va solo para ti, puedes pasarlo a ATRIO. Paso ahora a decirte que este artículo me parece unos de los mejores que has escrito (o de los que conozco como tuyos). Lo comparto totalmente. Afinas muy bien.
En Vitoria se acaba de producir un claro y democrático contraste entre alumnos de Teología (con apoyo en este caso de varios profesores, como Martínez Gordo) y el inaceptable magisterio impuesto por una jerarquía conservadora. A mí me ha recordado aquel movimiento del 3 de diciembre que en 1969 paralizó durante varios meses la Facultad de Teología de Salamanca. ¿Os acodáis, Caros Osoro y Adolfo González Montes? Entonces erais justamente revolucionarios. ¿Hoy? Otros pagamos las consecuencias. Yo sigo apoyando que con con gestos concretos se proteste como los vitorianos de hoy y su profesor, Jesús Martínez Gordo. AD. «La presencia de José Rico Pavés es una inaceptable y gratuita provocación para la Facultad»A la atención de Jose Angel Echeverría Echeverría, decano de la Facultad de Teología del Norte de España, sede de Vitoria-Gasteiz En la clase del pasado 2 de abril de 2025 del Máster en Teología Sistemática -dedicado a estudiar “¿Qué futuro es previsible para los actuales modelos de Iglesia?”- comentamos la interrupción de las clases los días 9 y 10 de abrilpara poder participar en el “Congreso Internacional de Estudios históricos y teológicos sobre el I Concilio de Nicea”.
¡Nos alegra tánto ver de nuevo a Juan Masiá en Atrio! AD. Jesús-Hombre agoniza, quedándosele tanto por hacer...Durante la hospitalización del Papa Francisco ¿rezamos por él o rezamos con él? Si rezamos con él del mismo modo que él reza por nosotros, tendríamos que orar diciendo: “Dale, Señor, aumento de fe y derrama el Espíritu sobre él para que pueda vivir muriendo y morir viviendo; para que pueda vivir en su enfermedad el misterio de la palabra del crucificado agonizante: Esto se acaba, aunque no esté todo aún consumado, pero entregaré mi espíritu al Padre; entonces se consumará todo”. Leer artículo completo »
Los dos, uno ya fallecido y otro vivo, portadores en lo más íntimo una exacerbada egolatría, y los dos defensores de un nacionalismo fanático e irracional. Uno se llamaba Adolf Hitler, el otro se llama Donald Trump. En 1923, con el pronunciamiento en la cervecería Bürgerbräukeller de Múnich, Hitler intentó tomar el poder mediante un golpe de Estado, pero falló. Por esto fue condenado a cinco años de prisión. Sólo cumplió ocho meses y a la salida se entregó al desarrollo del partido nazi.
Las cosas claras antes de seguir (I)
A medida que avanza su texto van apareciendo con mayor nitidez en él:
El absoluto, necesario en la existencia humanaRecuerdo que se puede dialogar sobre este artículo, enviando un correo al autor(al final) o a ATRIO. AD. Estos dos conceptos, tan usados en las ciencias positivas como en las ciencias humanas y en el lenguaje cotidiano, aunque no son opuestos en sentido estricto, pueden volverse contradictorios si se los concibe en términos absolutos y excluyentes. Un ser que tiene una finalidad también tiene un fin; es decir, la existencia humana tiene un desenlace, un fin biológico e histórico, pero eso no excluye que tenga un propósito o una dirección intrínseca, una finalidad. Ambos conceptos son dimensionalmente distintos.
UNO. –
Las Escrituras hablan del primer asesinato, el de Caín, que por envidia mató a su hermano Abel. El Señor preguntó a Caín: “¿dónde está tu hermano Abel?”, a lo que él respondió: “no sé, ¿acaso soy el guardián de mi hermano?” Y Dios dijo: “clama desde la tierra la voz de la sangre de tu hermano. En adelante serás maldito por la propia tierra, que se ha abierto para recibir la sangre de tu hermano que tu mano ha derramado” (Génesis 4,9-12). Me acabo de encontrar con esta entrevisata de Angels Barceló a Javier Cercás que creo no tiene desperidicio. Javier Cercás, ateo y anticlerical acompañó a Francisco en su viaje a Mongolia. Después escribió un libro, «El loco de Dios» que caba de salir a las librerías. AD.
Jesús no se deja atrapar de sus adversarios
En esta ocasión Jaume, al final de su artículo mensual, pone el año de su nacimiento: 1935. Quiere decir que ha cumplido o cumplirá este año los 90. Y se incorpora a ese senado de los ancianos lúcidos de ATRIO. Aunque en el artículo de hoy esté presente el fin de la vida, por circunstancias insuperables de la biología o por decisión personal bien reflexionada, espero que Jaume continúe aún muchos años en este ATRIO de encuentro. Y sigo esperando que qutenes añoran el cerrado sistema de comentarios, continúen la conversación de fondo enviando al correo de contacto de ATRIO escritos de extesión variable. AD. Entiendo que podemos considerar la eutanasia como un autocidio, pero ni un suicidio ni un homicidio. El poder del Estado tiene el derecho y el deber de liberar el sufrimiento del Pueblo enviando a la juventud a una muerte segura. Muerte, o por suicidio (por fracaso emocional o desesperación), o por homicidio legal (matar al enemigo). Tal vez ambos con decoraciones.  Karol Wojtyla recibe a Anna-Teresa Tymieniecka, filosofa polaca, colaboradora en su libro «Acción y persona». A la muerte de Pablo VI y Juan Pablo I, la estrategia conservadora fue el grito popular de «¡Santo subito!» para reforzar la línea posconciliar II. Veinte años después, ante la gran crisis mundial y la fragilidad del papa Francisco, parece que la estrategia que se plantean es: «Hagamos Doctor de la Iglesia a quien tuvo el valor de fijar los límites a la renovación del confuso Vaticano II». Escribe el biógrafo de Wojtyla en la principal revista de los ultraconservadores católicos, The first things. Habrá que empezar a reaccionar en serio. ATRIO sigue abierto al diálogo en rofunndidad. Enviad comentarios, largos o cortos, a nuestro correo que consta en Contacto. AD. Por George Weigel 2 de abril de 2025
Leer te cambia la vidaunca la humanidad había leído tanto como ahora; sin embargo, se lee mal. Pasamos varias horas al día leyendo mensajes de WhatsApp o de redes similares, además de, por supuesto, viendo vídeos cortos. No hay más que echar una ojeada a los cientos de personas que van en los vagones de un metro por la mañana para darse cuenta de que la mitad están mirando el móvil (o celular), y de ellos muchos leyendo breves mensajes y redactando otros. Cuando aquí hablo de “lectura” no me refiero a esa, sino a otra muy distinta. Estoy pensando en la lectura de libros, algo que va a menos, aunque también es cierto que es una práctica que se resiste a morir.
Hoy parece que la aspiración a superar el capitalismo está prácticamente abandonada. Rafael Díaz Salazar habla de la consolidación de un “sentido común neoliberal”. Es una gran victoria de la cultura capitalista y sus medios de comunicación. Pero por otro lado la ciencia nos dice que lo que tenemos que superar es la esperanza de mantener la civilización capitalista y su forma de vida. El planeta Tierra no lo aguanta.
Esta entradilla es para agradecer a Mariano el artículo, que ha sido reflexionado y escrito desde y para ATRIO. Todos estamos invitados a la reflexión y comementarios, enviando otros textos más o menos largos. Yo había empezado a escribir aquí el mío. Pero solo digo esto. Todos los números, enteros o decimales, son reales si sirven para contar unidades entre el cero y el infinito. Yo me concibo como una unidad única e irreptible, ínfima y efímera, pero llamada a SER sin límites en una dimensión sin espacio ni tiempo que aquí y ahora solo vislumbro. AD. Ernesto Sábato en su ensayo filosófico: “Uno y el universo” reflexiona sobre la relación entre la ciencia, la metafísica y el destino del ser humano. En este texto, Sábato cuestiona la confianza absoluta en la razón científica y matemática como único camino para comprender la realidad. Al centrarse en la idea del uno, como símbolo de totalidad y unidad, el autor denuncia la fragmentación del conocimiento moderno y la deshumanización provocada por una visión estrictamente racionalista. La ciencia, al reducir la realidad a fórmulas y abstracciones, corre el riesgo de olvidar la dimensión existencial y espiritual del ser humano.
Este artículo de Juan Antonio Vinagre muestra otro camino para seguir la Conveersación rn rl atrio. AD. El artículo de L. Boff: «La tierra viva engendra a todos los seres vivos y a nosotros» , me sugiere esta reflexión que, aunque sea reiterativa, me parece bueno exponerla de nuevo. Lo mismo que releemos un libro, que nos interesa, varias veces -y hasta algunos los tenemos como libros de cabecera-, reitero esta reflexión. Y mucho más ahora que el papa Francisco se recupera de sus achaques, y que tal vez muchos deseaban que se fuera con sus intentos de renovar la Iglesia…
UNO. – No para de llover durante semanas en este marzo oscuro del tren de borrascas que nos entristece el alma al no ver el sol que seca los huesos y quita las penas. Una pareja gitana con los setenta cumplidos, de buena planta ambos, ella que ha debido ser de rompe y rasga porque conserva belleza, garbo y señorío y él mas enjuto el rostro y algo perdida la mirada, envejecido más que ella, pero con brisa de poniente en los ojos. Cobran la no contributiva de vejez, una cada uno, alrededor de trescientos euros al mes multiplicado por dos. Casados por el rito gitano, nueve hijos, veinte nietos, doce biznietos.
El ser humano es un ser curioso e insaciable. Está siempre inventando cosas y descubriendo nuevos seres. Desde que salió de África, hace algunos millones de años, fue descubriendo nuevas tierras, plantas, animales, ríos y lagos. Estaba especialmente interesado en metales, como los europeos del siglo XVI con hambre de oro y plata, igual que hoy día busca tierras ricas en litio y otros materiales para la alta tecnología. Descubrieron cómo se compone la materia, identificaron los elementos básicos de la vida, los genes, buscan descubrir la galaxia más distante para comprender cómo comenzó nuestro universo. No hay cosa que no quieran descubrir y darle un nombre. Y aún así no todos se descubrieron a sí mismos.
Entender el amor misericordioso de nuestro Dios y dar testimonio de ese mismo amor
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Comentario de Juan Antonio Vinagre a Mariano Álvarez Valenzuela en 
Salvador Santos, a pesar de sus problemas de visión, del poco tiempo dicponible por el mucho que dedica a su familia y amigos africanos, con gran esfuerzo , inicia hoy una serie de siete entregas escritas para nosotros sobre el tríptico de Marcos (Mc 8,34-9,1; 9,2-13 y 9,14-29) que sigue a la multiplicación de los panes y precede a su subida a Jerusalén. Estoy seguro de que serán tan bien recibidas como siempre y podrá dar ocasión a comentarios enviados directamente a él o a ATRIO. AD.
