UNO.- ¿Lo único que existe es la realidad visible?. La fortuna personal estimada del ciudadano USA de 51 años, ELON MUSK ASCIENDE A 219.000 millones de dólares norteamericanos. Su empresa STARLINK fabrica aparatos de conexión satelital para internet, consistente en una antena parabólica de 51,3×30,3 centímetros, un trípode y un router con un coste total de 390 € y un alquiler mensual de 70€. Chismicos que permiten conectarse a la res en cualquier parte del mundo vía satélite. Su empresa SPACE X, que es la principal compañía espacial privada del planeta, tiene en el espacio 2.400 satélites y se propone llegar a los 12.000 con el fin confeso de universalizar la conexión con internet. El ejército ucranio ha recibido gratis, de MUSK, 25.000 terminales starlink más sofisticados que los que se venden al público en general. ¡Oh! A comienzo del mes de septiembre de este año del Señor de 2022 la compañía SPACE X remitió al Pentágono una amable carta pidiendo que asumiera el coste de 400 millones de dólares de 2022 y otros 400 millones más para 2023 de los aparatitos donados hasta ese momento al ejército ucranio. Lógicamente en la dinámica existente USA y UE están estudiando, es un decir, asumir el coste producido a SPACE X en este negocio, al menos desde la reclamación de los cuatrocientos millones reclamados en septiembre. El ejército ucranio ha solicitado 8.000 terminales starlink nuevas y USA y Polonia ya vienen contribuyendo a los gastos de SPACE X en Ucrania.
En estos días se ha discutido en ATRIO la naturaleza de la exégesis y la hermenéutica para atraer a la realidad de hoy los textos antiguos como son los del NT. Otro compañero y amigo de nuestro Salvador Santos es Jesús Peláez, que sigue ofreciendo sus comentarios a los textos litúrgicos en el IBCLA. El de hoy corresponde al Evangelio de mañana, sobre Zaqueo, y, en este caso, acaba hablando de cómo los superricos recientes, con nombres y apellidos, pretenden bautizar sus ganancias con filantropía. Lo escribió antes que Musk culminara la compra de TWITTER y fuera felicitado por un alborozado Ronald Trump. AD.
XXXI Domingo del Tiempo Ordinario. Lc 19, 1-10.
Nota: Si prefieres oír el texto del comentario que sigue, haz click aquí.
Este es un artículo, fuera de la serie, que Salvador Santos nos regala. AD.
1. Un antiguo y repetido interrogante: ¿Existe o no existe Dios?
A lo largo de los siglos, un considerable número de personas se ha planteado interrogantes acerca de la existencia o inexistencia de Dios. La cuestión sigue hoy vigente… ¡y candente! Está a la orden del día. Las discusiones proliferan en cualquier lugar por más que resulten infructuosas. Y se hilan interminables con idéntico final. Siempre acaban sin que haya manera de llegar al más mínimo consenso.
El papa ha prolongado un año más el tiempo dedicado al sínodo sobre la sinodalidad, el mayor proyecto de su pontificado. ¿Para que se frenen los movimientos de reforma como el Sínodo alemán? ¿O para dar más tiempo a la Iglesia mundial para aceptar esos cambios? El Foro de curas de Bilbao nos dá información proveniente directamente desde Alemania. AD.
BONN ‐ Los cardenales Kurt Koch y Walter Kasper critican duramente el camino sinodal. E iniciativas “insospechadamente católicas” y algunos portales de Internet están llevando a cabo campañas de difamación contra miembros individuales del sínodo. A pesar de ello, es importante mantener la calma, dice Björn Odendahl.
¡Con qué facilidad tantos hoy, incluso entre los asiduos a un portal como ATRIO, dan el carpetazo a la cuestión de Dios como un constructo imaginario construido por el homo sapiens hace milenios y hoy absolutamente anticuado! ¿Los mayores talentos filosóficos de la historia se han cuestionado en vano el hecho religioso? Con lo sencillo que es pasar de la religión a la espiritualidad, como se propugna hoy incluso en tantos ambientes cristianos. Y así todos tranquilos. Por eso es de agradecer más que nunca el esfuerzo hecho a lo largo de toda una vida por un filósofo crítico de la religión, discípulo y amigo de Hans Küng. Lo presenta aquí Alfredo Fierro y lo cuenta Manuel Fraijó en Religión Digital. AD.
Son malos tiempos para las religiones y las filosofías; y, sin embargo, hay quien se atreve con unas y otras a la vez, como Manuel Fraijó en su Filosofía de la religión (editorial Trotta, 2022). En sus 580 páginas cumple con creces todo lo que promete en subtítulo “Historia, contenidos, perspectivas”. [Ver índice completo]. Leer artículo completo »
La unidad de la izquierda parece un objetivo bastante difícil de alcanzar, pero no imposible. Marx pensaba en una izquierda construida en torno al socialismo científico, lo que le daría una sólida unidad. Lo que pasa es que la Física de hoy nos da una visión del mundo material inimaginable en tiempos de Marx. Hoy en el mundo científico domina la Física Cuántica, que nos presenta un panorama asombroso del universo. Naturalmente la sociedad humana y el mundo de la política se mueven en campos muy distintos del de la Física. Pero pienso que las leyes físicas actuales, las de la Física Cuántica, pueden servirnos de inspiración también en ese campo tan distinto que es el de la política.
El pasado 16 de octubre el papa Francisco anunció que el Sínodo de la sinodalidad se prolongará hasta el año 2024. El objetivo es tener más tiempo de discernimiento para vivir la sinodalidad como dimensión constitutiva de la Iglesia. Para los que estamos atentos a estas noticias eclesiales y los que están directamente implicados en la celebración de este acontecimiento, este anuncio moviliza a seguir pensando cómo aprovechar esa decisión. Pero realmente, ¿el pueblo de Dios está implicado en este proceso? Pasado un año de “algunas” (porque no fueron masivas ni acogiendo a la mayoría del pueblo de Dios) reuniones en las iglesias locales ¿ha habido algún cambio fuera de introducir la palabra sinodalidad en algunos círculos reducidos? Me temo que hay mucha distancia entre el ideal y la realidad.
Ayer por la tarde asistí a la inauguración del congreso por la paz que, desde la famosa reunión interrelegiosa de Asis en 1986 y con el mismo espíritu, promueve anualmente la Comunidad de Sant’Egidio en diversas ciudades del mundo. El de este año se ha celebrará durante los próximo tres días en Roma. Y en la inauguración ha contado con la presencia y discursos de los presidentes de Francia e Italia, Macrón y Mattarella. Antes de ellos ha intervenido el fundador y expresidente de Sant’Egidio Andrea Riccardi. Animo a dedicar unos minutos a escuchar su extraordinario discurso (y, a ser posible, los siguientes que intervinieron). También se puede leer el primer discurso aquí abajao- Para mí Riccardi ha expuesto de maravilla el ideal de escucha y diálogo entre religiones y filosofías que debe configurar ATRIO, Lugar de encuentro, si queremos contribuir a la paz global. AD.
UNO.- No tenemos los europeos la exclusiva de la guerra. Aunque estemos ciegos para ver otras. Etiopía es la guerra de África, con decenas de miles de muertos en los últimos meses, por nadie denunciados sus hacedores de vidas perdidas a manos de unos y otros, mientras los rebeldes tigrís luchan contra una coalición de ejércitos y milicias en medio de un olvido consciente y total de los medios. Los pocos misioneros y la diócesis denuncian sistemáticamente que no hay informes sobre el conflicto después de que el gobierno etíope cortara las líneas telefónicas e Internet en la región de Tigray y bloqueara el acceso a los medios de comunicación para ocultar la magnitud de los combates. Leer artículo completo »
En estos tiempos de campaña política y presidencial no es raro que un candidato satanice a su adversario. Se hace inclusive una división esdrújula entre quién está de parte de Dios y quién de parte del Diablo o de Satán.
Ese término Satán (en hebraico) o Diablo (en latín) ha ido adquiriendo muchos significados, positivos y negativos, a lo largo de la historia. Esto ocurre en muchas religiones especialmente en las abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islamismo).
Me dirijo a vosotros como creyente en Dios: en el Dios único del que todos somos creaturas y servidores. Quisiera hablaros en nombre de ese Dios Santo, para deciros que son una grave ofensa a Dios todas las medidas que estáis tomando contra Elnaz Recabí la atleta iraní que compitió sin velo.
En nombre del Dios Altísimo quiero deciros que no hay nada inmoral en el uso o no uso del velo, ni en las competiciones deportivas ni en la ya ordinaria: son hábitos culturales que no debemos sacralizar porque eso es manipular a Dios en provecho propio, lo cual constituye la mayor perversión de toda religiosidad. Bien dijo el gran místico musulmán Dû-l-Nûn: “conoce mejor a Dios el hombre más perplejo respecto de Él”. Y por eso: “aquellos a quienes separa de Dios un velo más espeso son el devoto por su devoción y el doctor de la Ley por sus conocimientos”.
Dios es el misterio insondable en el que los seres humanos jamás llegaremos a penetrar. Pero a lo largo de los siglos y las culturas las personas que han creído en la existencia de ese ser supremo han necesitado servirse de imágenes o representaciones de ese Dios transcendente. Para la Biblia era el Señor todopoderoso que reina en los cielos, una región sublime, muy por encima de este cambiante mundo en el que habitamos los humanos.
¿Puede un pensamiento permanecer vivo tras la muerte cerebral? Sí, si otros cerebros lo integran en sus neuronas y dejan que guíen sus decisiones? Eso pretenden este simposio y este artículo de Juan José Tamayo. AD.
Simposio Internacional en la Universidad de Alcalá
19, 20 y 21 de octubre de 2022
Miércoles19deoctubre.
En Metalibrería, C/ Joaquín María López, nº 29, Madrid. 19:00 horas
Presentación de los libros:
Javier López de Goicoechea, Hacerse cargo de la realidad. Sobre la teología-política de Ignacio Ellacuría (Comares, 2021)
Héctor Samour y Juan José Tamayo (eds.), IgnacioEllacuría. Treinta años después (Tirant Humanidades, 2021)
1. Un Programa condensado, pero con lecturas desacertadas
Resulta harto difícil encontrar en los evangelios otro escrito tan renombrado y recitado como este de Mateo: el Padre nuestro (Mt 6, 9-13). Con dicho texto, el evangelista dejó constancia de un singular ofrecimiento de Jesús a los adheridos a su Programa: Un patrón con el que podrían expresar al Padre sus más hondos deseos. La desacertada versión oficial ha logrado nublar el sentido del original griego. Para recuperarlo, no cabe otra alternativa que acudir a ese texto, el más antiguo, y analizarlo con minuciosidad.
Nunca en nuestra historia hemos corrido un peligro tan amenazador como el que estamos corriendo ahora con ocasión de las elecciones del 30 de octubre. Hay un proyecto de Brasil autoritario, de sesgo fascista, que puede desmantelar nuestros bienes más preciosos, los culturales y los naturales como la selva amazónica y nuestra biodiversidad.
UNO.- En el sureste de Europa, entre países miembros de la OTAN, se fragua un posible conflicto militar que está pasando desapercibido. El Tratado de Lausana de 1923 ordenó que las islas de Thasos, Samotraki, Lemnos, Aya Evstratios, Lesbos, Chios, Psara, Samos e Ikaria permanecieran bajo la soberanía de Grecia, pero con la condición de que mantuvieran un estatus no militar. La opinión dominante entre los expertos regionales es que las intervenciones militares de Grecia en las islas en disputa son un intento de alterar el equilibrio regional y comenzar un nuevo conflicto con su vecina Turquía. Ankara ha presentado una protesta ante Estados Unidos y Grecia por lo que llama una flagrante violación de los tratados internacionales por parte de Atenas al desplegar vehículos blindados en las islas de Midilli (Lesbos) y Sisam (Samos). Leer artículo completo »
¿A qué distancia se puede sobrevivir a una bomba nuclear? A pesar de que depende de muchos factores, hay ciertas distancias con las que se podría sobrevivir a una explosión nuclear.
Por ejemplo, con una bomba nuclear de megatón, que sería 80 veces más potente que la detonada en Hiroshima, las personas que se encontraran más cerca de la explosión, a ocho kilómetros de distancia podrían sufrir quemaduras de tercer grado, pudiendo llegar a causar la muerte si estas afectan a más del 24% del cuerpo, mientras que hasta los 11 kilómetros se podrían sufrir quemaduras más leves. Leer artículo completo »
Hace dos días, una amiga cristiana, profesora en un colegio religioso cercano a Barcelona (pongan ustedes Sabadell o Rubí o algo así) me comentó impresionada que, en los pocos días que llevan desde que comenzó el curso, ya habían tenido dos intentos de suicidio de alumnos en torno a los 15 años.
No son solo ellos. El suicidio se está convirtiendo en una de las principales causas de muerte. Los Medios procuran hablar poco de él para que las noticias no se conviertan en ejemplos e invitaciones; lo cual es sensato pero tiene el peligro de que nos creamos que no existe el problema: pues en esta cultura nuestra solo tiene existencia lo que “sale en los papeles”.
Un artículo sobre el más reciente pensamiento sociológico, pensado desde Atrio y para Atrio
Mucha gente de ámbitos intelectuales (incluso en ATRIO) mantiene que el problema de la religión en España es que esta está “secularizada”. Que hay una actitud de desafecto hacia las creencias y experiencias religiosas. Y esta se suele achacar al poder ideológico de la ciencia y la técnica en nuestra cultura. ¿Es eso así? Los sociólogos piensan que esta actitud está cambiando. Y suelen apuntar la hipótesis de que estamos emergiendo a lo que Habermas (2001) llama postsecularización. Recogemos los rasgos de esta cultura a partir de las reflexiones del sociólogo Rafael Ruiz Andrés es un trabajo publicado en Cuestiones de pluralismo (volumen 2, número 2, 2022)
Un artículo sobre el más reciente pensamiento sociológico, pensado desde Atrio y para Atrio
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