Ayer por la tarde asistí a la primera sesión del Congreso a través de zoom. Lo inauguró Juan José Tamayo, secretario de la Asociación de Teólogas y Teólogos Juan XXIII, organizadora del Congreso. Su discurso lo podéis leer en Religión Digital. Después una breve introducción de Víctor Codina, hubo ayer una magnífica ponencia de Mayte Muñoz, psicóloga clínica y psicoanalista, que me pareció extraordinaria. Nos reunimos unas 150 de diversos países y continentes. Vi a alguna persona de las frecuentadoras de ATRIO, pero muy pocas. Resaltaban más las ausencias. Tal vez hoy podríais uniros a las 12 para oír a Victoria Camps, filósofa, y, a las 6 de la tare, a Jesús Peláez, biblista, amigo y en la misma línea que Salvador Santos. Claro que se podrán seguir todo en vídeo-conserva. Pero ese permitir seguir algo así en tiempo real que nos permite zoom -una buena secuela de la pandemia- es otra cosa. ¡Alli os espero! Inscribíos cuanto antes, que hay tiempo.
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Recibo con satisfacción y agradecimiento el artículo tan moderado de Andrés Torres Queiruga y me sumo a la necesidad del diálogo en el debate sobre posreligión y posteísmo. Y por eso, voy a exponer algunos matices al disenso que comenta y anteponer para mayor claridad lo que yo entiendo por posteísmo.
No es tan conocido como otros. Por eso agradecemos a Juanjo que nos hable de ese testigo del Vaticano II, del pacto de las Catacumbas y de Medellín 1968. Y me pregunto: ¿hubieran existido estos profetas del siglo XX si hubieran relativizado su fe en el Dios de Jesús, como mero constructo humano, para acomodarse a los nuevos paradigmas? Por otra parte, recuerdo a todos que mañana se inaugura el 41º CONGRESO DE TEOLOGÍA. AD. En el 50 aniversario de su muerte
Medellín, 26 de agosto de 2022
Hace dos años tuvimos el proyecto –ver Convalescencia– de publicar una serie de entradas con los capítulos del libro de Alfredo Fierro Conversación en el atrio. Al final no llegó a puerto ese propósito. Hoy publicamos el último capítulo de ese libro, sin excluir otros textos de Alfredo que desde su confesado agnosticismo trata siempre estos temas sobre el hecho religioso de manera ilustrada y respetuosa. AD. Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida (un autobús). Probablemente Dios no existe para quienes no le buscan. Sólo le encuentra quien le busca, aunque sólo le busca el que ya le ha encontrado (Pascal). No está probado que haya Dios. ¿Y si lo hubiera? Por si acaso, en la ruleta de las probabilidades, el juego de tu vida, vale más apostar por su existencia (Pascal).
Carta de la Federación de Sacerdotes Casados de América Latina a la Iglesia
Aunque son muchos los artículos pendientes de publicación (entre ellos otro de Alfredo Fierro que veréis pronto), he querido que aparezca pronto este escrito de Santiago, que mantiene vivo el tema del posteísmo, más diálogo integrador que debate polémico, como siempre lo deseó ATRIO. AD. Estimado D. Alfredo, o mejor, querido Alfredo dada la común amistad con Leandro y aunque no nos conozcamos. Soy Santiago Villamayor, vecino durante muchos años de Zaragoza donde tú fuiste Profesor. Nací en Huesca, fui jesuita en la Misión Obrera, militante vecinal y profesor de Instituto.
Leandro Sequeiros, catedrático emérito de paleontología cada vez va estando más presente en ATRIO y nos congratulamos por ello. Ojalá que la reflexión sobre los grandes temas de la ciencia y la técnica vayan perfilando esa orientación de futuro con fundamentos firmes que deseamos para el relanzamiento de ATRIO. AD ¿Es lo mismo la planetización de Teilhard de Chardin que el tranhumanismo de Ray Kurzweil y Nick Bostrom?Una pregunta movilizadora para empezarCon frecuencia me llegan al correo electrónico consultas de muchos tipos. Hoy he recibido un mensaje de una persona que me dice: “Buenos días Leandro… Soy fiel seguidora y admiradora de Teilhard de Chardin… Me gustaría conocer tu opinión sobre lo que cuenta el doctor Rafael Yuste en este vídeo…Te mando el enlace: https://youtu.be/Qqkw5JxCAmY . Muchas gracias” Leer artículo completo »
por Alex Cortés (Chile)Y al final ganó la mentira y el miedo. Temporalmente se ha oscurecido la verdad y la esperanza. Lo siento sobre todo por aquellos que seguirán siendo pisoteados, padeciendo la corrupción, la desigualdad, el abuso, la violencia y los males que azotan y desangran a nuestra sociedad, ante la pasmosa indiferencia de algunos, que se conforman con ganar un sueldo, poder consumir y presumir de sus logros materiales.
Nadie puede negar que nuestro Hogar Común, la Tierra viva, se está preparando para una gran transición. Lo que hemos vivido en los últimos siglos como paradigma de civilización, es decir, la forma como habitamos y organizamos la Casa Común, a base de la explotación ilimitada de sus recursos naturales, no puede continuar. Este paradigma ha agotado sus potencialidades de realización. Ha entrado en agonía. Pero ésta todavía puede prolongarse un buen tiempo.
UNO. Estos días de reuniones de cardenales romanos extendidos por el globo terráqueo, propicios a la tradición y al recuerdo de tiempos idos, podemos recordar los peces bordados en filigrana dorada, cual salmonetes recién retirados de la plancha y reproducido en las pinturas del palacio de Minos en Cnosos, cerca de Heraclión, hace 4000 años y en las capas de los patriarcas de Bizancio. Ya no usan sus eminencias capa magna de 22 metros y paje de cola para no arrastrarla, pero aún perduran los mantos y borlas criticados por Jesús en alguna de sus diatribas que han servido de poco a los funcionarios eclesiásticos a lo largo de los tiempos. La cuestión es cómo seguir celebrando liturgias, barrocas e imperiales, vestidos con trajes pret a porter de tallas uniformes en Riga, Melbourne, Benín o Paris. Un horror. Eso tardará en llegar para aquellos de nosotros que estamos divididos entre la razón raciocinante y raciocinada y los sentimientos que hacen vibrar las cuerdas del parasimpático al oír cantar en gregoriano la salve regina al atardecer a un grupo de fieles en una iglesia perdida del campo lebrijano con un párroco de derechas, con capa pluvial bordada por las agustinas recoletas de Medina Sidonia. Invito a leer “Cristo se paró en Eboli”, que edita ahora Pepitas de calabaza a quienes no lo conocieron en 1980. Lo escribió Carlo Levi, un médico desterrado allí por Mussolini. La lectura puede resituar muchas perspectivas de fe y de gobierno temporal de la Iglesia romana. Y a propósito de cardenales, nuevos y viejos, Nacho Vegas, cantante asturiano nacido en 1974 y, por ello, talludo contesta a un entrevistador: “De no haber sido músico, habría sido… ¡muy pobre!”.
En las conversaciones que tenemos en ATRIO parece que domina la convicción de que la religión y, en concreto, el catolicismo está perdiendo toda relevancia en el siglo XXI. Porque las iglesias se vacían y la Iglesia queda atada a la irracionalidad. Sin embargo el hecho religioso va cobrando creciente atención mundial: el cristianismo ortodoxo sigue siendo referente legitimador para ambas partes de la guerra armada de Ucrania y las diversas tendencias religiosas están presentes en las polarizadoras guerras culturales (feminismo, aborto, identidades nacionales…), tan presentes en Europa y América.
Sí. No es una mera excusa. Precisamente porque Putin está tan ocupado enterrando todo lo de Gorbachov es por lo que, como ha dicho, no tiene hoy tiempo para ir al funeral para enterrar sólo su cadáver. Porque si Gorbachov éste dio a los rusos una libertad que hubiera sido mundial si ellos y los demás hubiéramos sabido aprovecharla, Putin trabaja día y noche, para superar la dictadura asesina de Iván el Terrible, su orgullosamente confesado maestro.
Andrés Torres Queiruga nos envía el siguiente texto: No hace mucho se ha suscitado entre nosotros una viva polémica en torno al amplio y pluriforme movimiento del pos-teísmo y la pos-religión[1]. Dado que personalmente me ha coincidido con el tema que estaba desarrollando en mi ya largo trabajo sobre la Jesucristología, he decidido publicar, con ligeras acomodaciones, las páginas que le dedico. Creo que, dada la importancia del fenómeno, no debe quedar ausente del diálogo teológico. A él quieren contribuir estas sugerencias. ATQ. Afrontar la situación teológica actual significa no solo tomar noticia de la misma, sino comprenderla en la complejidad de sus dimensiones intrínsecas:
Una vez más me atrevo a repetir el gesto de un anfitrión que salía en una parabala del domingo pasado: ascende superius, pasa a la columna central. Antes de publicar la anterior información le había pedido que nos diera su visión. Ahora lo hace y además añade un vídeo de un chileno desde Suecia, Mauricio Rojas, que según ella analiza bien toda la situación: La izquierda dura no va a aceptar la derrota del plebiscito. No os perdáis esta media hora de vídeo. A ver si, entre todos, vamos construyendo en ATRIO un verdadero pensamiento crítico que no sea exclusivamente la visión más izquierdista y maniquea, la única que beneficiaría al pueblo. Gracias, Olga, por tu aportación a este tu Atrio en el que estás presente desde hace unos veinte años. AD. Hola amigos: aquí desde Chile, me gustaría informarles lo que sucede día a día. Respecto a la Iglesia, es tal el terremoto que se produjo después de Karadima, la caída de los obispos y del clero, que parece que hubiera caído la bomba atómica sobre la institución. Nadie sabe quien es el Arzobispo de Santiago, y se nota el vacío que dejó este puesto en la política chilena. Siempre la Iglesia fue mediadora entre las facciones políticas y se nota su ausencia. Ahora las fuerzas políticas están enfrentadas con el pueblo y entre ellas y no sabemos que pasará.
En este mundo donde se matan y se atormentan unos a otros ¿cómo es posible que aquellos que aún poseen cierta noción de cuáles son los verdaderos valores, no los pongan en práctica en su vida cotidiana? (Diario de Etty Hillesum, 19 mayo 1942). Tengo la sensación de que, a la era de la postverdad, le está siguiendo otra era de un fundamentalismo acrítico que divide el mundo en “buenos y malos” y donde, por supuesto, los buenos –totalmente buenos– somos nosotros. Y los malos –totalmente malos– son los que no coinciden con nosotros.
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Hace tres día se publicó la réplica de Santiago al artículo de Alfredo Fierro. Y hoy volvemos a dar pleno espacio a Santiago para que dialogue con Andrés Torres Queiruga sobre su artículo aquí también. No queremos cansar sobre estas cuestiones acerca de diversas conceptulizaciones o uso de la palabra Dios. Pero sí quiero manifestar que el análisis y vivencia del hecho religioso, con diálogo abierto y respetuoso entre diversas formulaciones ha sido desde el principio y seguirá siendo un centro de atención esencial en ATRIO. AD.
Es de sobra conocido que muchos de los que intervenimos en ATRIO somos sacerdotes que nos vimos privados de todo oficio en la Iglesia (aún de abiertos a laicos, como le enseñanza de la religión) por haber decidido casarnos y formar una familia. Algunos pertenecen a asociaciones de curas casado, MOCEOP en España, otros no, manteniendo diversos grados de relación con instituciones de Iglesia. Sebastián Cózar, español arraigado en Chile, nos envía esta colaboración al proceso latinoamericano de renovación sinodal. Publicamos la carta dirigida a la última Asamblea y, para mayor información, remitimos a un 
Todo lo enterrado, sepultado, reprimido o suprimido vuelve siempre a salir por otros lugares imprevistos y a veces peligrosos. La memoria no puede enterrarse ni parcial ni total. Es uno de los trabajos más importantes que se hace en mundo de las terapias de la psicología profunda: hacer consciente el inconsciente para que el ego sea más fuerte. La verdad nunca se puede tapar. Cuando unas personas quieren taparla, se vuelve en contra de ellas mismas. Esto conlleva una lucha feroz y sin efectos constructivos: ¡¡¡ Siempre hay que estar alerta por miedo a la verdad!!!
Hay días en que por la abundancia de noticias con calado y muy interrelacionadas no soy capaz de elegir una y su correspondiente presentación para ponerla a consideración de todos en la página central. La elección de un texto y la redacción de una simple entradilla para encuadrarlo en el contexto de ATRIO se me hace imposible. Por eso hoy, para salir del atasco temático pensaba enlazar un rosario de temas. Pero no lo he conseguido y empiezo por lo más novedoso. 
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