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Se va a celebrar esta próxima semana en Asunción del Paraguay, del 11 al 15 de agosto de 2010. ATRIO quiere hacerse presente en este encuentro, no solamente a través de Óscar Valera, uno de nuestros principales animadores, que acudirá presencialmente -y que esperamos nos informe de su desarrollo- sino a través de los comentarios aquí que llevarán a Asunción nuestra presencia virtual y espiritual. En los artículos anteriores reflexionábamos sobre una cuestión particular, la del poder en la Iglesia, centralizado en el clero y en el papa, de cariz absolutista. A algunos les chocó, pero la verdad es justamente esa. Ahora cabe una reflexión general, de cuño teológico, es decir, considerar las realidades divinas subyacentes a la Iglesia, entendida como comunidad que se forma a partir de la fe en Jesús como Hijo de Dios y Salvador universal. En relación a las últimas entradas en ATRIO, como invitación a una lectura distendidas en Verano y en recuerdo de un gran jesuita y amigo recientemente fallecido, publicamos un capítulo del libro de José María Díez-Alegría «TEOLOGÍA EN BROMA Y EN SERIO» (1985), que, por deso expreso del autor, pone gratitamente al servicio de todos, en su texto completo, el portal KOINONÍA. Hasta el Ministra de Cultura es partidaria de los Toros y parece que la campaña del PP para proclamar la fiesta, en contra de lo votado por el Parlament, como patrimonio cultural de España no va a encontrar resistencia en el gobierno. Por otra parte, esa misma Ministra no ha hecho nada para impedir que un reglamento absurdo del Ministro anterior, mandara al exilio a uno de los máximos exponentes culturales que tenemos en España, el coreógrafo Nacho Duato. Lo afirma, sin interrogación, un titular de primera página de El País, poniéndolo en boca de un párroco guipuzcoano. Y viene a coincidir con lo que pasa en Argentina, dividida por el matrimonio entre personas del mismo género, que lleva a duros enfrentamientos eclesiales, según cuenta Página 12. Reproducimos abajo ambos textos.
En diez años ha descendido el número de españoles y españolas que se declaran católicos y católicas en un 12%: del 84,7% al 72,7%. En cifras, casi cinco millones de españoles han dejado de ser seguidores del catolicismo. Desciende también espectacularmente la práctica religiosa del 21% hace una década al 13%. En torno a ¼ parte de la población española se declara no creyente o atea, casi el doble que diez años atrás. Son datos de la última encuesta del CIS que me sugieren las siguientes reflexiones. En España todo se interrumpe o se cierra en Agosto. Es impresionante cómo este mes concentra la mayor parte de las vacaciones. Y generalmente los que salen no tienen fácil acceso a Internet en los lugares de vacaciones. Algunos ya nos lo han anunciado. Y parece que del fenómeno del parón general también se contagia a muchos países del continente americano. De allí nos ha llegado precismente esta sugerencia de cambio de ritmo. Este fin de semana, el nombre de Ignacio de Loiola sonará entre cohetes, tritikixa y pasos de dantza desde Garai hasta Belatxikieta o Lemoa, y el eco resonará en todas las villas y anteiglesias de Euskal Herria. Ignacio de Loiola, mitad santo, vestido con casulla de decir misa, mitad dantzari, plaza-gizona y caballero. Hoy es su fiesta. Quien haya leído mi último artículo –Dónde está la verdadera crisis de la Iglesia – puede haber quedado desesperanzado. Analizaba ahí la estructura de poder de la Iglesia, centralizada, piramidal, absolutista y monárquica. Este tipo de poder no favorece el ideal evangélico de igualdad, de fraternidad ni la participación de los fieles. Mas bien cierra las puertas a la participación y al amor. Cuando las acusaciones de Colombia contra Venezuela van subiendo de tono, utilizando al parecer pruebas ridículas, la presencia y las palabras en Colombia de uno de los pensadores más críticos de la actualidad, nos dan una importante dimensión de lo que está pasando allí. Recogemos esta entrevista de Semana.com de Bogotá. En la serie ESTÍO A LA MURCIANA de LA VERDAD publicaba ayer Antonio Arco una deliciosa entrevista rápida a nuestro colaborador JUAN MASIÁ, que no podemos menos de reproducir, pues es un testimonio de frescura espiritual y buen humor en circunstancias que podrían engendrar depresión y rencor. La voz asesinada por el reyCon toda la secuencia pormenorizada del asesinato de Juan el Bautista, el regreso de los que habían ido en misión y la marcha de Jesús con los suyos a un lugar desplobado a la otra parte del lago, termina este prólogo a lo que va a ser la parte central de esta serie de lecturas: “La secuencia de los panes”, que empezaremos a leer el martes próximo. Ana Noguera es diputada autonómica en les Corts Valencianes, militante del PSOE desde 1983, doctora en Filosofía Moral y Política con una tesis sobre “El Marxismo Analítico en el Pensamiento de Jon Elster”. Y sobre todo es crítica, libre y amiga. Este artículo lo publica en Sistema Digital de esta semana, pero ella estará contenta de que lo comentemos en ATRIO. La ciencia económica ha seguido sus caminos y sacado sus conclusiones, pero la Iglesia ha menospreciado olímpicamente sus estudios y recetas, y se ha limitado a traducir el evangelio y los supuestos dogmas del derecho natural en clave de capitalismo. Hemos leído a Leonardo Boff haciendo enfoques y propuestas desde una filosofía indoamericana aprendida de antiguos chamanes, un tanto romántica. Pero escasean referencias a los economistas clásicos. La petición oficial de indulto para los militares condenados por delitos contra los Derechos Humanos que la cúspide de la Iglesia chilena ha hecho al Presidente de la República y que está comprendida en el documento Una mesa para todos en el Bicentenario, ha vuelto a reabrir la polémica que ya se suscitó hace una año con una petición similar hecha a la ex presidenta Bachelet, dentro de la campaña electoral para la presidencia. Cuando hay una presión para nombrar a un pinochetista arzobispo de Santiago -también será hoy fiesta allí aunque no haya Xacobeo-. el asunto es vidrioso y lo analiza aquí Gabriel con rigor. Celso Alcaina fue excepcional testigo y colaborador de las maniobras de la Curia romana en el postconcilio. Este artículo ha sido colgado en su blog (http://blogs.periodistadigital.com/enigma.php) Él mismo lo considera una simple anécdota curial. Pero también reconoce su trascendencia. Tanta que pudo constituir base y fundamento del documento «Ordinatio sacerdotalis» con el que el Papa Juan Pablo II cerró el paso de las mujeres al sacerdocio ministerial. La crisis de la pedofilia en la Iglesia romano-católica no es nada en comparación con la verdadera crisis, esta sí, estructural, crisis que concierne a su institucionalidad histórico-social. No me refiero a la Iglesia como comunidad de fieles. Ésta sigue viva a pesar de la crisis, organizándose de forma comunitaria, y no piramidal como la Iglesia de la Tradición. La cuestión es: ¿que tipo de institución representa a esta comunidad de fe? ¿Cómo se organiza? Actualmente, ella aparece como desfasada de la cultura contemporánea y en fuerte contradicción con el sueño de Jesús, percibido por las comunidades que se acostumbraron a leer los evangelios en grupos y hacer así sus análisis. |
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