Es evidente que la guerra de Irak no ha sido, primordialmente, una guerra de religión. Pero nadie duda, a estas alturas, de que la religión ha jugado un papel importante en esta guerra. En ella ha sido determinante la “razón de estado” (M. Weber). Pero, como bien dijo el mismo Weber: todo esto, “desde el punto de vista religioso, aparece casi irremediablemente sin sentido”. Y no sólo sin sentido, sino sobre todo la mayor aberración que se puede cometer.
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Esta pregunta me la he hecho y la propongo aquí a todos, tras la lectura de un extenso e interesantísimo estudio de Pierre Hillard, investigador francés en Ciencias Políticas y profesor en Relaciones Internacionales, publicado en Voltairenet.org con el título Historia del «Nuevo Orden Mundial». Recomiendo a todos su lectura más o menos detallada. Empieza el estudio tratando de todas las instancias –G8, G20, Bilderberg, ONU (?)…– que están planteándose la necesidad de una gobernanza mundial para ordenar una economía globalizada, de todas las alianza que hasta ahora existen y del silenciado anuncio que hizo en L’Aquila el presidente de Rusia sobre los planes de creación de una única moneda mundial. En estos días Estados Unidos ha completado teóricamente la retirada de las fuerzas de combate de Irak, aunque quedan 50.000 soldados para “instruir y ayudar” al ejército y a la policía irakíes. Carlos del Frade, desde Mendoza (Argentina) hace este duro diagnóstico sobre el irremediable fracaso de los imperios. Suponemos cierto su espeluznante dato de suicidios entre las tropas estadounidenses. Voy a abordar un tema incómodo, pero ineludible: ¿cómo puede la institución-Iglesia, tal como la he descrito en un artículo previo, con características autoritarias, absolutistas y excluyentes perpetuarse en la historia? La ideología dominante responde: «sólo porque es divina». En realidad, este ejercicio de poder no tiene nada de divino. Era exactamente lo que Jesús no quería. Él quería la hierodulia (servicio sagrado) y no la hierarquia (poder sagrado). Pero ésta última se impuso a través de los tiempos. En la madrugada del 19 al 20 de Agosto de 1936 fue fusilado, sin juicio previo, Federico García Lorca por una “tropilla derechista”, con la connivencia del gobernador civil y de Queipo de Llano, el general sublevado con Franco en Sevilla. Lo que se creyó su tumba, el año pasado se demostró que estaba vacía. Pero su espíritu y su poesía siguen vivos. Hagamos hoy memoria del gran poeta, leyendo la crónica del asesinato que nos ofrece Amancio Ruiz Méndez, dentro de un artículo más extenso, en su Portal Poesía VersOados Gracias a Teresa Tumini, que nos envía esta información desde Argentina, podemos hoy en ATRIO dejar tanta discusión sobre religión formal y plantearnos un gran problema real, una enorme catástrofe humanitaria mayor tal vez de la de Haití, que está quedando extrañamente semiausente en nuestros medios de comunicación: las inundaciones de Pakistán. En ATRIO el mártes es el día señalado para la reflexión teológica. Pero en ATRIO teología no es monopolio de doctores y maestros. Teología es reflexionar sobre nuestra fe y creencias con los instrumentos de nuestra razón y los conocimientos del saber que hoy está -¡gracias a Dios!- al alcance de todos. Y hacer esto, dejándose llevar por la intuición interior, el espíritu interior, y ofreciendo nuestras reflexiones a los hermanos en la comunidad. El artículo que Carmen hoy nos ofrece es teología y de la buena. El Diccionario de María Moliner dice que el resentimiento es: “Sentimiento penoso y contenido del que se cree maltratado, acompañado de enemistad u hostilidad hacia los que cree culpables del mal trato”. Algo muy feo e inconfesable debe tener el resentimiento cuando sabemos que es rarísimo encontrar a alguien que vaya por ahí diciendo que él es un resentido. Hoy, día de la Asunción, patrona de la capital de Paraguay, se celebra el segundo aniversario de la toma de posesión de Fernando Lugo como presidente de la República de Paraguay en el marco del IV Foro Social de las Américas, que tiene lugar en Asunción. Ayer tuve el privilegio de saludar y de escuchar a Lugo, recién llegado de Brasil, donde ha sido sometido a una sesión de quimioterapia. Se dirigió a los participantes en el Foro con un discurso lleno de esperanza, en el que subrayó las transformaciones profundas que se está produciendo en América Latina. Fue acogido con una larga ovación. Lo encontré lleno de vitalidad y energía y decidido a seguir liderando los cambios que se están produciendo en Paraguay bajo su presidencia. Conecto por el ordenador la tele en español y me encuentro con que el locutor habla de la Asunción. Se quiere apuntar un tanto a favor de su cultura religiosa y comete una errata que pone en evidencia sus lagunas en la materia. “Este año, dice, el 15 de agosto cae en Domingo. No podemos decir como nuestras abuelas: tres jueves hay en el año que relucen más que el sol: Jueves Santo, Corpus Christi y el día de la… Asunción” (Risas por mi parte ante el gazapo del locutor. ¿Se habrá dado cuenta el público telespectador?). En el siglo XVI, en pleno auge de poder de los Papas renacentistas en Roma, envueltos en escándalos de todo tipo, surgió un clamor en toda la Iglesia por su «reforma en la cabeza y en los miembros». Este clamor venía del laicado, del bajo clero y de los teólogos como Lutero, Zwinglio y otros. La respuesta fue la Contrarreforma, que transformó a la Iglesia católica en un baluarte contra el movimiento de los Reformadores, endureciendo todavía más sus estructuras de poder.
A los 100 años del decreto Quam singulari del papa Pío X, Antonio Cañizares publica un artículo sobre Jesús y los niños para demostrar la conveniencia de que se rebaje la edad de recibir la primera comunión. En otras entradas se ha discutido sobre si la vida consagrada es dura y si los curas trabajan mucho o «viven como curas»… Yo no voy a generalizar. Pero puedo relatar cómo viven ciertas religiosas de mi pueblo y lo puedo decir porque lo he visto en primera persona al haber trabajado en ese centro. Lo mismo sobre cómo viven y trabajan algunos sacerdotes. Indiscutiblemente viajar está de moda. Por estas fechas carreteras y aeropuertos adquieren un protagonismo importante. Lo saben bien los controladores aéreos. Si quieres ser alguien y estar al día no tienes más remedio que moverte, con ganas o sin ellas, e ir de vacaciones. De nuevo hoy invitamos a una lectura de un texto de Díez-Alegría sobre lo que era para él la fe en Jesús como fundamento de su esperanza y de toda su vida. Es el capíitulo 4º del libro ¡Yo creo en la esperanza! que nos ofrece en abierto el portal KOINONÍA. Loreto es un gran departamento del norte de Perú,en la vertiente amazónica, que limita con Ecuador, Colombia y Brasil y cuya capital es Iquitos. Los problemas de la contaminación de los ríos y las tierras, por las grandes multinacionales que se están instalando allí son enormes. Y nadie se atreve a denunciarlas. Paul McAuley, hermano de La Salle, además de dar sus clases, lo está haciendo y animando a hacerlo, como parte de su misión educadora y evangelizadora. Ahora el gobierno le quiere expulsar por mentir, pues su permiso de residencia era para actividades religiosas. Él se defiende. Interesante caso para ver cuál es la “verdadera religión”. Un muy buen retrato de esta gran mujer, independentista que no permitió que 25 años de cárcel entraran en ella, lo escribe Jorge Turner en La Jornada de Mexico. Una mujer y una causa no muy conocidas en España, que merecen nuestra atención. Gracias a Carmen por darnos la pista y a Rodrigo por enviar el enlace.
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