Una de mis experiencias, hace décadas, pero más aún hoy en día es “la necesidad que tienen, y tenemos, las personas de hablar y de ser escuchadas”. Y esto pide, como contrapartida «saber escuchar». Y «saber escuchar» es un aprendizaje humano que pide un esfuerzo interior considerable. Es vaciarse de sí mismo/a para permitir que la otra persona te encuentre dispuesto. Pura empatía y compatía, que no es la simpatía. No te pide ni opinión ni consejo, sólo quiere ser escuchada. Pero cuando escuchamos debemos intentar evitar no formular y pensar la respuesta que le podemos dar… Una realidad relacional humana muy compleja. Leer artículo completo »
|
||||||
|
7713 Artículos. - 114042 Comentarios.
UNO. – Tambores lejanos. He escrito aquí en varias columnas semanales sobre la terrible guerra civil en Etiopía. Vuelvo sobre ese país: Etiopía se convirtió en el mayor país africano sin salida al mar tras la secesión de Asmara, antigua provincia etíope, en 1993. Y después de la guerra fratricida de 1998-2000 entre los dos países, Addis Abeba depende de la vecina Yibuti para la entrada y salida de más del 85% de sus importaciones y exportaciones. “El Mar Rojo y el Nilo definen a Etiopía – declaró hace unos días el Premio Nobel de la Paz 2019 y primer ministro etíope–, son una cuestión existencial, las bases para su desarrollo o su desaparición”. Retomaba, sin mencionarla, la doctrina del estratega del siglo XIX Ras Alula (el “Garibaldi d’Abissinia”, protagonista de las victorias etíopes contra los invasores italianos en Dogali y Adua) para el cual el Mar Rojo era la frontera etíope.
Estamos en medio de un conflicto profundamente desproporcionado entre Israel y Hamas, con actos de terrorismo en Israel cometidos por un grupo de Hamas el día 7 de octubre y la consecuente represalia por parte del gobierno de Israel, dirigida por el sionista Benjamin Netanyahu, tan violenta que ha sido denunciada como un genocidio. Han matado hasta la fecha (30/10) a 3345 niños y niñas, 2060 mujeres y más de ocho mil civiles heridos. Después de bombardeos de saturación, que arrasaron los centros principales y cientos de viviendas palestinas, el ejército de Israel inició una peligrosa invasión por tierra de la Franja de Gaza. Como es sabido, en estos casos se produce un número incalculable de víctimas en ambos lados. Hay los que desesperan de su fe en un Dios justo y bueno (“Señor, dónde estás? ¿Por qué permites tanta destrucción?”) y en la propia humanidad, ahora negada rotundamente. Ya no se trata de una guerra sino de verdaderos crímenes de guerra y un real genocidio del pueblo palestino.
2ª Parte: “El silencio y lo sagrado”Breve clarificación de unos conceptosHay que clarificar, de entrada, algunos conceptos de uso común. Hay que distinguir entre sagrado /profano, trascendente/ inmanente (o mundano) y religioso/secular. Los conceptos sagrado, trascendente y religioso no son sinónimos. El concepto de sagrado apunta a un fenómeno antropológico universal que resulta de la experiencia humana de fenómenos extra – cotidianos. El concepto de trascendente designa las representaciones de una separación entre la esfera de lo divino y la de la realidad terrestre: estas representaciones no constituyen en absoluto un fenómeno antropológico universal. En cuanto al concepto de religioso tiene sentido plenamente desde la aparición de la opción secular.
Ni han reparado los daños causados por sus fechorías, ni han recibido la repulsa pública por los mismos.No comento el informe del Defensor del Pueblo sobre los abusos sexuales a menores en el interior de las estructuras organizadas de la Iglesia católica española. Pretendo señalar la maldad política y, por ende, ética que alumbra.
He leído con detenimiento la “Presentación” del “Informe sobre los abusos sexuales en el ámbito de la Iglesia Católica y el papel de los poderes públicos. Una respuesta necesaria”. También he leído con detenimiento el capítulo octavo, dedicado a las “conclusiones y recomendaciones” que formula el Defensor del Pueblo. Y, “en diagonal” el resto del documento. De la lectura realizada me queda una extraña sensación, a la vez, de esperanza y desaliento.
Alberto Iniesta nació el 4 de enero de 1923 en Albacete. Estudió en la Universidad de Salamanca y fue rector del seminario de su diócesis. Nombrado auxiliar de la archidiócesis de Madrid, fue destinado por el Card. Vicente Enrique y Tarancón a la zona roja de Vallecas, a las afueras de la capital.
Celebré un año las fiestas de los santos y difuntos con la amama, en el basherri de Aldekoa/Arrueta. Con ella se podía hablar de todo y así hablamos. Fue una de las más hondas lecciones que me han dado, sobre la vida y la muerte. Yo tendría en torno a ocho año (quizá siete y miedo, quizá ocho y medio)
EL EVANGELIO. PRIMEROS PASOS (1)1. Las primeras palabras atribuidas por Marcos a Jesús:“Decía: no son un enunciado repetido por el Galileo a modo de eslogan allá por donde iba pasando. Han de interpretarse como una síntesis elaborada por Marcos del mensaje transmitido por Jesús durante la actividad que este realizó a lo largo y ancho de la región de Galilea, apenas hubo tomado la iniciativa de salir con su Proyecto al escenario de la historia.
Elon Musk ofrece sus satélites a los palestinos e Israel le advierte de las consecuenciasLeer artículo completo »
La iglesia parroquial tiene el atrio cubierto y con un murete de un metro de alto hecho de lajas de piedra con cinco columnas de un metro y medio soportando el tejado de madera sobre el cual descansan las tejas. Las puertas del templo quedan protegidas de las aguadas y de los vientos. Se construyó según el archivo parroquial, encastrado en un rincón de la sacristía con un olor a humedad de siglos, a principios del siglo XV, aunque los arquitectos de la Diputación opinan que ya existía una ermita en el siglo XII, románica, sobre la cual se reedificó la actual que ya era parroquia en 1720, pues hay libros de bautismos y de defunciones de esos años, bien conservados y que pueden leerse aun sin mucha dificultad. Tiene cuadrado el ábside y una sola nave. En la fachada un rosetón y el tomalluvias. Y a la izquierda se alza un pequeño torreón con campanario. Leer artículo completo »
Por Robert Mickens | La Croix Interational Mientras se escribe esta columna, el Sínodo de los Obispos está cerrando la asamblea más opaca jamás celebrada en su relativamente breve historia posterior al Vaticano II.
. Introducción
EL ANUNCIO DEL EVANGELIO (III)15. Asombro expectanteLa rotunda afirmación: “Se ha cumplido el plazo” genera expectación respecto a lo que ha de sobrevenir a partir de ese momento. Una etapa concluida no necesariamente da paso al vacío; ni siquiera a la espera. La declaración de Jesús apunta a que algo nuevo acontece, pero ¿qué? Tan categórica manifestación exige una respuesta. El acabamiento de un largo período abarrotado de sufrimientos no deja a nadie colgado en la ausencia. Para los humillados se abre paso una realidad que descubre horizontes inimaginados. El texto de Marcos confirma la continuidad mediante la copulativa con que el evangelista dejó constancia de la gran novedad presentada por el Galileo: “Y está cerca el reinado de Dios” (καὶ ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ).
El devastador y letal ataque al hospital batista Al-Ahli en el centro de Gaza, sostenido por los anglicanos, es un claro crimen de guerra según las leyes internacionales. Hay una guerra de versiones sobre quien lo causó. Lo que de verdad importa son los cientos de vidas humanas (471?) segadas criminalmente. El hecho y las escenas nos llenaron de horror, de indignación y de solidaridad con los afectados y con el pueblo palestino, víctima de un castigo colectivo. En la penosa historia de los palestinos en busca de una patria ha habido innumerables asesinatos en masa, en Hebron (1929), en Deir Yassin (1948), en Kafr Qasim (1956), en Hebron (1994), la masacre de la Marcha del Retorno (2018). Tampoco debe ser olvidado y sí condenado el perverso acto terrorista de Hamas en Israel el día 7 de octubre, asesinando aleatoriamente a más de mil israelíes, entre ellos niños, y tomando doscientos rehenes.
Por supuesto que tampoco “Iglesia”, dado que esta es pregunta por definición “por esencia, presencia y potencia”, en conformidad con la doctrina cristiana y el Evangelio. Y de la letanía de preguntas “religiosas” que emanan de los fontanares del “Credo”, de su praxis y aplicación mediante los sacramentos, “sacramentales“ y artículos y cánones de la Liturgia, a título de curiosidad santa y adoctrinadora, aquí y ahora subrayo algunas de las más frecuentes y con mayor necesidad de ser salvíficamente respondidas por la Teología y el Evangelio, la lógica y el sentido común. Las numero para facilitar comentarios a preguntas concretas.
UNO. – Desde hace unos meses asesoro como letrado pro bono a un africano negro del oriente del Sahel. Nos entrevistamos en un lugar de Marruecos lo suficientemente poblado para pasar desapercibidos y lo suficientemente lejano para no ser localizados por mehanies, gendarmes y policías de la seguridad interior (temibles). Lleva años recorriendo desde su poblado agrícola de la frontera keniata Centroafrica, Chad, Libia, Argelia, Níger, Marruecos y allí padeció las consecuencias del intento de saltar la valla melillense por el puesto fronterizo del Barrio Chino. Leer artículo completo »
“Creer lo que no vimos? Creer lo que no vimos, no! sino crear lo que no vemos. Crear lo que no vemos, sí, crearlo, y vivirlo, y consumirlo, y volverlo a crear y consumirlo de nuevo viviéndolo otra vez, para otra vez crearlo… y así; en incesante torbellino vital. Esto es fe viva, porque la vida es continua creación y consunción continua, y, por lo tanto, muerte incesante. ¿Crees acaso que vivirías si a cada momento no murieses?”. Miguel de Unamuno. La fe es un concepto que ha sido objeto de debate y reflexión a lo largo de la historia de la humanidad. Es un tema que ha sido abordado desde diferentes perspectivas, tanto religiosas como filosóficas, y ha sido una fuente de inspiración y consuelo para muchas personas. La fe se puede definir como la creencia en algo que no se puede demostrar de manera empírica o científica. Es una confianza profunda en algo o alguien, ya sea en un poder superior, en uno mismo o en un propósito más grande en la vida. La fe implica una entrega total y una creencia inquebrantable en algo que va más allá de lo tangible. Leer artículo completo »
Cuando estuve en Roma durante la segunda semana del Sínodo sobre la sinodalidad , tuve la oportunidad de hablar con algunos de los participantes. Cada uno de ellos ofreció alentadoras palabras de esperanza.Pero si uno quiere saber qué está sucediendo en esta asamblea sinodal, esas palabras de esperanza son prácticamente todo lo que tenemos por ahora, dado que el Papa Francisco ha elegido una política que limita el acceso de los medios a lo que sucede detrás de la puerta cerrada. reuniones. |
||||||
|
Copyright © 2026 ATRIO - All Rights Reserved Powered by WordPress & Atahualpa |
||||||
La serie se inició la semana pasada con: 
Coincide en el tema con la entrada anterior, pero como un grito en nombre de la víctimas contra la iiresponsabilidad de los líderes de la Iglesia al seguir excusándose con supuestos defectos del informe. AD
He aquí un teólogo y cura que habla del tema de los abusos tras haberse «leído con detenimiento» lo principal del 
Alberto Iniesta (1923-2016) fue una de las figuras emblemáticas del postocilio en España. A partir de 1979, tiempo ya de la involución de Wojtyla, fue fue marginado pastoral y psicológicamente por el card. Baglio. Tras una famosa entrevista que recuerda desde Italia Francesco Strazzari en 
Esta noche es Hallowing en todo el mundo. ¿Nueva fiesta de esta sociedad líquida que tiende a borrar lo que era la Fiesta de Todos los Santo (día 1) y la Conmemoración de difuntos (día 2). No tendría importancia si se siguiera conservando, al menos entre cristianos, el sentido profundo de la muerte y de la vida eterna que ya poseen nuestros difuntos. Por eso me ha atraído este relato, nada teológco pero muy sabio que Xabier aprendió no de las aulas sino de su abuela. AD.
¿Por qué me ha parecido relevante está información sobre el empresario promotor de X, de Tesla y de Starlink, con sus mil minisatélites de comunicaciones? No por el personaje en cuestión y su enorme poder, sino por lo mucho que puede hacer una persona concreta que apueste por una causa de justicia desde su responsabilidad concreta que puede ser tan aparentemente pequeña como la de Julian Assange, un informático de los miles necesarios para que EEUU mantuviera el velo sobre los crímenes de Abu Grahin. ¡Y el velo de Gaza que me horrorizaba el domingo se ha rasgado! AD.
Son las ocho de la noche del domingo. Acabo de asistir a la rueda de prensa del jefe de gobierno de Israel en la televisión italiana. Veo que aún no hay nada en España, ni en prensa digital ni en radios o televisiones. Están con sus deportes. Pero nadie habla todavía de esa declaración a su pueblo que a mí me ha paralizado. A medida que vayáis teniendo noticias, lo comentaréis aquí. Yo necesito serenarme para no acabar enfermo.
Solo una nota sobre la etapa del Sínodo que acaba mañana. Proviene de un vaticanista que trata bien a Francisco, pero manifiesta también sus dudas y críticas. ¿Por qué ni una palabra del sínodo en el único 
A las personas, al igual que a los colectivos y a los pueblos, los definen las preguntas. Tanto las que se hacen, como las que no, porque no les dejan, por desidia o desinterés y, sobre todo, por miedos. Sin preguntas no hay “tú”, ni “yo”, ni “nosotros”, “vosotros” o “ustedes”, convivencia y ni siquiera vivencia.
José se presenta hoy como autor y presiento que será una de las principales columnas en que se sostenga el ATRIO del futuro. Tiene 24 años, es médico en prácticas de psiquiatría. Se ha ido presentando él mismo en ATRIO en las últimas semanas, manifestando que supo de la afición que su abuelo 
Recuerdo cuando seguíamos las sesiones del Concilio Vaticano II, hace 60 años, con crónicas de Martín Descalzo en Vida Nueva o de Henri Fresquet en Le Monde. Y me ha sido difícil seguir, día a día, este Sínodo actual de Roma, que será casi tan trascendente para el futuro que un concilio. Massimo Faggioli hoy en La Croix International nos da la clave. AD.