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La campaña de la cruz

Pronto será la Pascua, justo cuando la primera luna de esta primavera luzca entera, redonda, y cuando, en medio de la noche, mirando al cielo, podamos presentir que, a pesar de todo, hay en el mundo belleza y consuelo. Entonces, de nuevo, los cristianos y todos los que quieran, más allá de toda frontera confesional, recordaremos a Jesús de Nazaret. Le cantaremos como aquellos niños con ramos en las manos a la puerta de Jerusalén, le honraremos como aquellas mujeres con ungüentos a la entrada de la tumba.

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¿No existía ya en la Tubinga del 67 un Atrio de los gentiles?

Leyendo dos curiosas noticias sobre el “Atrio de los gentiles” procedentes de Tarragona (¡un presupuesto de 10 millones para reconvertir el viejo seminario en “atrio”!) y de Barcelona (La Sagrada Familia también “atrio”), me encuentro con esta joya del antiguo compañero de Comillas y hoy egregio profesor, Carlos Corral. Espero que en este Atrio, ya creado hace diez años sin tanto bombo, tenga más comentarios su “fino” post. En esa Tubinga del 68, de la que escapó Ratzinger, hubieran encajadomuy bien nuestros debates. Pero en una Iglesia donde ni siquiera se ponen se acuerdo sobre el uso de preservativos cuando redactan un modernísimo YouCat… [AD.]

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RELEYENDO A JUAN LUIS HERRERO DEL POZO 3

FE Y SECULARIDAD
         Fe es confianza
Se puede confiar en que alguien no se va a morir tan pronto e, igualmente, en que seguirá viviendo después de muerto o en que no. La confianza es depositable en todo aquello que ofrece alguna probabilidad y el mayor o menor grado de probabilidad es lo que confiere mayor o menor seguridad de que las cosas van a reaccionar como se prevé.
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Y si nos indignamos… ¿qué?

Antonio Vicedo es bien conocido por sus acertados comentarios en ATRIO. Hoy destacamos, como entrada, el comentario que le ha suscitado la lectura de dos artículos en EL PERIÓDICO de ayer, sobre la poca asistencia a las manifestaciones de Juventud sin futuro convocadas el sábado pasado, a pesar del calentamiento hecho por Hessel y Sampedro.

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La gran revelación

Juan García Caselles es notario jubilado de Valencia, siempre bien informado y con lucidez crítica. Colabora en muchos blogs de la izquierda. Es viejo amigo de los que iniciamos ATRIO y de muchos otros comentaristas habituales que con frecuencia lo han citado. Nos llega hoy este breve escrito suyo y nos decidimos a ofrecerlo a todos para resucitar el debate sobre ejercicio de la justicia e ideología.  

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El lado bueno de la crisis sistémica actual

Nuestro modo de pensar es dualista, las cosas son un todo bueno y malo, pero nosotros nos esforzamos en hacerlas o buenas o malas. Pues bien, busquemos lo que de bueno tiene la trágica crisis que nos atribula.

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Mahoma y Jesús dialogan en Bilbao

Tal vez nos cuesta valorar en su justa medida la enorme carga de pacificación y progresos que supone el generar un clima de diálogo y el buen rollo entre las distintas confesiones religiosas. Tal vez no sería aventurado que la mejor manera de construir la paz es tender puentes entre estas dos orillas de creencias religiosas diferentes.

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La neurótica seguridad presidencial norteamericana

Muchos de nosotros hemos conocido lo que significó la ideología de la seguridad nacional bajo las dictaduras militares en América Latina. La seguridad del Estado era el valor primero. En realidad se trataba de la seguridad del capital para que éste continuase con sus negocios y con su lógica de acumulación, más que propiamente de la seguridad del Estado. Esta ideología, en el fondo, partía del supuesto de que todo ciudadano es un subversivo real o potencial. Por eso, debía ser vigilado y eventualmente preso, interrogado y, si se resistía, torturado, a veces hasta la muerte. De este modo, se rompían los lazos de confianza sin los cuales la sociedad pierde su sentido. Se vivía bajo un pesado manto de desconfianza y de miedo.

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La fuerza del Derecho Canónico es contra los sencillos

Optar por fomentar el espectáculo de las procesiones de Semana Santa y mantener los rígidos cánones del Código de D.C., es explosivo. En este ejemplarizador conflicto surgido en el Cañamelar (Valencia) todo me es entrañablemente conocido: la parroquia, el cura Polo, las cofradía, el arzobispo…  Pero creo que debe discutirse en ATRIO. ¿Se atrevió Juan Pablo II a esgrimir el CIC para negar la comunión a Pinochet? ¿Se atrevería “Don Carlos” Osoro a negar la comunión a conocidas autoridades de Valencia por motivos semejantes? A.D.

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Al pequeño Nicolás

¡Felicidades, Nicolás! Recién estrenada la primavera, en la iglesia de Santo Toribio de Valladolid –muy sencilla y espaciosa, como debe ser la Iglesia–, te alzamos en nuestros brazos y te bautizamos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. En la penumbra de la iglesia, encendimos llamitas para orientar la vida. Ungimos con aceite perfumado nuestras heridas de hoy y tus heridas de mañana. Y nos sumergimos en el misterio del agua que derrama el cielo en la tierra. Fue muy simple, muy humano, muy hermoso. Mereció la pena.

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JMJ 2011 y la tercera visita del Papa

El apresuramiento por beatificar a Juan Pablo II (la canonización seguirá también en plazo récord), de que habla la entrada anterior, tiene como finalidad canonizar también su obra, su estilo de viajar y «evangelizar», del que es pieza fundamental esas Jornadas Mundiales de la Juventud. Evaristo nos invita hoy a reflexionar sobre este próximo magno evento y a aportar información y comentarios personales sobre él.

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Juan Pablo II. Una beatificación y un milagro discutidos

Ayer se hizo público el programa para la beatificación de Juan Pablo II el próximo 1 de Mayo. A los seis años el «santo subito» se ha hecho realidad. Pedimos prestado hoy a Xavier Pikaza el comentario que sobre el tema hizo hace unos meses en el blog de X. Pikaza. Él, que es socio fundador de ATRIO está siempre contento cuando difundimos aquí sus artículos y los abrimos a comentarios.

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RELEYENDO A JUAN LUIS HERRERO DEL POZO 2

Cuando leí RELIGIÓN SIN MAGIA. Testimonio y reflexión de un cristiano libre, me llamó la atención que un hombre profundamente creyente realizara, partiendo de una adhesión incondicional a la doctrina católica, una deconstrucción de lo que llama la carcoma de la religión, la magia, sin perder un ápice de su fe, o mejor, purificándola y basándola en lo esencial. A lo largo de su interesante ensayo entrelaza su testimonio de católico, que llegó a ser sacerdote misionero de los Padres Blancos en África, con un análisis profundo de lo que en el cristianismo hay de mágico, y lo hace desde la misma teología, con la maestría que le otorga su vida dedicada al estudio y a la enseñanza.

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Porque no es hora de callar

Este pasado fin de semana se celebró en Valencia el XXIII Forum “Cristianismo y mundo de hoy” con el lema “Volver a la causa de Jesús”. Cerca de ochocientos asistentes. El sábado intervinieron como ponentes José Antonio Pagola y Javier Vitoria. El domingo se presentó, a mitad de la oración de la mañana, el Arzobispo, quien saludó a la asamblea y la abandonó antes de que empezara su ponencia la teóloga mallorquina Rosa Cursach sobre “Estructuras básicas de la comunidad cristiana para continuar y no dificultar la construcción del Reino”. Le esperaba otra gente en Castellar donde se iba a estrenar el pasodoble “Don Carlos”. Seguro que le resultó más agradable. Pero al menos hizo acto de presencia en el Foro y es de agradecer. Más contraste aún hay entre la Jerarquía de Euskadi –que parecen haber olvidado su pastoral– y el próximo XIX Forum Religioso Popular de Vitoria sobre “No es tiempo de callar. Es tiempo de hablar”, sobre lo que escribe Goyo García en Eclesalia. Vale la pena contrastar los programas de los dos eventos a que hace referencia.

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José Comblin, cofundador de la teología de la liberación

Artículo publicado hoy en El País, que el autor nos envía para su difsión y comentarios en ATRIO. Comblin sufrió la persecución de las dictaduras de Chile y Brasil. Fue tal vez el mayor animador de las comunidades de base. Manifestó una lucidez extraordinaria cuando en los últimos años hizo el análisis de la situación de América Latina y de la profunda crisis que se manifiesta en la Iglesia Católica.

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Santo es Dios. ¡Adiós SANTO Padre!

Ayer, el nuevo portavoz del Vaticano, cavaliere Bersani, lo anunció sin ambages. Juan XXV lo ha decidido. Clausurará la Congregación para las Causas de los Santos. El relativo “Motu Proprio”, ya firmado, será dado a los medios la semana próxima. Y algo menos institucional pero más mediático. El papa no quiere ser llamado “Santidad”, “Santo Padre”, o algo semejante.

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Interpretación feminista del relato de la creación

Las teólogas feministas nos han descubierto los rasgos antifeministas del actual relato de la creación de Eva (Gn 1,18-25) y de la caída original (Gn 3,1-19), que ha venido reforzando en la cultura los prejuicios contra las mujeres. Según este relato, la mujer fue formada de una costilla de Adán que, al verla, exclama: «esta es carne de mi carne y hueso de mis huesos, y se llamará varona (hebreo: ishá) porque fue sacada del varón (ish); por eso el varón dejará a su padre y a su madre para unirse a su varona: y los dos serán una sola carne» (2,23-25).

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Obispos contra el perdón

Primero fue el obispo de Bilbao, que dijo: No puede haber perdón si antes el culpable no pide perdón. Luego fue el obispo de San Sebastián, que reiteró: No puede haber perdón si primero el culpable no se arrepiente. Por fin, el obispo de Pamplona concluyó: No puede haber perdón sin que el culpable haya primero cumplido la penitencia.

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ATRIO agradece las aportaciones económicas

Antes de que acabe el primer trimestre de este año, queremos presentar las cuentas del ejercicio económico de ATRIO en 2010. Y sobre todo agradecer las 103 aportaciones voluntarias que nos permitieron seguir y mejorar. En 2010 las visitas se incrementaron en un 66%, llegando a la media de 3.698 por día, y las páginas visitas en un 120%, llegando a la media de 15.204 por día.

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RELEYENDO A JUAN LUIS HERRERO DEL POZO 1

Este texto es una introducción-comentario del publicado por Juan Luis Herrero del Pozo con el título Cómo nace mi nuevo paradigma, que se puede leer al final del artículo de Héctor o, siguiendo el enlace, en la página original en que fue publicado en ATRIO el 1 de Marzo de 2008, con  los comentarios que entonces se hicieron.

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