No es que estemos yendo al encuentro del calentamiento global y del cambio climático. Es que estamos ya dentro. Rompimos la soportabilidad de la Tierra (planetary boundaries) que podrá llevar el sistema-vida al colapso. Hemos pasado el punto crítico y estamos en un camino sin retorno. El planeta Tierra superexplotado por la voracidad industrialista, que beneficia a una pequeña parte de la humanidad, excluyendo de la mesa de la comensalidad a las grandes mayorías, nos ha llevado a esta situación amenazadora.
NOTA: Si “por un casual” los diablillos ortográficos inteligentemente cambiaran la “o” de sociedad, por una “u”, en esta ocasión y sin que sirva de precedente y menos de reproche, optaría por dejarlo tal cual y sin preocuparme de más.
Hubo tiempos, aún no lejanos, coincidentes con los del Nacional-Catolicismo –todavía tan añorado por muchos–, en los que en España, aún no legalizado el divorcio, increíblemente la única forma de casarse era hacerlo, más que “por”, “en” la Iglesia. Por supuesto que, si no se acertaba y más que una convivencia, el matrimonio resultaba ser un contubernio o una guerra, con sus episodios correspondientes, la llamada disolución del vínculo dependía también de los curas, es decir, de los “Tribunales Eclesiásticos”. Leer artículo completo »
Empiezo por decir que yo no quiero ser sacerdotisa, lo que no impide que reivindique el derecho de aquellas mujeres que quieren serlo, con este sistema o con otro alternativo, que esto sí lo deseo.
No sólo es una satisfacción personal que haya hombres feministas o que intenten serlo, como González Faus, sino que es necesario, porque, como dijo la actriz Susi Sánchez en la entrega de los premios Goya, en la sociedad somos el 50% de mujeres, vosotros sois el otro 50% y yo añado, la causa de nuestra situación viene del género masculino. Pues bien, yo digo, en la Iglesia, las feligresas somos más el 80% y el resto son hombres, pero en el sacerdocio somos el cero por ciento, el cien por cien hombres.
Subo esta breve columna a ATRIO por dos motivos: 1. La autora: Lucetta Scaraffia, historiadora y periodista feminista, antigua responsable de un suplemento sobre la mujer en L’Osservatore Romano que resultó problemático. Este mes acaba de salir en España su novela La mujer cardenal. 2. El tema: unas monjas benedictinas combatidas por un alcalde y un obispo en Pienza por ser modernas y adultas. ¡Ignorantes machistas anticuados! AD.
(Lucetta Scaraffia – Quotidiano Nazionale, 23-2-23) El caso de las monjas benedictinas de Pienza demuestra que las religiosas han cambiado, y mucho. Incluso las que han elegido la vida de clausura. Pero los representantes del poder -en este caso todos varones, tanto en la ciudad como en la diócesis- aún no lo han entendido. Leer artículo completo »
Tras haber dedicado tanto espacio en Atrio, con excesivos aires de polémica tal vez, al tema del No-teísmo, esta reflexión de Ana Piera Orts tiende a acercar posiciones, a mostrar que lo que dice Spong no dista tanto de lo que dice Teresa de Ávila. Dios no está allá arriba sino acá dentro. Los nuevos paradigmas científicos ya estaban bien aceptados hace tiempo por los místicos y teólogos cristianos. AD.
Una reflexión de búsqueda personal
Hacía tiempo que había llamado mi atención la cuestión del teísmo y no-teísmo. Un tema que, a cada tanto, surgía en alguna parte de mi entorno más próximo. Con frecuencia, suelo pensar que no opinar sobre algo cercano, es un modo descomprometido de pasar de puntillas y dejar de lado un momento de búsqueda y reflexión.
Desde el mundo protestante y concretamente desde la Iglesia Neo Pentecostal, se ha extendido una visión del mensaje evangélico muy peculiar denominada por ellos mismos como “Teología de la Prosperidad”.
No es vano, en mi opinión, el nombre.
En primer lugar, se denomina “Teología” para darle importancia a una visión de la religión que apenas tiene fundamento teológico.
De nuevo un martes de reflexión interior y un artículo de Mariano. Solo recomiendo leerlo lentamente, reflexionar interiormente y comentarlo con sencillez, según el sentido que cada uno rncuentre en este tema, más personal que filo o teológico. AD.
En artículos anteriores, hacía referencia a aspectos como los de: Creación, libertad, verdad, evolución, necesidad, vida, existencia, dolor, sufrimiento, etc. Y lo hacía desde una perspectiva mixta entre filosofía y ciencia, pero que en definitiva eran más el reflejo de mi forma de experimentarlos, pensarlos y razonarlos, con todas las limitaciones de la palabra que trata de objetivarlos y que por su propia naturaleza muchos de ellos no lo son, empezando por la propia persona que los pronuncia y que, por mucho que queramos evitarlo, siempre deja un amplio espacio de libertad interpretativa. Esta es la grandeza y miseria de toda palabra que pretenda acotar lo in-acotable.
Ya hemos publicado noticias, incluso testimonio autobiografico de Enrique aquí. Pero tal vez faltaba una interpretación teológica como la que presenta Juanjo Tamayo. Sin canonizar a nadie, pero Enrique sí que era para muchos un referente profético que nos interpelaba. AD.
“El espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar a los pobres la Buena Noticia, me ha enviado a proclamar la liberación de los cautivos y la vista a los ciegos, para dar la libertad a los oprimidos y proclamar un año de gracia del Señor”.
Este texto, del profeta Isaías, que Jesús hizo suyo al comienzo de su ministerio público en la sinagoga de Nazaret, fue el programa de Enrique de Castro, el “cura rojo” de la Parroquia de San Carlos Borromeo de Entrevías, que tuvo como referente de la opción por las personas y los colectivos empobrecidos al padre José María Llanos en el Pozo del Tío Raimundo y que fue su más fiel continuador. Un programa que, veinticinco siglos después de su proclamación, suena a revolucionario y que Enrique de Castro hizo realidad durante medio siglo de manera ininterrumpida en la mejor tradición ética de las religiones y en el espíritu utópico-profético del cristianismo. Creo que leerlo de nuevo y aplicárselo a Enrique es la mejor despedida a mi entrañable amigo, que nos ha dejado en Madrid recién cumplidos los 80 años Leer artículo completo »
Como el león de la Metro ruge P. J. Ramírez en su nuevo periódico digital. Y esta vez es a través de una entrevista que hace el periodista David G. Maciejewski al autor de un libro explosivo pero bien documentado: Vicens Lozano, Vaticangate. Hasta nuestro ilustrado comentarista hace referencia a lo desastroso que es el papa Francisco que ni siquiera responde al guante lanzado por un grupo de cardenales inquisidores. Claro que no es fácil cargarse por hereje a un papa que goza para la masa de católicos de la asistencia del Espíritu para interpretar los dogmas y hacer avanzar la Iglesia. Y que tiene la exclusiva de crear a los cardenales que eligirán a su sucesor. Así que los ultra, que no creen que el Espíritu pueda salirse de la letra del Dezinger, del actual CIC y catecismo publicado por JPII, ya están preparando el próximo cónclave con la esperanza que Francisco la diñe o se retire pronto hastiado. No creo que sea tan fácil como la operación estratégica que hicieron los del Opus y yo descubrí en ATRIO en 2005. Porque son muchas y muchos quienes en todo el mundo unen fe y esperanza, estando al lado de Francisco en sus planes de reformar esta Iglesia clerical. Y creo que los cardenales que le siguen hoy serán mayoría en un futuro Cónclave que ojalá tarde. AD.
Las ‘cenas de cuervos’ para destruir al ‘comunista’ Francisco
“Este Papa no es ni será nunca nuestro Papa. No lo queremos. Nos da asco. Es un comunista. Un hereje. Quiere destruir a la Santa Madre Iglesia. O lo echamos ya o acabará con el mundo cristiano que nos han inculcado nuestros antepasados. Ni Dios ni los fieles lo queremos. ¡Fuera, fuera!”. Así se expresaba, encolerizado y al borde del éxtasis, un joven sacerdote polaco llamado Paweł en la plaza de San Pedro del Vaticano a pocos minutos del rezo del ángelus.
“Me temo que el adivino puede ver”. Palabras que Sófocles pone en labios de Edipo al referirse a la advertencia profética de Tiresias en Tebas sobre el futuro que le esperaba. La obra trágica nos recuerda, como se ha estudiado y dicho por algunos estudiosos del texto, que ambos a dos empezaron a ver de verdad cuando se quedaron ciegos. A partir de entonces se liberaron de la ilusión. Edipo tras muchos sufrimientos y advertencias de Tiresias y de la Esfinge y sus revelaciones le condujeron a interrogarse por la verdad: saber quién era, de dónde venía y a dónde iba. Sófocles invita a conquistar la verdad por sí mismo. Jesús ya avisó de que la verdad nos hará, en su tiempo y ahora y en medio de los globos de Biden y de la guerra de Putin, libres. Y el héroe de las epopeyas hindúes Arjuna intenta conquistar la parte más luminosa del ser humano. Leer artículo completo »
Vivimos un momento en que se polarizan las formas de entender la Iglesia en su relación con los valores de la sociedad y las estructuras políticas. Y está llegando ya en papel a los suscriptores un número extraordinario de Iglesia Viva, dedicado a La Iglesia española en su laberinto: en busca de una salida. Me parece útil reproducir hoy aquí un largo extracto de la introducción a este número que escribe el catedrático de economía en Valladolid José Miguel Rodríguez. Recomiendo leer con calma sabática este artículo, siguiendo alguno de sus enlaces y planteando −ey tal vez comentando− la propia respuesta a los múltiples interrogantes con que acaba. AD.
Nostalgia del pasado, desconcierto ante el futuro:
radiografía de la Iglesia en España
El futuro de la Iglesia católica y, en general, del cristianismo viene estando de moda en determinada literatura académica. Como ejemplo, entre otros varios, en Francia el historiador de la religión Guillaume Cuchet, profesor de la Universidad Paris-Est Créteil, publicó en 2018 en la editorial Seuil su libro Comment notre monde a cessé d’être chrétien: anatomie d’un effondrement [Cómo nuestro mundo ha dejado de ser cristiano: anatomía de un hundimiento]. Y, en septiembre de 2021, en la misma editorial, Le Catholicisme a−t−il encore de l’avenir en France? [¿El catolicismo todavía tiene futuro en Francia?]. Por otro lado, entre nosotros el sociólogo Javier Elzo Imaz, de la Universidad de Deusto y autor del segundo estudio en el presente número de Iglesia Viva, escribió en el año 2017 Morir para renacer: otra Iglesia posible en la era global y puntual (editorial San Pablo); y, en 2021, ¿Tiene futuro el cristianismo en España?: de la era de la cristiandad a la era post−secular (San Pablo). Leer artículo completo »
No está todavía registrado oficialmente el verbo “descanonizar” por la RAE, aunque es de esperar que, con todas sus consecuencias, tiempos y versiones, llegue a estarlo con urgencia. Si “canonizar” es referencia en la Iglesia católica a “una persona previamente beatificada, al declararla y reconocerla oficialmente santa por el papa”, el prefijo “des”, que indica negación, le supondrá automáticamente la privación de lo que en su día se le hubiera concedido, normalmente por precipitación y falta de respeto a los tiempos establecidos en los “cánones sagrados “. Leer artículo completo »
Comunidades Cristianas de Andalucía, 16-febrero-2023
Nos llegó la noticia ayer por la tarde. Enrique de Castro, que se hizo próximo a los excluidos de Entrevías, había consumado su misión y su entrega. Hoy podemos ver magníficas memorias de su trayectoria en RD y otros medios (En elDiario: Y Dios pasó por Vallecas, de Javier Baeza). Aquí reproducimos la que nos llega de las Comunidades Cristianas de Andalucía. Gracis por tu VIDA y descansa en Paz, Enrique. AD.
Enrique de Castro ha iniciado su viaje a la otra orilla del río de la vida a las 7 de esta mañana. Brindemos por su VIDA. Gracias a la Vida.
Bertolt Brecht de haber conocido a Enrique de Castro le hubiese dedicado estas palabras: “Hay hombres que luchan un día, y son buenos; hay otros que luchan un año, y son mejores; hay quienes luchan muchos años, y son muy buenos, pero hay los que luchan toda una vida… ésos son los imprescindibles”.
El agujero de 20 mil millones de reales [unos 3.600 millones de €] en la cadena gigante minorista de las Lojas Americanas acumulado durante años y aumentado con deudas de 43 mil millones de reales [unos 7.600 millones de €] tiene muchas facetas.
La más explícita y vergonzosa es calificar la corrupción que se esconde tras estas cifras con el eufemismo “incoherencias contables”.
El mercado, siempre sensible ante cualquier pequeño movimiento del Estado de orientación social que favorezca a los desposeídos, reacciona con rapidez de modo crítico. Ante estos miles de millones no ha mostrado ninguna reacción. Claro, se trata de la complicidad de las mismas mafias financieras, especialmente las especulativas, que ganan sin producir nada.
No podemos prestar a todos los problemas y situaciones revolucionarias o involucionarias de la política en países que sentimos cercanos. Alberto no recuerda lo que ocurre en países casi desconodos de África. Nacho, cantautor e historiador, lo hace de países de América donde ha vivido años. Hoy, sobre Ecuador. AD.
“He preferido hablar de cosas imposibles, porque de lo posible se sabe demasiado” (Silvio Rodríguez).
El pasado 5 de febrero, la agrupación Revolución Ciudadana, liderada por Rafael Correa pegó, con todos los vientos en contra y superando las previsiones de su líder, persona optimista donde las haya, un verdadero campanazo electoral que ha reconfigurado radicalmente el mapa político del país andino, de modo que hay que volver a analizar la realidad. Leer artículo completo »
Precisamente el anterior post-conferencia en audio de José Ramón Jiménez, suscitó que Alfredo nos enviase este artículo con esta nota: “Estimado Antonio: He visto la última aportación de Leandro Sequeiros / José Ramón Jiménez. Es un tema que me interesa mucho y al que dedico un capítulo en un libro que estoy terminando: “El devenir de una ilusión”. Te envío ese capítulo por si quieres colgarlo en Atrio. Te lo agradeceré, pues me gustaría tener críticas al mismo, que ahí no faltarán. Un abrazo. Alfredo”. Pues ahí queda abierto el diálogo, hoy martes, día especial de reflexión aquí. (Y desde aquí le pido, que sea él quien indroduzca unos subtítulos con el esquema que ayuden a la lectura). AD
Desde el nacimiento de la ciencia moderna tema tópico en la agenda de debates entre filósofos y teólogos es el de “ciencia y religión”. Enunciado así el tema, resulta, sin embargo, demasiado general, cuando precisamente no cabe generalizar sobre una y otra. La cuestión habría de plantearse atendiendo a la variedad de las ciencias y de las religiones, la cristiana u otras, examinando cómo se relacionan o no entre sí. En el lado de las ciencias suele pensarse en las de la naturaleza: de la física y la biología a la astrofísica y la neurociencia; pero en la ecuación han de incluirse también las antroposociales: de la paleontología y la psicología evolucionista hasta la sociología y la historia. Leer artículo completo »
¿Qué es la ley? Pensémoslo un momento. De entre las posibles respuestas que se pueden poner en consideración, me parece oportuno tomar como punto de partida la expresión de que la “ley” es, o expresa, “un punto de vista sobre la justicia” (Legaz Lacambra: “Filosofía del Derecho”)
La ley no expresa la justicia, lo justo, como categorías absolutas, sino que expresa un punto de vista sobre la justicia. Lo cual quiere decir que, además del establecido formalmente por la ley, puede haber otros puntos de vista sobre la justicia. Y el punto de vista que expresa la ley, es un punto de vista que puede tener incorporados muchos matices. Leer artículo completo »
Este artículo desde Colombia de una joven profesora de Teología en una Universidad Católica es ya signo de cómo ha cambiado ya la Iglesia y de cómo tiene que cambiar mucho más sin falta, no solo siguiendo al papa Francisco sino yendo más allá de lo que personalmente el mismo Francisco quisiera, aunque seguro que al final aceptará lo que es sentido de fe del pueblo de Dios. Hoy mismo espero publicar algo más sobre el presunto conflicto del Synodal Weg con el Sínodo 2021-24 de Roma. No hay tal incompatibilidad, sinotodo lo contrario. AD.
La propuesta del sínodo de la sinodalidad sigue su marcha. Comenzó la etapa continental en la que se reúnen las conferencias episcopales por continentes para elaborar otro documento que servirá para la finalización del sínodo en octubre de 2024. Leer artículo completo »
AVISO para navegantes. – Informo y reflexiono sobre situaciones trágicas, cuando no horribles. La frivolidad de los medios que dedican más tiempo a Froilán, a pseudo periodistas que hacen de la grosería y de la burla su negocio particular, de políticos que prefieran hablar del maltrato a los perros de caza que lo que ocurre en Somalia, en el Mediterráneo, o en el Congo y otros que al cabo de decenios de dejar la vida pública siguen negociando y viviendo de ella, me impiden escribir de cosas menos dolorosas. Quienes sufren tienen derecho a que se oigan sus sufrimientos. AR.
UNO. –
Jomo Kenyatta que presidió la República de Kenia entre 1964 a 1978 explicó que “cuando los blancos vinieron a África, teníamos las tierras y ellos tenían la Biblia. Nos enseñaron a rezar con los ojos cerrados y cuando los abrimos, los blancos tenían las tierras y nosotros las biblias”. Leer artículo completo »
Leandro Sequeiros continuamente está enviando artículos y sugerencias. Se está convirtiendo en nuestra columna o referente más importante para sostener el punto de vista científico y el encuentro interdisciplinar. Ayer sábado nos llegó un enlace con este comentario: “Estupenda conferencia de nuestro compañero de Asinja y catedrático de optica de la Universidad de Granada. Lástima que solo tenemos el audio“. Estoy de acuerdo en que es una conferencia extraordinaria. La ha seguido con atención y la recomiendo a todos. Y casi es mejor no tener la imagen sino solo el audio, pues se pueden seguir mejor empezando a oir, yendo al fina del enlace, y, sin descargarse el PDF. volver aquí para recorre las dispositivas del PowerPoint:
Subo esta breve columna a ATRIO por dos motivos: 1. La autora: 
Crónicas del búnker
De nuevo un martes de reflexión interior y un artículo de Mariano. Solo recomiendo leerlo lentamente, reflexionar interiormente y comentarlo con sencillez, según el sentido que cada uno rncuentre en este tema, más personal que filo o teológico. AD.
Nos llegó la noticia ayer por la tarde. Enrique de Castro, que se hizo próximo a los excluidos de Entrevías, había consumado su misión y su entrega. Hoy podemos ver magníficas memorias de su trayectoria en 
Precisamente el anterior post-conferencia en audio de José Ramón Jiménez, suscitó que Alfredo nos enviase este artículo con esta nota: “Estimado Antonio: He visto la última aportación de Leandro Sequeiros / José Ramón Jiménez. Es un tema que me interesa mucho y al que dedico un capítulo en un libro que estoy terminando: “El devenir de una ilusión”. Te envío ese capítulo por si quieres colgarlo en Atrio. Te lo agradeceré, pues me gustaría tener críticas al mismo, que ahí no faltarán. Un abrazo. Alfredo”. Pues ahí queda abierto el diálogo, hoy martes, día especial de reflexión aquí. (Y desde aquí le pido, que sea él quien indroduzca unos subtítulos con el esquema que ayuden a la lectura). AD
Leandro Sequeiros continuamente está enviando artículos y sugerencias. Se está convirtiendo en nuestra columna o referente más importante para sostener el punto de vista científico y el encuentro interdisciplinar. Ayer sábado nos llegó un enlace con este comentario: “Estupenda conferencia de nuestro compañero de Asinja y catedrático de optica de la Universidad de Granada. Lástima que solo tenemos el audio“. Estoy de acuerdo en que es una conferencia extraordinaria. La ha seguido con atención y la recomiendo a todos. Y casi es mejor no tener la imagen sino solo el audio, pues se pueden seguir mejor empezando a oir, yendo al fina del enlace, y, sin descargarse el PDF. volver aquí para recorre las dispositivas del PowerPoint:
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