Entender la existencia humana a partir de la teoría de la complejidad es enriquecedor. Somos seres complejos, vale decir, en los que se da la convergencia de un sinnúmero de factores, materiales, biológicos, energéticos, espirituales, terrenales y cósmicos. Poseemos una exterioridad con la cual nos hacemos presentes unos a otros y pertenecemos al universo de los cuerpos. Y tenemos una interioridad, habitada por vigorosas energías positivas y negativas que forman nuestra individualidad psíquica. Somos portadores de la dimensión de lo profundo por donde rondan las preguntas más significativas del sentido de nuestro paso por este mundo. Estas dimensiones conviven e interactúan permanentemente influenciándose unas a otras y moldean eso que llamamos el ser humano.
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Hemos escogido este hecho de una huelga de policías en la Docta Córdoba, la provincia más importante de Argentina tras Buenos Aires, porque es la síntesis de muchos problemas que vinculas hoy España e Argentina y porque lo escribe en su blog nuestro amigo Jorge Gerbaldo. Hay muchas cuestiones de actualidad en España (la consulta catalana, la privatización de la policía, la corrpción…) que pueden ser comentadas aquí o en otros posts. Y para ver mejor la crisis argentina ver este artículo de Matriz Sur reproducido en Rebelión: Incendio de Argentina: 30 años de democracia feudal son enterrados por el pueblo . ¿Qué opinan ustedes?
1. El primer escrito estilo evangelio
Lo que debutó como un nuevo formato literario llamado evangelio esconde aún muchas de las huellas que el protagonista principal de la obra, el Galileo, dejó al pasar. Queda un largo trecho hasta descubrir la envergadura histórica del texto de Marcos. La búsqueda de la fecha de composición del texto no es capricho inútil de eruditos. Determinarla implica contar con una ayuda de especial importancia en orden a descubrir esas pisadas.
No hay novedad respecto al nuevo obispo de Sucumbíos respecto a lo publicado en Buenas nuevas pa` mi pueblo. Pero hoy Pilar ha escrito un comentario que vale la pena publicar como nueva entrada, ya que resume muy bien una eventura que ella a vivida muy de cerca. A quien le pueda interesar, les ofrezco un hecho reciente de cómo la iglesia poder actúa, y como la iglesia pueblo sufre las consecuencias de la todo poderosa iglesia romana que de evangélica tiene poco:
Comunicado final IV ASAMBLEA DE REDES CRISTIANAS Santiago de Compostela 6 y 7 de diciembre 2013 Vivimos un momento muy especial que puede hacer posible un cambio de orientación hacia la solidaridad y la esperanza. Y día a día vamos constatando que, con la crisis, crece el número y el compromiso de la gente que se mueve con nuestros mismos anhelos. Precisamente por ello, y por el momento que vivimos, en esta ocasión nos hemos encontrado al final de este famoso Camino de Santiago bajo el lema “Cambiado realidades, provocando rebeldías con Jesús de Nazaret”.
El mandatario sudafricano se mostró siempre agradecido por la ayuda militar que prestó Cuba en la lucha contra el apartheid. Así nos lo recuerda este artículo escrito en Argentina. Francisco Peregil, Buenos Aires
EL PAÍS, 6 DIC 2013
Hoy se clausura en Santiago de Compostela la IV ASAMBLEA DE REDES CRISTIANAS.. A la espera de su comunicado final, reproducimos la editorial de convocatoria y nos unimos a esa reunión eclesial, aunque no eclesiástica. Las políticas neoliberales que aplica el gobierno Rajoy y muchos de los gobiernos autonómicos, apoyadas e impulsadas por la propia Unión Europea, están provocando la destrucción práctica del estado de bienestar que tanto tiempo nos costó construir. Quieren hacernos pasar como ajustes o recortes presupuestarios inevitables lo que, en realidad, son pérdidas de derechos sociales fundamentales ante las que debemos responder con nuestra rebeldía indignada.
Buena referencia para conmemorar el 35 aniversario de la Constitución española que hoy está marchita con tanta corrupción e hipocrsía. ¿Aacaso no es el momento de iniciar un nuevo proceso constituyente? ¿No nos puede ayudar el testimonio y el espíritu de Mandela para dirigirlo? Dicen que Madiba mantuvo su ánimo en los largos años de cércel, de la que salió con más decisión pero sin nada de rencor, recitando cada noche este poema.
La Iglesia en las periferias La dimisión de Benedicto XVI marcó el final del paradigma neoconservador en la Iglesia católica que se desarrolló durante más de tres décadas conforme al calculado programa de restauración del cardenal Ratzinger. Juan Pablo II y Benedicto XVI vaciaron el espíritu reformador del concilio Vaticano II, en el que habían participado activamente. Reforzaron la estructura jerárquica y patriarcal hasta imponer un gobierno personalista. Acentuaron el carácter dogmático de la doctrina católica, impusieron el pensamiento único y laminaron el pluralismo del Vaticano II. Condenaron la modernidad, a la que Benedicto XVI calificó de «dictadura del relativismo». Hicieron alianza con los nuevos movimientos eclesiales y anatematizaron a los movimientos cristianos de base y a las teologías en que se apoyaban.
No dice que no pueda haber gozo sin Evangelio, sino que no puede haber Evangelio sin gozo. No dice que quien cree en el Evangelio no vaya a conocer la tristeza, sino que quien anuncia el Evangelio ha de procurar aliviar la tristeza en sí mismo y en los demás. No dice que baste sentirse contento sin luchar contra todo lo injusto, sino que a toda lucha sin gozo le falta corazón. Un artículo de Laurence Desjoyaux, publicado en la revista La Vie el pasado viernes, 29 de Noviembre. En él se analiza la controversia surgida por el componente económico de la exhortación apostólica Evangelii Gaudium publicada el martes anterior.
Lo más interesante son los artículos de opinión que él cita y resume. No los hemos podido traducir todos, pero hemos conservado los vínculos al texto original.
También es interesante ver los comentarios en la revista cristiana La Vie, aunque estamos seguros que los de ATRIO no irán a la zaga. Hay acuerdo entre los especialistas respecto a la identidad del autor del evangelio más antiguo. Sin embargo tienen razón, a mi juicio, quienes defienden la imposibilidad de saber con absoluta certeza quién lo escribió. Carecemos de datos externos concluyentes relacionados con la personalidad de Marcos y él tampoco indica nada en el texto sobre sí mismo.
Una vez más un viejo y querido amigo, Manuel I. Santos, desde Argentina, ha venido en mi ayuda señalándome este artículo de Coral Bravo publicado en El Plural. Tras asistir el viernes al apagón de Canal 9, la televisión valenciana que —aún teniendo un magnífico equipo de profesionales— llevaron a la ruina corruptos políticos que hicieron grandes negocios con ella, empezando con ocasión de la visita papal en 2006 incluida en la trama Gürtel, tras asistir a la nueva ley de orden público propuesta por el catolicísimo ministro Fernández para defenderse de la indignación de los españoles como hace con cuchillas de la deseperación de los africanos, ¿qué mensaje de adviento se puede proclamar? Mejor dejar la palabra a la voz profética de una mujer no religiosa pero espiritual como Coral. AD. No hemos temido tiempo de consultar la traducción italiana del documento del Papa. El primero que se ha escrito originariamente en castellano. Y se nota el estilo y lenguaje de Francisco, que se hace entender. Pero seguro que algo extraño ha pasado en la página oficial de vatican.va. Ayer cuando lo copié, estaba en un doble formato. Y en el formato de página web que es el que copié en nuestroportal, empezaba con un índice clarísimo. Y estaban enlazados todos los párrafos desde el índice y todas las notas al final con el texto. Esa facilidad para la lectura no existe hoy en la página. ¿Quién quiere dificultar la lectura, dejando solo esa opción de un largjuísimo pdf de 240 páginas? Creo que es muy oportuno este artículo de Antonio Vicedo, que ya lo puso en un comentario. AD |
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