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Leonardo Boff, 20-noviembre-2015
 Actualmente hay una fructífera discusión filosófica, también entre nosotros con Muniz Sodré (Las estrategias sensibles, 2006) y FJ Duarte (El sentido de los sentidos, 2004), para rescatar la razón sensible como un enriquecimiento imprescindible de la razón intelectual. Esto es necesario, ya que es a través de ella como nos comprometemos afectiva y efectivamente a salvaguardar la vida en el planeta y a la humanización de las relaciones sociales. De modo coincidente el Papa Francisco en este punto de su encíclica sobre el cuidado de la Casa Común (2015) nos aporta una valiosa contribución.
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Redacción de Atrio, 19-noviembre-2015 
Javier Valenzuela ha dado pruebas desde antiguo de exponer con libertad opiniones bien informadas. En este momento en que parece que es la civilizada Francia quien saca pecho proclamando una guerra sin freno contra el Daesh y sus territorios, se sale del coro y pide en Info-Libre al Siglo de las Luces usar la razón antes de volver a tropezar en la misma piedra. ¡Cuidado, aunque muchos acusarán a los que hoy rechazan la solución de la guerra como buenistas o ingenuos compañeros del imperialismo islámico! AD.
Hay gente que critica estos días a Pablo Iglesias por no aprovechar los atentados del 13 de noviembre en París para sumarse al pacto antiyihadista suscrito por Mariano Rajo y Pedro Sánchez a raíz de la matanza de Charlie-Hebdo. No soy de ellos: me temo que ese pacto está vacío de cualquier contenido que pueda ser útil en la lucha contra ISIS, Al Qaeda y semejantes. Si lo único que contiene es la amenaza de cadena perpetua para esos bárbaros, estamos apañados. Los yihadistas, como ha recordado el general (o ex general) Julio Rodríguez, asumen el suicidio. Lo hacen, añado yo, casi con alegría. ¿Se han fijado en que no se rinden jamás? Hacen explotar sus cinturones en cuanto se ven acorralados. Lo hicieron en el piso de Leganés tras el 11-M madrileño y en París tras los atentados de Charlie-Hebdo y el pasado viernes. Les espera ese paraíso repleto de goces carnales del que les hablan sus predicadores.
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Alberto Revuelta, 18-noviembre-2015  Frank Wilczek, físico, premio Nobel ha realizado un nuevo cálculo que confirma que los neutrones son muy poco más pesados que los protones. La ratio entre sus masas es 939,56563 frente a 938,27231. Gracias a esa pequeña diferencia el Universo es como es. Si no existiera esa diferencia, nuestro mundo no sería el que habitamos. ¿Y? Recuerdo que al leer hace unos meses en Nature esa información pensé en las ataduras que las leyes físicas someten a las prácticas humanas. Esta noche de atentados en París, donde trabaja como abogada una de mis hijas, he tenido delante de mis ojos la muestra de esas ataduras: 129 muertos y 300 heridos. La de la guerra, la muerte de humanos a manos de humanos, que se repite desde que el mundo es mundo.
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Olga Rodríguez, 18-noviembre-2015  Insisto en que este análisis que hace Olga en eldiario.es es aclarador y muy adaptado a los buceadores de la realidad profunda que son los habituales de ATRIO. Y adelanto el final: «Este escrito es un simple repaso, poco completo porque este formato lo impide, pero suficiente para mostrar que, a pesar de lo que algunos insinúan en programas y tertulias, el extremismo violento que se ejerce en nombre del Islam… tiene un contexto político e histórico; que para buscar soluciones a los problemas hay que analizar sus causas». AD.
- Este artículo es la segunda parte de: «Cómo surge el ISIS, cómo se financia, quién hace la vista gorda»
- El ISIS afirma que ha acabado con Sykes-Picot. Aquél acuerdo, suscrito en secreto entre Reino y Francia en 1916, repartía entre ambos el control de Oriente Próximo.
- En los últimos años Francia ha querido situarse en primera fila de la geopolítica, impulsando operaciones militares en Libia o Malí, con terribles consecuencias.
- El extremismo violento que se ejerce en nombre del Islam no procede de ningún ADN connatural a una religión o a una etnia. En vista de lo que algunos insinúan estos días, hay que aclararlo.
Eloy Isorna, 18-noviembre-2015 
En estos tiempos en que la historia se acelera tanto, ese ritmo pausado del siglo XIX representa un descanso a nuestra perpleja existencia. Eloy nos hace penetrar en él: una nación republicana en busca de un Rey, en busca de un florero liberal…
EN REPÚBLICA SIN SABERLO Y EL VALOR DE UNA PALABRA
Desde el momento en que Isabel II huyó a Francia el 30 de septiembre de 1868, los españoles comenzaron, aún sin saberlo, a convivir y organizarse «en república». Perspicazmente da cuenta de ello Emilio Morayta:
<< El 18 de junio de 1869, los constituyentes «encerraron en una jaula de oro al Duque de la Torre», esto es, reconociéronle como regente del reino y entregaron la efectividad del poder, como presidente del Consejo, a Prim ; y en República vivía España desde la huída de doña Isabel , y en República vivió hasta la llegada del rey Amadeo , ¡y aquellos monárquicos que la servían y apoyaban tenían miedo a la República! ¡Cuánto valor tiene a veces una palabra! >> (NOTA 1)
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Olga Rodríguez, 17-noviembre-2015
Esperábamos este reportaje que estábamos seguro que publicaría Olga Rodríguez. Por fin aparece la primera parte hoy en diario.es . Esperamos para mañana la 2ª. Desde la guerra de Irak para mí es la más clara analista del medio Oriente. Preferimos publicar aquí solo los titulares, enviando al lector a su diario cooperativo, necesitado de apoyos. Se puede comentar aquí o sumarse a los más de comentarios que en pocas horas ya tiene en el diario. AD.
- El ISIS nació al calor de la ocupación y la fragmentación de Irak. El desmantelamiento de las fuerzas armadas iraquíes por parte de EEUU contribuyó a su fortalecimiento. Y la guerra siria fue clave para su crecimiento.
- Turquía y Arabia Saudí, aliados de Occidente, son territorios epicentros de la financiación del ISIS. Turquía ha permitido el flujo de camiones que cruzan la frontera cargados de petróleo procedente de los campos sirios controlados por el «Estado Islámico»
- El ISIS ha debilitado y mantenido ocupados a enemigos de Israel, Turquía y Arabia Saudí
Jose Arregi, 17-noviembre-2015  Vuelvo a hablar de Dios en esta mañana de otoño de infinita belleza y de tantos motivos de angustia. Digo “Dios” para decir todo lo que ven los ojos y lo que no pueden ver y lo que aún ni siquiera es. Digo “Dios” para rendirme a la belleza, sostener el ánimo, bendecir el mundo y sus mejores posibilidades sin condenar a nadie.
Digo “Dios”, pues con esa palabra nací, crecí, aprendí a hablar y a vivir, y a decir el Todo como bello, bueno y fiable, a pesar de todo. Pero no es necesario decir “Dios”, ni pensarlo ni decirlo, ni “creer” nada; basta mirar y ser lo que somos, como basta al petirrojo vivir y cantar.
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Jose Arregi, 17-noviembre-2015 Texto enviado por el autor inmediatamente después del que va arriba, que era su columna quincenal.
Al caer la tarde, quisiera ser una lamparita de cera en la calle Voltaire de París, y arder o llorar o elevar una plegaria por todos los muertos y por todos sus vivos, sus seres queridos. Una plegaria silenciosa llena de piedad y de preguntas.
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Xabier Pikaza, 16-noviembre-2015 
Hoy se conmemoran los 50 años
Terminando el Concilio Vaticano II, inspirados por el movimiento que se estaba gestando en la Iglesia, unos 40 obispos de todo el mundo se reunieron en las Catacumbas de Domitila para firmar lo que hoy en día se conoce como el Pacto de las Catacumbas.
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José Ignacio González Faus, 15-noviembre-2015 
Sobre la masacre de París
Escribo estas reflexiones sobre todo para mí mismo: por necesidad de serenarme ante la barbarie del atentado del viernes en París. Temo que muchos no las acepten. Pediría que intenten reflexionarlas antes de condenarlas.
1.- Hay al menos una cosa en la que todos estaremos de acuerdo: los autores de semejante salvajada son unos verdaderos monstruos. Agrava esta constatación el que no se trata de seis o siete monstruos excepcionales sino de decenas o centenas de miles; y sin duda más monstruosos los organizadores que los pobres ejecutores.
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Leonardo Boff, 15-noviembre-2015 Una de las afirmaciones básicas del nuevo paradigma científico y civilizatorio es el reconocimiento de la inter-retro-relación de todos con todos, para constituir la gran red terrenal y cósmica de la realidad. Coherentemente la Carta de la Tierra, uno de los documentos clave en esta visión de las cosas, afirma: «Nuestros retos ambientales, económicos, políticos, sociales y espirituales, están interrelacionados y juntos podemos forjar soluciones incluyentes» (Preámbulo, 3).
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Redacción de Atrio, 14-noviembre-2015 Los hechos están ahí en los medios. Atrio ha seguido la actualidad desde su Facebook. Pero podéis informaros en cualquier medio, incluso con impactantes escenas en directo grabadas por un periodista que grita a quienes salen por la puerta trasera del teatro: «¿Qué pasa?» y con información sobre el incendio dee campamentos de refugiados en suburbios de Paría y en Calais. Yo, tras una mala noche de nuevo, tras recorrer noticias y declaraciones, tras escuchar acertados comentarios en A vivir que son dos dos días (a partir del minuto 14), sobre todo del sensato Peridis, me sigo haciendo estas preguntas que nos hemos hecho otras veces y sobre las que espero vuestras opiniones aquí:
- ¿Cui prodest? ¿A quién aprovecha esta estrategia de choque y terror? Al Daesh sin duda. Pero ya en otras ocasiones hemos vuelto a la teoría de Thierry Meyssan: el nacimiento del Daesh se debe a las políticas de desestibilización del oriente medio provocada por los halcones americanos y los judíos.
- ¿Qui fecit? ¿Quién comete estos atentados? De éste aún no se han identificado los autores. Pero todo hace presagiar que son jóvenes franceses musulmanes, de segunda generación, captados por Daesh por las razones de fondo que explicaba Fernando Rainares hace unas semanas en el artículo que reproducimos. AD.
Fábricas de terroristas
¿Por qué unos países europeos producen más militantes yihadistas que otros?
Por FERNANDO REINARES, El PAÍS. 27 OCT 2015
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Redacción de Atrio, 13-noviembre-2015 El Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que estuvo en Chile desde el 6 al 10 de Noviembre. Es normal que el vocero de los laicos de Osorno (Chile), JUAN CARLOS CLARET, quisiera hablar con él o con el Nuncio que lo acompañaba. Este es relato de sus intentos y alguna sorprendente respuesta que llegó a obtener del escurridizo cardenal Gerhard L. Müller. Ese día el Papa Francisco ponía a Francisco y Don Camilo de Guareschi como ejemplo de humildad, interés por la felicidad del otro y cercana alegría. Al tenor de lo narrado y de la posterior entrevista puede apreciarse una vez más las distancias y ausencias de diálogo entre la jerarquía y el pueblo de Dios de Chile. Donde hoy declaró ante un juez que no tiene nada de zurdo el sacerdote presunto abusador Karadima. EO y AD.
Por Juan Carlos Carlet, El Catalejodepepe, 12 de Noviembre de 2015
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Alberto Revuelta, 12-noviembre-2015 Decía el general George S. Patton que «todo el mundo es un hijo de puta para alguien», cosa bien cierta si recordamos las veces que hemos pensado que alguien era un hijo de puta en ese momento para cada uno de nosotros; incluso san Menas, anacoreta, cuya fiesta se celebra en la memoria eclesial en este día once de noviembre, aunque lo ha ocultado el bueno de San Martín de Tours partiendo la capa de tribuno con un desarrapado muerto de frío.
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Leonardo Boff, 11-noviembre-2015
Un intelectual cristiano en la transformación social:
Luiz Alberto Gómez de Souza
El cristianismo de naturaleza colonial, especialmente en las Américas, tenía además de su misión específicamente religiosa, una ineludible función social: por un lado, apaciguar a los pobres, disuadir a los revoltosos y hacerlos aceptar su condición de subordinados. Por otro lado, legitimar el poder de los gobiernos coloniales y los poderosos, y sacralizar sus decisiones políticas. Así se mantenía cierto orden que, bien analizado, era orden en el desorden, pues se fundaba en la desigualdad y en los privilegios, sin olvidar el carácter nefasto esclavista de la sociedad. A pesar de ello, no faltaron religiosos que rompieron esta alianza espuria en nombre de la libertad y de la independencia de Brasil. Es emblemática, entre otras, la figura de Fray Caneca, en Pernambuco, hombre que predicaba ideales republicanos y la autonomía de nuestro país. Fray Caneca articipó en la Revolución de Pernambuco (1817) y como líder en la Confederación de Ecuador (1822), movimientos liquidados a sangre y fuego, y fue fusilado en 1825 debido a que los verdugos se negaron a ahorcarlo.
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Redacción de Atrio, 11-noviembre-2015
Hace cinco años Eloy Isorna escribió por primera vez sobre Aung San Suu Kyi, quien, puesta entonces en libertad tras concederle el Nobel de la Paz, iniciaba su carrera política hacia el poder. Siguieron en ATRIO otras muchas informaciones sobre ella. Para conseguir sus objetivos ha tenido que pactar y contar los votos que le aportarían favorecer más a los budistas que a los musulmanes. Nadie toca el cielo del poder sin dejarse jirones de ideales en la batalla... Aviso para navegantes. AD
Aung San Suu Kyi, del mito a la ‘realpolitik’ en Myanmar
La dama birmana, símbolo de la lucha por la democracia en Asia, se prepara con su partido para gobernar Myanmar tras la que se perfila como una gran victoria electoral
MACARENA VIDAL LIY, El País, Yangon 11 NOV 2015
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Juan García Caselles, 10-noviembre-2015  De todas las ruindades, que son muchas, del ruin de Rajoy, quizá la más ruin sea la de quitarle la merienda a los presos.
Ya veis, así de fácil, hasta yo puedo meterme sin ningún riesgo con el pobre Mariano. Y vosotros, cuando queráis. Pero ni se os ocurra meteros con Botín, con el dueño de Goldman Sachs, con algún Rockefeller o cualquier otro supercapitalista.
Y es que chinchar al capataz está al alcance de cualquiera, pero tocarle los chilindrines al amo es otra historia. Así son las cosas del sistema, que nos autoriza a pelearnos por cambiar al capataz, pero no nos dejan cambiar de amo.
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Antonio Duato, 09-noviembre-2015  Si ATRIO pretende ser un lugar de encuentro, hay que procurar que sea confortable.
Que se encuentre uno a gusto navegando por él, leyendo ajustándose el tipo de letra lo mejor posible y escribiendo comentarios que luzcan bien espaciados.
Acabamos de hacer algunas mejoras. La anuncio aquí para que todos las tengáis en cuenta y podáis sugerir nuevos acomodos en estos familiares rincones.
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Redacción de Atrio, 09-noviembre-2015 Acabo de seguir en directo esta histórica sesión, sin alarmismo e intentando ser lo más consciente e independiente que pueda.
Me encuentro que en ningún sitio encuentro el texto de la resolución aprobada por 72 contra 63 de los votos.
Sólo puedo referir el texto en catalán: enviadme referencia de la traducción completa.
Me preocupa que todos entendamos los precedentes que han llevado a este «choque de trenes» que ya se ha realizado. ¿Hay elementos útiles para ello en el DEBATE abierto por Iglesia Viva en su último número y en su blog?
Allí o aquí espero vuestros comentarios, sobre el proceso y los hechos concretos de hoy y próximos días . Gracias.
Redacción de Atrio, 09-noviembre-2015 Esta carta nació dentro del II Congreso de Teología Continental realizado entre los dias 26-30 de octubre en la ciudad de Belo Horizonte (Brasil) bajo el titulo:”Iglesia que camina con Espíritu y desde los pobres” con la presencia de cerca de 300 representantes de Latinoamerica, del Caribe, de Europa, de Canadá y de Estados Unidos. Este texto se divulgará en varias lenguas y por las redes sociales para reforzar el apoyo al Papa Francisco.
Los apoyos pueden ser enviados a <valecarusi@gmail.com> de la Embajada de Argentina en la Santa Sede.
Querido Papa Francisco:
En América Latina, en Brasil y en el Caribe y en otras partes del mundo somos muchos los que seguimos con preocupación la cerrada oposición y los ataques que le hacen minorías conservadoras, pero poderosas, desde dentro y fuera de la Iglesia. Perplejos, hemos presenciado algo inusitado en los últimos siglos: la toma de posición de algunos cardenales conservadores contra su modo de conducir el Sínodo y, sobre todo, la Iglesia Universal.
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Actualmente hay una fructífera discusión filosófica, también entre nosotros con Muniz Sodré (Las estrategias sensibles, 2006) y FJ Duarte (El sentido de los sentidos, 2004), para rescatar la razón sensible como un enriquecimiento imprescindible de la razón intelectual. Esto es necesario, ya que es a través de ella como nos comprometemos afectiva y efectivamente a salvaguardar la vida en el planeta y a la humanización de las relaciones sociales. De modo coincidente el Papa Francisco en este punto de su encíclica sobre el cuidado de la Casa Común (2015) nos aporta una valiosa contribución.
