En Arroa Behea luce un sol radiante. El sauce reverdece. El petirrojo y la malviz cantan. Una madre joven columpia a su hijita, una y otra vez, suavemente. Llega el tren y luego se va, tra-ca-ta-tá, tra-ca-ta-tá… La madre y la niña siguen jugando. El mundo parece pura armonía, y el ser humano su gloria, su corona, su ángel de la guarda. Con razón canta el salmo judío: “Lo coronaste de gloria y dignidad”. Todos los salmos no bastan para cantar tanta belleza sublime, tanta paz. Misterio del mundo, Gracia de ser.
El invierno/2016 ha dado señales de vida y parece querer acompañarnos en la borrascosa etapa política poselectoral. Menudo lío que nos están montando nuestros dirigentes políticos, incapaces de ponerse de acuerdo, en casi nada, semana tras semana.
Vamos a ver con qué nos sorprenden los primeros días de Marzo próximo, cuando en el debate de investidura les toque retratarse a unos y otros.
Antonio Cánovas del Castillo, impulsor de la abdicación de Isabel II en favor de su hijo Alfonso y partidario de este como candidato a la Corona de España, votó en blanco el 16 de noviembre de 1870 en la circunstancia de elegir Rey para España. ¿Porqué? Porque quería y no quería. Percibía que en ese momento Alfonso no podía salir elegido y temía el fracaso de votarle.
Poco antes Isabel II, ante la disyuntiva de abdicar o no, también quería y no quería. Decía querer abdicar en Alfonso, pero manifestaba que habría que esperar a su mayoría de edad y/o a que el régimen de los Borbones volviese a implantarse en España, es decir, al triunfo de la Restauración. «El camino emprendido por Isabel fue una vía intermedia entre la inmediata abdicación y la resistencia«, dice Jorge Vilches. Finalmente, Isabel II abdicó el 25 de Junio de 1870. (NOTA 1)
No por la noticia en sí, sino por el estilo de Alberto, vuelve el tema a ATRIO
La BBC ha publicado cartas y fotografías de la relación de Teresa y Karol a lo largo de treinta años. Karol llegó a morir siendo papa, coram hominibus. Teresa ha muerto hace un par de años envuelta en su cotidiana existencia de madre, esposa y filosofa. Pero treinta años de relación fiel y comunicada son muchos años. «Si no das conmigo al principio no te desanimes/si no me encuentras en un lugar, busca en otro/en algún sitio te estaré esperando». Whitmansabía lo que era esperar y no poder decirlo.
En días pasados charlando con un amigo sobre la brisa fresca del papa Francisco en la Iglesia católica me confesaba él que percibe que por parte de nuestros obispos, en general, no hay un apoyo al papa y la razón para él radica en la falta de fe, en la increencia de nuestros obispos. Recordé entonces lo que un conocido de Madison (Wisconsin) me refirió hace algunos años en la capital americana sobre una encuesta llevada a cabo en la diócesis de Chicago a sacerdotes, monjes/as, teólogos/as.
Al parecer, en Barcelona se ha armado «la de dios es padre», como dicen los castizos. Y todo porque una poetisa de nombre Dolors Miquel ha leído ante las autoridades del municipio barcelonés un «Padre nuestro» en clave de «Madre nuestra».
Recuerdan ustedes aquello que le dijeron a Jesús de Nazaret una vez? «Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron». Y aquello otro de Santa Isabel a su prima María: «Bendito el fruto de tu vientre». Pues la tal Dolors Miquel, donde el evangelio ha dicho «tu vientre», ha sido más explícita ha pormenorizado y ha dicho «nuestro coño, epidural, partera, útero, vagina…».
Nuestra cultura, a partir del llamado siglo de las luces (1715-1789) aplicó de forma rigurosa la comprensión de René Descartes (1596-1650) de que el ser humano es “señor y maestro” de la naturaleza y puede disponer de ella a su antojo. Confirió un valor absoluto a la razón y al espíritu científico: Lo que no consigue pasar por la criba de la razón, pierde legitimidad. De aquí se derivó una severa crítica a todas las tradiciones, especialmente a la fe cristiana tradicional.
Con esto se cerraron muchas ventanas del espíritu que permiten también un conocimiento sin que pase necesariamente por los cánones racionales. Ya Pascal notó ese reduccionismo hablando en sus Pensamientos de la logique du coeur (“el corazón tiene razones que desconoce la razón”) y del esprit de finesse, que se distingue del esprit de géométrie, es decir, de la razón calculadora e instrumental analítica.
Hay una cuestión que viene ya desde el siglo XIX y que yo quiero ver desde la óptica de este momento y de nuestro país. Como en tantas otras cuestiones, también en ésta España es diferente. Me estoy refiriendo a la relación de la religión con la sociedad civil y más en concreto con la cultura laicista.
En teoría, con la llegada de la democracia se cerraron los largos años de nacionalcatolicismo. Nos encontramos por tanto en una sociedad aconfesional pero la tensión entre la mentalidad religiosa y la laicista no ha disminuido sino que en ciertos aspectos se ha agudizado aún más.
Durante esta visita a México hemos prestado mucha atención a los discursos del papa. Tal vez excesiva. Pero es justo publicar también las fragantes omisiones, parece que pactadas con anterioridad, que tuvo la visita. Lo hacemos con un artículo de un periodista mexicano con autoridad, que Rodrigo Olvera incluyó en uno de sus comentarios. En su Twiter @alvaro delgado añade más noticias de la visita y los 43 jóvenes desaparecidos en Ayotzinapa. AD.
CIUDAD DE MÉXICO (apro).- Jorge Bergoglio ha sido, en sus primeros tres días de visita a México, un Papa tibio.
Capturado por el gobierno de Enrique Peña Nieto, sometido a un riguroso guión y frivolizadas sus actividades por Televisa y TV Azteca –repletas sus transmisiones de predicadores–, el Papa Francisco, jefe máximo de la iglesia católica, ha nutrido sus discursos con generalidades y lugares comunes que contrastan con su reputación rebelde.
El cristianismo enseña que a Dios sólo podemos encontrarlo en lo humano y desde lo humano. Porque lo divino es precisamente lo que nos trasciende y, por tanto, lo que no está a nuestro alcance. A Dios, nadie lo ha visto (Jn 1, 18). A Dios nadie lo conoce (Mt 11, 27; Lc 10, 22). Lo que nosotros podemos saber y decir de Dios, no son sino las “representaciones” humanas que nosotros, los humanos, nos hacemos de Dios. Pero nada de eso es Dios “en sí mismo”.
Conocí ayer la noticia. Pero los hechos los conocía desde hace más de trece años, como comentaré al final. Ahora cedo la palabra al moderado Jesús Bastante que escribe lo justo en eldiario.es. AD.
La BBC revela la «intensa amistad» de Juan Pablo II con una mujer casada
Un reportaje de la BBC revela más de 350 cartas y fotos que se intercambiaron durante décadas Wojtyla y una teóloga polaca
La Santa Sede minimiza la polémica: «A nadie debe extrañar que el Papa tuviera amigos»
«Eran más que amigos, pero menos que amantes», sugiera la cadena británica, que no acusa al Papa de romper el celibato
Jesús Bastante, 16/02/2016
Se llamaba Anna Teresa Tymieniecka, era una reputada teóloga polaca casada y, según desvela la BBC, mantuvo una «intensa amistad» con el Papa Juan Pablo II durante tres décadas, hasta el punto de ser una de las pocas personas que tuvo acceso a la agonía del Papa polaco, fallecido en 2005 y canonizado en 2014. Un conjunto de 350 fotos y cartas en las que algunos han querido ver una suerte de «enamoramiento» platónico entre ambos personajes, aunque la cadena británica se ha cuidado muy mucho de sugerir que Karol Wojtyla hubiera roto el celibato. «Eran más que amigos, pero menos que amantes», señala la emisora. Leer artículo completo »
Este encuentro estuvo preparado al estilo de los kikos, con derroche de sentimentalidad. Pero Francisco le dio, como a toda su visita a Tuxla Gutiérrez, un peculiar tiente de sencillez en la manera de hablar.
ENCUENTRO CON LAS FAMILIAS
DISCURSO DEL SANTO PADRE
Estadio “Víctor Manuel Reyna”, Tuxtla Gutiérrez
Lunes 15 de febrero de 2016
Doy gracias a Dios por estar en esta tierra chiapaneca. Es bueno estar en este suelo, es bueno estar en esta tierra, es bueno estar en este lugar que con ustedes tiene sabor a familia, a hogar. Le doy gracias por sus rostros y por su presencia, le doy gracias a Dios por el palpitar de su presencia en las familias de ustedes. Y también gracias a ustedes, familias y amigos, que nos han regalado sus testimonios, que nos han abierto las puertas de sus casas, las puertas de sus vidas; nos han permitido estar en sus «mesas» compartiendo el pan que los alimenta y el sudor frente a las dificultades cotidianas. El pan de las alegrías, de la esperanza, de los sueños y el sudor frente a las amarguras, la desilusión y las caídas. Gracias por permitirnos entrar en sus familias, en su mesa, en su hogar. Leer artículo completo »
Li smantal Kajvaltike toj lek – la ley del Señor es perfecta del todo y reconforta el alma, así comenzaba el salmo que hemos escuchado. La ley del Señor es perfecta; y el salmista se encarga de enumerar todo lo que esa ley genera al que la escucha y la sigue: reconforta el alma, hace sabio al sencillo, alegra el corazón, es luz para alumbrar el camino.
Y acompaña a Francisco en su viaje a México, aunque ya no le acompañe Maciel
Según el Vaticano, los obispos no están obligados a denunciar el abuso de menores
Pese a la promesa del Papa Francisco de enmendar el legado de abuso a menores que pesa sobre la Iglesia católica, un documento del Vaticano estipula que el deber de un obispo “no es necesariamente” denunciar a los sospechosos Stephanie Kirchgaessner – The Guardian – Roma – 11/02/2016
Los obispos se siguen formando en el Vaticano con conceptos polémicos sobre los abusos y la homosexualidad.
Escuchamos cómo María fue al encuentro de su prima Isabel. Sin demoras, sin dudas, sin lentitud va a acompañar a su pariente que estaba en los últimos meses de embarazo. Leer artículo completo »
Si es verdad que los trastornos climáticos son antropogénicos, es decir, tienen su génesis en los comportamientos irresponsables de los seres humanos (menos de los pobres y mucho más de las grandes corporaciones industriales), entonces es claro que la cuestión es antes ética que científica. Es decir, la calidad de nuestras relaciones con la naturaleza y con la Casa Común no eran y no son adecuadas y buenas.al Papa Francisco en su inspiradora encíclica Laudato Si: sobre el cuidado de la Casa Común (2015): “Nunca maltratamos y herimos nuestra Casa Común como en los dos últimos siglos… Esas situaciones provocan los gemidos de la hermana Tierra, que se unen a los gemidos de los abandonados del mundo, con un clamor que reclama de nosotros otro rumbo” (n.53).
Hace cuarenta años que Erich Fromm, en la introducción de su excelente obra ¿Tener o Ser?, escribía: “El socialismo y el comunismo rápidamente cambiaron, de ser movimientos cuya meta era una nueva sociedad y un nuevo Hombre en movimientos cuyo ideal era ofrecer a todos una vida burguesa, una burguesía universalizada para los hombres y las mujeres del futuro. Se suponía que lograr riquezas y comodidades para todos se traduciría en una felicidad sin límites para todos”. Me parece una observación muy perspicaz, que la realidad confirma totalmente, y que ofrece una explicación muy convincente para el progresivo deterioro que las fuerzas de izquierda están sufriendo en los últimos tiempos.
Júpiter y Saturno se juntan cada 18 o 20 años. Coincidiendo en su máxima exposición al sol pueden juntarse hasta tres veces en el intervalo de meses. A ese fenómeno se le conoce con TRIPLE CONJUNCIÓN. La última tuvo lugar en 1981. La próxima triple ocurrirá en el año 2238. En 1981 sucedió el asalto de Tejero y sus civilones al Congreso de los Diputados. Un año después el PSOE formaba gobierno. Se mantuvo en el gobierno de España catorce años. En 2238 no tengo ni idea de lo que puede deparar la triple conjunción.
No despreciemos las conjunciones astrales. Una estrella guió a los Magos hasta Belén de Juda. Los Magos guardan parte de su attrezo si mal no recuerdo, en la catedral de Colonia donde gobierna la coalición germana de demócratas cristianos y socialistas. Galileo se las vio con la Inquisición papal a cuenta de observar astros y estrellas y sacar conclusiones. También Kepler observaba, pero calló y mantuvo la boca cerrada con lo cual pudo seguir mirando al cielo en paz. E incluso llegar a él al cumplir sus genes con sus obligaciones sin necesidad de ser ayudados por el celo de sus eminencias reverendísimas.
Estos días he releído el último libro de H. Küng, aún no traducido al español, un texto breve del año 2014 con el que a sus 86 años, aquejado por un Párkinson progresivo, quiso coronar su vida y toda su obra. El título constituye más que un mero testamento vital, es un programa de vida: “Muerte feliz”.
¿Contradicción? Más bien, paradoja de la vida, que solo puede ser feliz dándose. Paradoja de la muerte que se hace donación y se vuelve decisión, expresión, culminación de la vida. La muerte puede ser feliz, pues la vida que se da no muere. ¿Te parece un juego de palabras vacío? Para H. Küng es el horizonte que ilumina su vida entera incluida la muerte. Sabe de lo que habla, pues a ello ha consagrado sus inagotables energías físicas, emocionales, intelectuales, espirituales. Leer artículo completo »