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Vicenç Navarro, 13-noviembre-2016 
Artículo publicado por el autor en su blog personal y recomendado a ATRIO, desde Argentina, por Manolo Santos, como «una invitación urgente a repensar la categoría de ‘clase’ y de ‘pueblo’, y otras parecidas, a la luz, o más bien al “contraluz”, de otras más englobantes o más “radicales” (más “desde la raíz”), como por ejemplo la categoría de “la parte (de una sociedad) de los que no tienen parte”. Para entender mejor este análisis recomiendo una vez más regalarse un tiempo este domingo para ver y oí el documental de Noam Chomsky, maestro y amigo de Vicenç, Requiem por el sueño americano. AD.
Lo que ha ocurrido en EEUU con la elección del candidato republicano, el Sr. Donald Trump, era predecible. Y así lo había yo indicado en un artículo reciente (ver “De lo que no se informa y/o se conoce sobre las elecciones en EEUU”, Público, 18.10.16).
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Juan García Caselles, 12-noviembre-2016  Desde hace tiempo, y ahora más con de lo de Trump, andan los politólogos locos con lo del populismo. En realidad es solo un producto más de la evolución del capitalismo. Veamos.
Cuando empezó a triunfar el imperialismo capitalista, las grandes empresas, huyendo de la presión de los sindicatos en los países desarrollados, desviaron parte de su producción a los países más pobres, con mano de obra barata y abundante, lo que en el siglo XX ya era posible por el desarrollo de los medios de comunicación que permitía el control en la lejanía de los procesos productivos y su coordinación.
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Redacción de Atrio, 11-noviembre-2016 Me ha parecido tan interesante que no puedo menos de reproducirlo aquí. AD.
El Papa admite que improvisa buena parte de sus homilías «para poder ver a la gente»
«Estoy convencido de que entre el predicador y el pueblo de Dios no debe haber nada en medio»
Bergoglio arremete contra la teología del «se debe y no se debe» porque «está vacía y es abstracta»
Jesús Bastante, 10 de noviembre en Religión Digital
«Estoy convencido de que entre el predicador y el pueblo de Dios no debe haber nada en medio. Si se lee no se puede mirar a la gente a los ojos». El Papa Francisco improvisa la mayor parte de sus homilías para «poder ver a la gente».
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Redacción de Atrio, 11-noviembre-2016
Una valiosa reflexión de Josean Montull, sobre hechos de crónica que nos llegó a través de un amigo común. Le invitamos al autor a repetir y a tenerle habitualmente como autor de post en este ATRIO.
Se llamaba Laura, tenía doce años y estaba en primero de la ESO. Se reunió la noche de Haloween con sus amigos para hacer botellón. Era en San Martin de la Vega, a 40 Km de Madrid. El lugar era perfecto para la fiesta…un descampado, un cerro de muy difícil acceso y sin ninguna iluminación. La movida era barata, los chavales pusieron 8 € por cabeza para la fiesta.
Como no podían comprar alcohol, le dieron el dinero a un chaval mayor de edad que se embolsó 5€ por ir al Súper a comprar botellas.
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José Mª Castillo, 10-noviembre-2016  Hace siete años, publiqué un libro titulado La humanización de Dios (Trotta). Poco después publiqué La humanidad de Dios (Trotta). Y algunos meses más tarde, La humanidad de Jesús (Trotta). También he editado, en Desclée de Brouwer, La laicidad del Evangelio, que es una interpretación fundamental del cristianismo, no desde “lo sagrado”, sino desde “lo profano”, ya que, según los evangelios, Jesús mantuvo una relación de intimidad constante y familiar con el Padre-Dios, pero igualmente mantuvo una relación mortalmente conflictiva con el Templo y sus Sacerdotes. Lo que – de entrada – nos viene a decir que Jesús (y, por tanto, el Evangelio) se entienden en la medida en que se toma como punto de partida, no precisamente “lo divino”, sino exactamente “lo humano”. Es decir, para entender el Evangelio (y el Cristianismo), la “religiosidad” se tiene que entender y vivir de otra manera. Ni más ni menos, como la entendió y la vivió Jesús.
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Antonio Duato, 09-noviembre-2016 En esta noche en que se decidirá si en EE.UU. habrá un Presidente o una Presidenta, con la enorme diferencia entre los dos, mi recuerdo va a la euforia con que muchos vivimos la elección de 2008, en que se inició la presidencia de Barac Obama: ¡un negro en la Casa Blanca! era por sí mismo un signo de que se iniciaba una una nueva etapa en la capital del Imperio, que llegaría a todo el mundo.
Y he ido a buscar cómo recibía esta novedad nuestro profeta de Montevideo, el diácono Gabriel Sánchez: Obama ahora emplazado ante la Historia (Is. 42, 2-4) (6 de noviembre 2017).
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Carlos F. Barberá, 08-noviembre-2016  Parece claro que no se ha cumplido la profecía de Marx y que la cuestión religiosa, no está ni mucho menos liquidada. Sí se encuentra en cambio en un momento de profunda transformación. Se trata sin duda de uno de esos signos de los tiempos que el Vaticano II nos invitó a leer. Sin duda no es una tarea fácil. Siempre es más asequible detectar que la historia se está moviendo que prever hacia donde se dirige. Teniendo en cuenta además que se producen vaivenes, movimientos de ida y venida y no avances rectilíneos.
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Jesús Martínez Gordo, 07-noviembre-2016  No me parece mal que la Congregación para la doctrina de la fe intente actualizar las orientaciones sobre la inhumación e incineración de los seres queridos y que llame a tratar adecuadamente sus cenizas, en el caso de que hayan tomado esa decisión. Y acepto su invitación a cuidar la memoria de nuestros difuntos.
Disiento de la concepción dualista (cuerpo y alma) que vehicula porque entiendo que quien muere y resucita es la “persona”, que es bastante más que un cuerpo “y” un alma. Y echo de menos que, más allá de las consabidas condenas del nihilismo y del panteísmo, no haya hecho el esfuerzo por asomarse a dichos planteamientos reconociendo elementos de verdad y santidad (los llamados “semina Verbi” o “logoi spermatikoi”) que también aletean en ellos.
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Juan Cejudo, 06-noviembre-2016
Más de 3.000 participantes de 60 países. Francisco fue el promotor del Primer Encuentro y sigue impulsando y apoyando estos encuentros internacionales.
Merece la pena leer el discurso íntegro. Se puede leer aquí: http://movimientospopulares.org/el-discurso-completo-de-papa-francisco-a-los-movimientos-populares/
A mí me ha gustado mucho las siguientes ideas que expongo aquí muy resumidas para no alargar.
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Redacción de Atrio, 06-noviembre-2016
José Mujica: «El Papa honra a la humanidad entera»
José Manuel Vidal, Periodista Digital, 06-11-2016
El ex presidente de Uruguay, José Mujica, es una autoridad moral mundial consagrada. Por eso, se esperaba con expectación su discurso en la tercera jornada del III Encuentro Mundial de Movimientos Populares. El ex mandatario, lanzó flores al Papa Francisco, del que dijo que «honra a la humanidad» e instó a «ayudarlo lo más posible». Él el primero: «Mientras estemos vivos estaremos respaldando sus luchas quijotescas».
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Antonio Duato, 05-noviembre-2016 He sacado tiempo para ver esta mañana, completo y con calma, este documental protagonizado por Noam Chomsky, que puede verse también en televisión, al menos a través del servicio vodafone-one NETFLIX:
Vídeo de 1 h: 25 m, versión en español.
En el documental, Chomsky concluye con estas palabras que oía con frecuencia a su amigo fallecido Howard Shim: «Lo que importa es la infinidad de pequeñas acciones que hacen personas anónimas que sientan las bases de eventos mayores. Ellas han hecho cosas importantes y ellas son las que tendrán que hacerlo en el futuro».
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Alberto Revuelta, 05-noviembre-2016  Érase que se era en una corte lejana del lugar en el que escribo un preboste que podía disponer del dinero que guardaban sus vecinos en un banco genovés.
El preboste decidió prestar a unos alarifes que construían casas para ciudadanos del común en un lugar aledaño a la corte de su rey, unos millones de euros o doblones de a diez, pero nunca de vellón, del tesoro en que mandaba.
El alcalde del lugar do las viviendas serían, sentábase a su vera en la mesa de reunión do los acuerdos surgían por unánime opinión.
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José Mª Castillo, 05-noviembre-2016 Por lo que se lee y se oye, por todas partes, el nuevo Gobierno, que acaba de nombrar Rajoy, está dando pie a reacciones para todos los gustos. Era de esperar. Desde la extrema derecha hasta la extrema izquierda, cada cual piensa y habla según le conviene, le interesa, le agrada o le desagrada. Unos se sienten más o menos felices. Y los otros más o menos indignados.
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Antonio Gil de Zúñiga, 05-noviembre-2016  No hay perdón sin misericordia, ni misericordia sin perdón y que me perdone Nietzsche, porque para él todo esto de la misericordia y el perdón, léase compasión, le suena a debilidad y a algo enfermizo, hasta el punto de que la muerte de Dios sobrevino por un exceso de compasión, ahogándose en ella. Sin embargo, Jesús de Nazaret hizo de la misericordia y el perdón la coordenada central de su programa ético-religioso. El «ojo por ojo» de la sociedad judía lo cambia radicalmente por la misericordia samaritana y por el que hay que perdonar hasta setenta veces siete (Mt. 18,21). No es el perdón una palabra al uso, escribe el papa Francisco, más bien, es una palabra que «en algunos momentos parece evaporarse… y es triste constatar cómo la experiencia del perdón en nuestra cultura se desvanece cada vez más».
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Redacción de Atrio, 04-noviembre-2016 
¿Por qué algún obispo español no acompañó a Francisco en este valiente viaje a Suecia, para dar después un testimonio como el que ha ofrecido este obispo luterano? ¡Qué solo se debe encontrar este hombre Francisco, quien, a pesar de su rango de papa, quiere seguir a Jesús tratando a todo extraño como hermano o hermana!
Francisco en las antípodas de la advertencia vaticana a la Conferencia de Lambeth en 2008.
Excelente dossier sobre el viaje en el último número de vida Nueva.
El obispo anglicano de Madrid, testigo presencial de la visita papal a Suecia
El milagro inesperado del Papa en la catedral luterana de Lund
Carlos López, Religión Digital 01 de noviembre de 2016
Cuando la mañana de ayer 31 de octubre de 2016 el Papa Francisco caminaba por la nave central de la Catedral de Lund, junto al Presidente de la Federación Luterana mundial, detrás de la Primera mujer que es Arzobispo de Upsala, los que contemplamos la imagen comenzamos a tomar conciencia del milagro.
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Marcelo Muñoz, 04-noviembre-2016 
Editorial del número 33 de Catedra China
«El ascenso de una próspera y fuerte China, proclamó Obama en noviembre de 2009, en su primera visita a China, puede ser una fuerza para la comunidad internacional. Ya nada puede hacer Estados Unidos sin China, ni el mundo sin ambos…. Tanto Estados Unidos como China seremos mejores si estamos juntos.… Algunos piensan en China que Estados Unidos intenta frenar sus ambiciones; algunos en Estados Unidos piensan que hay algo que temer de una China emergente…. China para Estados Unidos es un socio estratégico… la relación de Estados Unidos y China definirá el siglo XXI”.
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Eloy Isorna, 03-noviembre-2016  I – RODEAR EL CONGRESO
Ante la previsible y controvertida elección como Presidente del Gobierno del Sr. Rajoy, el 25 de Octubre de 2016, se alentó, según informaron los medios de comunicación, un movimiento de protesta bajo el slogan de «rodeemos el Congreso». Un destacado líder de Podemos, en conferencia de prensa, ese mismo día, alegó como argumento justificativo de la protesta y su ubicación, un precedente de la década de 1920. Pues bien, pienso que uno de los antecedentes más significativos de las acciones de rodear el Congreso, puede estar en lo sucedido los días 10 y 11 de Febrero de 1873 cuando se proclamó la Primera República. José Fernández Rúa (NOTA 1) lo cuenta así:
«(..) En la calle los grupos se engallan. Intervienen los defensores del orden. La temperatura es baja; ha caído una intensa nevada sobre Madrid. Pero es lo mismo. El público se agolpa no solo ante el edificio del Congreso, sino también se muestra bullicioso e inquieto en la Puerta del Sol, frente a Gobernación, y en otras plazas como la de Antón Martín y la de Santo Domingo, escenarios de no pocas asonadas (…) »
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Alberto Revuelta, 02-noviembre-2016
Antes de que acabe hoy la conmemoración litúrgica de los difuntos, marcada este año por el anti-Francisco MÜller, vaya este comentario que nos pone en inferioridad respecto a otras especies que dejaron «venerables» restos fósiles maravillosos
No puedo asegurar la cita pero creo que San Agustín en sus Confesiones afirmaba que si Dios creó las moscas, sería por algo.
Digo lo mismo respecto a los gusanos que se comían los cuerpos tras la muerte de quienes los habían vivido. Pero muchas personas de las grandes ciudades en las sociedades occidentales han imitado costumbres orientales y en lugar de piras funerarias han creado crematorios para destruir totalmente los cuerpos de sus difuntos, convertidos en cenizas en las que se mezcla las del mismo cuerpo y las de sus ataúdes y telas de adorno y mortajas. Los gusanos han perdido el empleo como los obreros sustituidos por elementos robotizados.
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Leonardo Boff, 02-noviembre-2016
 Durante siglos los científicos han intentado explicar el universo por medio de leyes físicas, expresadas mediante ecuaciones matemáticas. El universo era representado como una inmensa máquina que funcionaba siempre de forma estable. La vida y la conciencia no tenían lugar en ese paradigma. Eran asunto de las religiones.
Pero todo cambió desde los años 20 del siglo pasado, cuando el astrónomo Hubble probó que el estado natural del universo no es la estabilidad sino el cambio. Comenzó a expandirse a partir de la explosión de un punto extremadamente pequeño pero inmensamente caliente y repleto de virtualidades: el big bang. A continuación se formaron los cuarks y los leptones, las partículas más elementales que, una vez combinadas, dieron origen a los protones y neutrones, base de los átomos. Y a partir de ellos, todas las cosas.
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Jose Arregi, 01-noviembre-2016  En la fiesta de todos los santos y santas, Arregi nos habla de una que no necesita canonización ni más milagro que su mismo vivir. En ella celebramos a todas y todos que se fueron dejándonos su sonrisa vital.
Era de Zestoa, pero por sus venas corría la savia alegre de los viñedos de la Rioja, la voluntad resuelta de las laderas y crestas de Errezil, la energía vital de los prados y vientos de Oñatz (Azpeitia).
Era de muchos lugares. De Gipuzkoa, Bizkaia y Asturias. De Almería y de Málaga, su querida Málaga. Era del Cantábrico y del Mediterráneo, vasca hasta la médula y andaluza hasta las entrañas. Era de Perú, de sus valles, mesetas y altas cumbres. También era de Cabo Verde, rodeado de mares, frente a Senegal. Vivió en muchas tierras, y era de todos, pero prefería a los últimos. Era de donde hubiese una herida que aliviar, una soledad que acompañar, una sordera a la que hablar.
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