En la toma de posesión como Presidente del Gobierno en la Zarzuela, Mariano Rajoy juró el cargo colocando la mano izquierda sobre la Biblia y la derecha sobre la Constitución Española, teniendo como testigo mudo del acto el Crucifijo. Lo mismo hicieron once de los treces ministros de su Gabinete unos días después. Han seguido el mismo ritual que cuando tomaron posesión del cargo por primera vez en 2012. La ministra de Defensa, María Dolores de Cospedal, que no puso la mano sobre la Biblia, expresó posteriormente su deseo de cumplir con las obligaciones de su ministerio con la ayuda de Dios. Eso se llama teísmo político, más propio de regímenes medievales que de democracias modernas. Sí puso su mano izquierda sobre un anacrónico y sexista texto bíblico, como ahora explicaré, Dolors Montserrat, Ministra de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, que espero no lo aplique políticamente en el ejercicio de su cargo.
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Pasó la fiesta de la Inmaculada que tal vez inspiró este artículo. Pero el sábado estaba siempre dedicado en la tradición católica a la Virgen, con un culto especial que se llamaba felicitación sabatina. ¡En esas prácticas nos educaron! AD. Llama la atención, y clama al cielo, que la Iglesia, que tiene a una mujer, María, como uno de los focos centrales de su espiritualidad -ahí está la fiesta de la Inmaculada que celebramos en estos días- margine institucionalmente a la mujer; llama la atención, y clama al cielo, que, siendo la mujer protagonista primera de la resurrección de Cristo, no sea asimismo protagonista eclesial y eclesiásticamente; Leer artículo completo »
Su autor es el venerable Tomás de Kempis (1380-1471) nacido en Alemania. Fue durante toda la vida maestro espiritual de jóvenes religiosos de los Canónigos de San Agustín. Produjo una obra de profunda espiritualidad que ha alimentado a la cristiandad hasta el día de hoy, siempre leída, meditada y citada siempre por nombres notables como Freud, Jung y Heidegger.  El bombero más viejo de Roma saluda a María tras dejar en su brazo una corona de flores. Francisco irá también esta tarde a dejar flores. Este año he estado como bloqueado a la hora de poner una entrada en ATRIO. Podría haber elegido alguna noticia de actualidad sin hacer ni mención a la fiesta. O haber reproducido el largo comentario explicativo de la fiesta y su liturgia hecho por Xabier Pikaza desde ayer. Xabier insiste en que todo hombre y toda mujer es engendrado y nace inmaculado. Pero deja muchas facetas de la fiesta sin tratar. Para escribir directamente yo una entrada no tenía tiempo. Me ha sacado esta vez del atolladero una «Carta al Director» que he recibido. Está firmada con seudónimo pero me llegó con teléfono para poder comprobar autoría. Como me ha gustado para publicar aquí he llamado y he descubierto con sorpresa que su autor es un viejo amigo de los estudios de teología en Roma. Eso me ha decidido a publicarla, haciéndola mía en lo fundamental. AD.
I – UN DIÁLOGO PECULIAR En la sesión del Congreso de los Diputados del 30 de noviembre de 2016, relativa al control del Gobierno, tuvo lugar el siguiente diálogo: Pregunta el Diputado Pablo Iglesias: «¿Qué piensa hacer el Ejecutivo para aplicar las decisiones del Legislativo?» Responde el Presidente del Gobierno de España: «Pensamos aplicar aquellas que sea obligatorio aplicarlas»
Consideraciones acerca de la «Teología del pueblo”Eduardo Hoornaert ¿Y si el papa fuera anarquista? No anarquista en el sentido que se le da comúnmente al término, sino en el sentido de una lucidez acerca de la forma en que la sociedad promueve el bien común, no con la sola acción del Estado o de las personas que controlan los instrumentos del Estado, sino por una interacción entre las fuerzas existentes en la sociedad, impulsadas por los movimientos de base. He desarrollado este tema en un artículo que publico hoy junto con éste en mi blog y que lleva el título de Marxistas, comunistas y anarquistas: una reflexión después de la victoria de Trump en las elecciones estadounidenses. Si usted lee los dos textos, podrá entender mejor lo que quiero decir.
Hace pocos años apareció una organización pro eutanasia titulada “derecho a morir dignamente”. Es innegable que se debe evitar toda obstinación terapéutica que cause al enfermo sufrimientos inútiles, que la medicina a veces no alarga la vida sino que retarda la muerte. Llegan momentos en que ya no se debe luchar contra la muerte sino contra el dolor aunque, al menos a mí, me gustaría morir entregando mi vida de una manera activa. Pero no vamos a hablar de eutanasia.
Tras los dos primeros encuentros –Roma, 2014 y Santa Cruz (Bolivia), 2015–, el III Encuentro Mundial de los Movimientos Populares tuvo lugar en Roma del 3 al 5 de noviembre pasado. Participaron en el evento unos 200 activistas de entre los más pobres de la Tierra (cartoneros, recicladores de basura, vendedores ambulantes, campesinos sin tierra, indígenas, desempleados, chaboleros, vecinos de asentamientos populares, etcétera) pertenecientes a 92 movimientos populares procedentes de 65 países de los cinco continentes. Las cuestiones que se abordaron fueron, como en los dos encuentros precedentes, las denominadas tres “T”: “Trabajo, Techo, Tierra”, a los que se añadieron esta vez las cuestiones de “la democracia y el pueblo”; el “cuidado del medio ambiente y la naturaleza”; y “los emigrantes y refugiados”. Para ayudar a que cada uno se sitúe en el aceleramiento histórico actual, ofrecemos este diagnóstico de Wim Dierckxsens, sociólogo-economista, de origen holandés, radicado en Costa Rica. La referencia nos llegó a través de Piensachile.
ALAI AMLATINA, 29/11/2016.- Parece que hemos entrado en el Imperio del Caos, entendido como lo que resulta de la negativa a aceptar el propio declive hegemónico. Parece que Obama lidió con la decadencia de Estados Unidos, como Gorbachov en la ex URSS. Leer artículo completo » De Javi Baeza, párroco de San Carlos Borromeo en Entrevías (Madrid) recibimos esta información: Hola amigo o amiga. Te paso este caso porque me parece que hay que apoyar a Diego. Joven activista vigués, muy implicado en la parroquia amiga Cristo da Victoria –de Vigo– y que se encuentra con este marrón. Ahí te envío el manifiesto de apoyo a Diego. Ya sabes cómo es esto… cuantas más personas y entidades, mejor. Si tienes unos minutillos, puedes echarle un vistazo a este pequeño vídeo que explica esta lucha. LUCHA EN LA ROTONDA DE COIA [Vídeo de 8 m.]
La conversación fue publicada íntegramente por la revista Civiltà Cattolica, también en español, y quien no huya de textos un poco extensos podrá leerla mejor allí.
Vuelve por aquí José Bada, con experiencia, cultura histórica y sentido común, para poner sensatez en temas que dividen la cultura política española y la de su Aragón en las que estuvo muy implicado. AD. Nunca hemos estado tan cerca y tan lejos los unos de los otros, nunca con tantos contactos y menos encuentros, nunca con tantos enredos enredados. Retraídos los unos de los otros, distanciados, cada cual a su bola que es lo mismo que quieren los demás para no ser menos: lo que se ofrece y se vende a grito pelado, lo que se demanda y desean todos, lo que solo consigue quien lo paga, nos movemos revueltos como átomos en el mismo caos. Si algo nos une es el individualismo salvaje que nos separa, y la red donde estamos instalados. Leer artículo completo »
Una (¿última? Vosotros diréis) consideración sobre la muerte de Fidel Estas reflexiones no pretenden tomar partido ante la enorme diversidad de opiniones sobre el líder cubano. Uno de nuestros mejores analistas (Ignacio Ramonet) le ha dedicado unas líneas muy laudatorias. Otras mil voces se han cansado de repetir la palabra “dictador” y de proclamar que la historia no le absolverá, sin concretar mucho más. Aunque a alguno (como Vargas Llosa) temo yo que la historia le absolverá sólo por su gran calidad literaria, pero no por su ejemplaridad en ética sociopolítica.
Pero principalmente dio otro sentido a la Iglesia, no como una fortaleza cerrada contra los «peligros» de la modernidad, sino como un hospital de campaña que atiende a todos los necesitados o en busca de un sentido de vida. Este Papa acuñó la frase “una Iglesia en salida” en dirección a los demás y no a sí misma, autofinalizándose.
“Que la paz esté con vosotros y vosotras todas. Jesús nos envió a anunciar la paz y a curar, como peregrinos del mundo, sin alforjas ni bolsa ni bastón. Nos llamó a ser Iglesia de hermanas y hermanos, Iglesia hermana y compañera de todos los pobres y heridos de la Tierra.
El título del libro de Jesse Souza La insensatez de la inteligencia brasileña (2015) inspiró el título de mi reflexión: “El desatino de los análisis económicos actuales”.
Me ha enviado George este texto que yo juzgo conveniente que todos los atrieros conozcan. Es la opinión de un cubano que vivió muchos años en el interior y que al salir no se ha identificado con la oposición de Miami. Hace poco nos encontramos personalmente y George pudo contarme con detalle sus vivencias, que coinciden en gran parte con las de otros atrieros cubanos cuyas opiniones deben poder leerse aquí en estos días, cuando en casi todos los medios del mundo ponen su foco en Cuba y en la desaparición física de su mayor líder. AD “Según una vieja norma ética cristiana, a la hora de juzgar sea mejor juzgar la conducta y defender la proposición del sujeto, la persona” un poco en la línea de los ejercicios de Ignacio (anotación 22). Fidel Castro no tiene por qué ser excepción. |
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Nos envía este artículo un profesor de sociología de Madrid con esta nota: «Te adjunto el editorial de Ignacio Ramonet en el nº de Diciembre de Le Monde Diplomatique. ¡ Me he quedado de piedra cuando lo he visto en la portada!. La revista más prestigiosa de la izquierda internacionalista.» AD.
