Una muy mala noticia. Las órdenes de prisión dictadas por el magistrado instructor de la Sala Segunda del Tribunal Supremo ayer, constituyen la muestra de un estrepitoso fracaso del Estado de derecho. La estructura constitucional del Estado español se apoya en los tres poderes exigidos por el sistema de contrapesos que posibilita el ejercicio democrático de los derechos civiles de los ciudadanos. El fracaso que denuncia clamorosamente la entrada en prisión de los dirigentes políticos catalanes es la rotunda, estulta y peligrosísima incapacidad del Poder Ejecutivo para gestionar crisis políticas como la que comenzó a visibilizarse el 19 de diciembre de 2012 cuando se firmó el “Acuerdo para la transición nacional y para garantizar la estabilidad del gobernador de Catalunya” entre Artur Mas y Oriol Junqueras.
|
||||||
|
7713 Artículos. - 114042 Comentarios.
Han pasado ya cinco años del papado de Francisco, obispo de Roma y Papa de la Iglesia universal. Muchos han hecho balances minuciosos y brillantes sobre esta nueva primavera que ha irrumpido en la Iglesia. Por mi parte enfatizo solo algunos puntos que interesan a nuestra realidad. El primero es la revolución hecha en la figura del papado, vivida en persona por él mismo. Ya no es el Papa imperial con todos los símbolos heredados de los emperadores romanos. Francisco se presenta como simple persona, como quien viene del pueblo. Sus primeras palabras de saludo fueron decir a los fieles “buona sera”: buenas noches. A continuación, se presentó como obispo de Roma, llamado a dirigir en el amor a la Iglesia que está en el mundo entero. Antes de dar él la bendición oficial, pidió al pueblo que lo bendijese. Se fue a vivir no a un palacio –lo que habría hecho llorar a Francisco de Asís– sino a una casa de huéspedes. Y come allí con ellos.
Un fraude administrativo para favorecer a una alta dirigente del PP puede parecer cosa baladí cuando ese partido está rebosando delitos muchos mayores. Pero hechos parecidos han costado la dimisión de varios ministros en Alemania. Por eso hace bien el director de ese periódico digital que ha publicado los hechos en remachar en el caso, descubriendo las contradicciones y mentiras con que se presenta la defensa. Y nosotros debemos asistir como espectadores responsables esta polémica. Lo pequeño ilumina a veces cómo se cometen los grandes crímenes que causan pobreza y muerte. Como la imposibilidad de usar medios para impedir el acercamiento de asesinos a sus víctimas por los recortes últimos. AD. Cristina Cifuentes aún tiene mucho que explicar. ¿De dónde sacó el tiempo para terminar un máster de 600 horas lectivas en ocho meses, unas 15 horas semanales? ¿A cuántas clases asistió? Por Ignacio Escolar
Es el nombre de una Asociación creada en 2003 por un grupo de mujeres inmigrantes del Sur –expresión redundante–, con sede en Zumaia. Se definen como “expulsadas del neoliberalismo”, en palabras de la feminista boliviana María Galindo. Mujeres inmigrantes expulsadas del sur por el Norte y sin casa propia ni lugar en el Norte. ¿Dónde y cómo podrán vivir?
Puesto en custodia policial bajo acusación de financiación ilícita de su campaña electoral de 2007, en la que resultó vencedor y como consecuencia accedió a la jefatura del Estado francés. La información judicial fue abierta en abril de 2013 y fue encomendada a varios jueces de instrucción del tribunal que se ocupa de perseguir los delitos financieros o económicos. Sarkozy puede permanecer bajo custodia policial 48 horas antes de ser puesto a disposición judicial.
Pertenezco a una generación que creyó que la sociedad progresaba e iba cubriendo metas que a su vez eran rebasadas y sustituidas por otras. Si cometía errores, se vencían, se subsanaban y desaparecían. La vuelta atrás no tenía cabida en esa concepción. Cualquiera tiempo pasado no había sido mejor. Cada época había cumplido su papel, pero ya no era posible retornar a lo dejado a la espalda. ¡Cómo nos engañábamos! Después de vencido el nazismo no esperábamos que aparecieran neonazis; superado el franquismo y viviendo en democracia nadie imaginaba que hubiera franquistas de nuevo cuño; caminando hacia una Europa unida nos llena de asombro el florecer de los separatismos; cerrada la época de la guerra fría, nos topamos ahora con Putin y Trump. La lista podría seguir y sería larga.
En situación parecida a la del amigo Juan, alejado del bullicio fallero aun viviendo en Valencia, le acompaño en este pensamiento descorazonador al contemplar la realidad histórica del mundo que solo, tal vez, una masiva y global revuelta podría hacer cambiar de rumbo. Pero, ¿se puede hacer sin violencia, saliendo a la calle como la mujeres y los pensionistas? Yo, con Juan, sigo todavía… AD. Hoy, día de San José, con las fallas ya listas para el fuego, mas allá de bandas, petardos y tracas, echo mi vista a andar por el mundo, y ¿qué veo?: Trump, Shinzo Abe, Putin, Merkel, May, Macron, Rajoy, todos de derechas y partidarios acérrimos del capitalismo en todas sus manifestaciones, así como el FMI, la OCDE, el Banco Mundial, el Banco Central Europeo, el G20, la OTAN, lo mismo de lo mismo, el ya casi- eterno Li Keqiang, líder del PC Chino y que dirige una economía cuyo parecido con la de la Alemania nazi es cada vez mayor, los nuevos dirigentes de Brasil, Argentina y Chile, la agonía de Maduro, el hundimiento, con la “desinteresada” colaboración del occidente capitalista, uno tras otro de los gobiernos más o menos progresistas del mundo árabe, el mantenimiento de los emires del petróleo o de Paul Kagame en Ruanda, etc., etc., todo el universo mundo está bajo el dominio de un capitalismo aplastante.
En la primera parte reflexioné sobre los límites del conocimiento y sobre nuestra idea de Dios. Ahora trataré de precisar qué significa para mí Jesús de Nazaret. GH. Jesús es el referente fundamental para los ideales y las complejidades de mi vida; lo reconozco como “el rostro humano de Dios”, como expresión de Dios en forma humana, dentro de los límites del espacio-tiempo. Fue tan hondamente humano que nos mostró lo que antes he llamado el “fundamento divino” de todo ser humano.
El tema que hoy nos presenta Jesús es teológico pero puede aclarar muy bien conceptos desarrollados por autores y comentaristas en los últimos días. Por otra parte, muestra como desde Roma la antigua Congregación de la Fe puede servir no para condenar y atajar diálogos sino para fomentarlos y orientarlos. Recomiendo lectura del documento que cita Jesús. AD En la Carta Placuit Deo de la Congregación para la Doctrina de la Fe se puede leer que una de las tentaciones más fuertes del cristianismo actual es el neo-gnosticismo; un exceso, extrapolación o reduccionismo que, absolutizando la unión con Dios en lo más íntimo de uno mismo o la fusión con el cosmos, acaba descuidando, aparcando o negando la humanidad del Nazareno, su historia, su cercanía y su “carne”. Emergen, en consecuencia, teologías y espiritualidades “alérgicas” al sufrimiento humano y al compromiso con el mundo presente, muy ocupadas en los ritos y extrañas al contacto físico, a la cercanía, a la mirada y al acompañamiento. El Periódico, Viernes, 16/03/2018 | Actualizado a las 14:36 CET  Aspecto de la multitudinaria manifestación de pensionistas que recorrió ayer las calles de Bilbao. / EFE / LUIS TEJIDO Los jubilados españoles, a través de los sindicatos y plataformas ciudadanas, han convocado manifestaciones este 17 de marzo en varias ciudades españolas. Estas son las principales demandas del colectivo:
La realidad en las últimas décadas ha cambiado tanto que ha afectado también a nuestro estilo de educación. Cito algunos de estos cambios:
Hace ya ocho años publiqué un librito con el título Lo que creo que creo (ed feadulta) en el que reunía mis reflexiones al jubilarme y repensar la teología que había estudiado hacía más de 20 años. Durante estos últimos años se han producido profundos cambios socioculturales –“Paradigmas emergentes” decimos en un grupo de estudio– y ya próximo a la hora de la verdad me pregunto: Y ahora… ¿qué creo? Quiero compartir estas reflexiones resumidas para compensar mis limitaciones con otros puntos de vista.
SANTIAGO ALBA RICO, CTXT, 13 DE MARZO DE 2018
Había una vez un niño que se llamaba Gabriel o Gabrielillo, el Pescaíto para sus papás, el Pelusín para algunos de sus amigos. Era un niño normal; es decir, excepcional. Era gracioso, bueno, guapo, ingenuo y, como todos, un poco consentido. Estaba siempre maravillado. Le gustaban los peces del mar. Le gustaban los camaleones de las ramblas. Le gustaba el mundo y lo demostraba riéndose a carcajadas ante cualquier figura redonda o peluda o de colores. Estaba siempre como diciendo con la mirada y con los dientes: qué suerte haber llegado a un lugar como este, con cielo y tierra y lenguados y pasteles. A través de sus ojos, un lugar como este –que llamamos mundo– a los adultos nos parecía seguro, hermoso, apetecible, habitable. No es verdad que los niños transporten un mundo nuevo; transportan un mundo más antiguo, antes del Diluvio y de Caín, antes de los trabajos y los días, antes de la lucha de clases, antes incluso del amor con todas sus perrerías. Los niños transportan un mundo enteramente a su medida en el que las piedras parecen piedras y las palmeras parecen palmeras y en el que, si en el camino aparece un palo o en la montaña una cueva, es porque eso es justamente lo que en ese momento sueñan o necesitan. “Gabrielillo, ¿qué has pescado este año?”. “Un rehfriaó”, nos decía riéndose con ese acento almeriense que daba aún más cuerpo a su infancia sin heridas.
Los desprecios de ignorantes al TEDH van parejos a los rebuznos por la desconsideración al sistema democrático español por parte de los magistrados que forman sala y dictaron aquellas sentencias, entre ellos un compatriota de los rebuznantes designado por el gobierno democráticamente elegido.
El nuevo paradigma eclesial del Pontífice no ha reconocido la igualdad de las mujeresPublicado también en El País El 13 de marzo de 2013 es una efemérides para no olvidar. Ese día 115 cardenales de la Iglesia católica elegían Papa al cardenal Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires, de 77 años. Por primera vez llegaba a la cúpula del Vaticano un Pontífice latinoamericano que tomaba el nombre de Francisco. Que viniera de la periferia y no del centro ya era todo un acontecimiento. Pero eso no hacía pensar que llevara a cabo cambios importantes, porque sus electores, los «príncipes de la Iglesia», habían sido nombrados por los papas Juan Pablo II y Benedicto XVI y, salvo excepciones, no destacaban por ser partidarios de la reforma de la Iglesia.
El diario Deia publicaba ayer este artículo de uno de los laicos de más prestigiosos en la diócesis San Sebastián. Javier Elzo es catedrático emérito de sociología en la Universidad de Deusto. Hace poco presentábamos en ATRIO su último libro: Morir para renacer. Javier tiene autoridad de sobre para pedirle al obispo Munilla acabar el espectáculo mediático que por lo visto «le pone» con una dimisión como la de Benedicto XVI. AD.
En un mundo global como el actual en donde el dogmatismo ideológico solo muestra signos de su totalitarismo. “En estos años bárbaros en los que, mediante la llamada “austeridad expansiva”, la transferencia de poder y de riqueza de abajo arriba ha sido tan grande que se ha vuelto a cuestionar el binomio democracia-capitalismo pues, mientras la primera pierde calidad el segundo es cada vez más fuerte y opresor”. ( Cf J. Estefanía). En estos años bárbaros donde el sentido común aparece como revolucionario, J. Reichmann nos presenta un análisis crítico, radical y valiente de la realidad actual, por una parte, señalando las causas de la perversión del sistema que irremediablemente nos lleva al colapso, no solo económico, sino también ecológico-social y, por otra, las contradicciones de una sociedad inconsciente de ese fatal desenlace.
Ayer: “quiero que la niña que nace en España… reciba una educación como la mejor, que se pueda pasear por todo el mundo…, que sienta un inmenso orgullo por ser española, por pertenecer a esa nación que le habrá ofrecido las mejores oportunidades” (campaña electoral del 2011). |
||||||
|
Copyright © 2026 ATRIO - All Rights Reserved Powered by WordPress & Atahualpa |
||||||
El domingo 23 de marzo de 1980 el arzobispo de San Salvador, Monseñor Oscar Arnulfo Romero, pronunció una dolorida, dramática y casi desesperada homilía en la Catedral de la capital de El Salvador. Estas fueron sus palabras:
Hace poco me enteré de que Malen no es solo un nombre de mujer, como el de esta alegre y cariñosa quinceañera que tanto anima la casa con sus muchas ocurrencias y algún que otro arrebato, sino que significa ‘mujer” en la lengua de los mapuches, indígenas que habitan la Araucanía, al sur de Chile y de Argentina, al sur del Sur. Así supe que Malen etxea, nombre mixto vasco-mapuche, significa ‘Casa de la mujer”.
Ningún símbolo, ninguna bandera, ningún pensamiento representa a la Humanidad; todos son sustituibles o intercambiables o discutibles. Los niños –concreciones puras– son la única intersección universal del sentido común humano
Oigo a periodistas y políticos, leo a columnistas y comunicadores hórreos de saberes y argumentos, lamentarse de los fallos y las consecuencias de las dos recientes sentencias del Tribunal de Derechos Humanos con sede en Estrasburgo. Una de ellas determina que hubo malos tratos a dos etarras mientras estuvieron bajo custodia de guardias civiles. Y obliga al Estado a compensarles económicamente. La otra, recientísima, estima que no es punible quemar fotos del rey español ya que tal acto está amparado por el derecho de opinión libremente expresada y que no es proporcionada la condena penal a prisión a los autores de la quema.
En la historia del cristianismo se ha hablado muchísimo del pecado original, pero muy poco de la tentación original: seréis como dioses. Lo del pecado original, un pecado que se trasmite a todos los seres humanos por el simple hecho de nacer como tales humanos, es un lío tremendo. ¿Qué clase de pecado es un pecado que implica vivir separado de Dios por toda la eternidad, pero que se perdona con unas simples palabras y un poco de agua derramada sobre un niño recién nacido?
En el corto espacio de que dispongo, caben al menos tres puntos para reflexión.