Pederastia eclesial, diaconado femenino y reforma de la Curia
Conviene hacer un alto en el camino para mirar lo andado durante estos primeros meses del 2019 y, levantando la vista, otear el horizonte más inmediato al que se dirige la Iglesia católica en los restantes. El cuatrimestre que acabamos de despedir ha estado marcado por el drama de la pederastia eclesial, por la Cumbre de presidentes de las Conferencias Episcopales de todo el mundo en Roma (21-24 febrero) y por el discurso final del Papa. No le han faltado críticas, cierto que, con muy diferente fundamento, por haber contextualizado esta tragedia en el marco de una plaga mundial silenciada y particularmente presente en las relaciones de proximidad; por haber culpado de ella a Satanás, tirando balones fuera; por no haber propuesto medidas concretas; por no haber dado más protagonismo a las víctimas y por no haber atajado el clericalismo, la causa más radical de tan deleznable comportamiento.
Saludo a las gentes de Salamanca y sus tierras castellanas, “henchidas de luz y de aire”, como escribió Miguel de Unamuno.
Recientemente tuve la fortuna de conocer, a las afueras de la capital, en el Barrio Buenos Aires, la parroquia de Santa María de Nazaret, que celebraba sus Bodas de Plata. “Esto es una parroquia”, me dije. Lo dice el nombre, que se deriva del griego paroikía y significa “vecindad” y también “residencia en país extranjero”. Así se llamaron las comunidades cristianas de habla griega desde las primeras décadas después de la muerte de Jesús a las afueras de Jerusalén con sus hermosos palacios y su gran Templo: paroikíai, hogares de quienes no tienen hogar. Y no llamaban pároikos (“párroco”), como lo hace el Derecho Canónico, a un varón ordenado sacerdote por un obispo e investido de poderes sagrados para toda su vida, al frente y por encima de los “laicos”. Eso no existía todavía. Todas las mujeres y hombres de la comunidad se llamaban pároikoi, a saber, “próximos”, “vecinos” o “extranjeros”.
Los romanos introdujeron en las encrucijadas de los caminos el culto a los dos gemelos que integraban los Lares Praestites y en honra de los vicus cercanos a la urbe los Ludi Compitalis. Los gallegos que son gente seria y creen en realidades que no se ven, mágicas o no, espirituales santorales, o heréticas consistentes, han llenado su bellísimo territorio de espléndidos cruceiros, continuando los Lares Praestites de sus conquistadores latinos. Al final son los celtas los vencedores a través de las tallas pétreas del Crucificado.
Comenzó ayer la campaña previa a la jornada electoral del 26M para elegir concejales y alcaldes de los municipios españoles y de diputados de las asambleas autonómicas que corresponda y diputados al Parlamento UE. O sea Ludi Compitalis. Como debe ser.
Una frágil tregua entre Israel y Gaza, forzada por el próximo festival de Eurovisión. Pero nuestra colaboradora, María Landi, publica una serie de datos y reflexiones en su blog Palestina en el corazón. Recogeremos algo de lo que ella escribe a continuación. Pero antes permitidme invitaros a seguir este vídeo con esperanza pascual que nos enviado Gonzalo Haya. AD.
Llevamos tiempo defendiendo la veraz información sobre lo acontece en Venezuela. Tenemos en una entrada abiertas las dos pantallas de televisión contrapuestas para que quien quiera pueda contrastar los hechos, a pesar de que las televisiones de Guaidó y los obispos y jesuitas venezolanos sigan culpando únicamente al gobierno legítimo de la enorme miseria, verdadera crisis humanitaria que obliga a abandonar el país. Este llamado de quienes siguen allí trabajando para ayudar a quienes son víctimas del bloqueo –verdadera actitud cristiana que ignoran las universidades católicas de los jesuítas– nos ha llegado al alma. ¡Dadle la mayor difusión posible! AD.
La Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad (REDH)- Capítulo Venezuela te invita a suscribirte al siguiente documento.
Llamado a la Conciencia del Mundo por Venezuela
Nosotras y nosotros, apelamos a ustedes, ciudadanas y ciudadanos de todos los países del mundo que son personas preocupadas por la libertad y la justicia social y que como nosotras y nosotros comparten la idea de que todos los seres humanos tienen derecho a vivir y somos igualmente libres y dignos. Lo hacemos cuando sabemos que ustedes sentirán que las instituciones internacionales y la prensa, les han dicho la verdad sobre la República Bolivariana de Venezuela y han actuado en apego a los ideales de la Carta de la ONU y de los Pactos que fijan los Derechos Humanos. Leer artículo completo »
Steve Bannon, el exasesor de Trump, que ha convocado la Gran Cruzada para reconquistar a la desviada Iglesia católica y asegurar que no perdure la cizaña de Francisco.
Hay varias noticias de actualidad sobre la Iglesia que invito a leer, si no lo habéis hecho ya, y comentar aquí. Sobre el caso de abusos sexuales (decreto sobre nueva disciplina) y las relaciones de la Iglesia con las mujeres (no casi definitivo al diaconado femenino) ver sendas crónicas que presenta Jesús Bastante en RelDig. Pero yo quisiera resaltar la crónica de Cameron Doody en el mismo medio sobre el corte que le ha dado un cardenal diplomático, Renato Martino, al animador y financiador del conservadurismo católico más activo y peligro hoy en día. ¿Se mueve mi opción por la trascendencia real del tema o porque fui compañero estricto de Renato en todos los cursos de teología en Roma? Él era del Colegio Capránica pero se hizo muy amigo del grupito de españoles y venía a sentarse con nosotros en las enorme aulas de la Gregoriana. Me alegro de que, a pesar de su larga carriera, haya tenido el valor de escribir esta carta. AD.
El hasta ahora presidente honorífico del Instituto del ideólogo estadounidense se harta de su deriva ultra y abandona el proyecto
«Como católicos tenemos que movernos siempre dentro de la Iglesia, bajo la guía del Papa, de cuya doctrina no debemos distanciarnos jamás», le recuerda
No es una amenaza nueva, porque ya en el siglo XIX la amenaza era la de sustituir a los trabajadores por máquinas si se atrevían a reclamar aumento de sueldo, disminución de horas trabajadas o cualquier tipo de derechos sociales. Y al cabo de los años aumentaron las máquinas y al mismo tiempo aumentó el número de trabajadores como nunca en la historia se había visto.
Me he resistido, pero no me puedo esconder esta vez . Debo escribir en primera persona y no dejar solo a Oscar Fortin en su batalla por descubrir los prejuicios con que se juzga desde jerarquías de la Iglesia el caso de Venezuela.
Ayer me envió Oscar lo que decía Jesús Bastante en Religión Digital sobre la conferencia de prensa del padre jesuita José Virtuoso, Rector de la UCAB (Universidad Católica Andrés Bello). Es indignante. Leed ese resumen de sus declaraciones Expresamente dice este jesuita que la Universidad como tal ha hecho la opción clara por Guaidó. Y no da más argumento que la pobreza generalizada en Venezuela sin hacer ningún análisis de las causas que han provocado esta pobreza. Solo una causa de la pobresa y sufrimiento en Venezueal: el régimen dictador de Maduro. Y lo peor es que este jesuita acude a España para obtener respaldo de las otras universidades jesuitas y lo ha conseguido plenamente.
Que el Galileo hiciera su entrada en Jerusalén montado en un borrico no fue cosa de poca monta. Los cuatro evangelistas recogieron la escena. Cada uno, eso sí, a su estilo, en cauces pedagógicos distintos y acomodándose a circunstancias muy diversas. Seguimos aquí el relato que sirvió de base a los otros tres:
La ecología se ha transformado en el contexto general de todos los problemas, proyectos oficiales y privados. A ella está ligado el futuro de nuestro planeta y de nuestra civilización. De donde se deriva su importancia ineludible. O cambiamos de manera de habitar la Casa Común o podemos conocer situaciones ecológicas y sociales dramáticas, dentro de no mucho tiempo. Aquí van fragmentos de un discurso ecológico, parte de un Todo más grande y vasto.
1. La irracionalidad de nuestro estilo de vivir
El modelo de sociedad y el sentido de la vida que los seres humanos han proyectado para sí, por lo menos en los últimos 400 años, están en crisis.
Tomo el término de las técnicas arquitectónicas pues se trata de un proceso de reconstrucción de un edificio en el cual se emplean materiales y piezas originales. Por ejemplo, la reconstrucción del salón de Abd al-Rahman III en Medina Azahara en Córdoba.
Las columnas de algunos atrieros sobre los hechos, dichos y atribuciones a Jesús de Nazaret, los pinceles de Salvador Santos para dejar aflorar materiales originales, y los muchos y variados hilos de comentarios sobre la sociedad alternativa como núcleo central del proyecto del Galileo, me han hecho cavilar ya que de las distintas tomas de posición y criterios de interpretación de ese objetivo jesuánico derivan, a mi modo ver, consecuencias importantes tanto a la hora de actuar en el mundo como de relacionarse con la persona de Jesús. Consecuencias con las que, en muchos casos, no estoy en absoluto conforme. Me quedo más satisfecho si lo digo.
En la entrada anterior se plantea el tema de la verdadera democracia. En esta, nuestro Oscar Fortin hace aquí un análisis sobre la democracia venezolana y no duda en aplicar este término a la democracia popular bolivariana o chavista de Venezuela. Reafirmando su esperanza de que la posición vaticana definitiva no esté tan alineada para siempre con las oligarquías conservadoras, dada la brecha que a contracorriente está abriendo Francisco, este moderador está de acuerdo con Oscar. AD.
El pueblo venezolano, como poder político, nació con la llegada de Chávez en 1998, electo nuevo presidente de Venezuela. Por primera vez en la historia de ese país el pueblo fue llamado a participar a la redacción de una nueva constitución que responda a sus necesidades. Una constituyente del pueblo fue creada y una nueva constitución fue presentada a la decisión del pueblo por referéndum. Con los votos de la mayoría del pueblo esta constitución fue aceptada como Ley fundamental del país.
La gran enfermedad de nuestra democracia es que está siendo sustituida por la demagogia
Como aún está cerca la semana santa podemos comenzar recordando cómo muchos de los que el domingo de ramos gritaban “hosanna al hijo de David”, solo cinco días después, convenientemente trabajados por los poderes religioso-políticos del momento, pasaron a gritar: “Crucifícale”.
Este episodio no es único, sino que muestra una dura ley de nuestra historia: el pueblo que es el sujeto del poder, puede ser engañado y conducido por poderes fácticos (económicos, mediáticos o religiosos) que lo llevan a donde ellos quieren. Porque, aunque “no hay cosa más bonita que mirar a un pueblo reunido” (como cantaba la misa nicaragüense), ese pueblo necesita alguien que lo una.
Markus Gabriel, joven estrella del pensamiento alemán, defiende que solo la filosofía puede salvar de una crisis que ha convertido a los ciudadanos en “proletarios digitales”
Jóvenes globales circulan por los pasillos de la preciosa residencia del centro Internacional de Filosofía de Bonn. Son postdoctorandos de medio mundo que vienen a pensar, bajo la dirección del joven Markus Gabriel, también conocido como la estrella del rock ‘n’ roll de la filosofía alemana.
Un querido amigo, Juan Argudo, que ya ha escrito en Atrio, nos envía este breve mensaje, acompañando un trailer de una película que se estrena hoy mismo. Quien quiera documentarse sobre lo que pasó en Vitoria aquella tarde de un 2 de marzo, a los tres meses de la muerte del dictador Franco, encontrará fidedigna información en Wikipedia. AD.
Estoy participando en la difusión de la película «Vitoria, 3 de marzo» que cuenta los sucesos del 3 de marzo de 1976 en Vitoria y que terminó con 5 trabajadores muertos, tras una larga huelga. En ella han participado RTVE, EITB y productoras como Filmax, Sonora Estudios, Barton Films y Gariza. Os agradecería que lo difundierais porque su estreno es el 1 de Mayo en 60 salas de toda España.
Unos días después de la elecciones generales, este 1º de Mayo adquiere un especial valor programático. En El País Pablo Iglesias fija con seriedad y profundidad (no con ocurrencias frívolas como en 2016) su posición sobre la necesidad de que el PSOE haga un gobierno de coalición para asegurar su carácter de izquierdas. Y los Sindicatos marcan hoy el contenido de ese programa a favor de las personas concretos. Es extenso este documento, pero, como siempre, preferimos publicarlo in extenso en vez de una síntesis, presente al lector en titulares y resaltados o en otros medios. Y seguiremos los acontecimientos de Venezuela a través de las dos televisiones antagónicas, con sus enlaces actualizados en la entrada anterior de abajo. AD.
Primerolas personas
En este 1º de Mayo, Día Internacional del Trabajo, CCOO y UGT llamamos a la movilización de las trabajadoras y los trabajadores a llenar las calles para convertir este día en una jornada de reivindicación social y de defensa de los derechos de las trabajadoras y trabajadores, para luchar contra la precariedad y las desigualdades instaladas en nuestra sociedad, a favor del empleo de calidad, y para decir al gobierno que salga de las urnas que se aborde con urgencia la agenda social.
Hemos escuchado en los medios de este mediodía que Guaidó junto con algunas unidades de una base militar de la zona de Caracas habría afirmado que ya el poder militar se estaba pasando rápidamente a su causa e invitaba a los venezolanos a salir masivamente a la calle.
Nosotros invitamos sencillamente a seguir en directo este nuevo intento que parece ya fracasado.
Telesur, el anterior enlace, es pro Maduro, pero se puede contrastar con la televisión VPI TV cuyo enlace se ofrece a continuación para tener la mejor información en directo:
El evangelio de Marcos consta de dieciséis capítulos. Los de Mateo y Lucas son más extensos. Mateo cuenta con veintiocho; Lucas, con veinticuatro. La mayor parte de estos dos últimos evangelios son Marcos. Mateo y Lucas utilizaron a un Marcos consolidado y extendido por las primeras comunidades como su fuente principal. Lo recogieron haciéndole retoques en función de sus objetivos didácticos. Algunos son pequeñas modificaciones de redacción; otros, con mayor calado, presentan diferencias de muy variada consideración. Y en algún caso hallamos cambios llamativos de un texto a otro como pistas que ayudan al lector a comprender el sentido de la narración.
Un ejemplo claro de estas modificaciones del texto fuente de Marcos lo encontramos en un relato sobre dos ciegos (Mateo 20,29-34):
Bueno. Estaba esperando encontrar una editorial con la que me identificara para publicar en ATRIO y dar pie a que otros comenten lo que fué el día de ayer. He encontrado que nuestro blog hermano piensaChile reproduce la de Publico.es. He pensado recurrir a mi estimado director de diario.es que escribe su columna lanzando un viejo grito somo si fuera Manolo Escobar: ¡Viva España!O también al saber y sensatez de otro tertuliano que siempre me gusta, Antón Losada, que lanza a los cuatro vientos de Europa y de Nuastramérica este mensaje esperanzador: La izquierda puede gobernar. Pero al final, me he decidio a escribir para ATRIO estas breves reflexiones.
Milan Machovec (1925-2003) fue un gran pensador checo, marxista reformador, precursor de la Primavera de Praga de 1968, represaliado y perseguido, pero nunca vencido, tras el aplastamiento soviético de las esperanzas de aquella primavera. Impulsó el diálogo entre marxistas y cristianos, y al final de su vida hizo suya la perspectiva ecológica y feminista, consciente de que no cabe esperanza para la humanidad mientras ésta no se abrace a la Tierra y no derroque la inercia histórica del poder machista.
Pederastia eclesial, diaconado femenino y reforma de la Curia
Una frágil tregua entre Israel y Gaza, forzada por el próximo festival de Eurovisión. Pero nuestra colaboradora, María Landi, publica una serie de datos y reflexiones en su blog 
Me he resistido, pero no me puedo esconder esta vez . Debo escribir en primera persona y no dejar solo a Oscar Fortin en su batalla por descubrir los prejuicios con que se juzga desde jerarquías de la Iglesia el caso de Venezuela.
Tomo el término de las técnicas arquitectónicas pues se trata de un proceso de reconstrucción de un edificio en el cual se emplean materiales y piezas originales. Por ejemplo, la reconstrucción del salón de Abd al-Rahman III en Medina Azahara en Córdoba.
Markus Gabriel, joven estrella del pensamiento alemán, defiende que solo la filosofía puede salvar de una crisis que ha convertido a los ciudadanos en “proletarios digitales”
Un querido amigo, Juan Argudo, que ya ha escrito en Atrio, nos envía este breve mensaje, acompañando un trailer de una película que se estrena hoy mismo. Quien quiera documentarse sobre lo que pasó en Vitoria aquella tarde de un 2 de marzo, a los tres meses de la muerte del dictador Franco, encontrará fidedigna información en Wikipedia. AD.
Unos días después de la elecciones generales, este 1º de Mayo adquiere un especial valor programático. En 
Bueno. Estaba esperando encontrar una editorial con la que me identificara para publicar en ATRIO y dar pie a que otros comenten lo que fué el día de ayer. He encontrado que nuestro blog hermano