Recuerdo que el viernes 21 de febrero por la tarde me encontré, en mi cotidiana visita al telediario de las 18 en RAI-News24, que la preocupación por el contagio coronavirus estaba siendo tratada con la misma categoría de catástrofe nacional con que había sido tratado el terremoto en los Apeninos, agosto 2016, y el colapso del puente Morandi de Génova en 2018. Ambas tragedias me habían impresionado profundamente y las seguí día a día con el mayor detalle posible. Y ahora se abría un periodo de tragedia que lo más probable es que nos llegara a España.
En el debate que se está produciendo a propósito de la proposición de ley sobre la eutanasia, aprobada recientemente en el parlamento, una de las posturas más pintorescas –por decirlo de una manera suave− es la de la jerarquía eclesiástica. La razón que dan los señores obispos para oponerse es muy clara: “Sólo Dios puede disponer de la vida humana”, “Tenemos que vivir hasta que Dios quiera”. Yo estoy muy de acuerdo en que sólo Dios puede disponer de la vida humana, pero entonces me pregunto: ¿Cuándo dispuso Dios que había que quemar a los herejes? ¿A quién se lo dijo? ¿Tenía el Tribunal de la Santa Inquisición hilo directo con la divinidad?
1/ En el dialecto legal la litispendencia se dice cuando hay un proceso que pende de una decisión de un juez en el momento que corresponda regladamente. Pendiente de una cuerda anudada a un punto y rodeando su cuello se ha presentado a su juicio personal, un sacerdote católico, en la cincuentena de su vida, el pasado 28 de febrero de este año del Señor, viernes después de la Ceniza cuaresmal, en La Rochette. Ha dejado escrita una nota explicando esa decisión de poner fin a su vida. Claramente el padre Sebastien Dubois, no podia más.A subitanea et improvisa morte, libera nos Domine, cantaba la letanía de los santos para las segundas vísperas de los viernes de Cuaresma. La muerte de Sebastien Dubois, del orden de Melquisedec, no ha sido ni súbita, ni por sorpresa. Nostalgia del absoluto. Oigo en su honor, en su memoria, con piedad, “Las Invenciones” a dos y tres voces, de Bach. Invenire es hallar. Sin duda Sebastien Dubois ha hallado lo que buscaba con desesperación.
Leyendo el último número de la revista Iglesia viva sobre María como madre de Dios y del pueblo, interesante contenido mariano que invito a conocer y leer, me ha suscitado diferentes vivencias marianas y conectarlas con la exhortación Querida Amazonía del papa Francisco. Sin duda la espiritualidad mariana dentro de la Iglesia ha sido patrimonio casi exclusivo de las mujeres; ellas sintonizan con el protagonismo de María y han desarrollado la devoción mariana a lo largo de la historia, aunque luego hayan sido los varones, los clérigos, quienes han elevado a doctrina y dogmas las creencias y el fervor femenino por María, la madre de Dios y del pueblo. Una de mis vivencias religiosas de niño era el rezo del rosario con mi madre ante una imagen de La Milagrosa, que en una hornacina de madera iba de casa en casa conforme a un listado predeterminado y voluntario. Esta piedad mariana infantil se ha ido desvaneciendo, aunque no haya desaparecido del todo.
Un artículo muy importante de Leonardo Boff, en el que expresa su repulsa crítica a quien redactó el texto del «cuarto sueño» de Francisco, que no tiene el estilo fresco y profético de Francisco, como los otros tres, sino el medieval y tridentino de las definiciones dogmáticas. Aunque el responsable del documento es Francisco, Leonardo sigue confiando en él. AD.
El Papa Francisco es el campeón mundial en la defensa de la Madre Tierra y de todo lo que sostiene su supervivencia. He leído con atención y gran entusiasmo su «Exhortación Apostólica “Querida Amazonía”». En ella considera un verdadero crimen lo que se está haciendo ahora en la Amazonía. Contrapone 4 sueños centrales: el social, el cultural, el ecológico y el eclesial.
Hasta el domingo, este tema tiene prioridad en ATRIO. Texto enviado por Olga Vélez desde Colombia. AD.
Llega otro 8 de marzo, Día internacional de la mujer, y no conviene pasar desapercibida esta conmemoración –aunque algunos y algunas crean que ya no hay que hablar más de esa realidad–, porque –se dice– las mujeres ya tienen todo lo que necesitan y seguir con esas demandas es “cansar a la sociedad y a la iglesia” y convertirse en esos estereotipos de mujeres que se rechazan porque pierden la llamada “feminidad”.
Preparando una consciente celebración del8 de marzo de 2020
“El feminismo es un impertinente”, dice Nuria Varela[1], en amplios sectores sociales molesta solamente la palabra y, no digamos, la puesta en práctica. Sólo hay que observar el gesto de nuestros interlocutores en determinados foros. Aunque a veces hay cierta contención, pero por otros motivos, como el pudor.
¿Acaso es por desconocimiento de lo que es el machismo, la misoginia, el androcentrismo o el patriarcado? ¿O, quizá porque se remueven las raíces más profundas de una manera de ser y de actuar?
Nuria Varela pone la siguiente cita de Celia Amorós[2]: “Nadie piensa solo, nadie piensa sola, y en feminismo menos” La cultura y el pensamiento se van construyendo tejiendo redes desde que se inventó la escritura hace ya unos cuatro mil años.
“Saudade” no se puede traducir a otros idiomas porque no es una cosa que se define sino que se vive y se sufre. La describimos: es una melancolía tierna, una mezcla de un dolor suave por un bien que fue vivido, que ya no vuelve más, pero que regresa dulcemente a la memoria: el primer beso de la persona amada, la mirada profunda de una mujer que, en un andén del tren, se encontró con la mirada también penetrante de un hombre surgiendo amor inmediato; el tren partió y nunca más se volvieron a ver, pero aquella profunda mirada de los dos, que llegó hasta el fondo del alma, nunca pudo ser olvidada. Saudade es la experiencia, en su máxima intensidad, de ser tomado totalmente por el Ser de Dios y no sentir más el cuerpo propio. Esa saudade es dolorosa cuando no se consigue volver a renovarla. Dejó solo una saudade infinita de suprema bienaventuranza. La saudade no deja que el pasado sea solo pasado. Aunque ausente, lo vuelve presente, solo que invisible.
Sin más introducción, Oración por Marilyn Monroe(1926-1962) de Ernesto Cardenal (1925-2020)
«Señor
recibe a esta muchacha conocida en toda la Tierra con el nombre de Marilyn Monroe,
aunque ése no era su verdadero nombre
(pero Tú conoces su verdadero nombre, el de la huerfanita violada a los 9 años
y la empleadita de tienda que a los 16 se había querido matar)
y que ahora se presenta ante Ti sin ningún maquillaje
sin su Agente de Prensa
sin fotógrafos y sin firmar autógrafos
sola como un astronauta frente a la noche espacial.
A un amigo teólogo español le pregunté: “¿Qué te parece la Exhortación postsinodal del papa “Querida Amazonía”? “Es un documento bipolar”, me respondió.
Tenía razón. De cuatro capítulos que componen la Exhortación, los tres primeros describen el sueño ético, cultural y ecológico de otra Amazonía. En tono enérgico y poético, exhorta a luchar por los derechos de los individuos y de las comunidades indígenas más pobres, a defender sus culturas, a cuidar la vida de sus ríos y bosques. Denuncia la colonización y la complicidad de la institución eclesial en sus crímenes horribles: genocidios, esclavitud, sometimiento, miseria. Delata la codicia asesina de las empresas mineras, petroleras, madereras, ganaderas e hidroeléctricas, que arrasan y matan sin piedad. Acusa al paradigma tecnocrático y consumista que sacrifica ríos, selvas y pueblos, el planeta entero, al interés egoísta de unos pocos. Llama a indignarse, a soñar, despertar y levantarse. A escuchar el grito doliente y alegre de la Amazonía que somos, los versos del agua, el poema de la flora y de la fauna, el llanto y la risa de sus niños. A contemplar la Amazonía como lugar teológico donde Dios o el Aliento creador se revela y encarna, en la comunión fraterno-sororal de todos los vivientes.
Ab initio;Esta síntesis es responsabilidad de un servidor. Al final del trabajo cito los documentos periodísticos que he tenido a mi alcance y que he podido contrastar con algunos profesionales de la información, las finanzas y clérigos con responsabilidades de gobierno eclesiástico,
En octubre de 2019 se conoció una operación financiera e inversora del Vaticano en Londres que desde entonces ha traído de cabeza a las autoridades de la Iglesia romana, con intervención incluso pública del señor Papa. Se trata de un posible fraude entorno a los 200 millones de euros que salpica incluso al cardenal Angelo Becciu. Actualmente al frente del dicasterio encargado de las causas de los santos y anteriormente el número dos de la Secretaria de Estado vaticana. Fue jefe de la primera sección durante siete años. En 2013, Becciu examinó la posible inversión en el negocio petrolero de Angola, pero decide invertir parte de los fondos de la caja de la Secretaría, algunos de los cuales corresponden al Óbolo de San Pedro, en el fondo Athena Global, gestionado por WRM GROUP, adquiriendo el 45%. El 55% restante es propiedad de Raffaele Mincione que asesora las inversiones de la sección primera de Secretaría de Estado. El valor de la inversión vaticana en septiembre de 2018 en el fondo luxemburgués Athena Capital Global Oppotunities, calculado al Net Asset Value estaba en 138 millones de euros, con descenso respecto a la inversión inicial. Otros 50 millones de euros en Retelit/Banca Caridge, fondo que perdió 10 millones sobre el inmueble de Londres, lo que se consideró en la sección primera de la Secretaría muy oneroso.
Por Felipe García, médico en Cristianisme i Justicis.
En diciembre de 2019 China alertó de la aparición de tipo de neumonía del que no se sabía la causa infecciosa. En pocos días se aisló el agente causante de este proceso, el coronavirus SARS-CoV-2. Este es el tercer brote epidémico de coronavirus desde el año 2000, después de las epidemias provocadas por el SARS-CoV (síndrome respiratorio agudo y grave) y el MERS-CoV (síndrome respiratorio de Oriente Medio). Desde la detección del nuevo brote hasta el 24 de febrero de 2020 se han contabilizado 2.628 muertos y casi 80.000 infectados en todo el mundo. Un 97% han ocurrido en China y el resto en 37 países, con brotes más destacados en Corea del Sur, Irán e Italia. La situación es muy inestable en estos días, por lo que el riesgo de una pandemia global es una posibilidad ante la que deberíamos estar preparados.
Es necesario relatar aquí, para memoria de desmemoriados y para constancia eterna, los gloriosos hechos que acaecieron ante el intento cruel de invasión del suelo patrio de aquella fementida y astuta Delcy que, so pretexto de la escala de un viaje a lejanas tierras, osadamente pretendió hollar suelo europeo a pesar de haberlo prohibido expresamente el emperador transoceánico y sus nobles vasallos de acá los marres.
Intervino, apoyando el intento, el caballero Ávalos, descendiente espiritual directo de Vellido Dolfos, hijo de Dolfos Vellido, que si traidor fuera el padre, más traidor lo fuera el hijo, quien (el Ávalos) aparentando ir a ver a un conocido, facilitó a la invasora el horrendo delito de tomar tierra hispana y pasearse lindamente de acá para allá, como Pedro por su casa, sin que nunca llegara a saberse qué demonios estaban tramando, que nada bueno sería, como podría esperarse de semejante pareja.
De todos los significados y acepciones del término revuelta el primero que nos suena es el de disensión con alboroto o pequeña y espontánea revolución. Pero creo que no es tanto eso lo que proponen las mujeres sino la expresión de un gran trabajo de emancipación y de unidad de las que llevan el grueso de la acción pastoral, misionera y temporal de la Iglesia y sin embargo no son reconocidas. Me sumo a ese esfuerzo con la humildad del que todavía se descubre bastantes gazapos micromachistas.
Y hay una segunda acepción en el término revuela que dice segunda vuelta y cambio de dirección. También esta iniciativa de las mujeres lo incorpora y creo que es el que tiene más sentido. Enseguida le viene a uno la imagen de una tortuosa carretera con muchas vueltas y revueltas. Y se nombra también varias veces el termino teología que es como el pensamiento que expresa la fe. La mentalidad razonada del creyente. Y así se dice “la mentalidad patriarcal y feudal, junto a una teología caduca, justifican esa desproporción” y “que se reconozca y valore la riqueza de la teología feminista, como motor de cambio”.
1/ Ha pasado desapercibida entre las noticias de la muerte de Kirk Douglas su fe judía y su consciente pertenencia a la comunidad que la sustenta en el mundo. La lectura siendo niño del relato de Abraham a punto de matar a su hijo, sobre los haces de leña dispuestos para quemar la ofrenda humana, le hicieron huir de la sinagoga y de la escuela judía como de la peste. Como Stendhal pensó que la única excusa de Dios es que no existe. La vida, pese a todo, corre y tras un accidente aéreo del que resultó ileso, habiendo muerto el resto de viajeros, recordó sus ancestros y el aviso del Libro sobre la creencia de que Dios decide quien vive y quien muere. Cuenta en un articulo que he leído estos días en una revista rabínica que a partir de ahí empezó a ver con otra luz la realidad suya y la de sus antepasados. Y a colaborar en instituciones de beneficencia judías en Israel y en Norteamérica. Y a ir a rezar en el muro de las lamentaciones. Ciento tres años son muestra, en la Biblia, de bendición pues solo los vivos pueden alabar al Eterno.
Un grupo de científicos de nueve países ha publicado un manifiesto de apoyo a sus colegas chinos. Tratan así de contrarrestar un mal que -en nuestra época- parece menos evitable que el COVID-19: las teorías de la conspiración. Abundan en las redes sociales, olvidándose también -en primer lugar- de que los viajes asociados al Nuevo Año Chino han complicado el control inicial de la epidemia. Leer artículo completo »
El grito de Teruel existe desde un rincón de la España vaciada, las caravanas de tractores bloqueando carreteras y ciudades, el lamentable espectáculo que nos ofrecen las continuas broncas entre políticos y tertulianos, entre otras muchas cosas, nos muestran el cúmulo de desigualdades socio-económicas que asoman entre las personas que componen la ciudadanía española actual. Y, sin embargo, esta no parece ser la principal preocupación de unos poderes fácticos, enrocados en un derechismo extremadamente rancio, anclado en un oscuro pasado reciente. Para ellos el problema es la agenda territorial. El separatismo político de Cataluña y Euskal Herria. El secesionismo privilegiado e inmisericorde de quienes atentan contra la igualdad de todos los españoles. ¿Igualdad en qué sentido?
por Daniel Innerarity, Universidad del País Vasco e Instituto Universitario Europeo.
Mis dos reflexiones sobre la muerte para mi amigo y maestro Andrés Ortiz-Osés de Tardienta en Aragón:
TODO lo relativo a la religión o a lo que haya después de la muerte reconforta e inquieta a la vez. Si en la idea que nos hemos hecho de ello falta alguna de esas dimensiones (consuelo e inquietud), podemos estar seguro de que se trata de superchería o banalización.
EN el mercado religioso hay muchos tranquilizantes que domestican el misterio en terapias de grupo y rituales; en el mercado antirreligioso se nos invita a no preocuparnos, que no hay enigma que no pueda resolverse.
ME pregunto qué pensará la verdadera novia de algún legionario muerto, que se consideraba el novio de la muerte.
Sin más introducción, Oración por Marilyn Monroe (1926-1962) de Ernesto Cardenal (1925-2020)
La palabra Magistral se queda corta para describir este rotundo monólogo de la escritora y maravilloso ser humano Isabel Allende.
POLILLA, ORIN, VIRI PROBATI, SUCESION PAPAL
Por Felipe García, médico en Cristianisme i Justicis. 
