Un problema de comunicación informática nos ha impedido recibir a tiempo dos artículos anteriores de Leonardo Boff que se pueden leer en Servicios Koinonia.
Hay muchos analistas que predicen que la post-pandemia podría significar una radicalización extrema de la situación anterior, un retorno al sistema de capital y al neoliberalismo, buscando dominar el mundo con el uso de la vigilancia digital (big data) sobre cada persona del planeta, algo que ya está en marcha en China y en Estados Unidos. Ahí entraríamos en la era de las tinieblas, con el riesgo, sugerido por Raquel Carson, de nuestra autodestrucción. De ahí la exigencia de una conversión ecológica radical, cuya centralidad debe ser ocupada por la Tierra, por la vida y por la civilización humana: una biocivilización.
A raíz del fallecimiento de Julio Anguita, he leído varias apologías de su figura, y casi todas terminaban con este deseo: qué la tierra te sea leve. Me ha resultado muy triste. ¿No podemos desearle algo mejor a una persona de una integridad ética insobornable? Una persona de un desprendimiento ejemplar y de una coherencia radical, una persona que ha dedicado su vida a luchar por un mundo más justo, solidario, donde todos puedan llevar una vida digna. Para esa persona ¿sólo podemos suspirar por quéla tierra le sea leve?
1/ Domingo día 10, al mediodía. Llamada al teléfono de la ventana de la abogacía abierto en las 3000 para las semanas de confinamiento. Una de las mujeres jóvenes, extranjeras sin documentos de regularización administrativa a las que atendemos, me cuenta que han expulsado del piso en el que tenía alquilada una habitación a una de sus compañeras, en plena madrugada y con intento de agresión por al dueño del piso y arrendador del cuarto. Me dice que le aconseje qué deben hacer. Pido que me escriba la afectada y agredida en una hoja lo que según ella le ha ocurrido y que lo envíen por guasap. Y que vaya a urgencias del Virgen del Rocío para el parte de lesiones para poder justificar la agresión y sus consecuencias. Leer artículo completo »
En estos sesenta días que todos hemos tenido de confinamiento y en lo que nos queda hemos tenido ocasión de leer informes y seguir programas en los que expertos nos han instruido sobre lo que es este nuevo virus que ha provocado la pandemia COVID-19, que al principio algunos científicos creyeron que no iba a difundirse (como el SARS o el MERS) o que en caso de difusión crearía la inmunidad de rebaño, al contagiarse más o menos gravemente el 60 % de la población, como preveía la científica y gobernante señora Merkel. Estos días, cuando se está doblando la curva ascendente de la infección hemos sabido que en España menos del 5% ha adquirido antivirus. Seguimos por tanto pendiente de la vacuna como única solución. Miles de científicos, colaborando en cientos de centros y equipos de investigación, están lanzados a una carrera para ser los primeros en descubrir o poder fabricar los miles de millones de dosis de vacunas que serán necesarias. Ojalá que llegue pronto, antes de un año. Esa es la gran carrera, en la que, además de la salud mundial, están en juego inmensos intereses económicos y geopolíticos.
Hoy quiero presentaros un portal que mejor que cualquier otro, para mí, presenta el progreso de esos descubrimientos encuadrados en la vida personal y familiar de cada una de los investigadores. Es una serie de reportajes semanales en inglés que va por su 5º episodio y que une información científica con cultura de equipo y opiniones éticas. Su título es The Road to a vaccine, accesible por YouTube.Está solo en inglés (aunque con subtítulos y traducción automática al español), dirigida por una famosa presentadora (Lisa Ling) y patrocinada por Johnson&Johnson. A mí, personalmente, me ha interesado mucho y cuando he visto que se tratan los temas con un interés universal y no particularista (negocio para una multinacional) ni nacionalista («first America») me he decidio a recomendarlo en ATRIO. Este es el 5º episodio (se emite los martes, como nuestro curso taller «Meditación sobre la técnica«), en cuya primera parte que se hace un especial homenaje a la profesión de enfermeras y enfermeros, que celebraron su día internacional ese martes 12. AD.
¡Cuánto tiene que ver esta reflexión de Pedro Zabala con la Meditación sobre la técnica!
Una de las características más singulares del ser humano, a diferencia de las especies animales, es su capacidad de configurar la realidad. En el relato mítico del Génesis, leemos que Adam fue dando nombre a todas las cosas. Dar nombre era, en la concepción de aquellas culturas, casi como crearlas.
Pues una cosa es lo que está fuera de nosotros, y otra cómo lo vemos. Depende de varios factores. Leí una metáfora de cómo los humanos captamos la realidad, no directamente, sino en un espejo.
Fue ayer cuando el papa Francisco se unió a la llamada de todos los líderes religiosos “para implorar a Dios que ayude a la humanidad a superar la Pandemia”. Olga Consuelo nos recuerda el sentido que tiene para un cristiano la plegaria en una situación como esta. AD..
Con estas palabras el Papa Francisco convocó a todos los creyentes, desde su propia tradición religiosa, a orar a Dios en estos momentos de dificultad. Junto a la oración, el Papa invitó al ayuno y a realizar obras de caridad. Todos estos términos son los que en las diversas religiones marcan la vida creyente y tienen el valor de hacernos conscientes de la grandeza de Dios y la limitación humana, de la exigencia del dominio de sí mismo para poder amar con obras que expresen la caridad, justicia y misericordia, actitudes imprescindibles para construir un mundo mejor para todos y todas.
Nos informa Religión Digitalque el lunes será la última vez que se retransmite la Misa privadísima del Para desde Santa Marta. Este confinamiento papal nos ha permitido descubrir día día lo que pasa por el corazón del papa más combatido por la parte integrista de la Iglesia Católica. Y el periodista Marco Politi nos dice que casi una parte tercera parte de los obispos y sacerdotes católicos están en contra de Francisco. En la misa que se se acaba de celebrar hoy, Francisco recuerda el mensaje de libertad emanado por el Concilio de Jerusalen y pone en relación los judaizantes de entonces con los católicos rígidos de hoy. Os invito a oír directamente su breve homilía. AD.
Y nos servirá a todos que pongáis a continuación vuestro comentario…
Ante los bienes materiales que sustentan la vida humana se pueden dar dos actitudes radicalmente opuestas: compartir o acumular. Vivimos en una civilización en la que se da culto a la riqueza, y esto nos empuja a acumular sin medida. Pero esta ambición lleva a la humanidad al desastre. El manifiesto Última Llamada, redactado por científicos y ecologistas españoles nos advierte claramente: “Estamos atrapados en la dinámica perversa de una civilización que si no crece no funciona, y si crece destruye las bases naturales que la hacen posible”. Además no nos hace realmente felices, pues los seres humanos, por mucho que algunos quieran olvidarlo, tenemos una dimensión espiritual que no se satisface con ninguna riqueza.
No sólo la técnica ayuda a mitigar muchos sufrimientos a los ahora, ya por eso, menos “pacientes”, sino también está triunfando una mentalidad más humanitaria, que no considera tan bueno el sufrir o incluso el hacer sufrir a los demás.
De niño el médico me recetó un purgante “a tomar con cerveza”; en vano pedí que fuera una gaseosa; de ahí nació un triste reflejo condicionado que me ha impedido gozar del dorado líquido. Adolescente, al operarme de sinusitis, quise ir al quirófano por mi pie; pero por narices, digo, por el protocolo, me obligaron a ir en camilla; después he visto que, al menos a los niños, hay donde se les invita a ir en un cochecito, aplaudiéndoles para darles ánimos.
Al parecer, no es oro todo lo que reluce. El tanto TIENES, tanto vales, bajo una pandemia tan agresiva como COVID-19, se nos tambalea. Menuda “castaña” la catástrofe sanitaria y económico-social que se nos ha venido encima, también a nuestro opulento primer mundo, aunque las penas con pan siempre son menos. Está visto que, por nuestra aldea global, pulula demasiado gigantismo idolatrado, con pies de barro, en el terreno de la política, la economía, el deporte, el arte, la religión, etc., con memoria frágil, que acaba necesitando de un terremoto para caer del guindo. Pues ya lo tenemos y nos ha puesto ante la realidad, muy real, de la vulnerabilidad de la Humanidad.
Curso-taller basado en libro del mismo nombre de José Ortega y Gasset (1933). Ver Índice y entradas anteriores
II
EL ESTAR Y EL BIENESTAR—LA «NECESIDAD» DE LA
EMBRIAGUEZ—LO SUPERFLUO COMO NECESARIO—
RELATIVIDAD DE LA TÉCNICA
Destilado: La técnica es la adaptación del medio al sujeto. Se trata, pues, de un movimiento en dirección inversa a todos los biológicos. Podríamos decir, por ello, que un hombre sin técnica no es un hombre.
Si el ser humano desea controlar la satisfacción de las necesidades puramente biológicas es para poder dar satisfacción a otras que van más allá de ellas.
El empeño del hombre por vivir, por estar en el mundo, es inseparable de su empeño de estar bien.
Vida significa para él no simple estar, sino bienestar.
A diferencia del hombre, el animal es atécnico: se contenta con vivir y con lo objetivamente necesario para, simplemente, existir.
El hombre es hombre porque para él existir significa bienestar, y por ello es técnico: creador de lo superfluo.
En pleno duelo y náufragos en un mar de incertidumbres, nos preguntamos cómo y cuándo podremos recuperar lo que el virus se llevó. Pero el aliento y la razón nos empujan a dar un pasito más allá, un gran paso decisivo, y a preguntarnos qué deberíamos recuperar, y qué no, de lo que el virus se llevó.
En ese sentido quiero entender la nueva consigna: “Transición a una nueva normalidad”. Curiosa expresión ésta, contradictoria o cuando menos ambigua, pues si es nueva no será normalidad, y si es normalidad no será nueva. Considero, sin embargo, que esa ambigüedad o esa contradicción es constitutiva de nuestra condición humana, y más en esta incierta época de pandemia en la que todo un mundo que nos parecía normal se ha desmoronado y otro mundo al que aspiramos aún está por construir. La normalidad nos calma, la novedad nos aviva.
Javier Irigoien es economista, amigo mío desde los sesenta, cuya inteligencia crítica se ha venido expresando últimamente en su blog Caballería roja. Hoy nos dice a ATRIO que ha tenido un sueño. Y los sueños… profecías son. No solo visiones sino programas de futuro. AD.
He soñado que….
…el Gobierno Vasco renunciaba a abrir las escuelas el próximo 18…
1/ Comencé mi informe final en el juicio por el asesinato de la niña Mari Luz Cortés en la Audiencia de Huelva citando en latín a Virgilio: Sunt lacrimae rerum et mentem mortalia tangunt. Estas son las lágrimas de las cosas y nuestra finitud nos parte el corazón. Más o menos. Mari Luz tenía cinco años cuando fue asesinada. La recuerdo a menudo y mucho más estos días de continuos fallecimientos en soledad y de dolor silencioso de los que marchan y de los que se quedan sin poder gestionar la sorpresa de la muerte, como le ocurrió, y aun le ocurre, a Irene, la madre de la niña. Las personas fallecidas en residencias, en toda España, son al día de anteayer 17.576. Madrid registra 5.876 personas muertas. Cataluña 3.178. Castilla y León 2.449 y Castilla La Mancha 2.191. Las Cuevas de Ajanta comenzaron a ser excavadas y habitadas por monjes budistas en año 200 a.C. Y se abandonaron en el siglo V de nuestra era. 700 años. Las salas de oración de los monjes nunca estuvieron iluminadas pese a estar completamente cubiertas sus paredes con hermosas pinturas dadas a conocer al mundo por una dama inglesa. Dice Mary Beard que entrar en ellas con una luz tintineante de una pequeña vela es una metáfora perfecta de un tipo de experiencia de búsqueda de la verdad en medio de las tinieblas. Nuestra gente que ha muerto estas semanas en hospitales y en residencias geriátricas han hecho un doloroso camino. Seguimos con las lacrimae rerum de Virgilio.
Estamos viviendo una de las más graves crisis sanitarias, económicas y ecológicas de nuestra historia, que afecta a toda la humanidad, y de manera especial a las personas y los grupos sociales más vulnerables. Está afectando con especial dureza a nuestro país que presenta un escenario dramático con más de 26.000 personas muertas, 220.000 contagiadas, más de 10 millones de personas en estado de vulnerabilidad, un incremento espectacular de desempleo, cientos de miles de inmigrantes en situación de pobreza extrema, aumento de las denuncias de la violencia contra las mujeres.
Sé muy bien que me quieres sin quererme
sé muy bien que te quiero sin quererte
y bien que nos queremos sin querernos
sacar el corazón del alma nuestra.
Sé muy bien que me quieres sin quererme
sajar el corazón del alma mía
sé muy bien que te quiero sin quererte
sajar el corazón del alma tuya. Leer artículo completo »
Un ejemplo de cómo la rigidez en mantener principios doctrinales irreformables plantea graves problemas a instituciones seculares arraigadas en países de tradición católica. Pero esta incompatibilidad no se aplica a hospitales que practican una medicina para ricos como negocio. AD.
El Vaticano dice que la congregación religiosa del siglo XIX violó la prohibición de la eutanasia de la Iglesia
La Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) ha dicho a la congregación religiosa internacional, los Hermanos de la Caridad, que los 15 hospitales psiquiátricos en Bélgica que llevan el nombre de la orden ya no pueden llamarse «católicos».
La decisión, que el Papa Francisco aprobó, se tomó después de que la junta vinculada a los Hermanos de la Caridad en Gante decidió permitir la eutanasia a sus pacientes, lo cual es legal en Bélgica. Leer artículo completo »
Koldo está al tanto de lo que se discute en otros países e Iglesias, sobre todo europeas, estos días de pandemia. Conoce el conflicto provocado entre la Conferencia Episcopal Italiana con el gobierno de G. Conte por la apertura de los templos, finalmente solucionado. Sabe de la pista abierta, al respecto, por la alemana e intuye que es la que parece haber inspirado a la española. Sigue con interés el debate provocado en la francesa por el retraso (desmedido) en la reapertura para las celebraciones litúrgicas. Se le revuelven las tripas cuando le hablo de la manera como está afrontando la pandemia el fundamentalismo evangelista estadounidense o brasileño. Leer artículo completo »
En directo, una sesión del Congreso de Diputados de España que puede ser ilustrativa de cómo se posicionan las fuerzas políticas frente a la situación de pandemia.
La sesión ya concluyó con la aprobación del Estado de Urgencia para dos semanas más. Dejamos aquí todavía enlace pues conserva parte de la sesión. Y para que quien quiera pueda dejar su comentario sobre esta sesión y la prueba de que la oposición no puede disimular que lo únco que le interesa es tirar a Pedro Sánchez de la presidencia. Leer artículo completo »
En estos sesenta días que todos hemos tenido de confinamiento y en lo que nos queda hemos tenido ocasión de leer informes y seguir programas en los que expertos nos han instruido sobre lo que es este nuevo virus que ha provocado la pandemia COVID-19, que al principio algunos científicos creyeron que no iba a difundirse (como el SARS o el MERS) o que en caso de difusión crearía la inmunidad de rebaño, al contagiarse más o menos gravemente el 60 % de la población, como preveía la científica y gobernante señora Merkel. Estos días, cuando se está doblando la curva ascendente de la infección hemos sabido que en España menos del 5% ha adquirido antivirus. Seguimos por tanto pendiente de la vacuna como única solución. Miles de científicos, colaborando en cientos de centros y equipos de investigación, están lanzados a una carrera para ser los primeros en descubrir o poder fabricar los miles de millones de dosis de vacunas que serán necesarias. Ojalá que llegue pronto, antes de un año. Esa es la gran carrera, en la que, además de la salud mundial, están en juego inmensos intereses económicos y geopolíticos.
¡Cuánto tiene que ver esta reflexión de Pedro Zabala con la Meditación sobre la técnica!
En pleno duelo y náufragos en un mar de incertidumbres, nos preguntamos cómo y cuándo podremos recuperar lo que el virus se llevó. Pero el aliento y la razón nos empujan a dar un pasito más allá, un gran paso decisivo, y a preguntarnos qué deberíamos recuperar, y qué no, de lo que el virus se llevó.
