Espero que el domingo Alberto nos de cuenta en ATRIO del problema se Sudán del Sur y de si la peregriaación ecuménica a ese país realizada de hoy al domingo por tres líderes cristianos (John Chalbers, moderador de la Iglesia de Escocia, el jefe de la Iglesia anglicana Justin Wwelby y el papa Francisco), ya que el 60% son cristianos, puede conseguir la paz contra los inetereses de la tres grandes potencias mundiales que se disputan sus riquezas de petróleo y minerales. Entretanto ofrezcemos la traducción de una artículo en América de los jesuitas USA, con su vídeo incluido, que sitúan el problema. AD.
Tres cosas que debe saber sobre la visita del Papa Francisco a Sudán del Sur
La visita tiene su origen en un momento evocador. El 11 de abril de 2019, el Papa Francisco, junto con el Reverendísimo Justin Welby, arzobispo de Canterbury; y el Reverendísimo John Chalmers, ex Moderador de la Iglesia de Escocia, organizó un “retiro espiritual” en el Vaticano para líderes de facciones rivales del gobierno de Sudán del Sur. El Papa Francisco les pidió que encontraran la manera de hacer las paces entre ellos y mantener sus desacuerdos a puerta cerrada.
Luego, sorprendiendo a todos, el Papa se arrodilló ante el gobierno y los líderes de las facciones y les besó los pies, rogándoles que construyeran juntos una paz duradera en su país. Con este inesperado gesto de humildad, el Papa mostró su profunda preocupación por alcanzar una paz sostenible en Sudán del Sur que permita al país construir un futuro más estable.
Una guerra de 40 años
La tensión contemporánea en Sudán del Sur tiene una historia compleja e inquietante.
Antes de 2011, la nación que ahora se llama Sudán del Sur formaba parte de Sudán, entonces el país más grande de África. Sudán se había visto envuelto en una de las peores guerras civiles de la historia africana.
Antes de 2011, la nación que ahora se llama Sudán del Sur formaba parte de Sudán, entonces el país más grande de África. Sudán se había visto envuelto en una de las peores guerras civiles de la historia africana —casi 40 años de guerra en un lapso de 50 años— entre el gobierno de Jartum en el norte, predominantemente árabe y musulmán, y los rebeldes en el sur, predominantemente africanos y musulmanes. aproximadamente el 60 por ciento cristiano.
En 2005, las dos partes llegaron a un acuerdo para poner fin a los combates y firmaron el Acuerdo de Paz Integral en Naivasha, Kenia. Como parte de ese acuerdo, seis años después, en 2011, los ciudadanos del sur de Sudán votaron en un referéndum que aprobó oficialmente la creación de un país separado.
Aunque había muchas esperanzas de una paz duradera en la nueva nación, varios factores establecieron las condiciones para futuros conflictos. Sudán del Sur es extremadamente diverso, con 64 grupos étnicos principales. Existen tensiones tradicionales entre muchas de estas comunidades, particularmente entre los dinka, el grupo étnico más grande, y los nuer, el segundo más grande.
Históricamente, la región no ha podido depender de un gobierno central fuerte, y el conflicto ha sido un medio común para resolver las tensiones y rivalidades entre comunidades.
Se anticipó que Sudán del Sur podría volverse económicamente viable debido a sus importantes recursos petroleros. Sin embargo, desde la independencia, los líderes étnicos y políticos rivales en Sudán del Sur han estado desviando el dinero del petróleo para sí mismos, dejando pocos beneficios económicos para el pueblo de Sudán del Sur. El poder político y el dinero del petróleo están estrechamente asociados.
Después de la independencia en 2011, Salva Kiir, miembro del grupo étnico dinka, se convirtió en presidente y Riek Machar, nuer, en vicepresidente; la composición del gobierno pretendía ser representativa de la diversidad del país. Pero las luchas internas entre Kiir y Machar sumergieron rápidamente al país en una guerra civil el 15 de diciembre de 2013, cuando estallaron enfrentamientos callejeros en Juba, la capital de Sudán del Sur.
Aunque la lucha fue interrumpida por acuerdos de alto el fuego de corta duración, durante los siguientes cinco años el pueblo de Sudán del Sur experimentó un sufrimiento terrible. Se cree que murieron unas 400.000 personas. Debido a que los datos son limitados y el gobierno no ha realizado un esfuerzo serio para contar el número de vidas perdidas, el número real sigue siendo incierto. Además, cuatro millones de sudaneses del sur se convirtieron en refugiados o desplazados internos.
En 2018, Machar y Kiir firmaron un acuerdo de paz que puso fin a lo peor de los enfrentamientos y estableció un gobierno de transición. Aunque la situación ha mejorado y muchos actores importantes han firmado el acuerdo, los antagonistas locales en algunas partes de Sudán del Sur aún no han firmado la tregua y la violencia interétnica e intercomunitaria continúa.
En un trágico ejemplo, el 16 de agosto de 2021, un grupo de hermanas católicas fueron emboscados en la carretera que regresaba a Juba. Dos de ellas, las hermanas Mary Daniel Abut y Regina Roba, fueron asesinadas. El Sr. Kiir culpó de la violencia a los grupos que no firmaron el acuerdo de paz.
Visita del papa francisco
El Papa Francisco tiene tres objetivos principales para su breve visita a Juba.
Promover la paz como medio para aliviar la pobreza. El enfoque de Francisco en la construcción de la paz es también un llamado a recordar a los pobres que sufren la guerra. El conflicto civil en Sudán del Sur, además de provocar la muerte de miles de personas, creó una cultura de desplazamiento, ya que muchos miles no han podido permanecer en sus hogares o pueblos.
Sudán del Sur podría volverse viable económicamente debido a sus importantes recursos petroleros. Sin embargo, desde la independencia, los líderes étnicos y políticos rivales en Sudán del Sur han estado desviando el dinero del petróleo para sí mismos.
Un alto nivel de inseguridad alimentaria ha sido otro resultado pernicioso de la violencia. Sudán del Sur tiene tierras extremadamente fértiles, pero las personas no pueden cultivar ni criar ganado cuando se ven obligadas a huir o sus aldeas son asaltadas.
El Papa reconoce este ciclo de violencia y desesperanza. “Si eres pobre y estás en una situación de conflicto, tu vida es realmente miserable por la violencia, por el efecto terrible en tu propio cuerpo, por la falta de movimiento, por la falta de alimentos”, dijo Andrea Bartoli, presidente de la Fundación Sant’Egidio para la Paz y el Diálogo . El Dr. Bartoli, junto con otros miembros de la Comunidad de Sant’Egidio, ha estado muy involucrado en el proceso de paz en Sudán del Sur.
“El Papa Francisco está diciendo que necesitamos reinventar el futuro”, dijo. “Y la mejor manera de hacerlo es realmente tomar en serio la vida de los pobres. Y la paz es lo que cambia la vida de los pobres [más] dramáticamente”.
Al continuar alentando un proceso de paz, el Papa espera que los horribles efectos de la guerra disminuyan y que los ciudadanos promedio de Sudán del Sur tengan una oportunidad real de construir sus vidas.
Sobre la base del retiro espiritual en 2019. Este vínculo entre la guerra y la pobreza es clave para comprender la segunda razón de la visita del Papa: continúa un proceso que comenzó con su famoso gesto en el Vaticano en 2019. Hablando a los líderes de Sudán del Sur entonces, el el Papa dijo: “Habrá desacuerdos entre ustedes, pero que tengan lugar ‘en la oficina’ mientras, frente a su pueblo, se dan la mano; así seréis transformados de simples ciudadanos en padres de la patria”.
Fue entonces cuando el Papa se arrodilló y besó los zapatos de los líderes, incluidos Kiir y Machar.
“Estaba tratando de mostrar que los líderes tienen que ser servidores”, dijo Joann Rachel, coordinadora de defensa del Consejo de Iglesias de Sudán del Sur, una de las principales voces por la paz en el país. “Él [estaba] mostrando la humildad de Jesús, y Jesús era un líder, y ellos son líderes. Así que necesitan ser humildes y necesitan servir a la gente. Así que creo que fue muy simbólico en ese momento”.
Sudán del Sur tiene tierras extremadamente fértiles, pero las personas no pueden cultivar ni criar ganado cuando se ven obligadas a huir o sus aldeas son asaltadas.
La visita personal del Papa al país es un complemento a ese retiro espiritual. Luego, dijo Rachel, el Papa “se reunió con los líderes, y ahora viene a la gente”.
“Siento que mi fe se fortalecerá como católica”, dijo. “Y al menos traerá algo de esperanza a la gente”.
Unidos en un esfuerzo ecuménico. Un componente final de la visita del Papa es su papel como expresión de la unidad cristiana. De hecho, no se trata en absoluto de una “visita papal”, sino de una “peregrinación ecuménica”.
Existe una fuerte relación entre el Papa, el arzobispo de Canterbury —el retiro inicial en el Vaticano fue idea suya— y el moderador de la Iglesia de Escocia, el reverendo Iain Greenshields, y este vínculo ha llevado a la decisión de hacer el peregrinar juntos. Todos están profundamente comprometidos a trabajar juntos por la paz en Sudán del Sur.
La relación entre estos tres líderes refleja la realidad sobre el terreno en Sudán del Sur, donde las iglesias cristianas están unidas en la búsqueda de la paz. Las comunidades de la iglesia local pueden estar muy unidas entre sí. Un sacerdote jesuita que habló con América explicó que en Sudán del Sur, los católicos y los episcopales, las dos denominaciones más grandes, a menudo asisten a servicios o reuniones comunitarias en las iglesias de los demás.
Al hacer el viaje junto con otros líderes cristianos y continuar abogando por la paz, el Papa Francisco está adoptando el espíritu de estos cristianos de Sudán del Sur.
¿Qué resultado debemos esperar ?
Entonces, ¿por qué visitar Sudán del Sur? El Papa no es un político. No tiene influencia política sobre los líderes de Sudán del Sur como otros actores multilaterales; no hay fondos de desarrollo que retener ni compras de petróleo que congelar para presionar por un mejor comportamiento. Pero puede organizar un retiro para ellos y rogar por la paz.
La recompensa por tales esfuerzos puede ser mucho más que espiritual. La retirada de 2019 tuvo consecuencias reales y prácticas para la paz en Sudán del Sur. El gesto desesperado del Papa en el Vaticano allanó el camino para que la Comunidad de Sant’Egidio comenzara su Iniciativa de Roma. Y ese diálogo político reunió al gobierno de Sudán del Sur y grupos en guerra que no habían firmado el acuerdo de paz de 2018, construyendo una paz más integral.
Entonces, si bien el enfoque de este próximo viaje es pastoral, aún podemos esperar algunos dividendos políticos. El Papa Francisco viene a animar al pueblo de Sudán del Sur a proteger su paz ganada con tanto esfuerzo, con la esperanza de que su presencia refuerce los procesos políticos que tanto se necesitan para asegurar el futuro de esta joven nación.
En este vídeo final el autor del artículo ilustra la situación del Sudán del Sur (subtítulos en inglés que ayudan:
Leo en Religión Digital un artículo de José Lorenzo que comienza diciendo:
<< Ha sido un viaje histórico a un continente olvidado. Seis días días muy intensos (del 31 de enero al 5 de febrero) en la República Democrática del Congo y Sudán del Sur, dos de los países que, junto con riquezas naturales, acumulan más sufrimiento humano.
La guerra, la explotación natural y la humana, el papel de la Iglesia en estos dos países, la reconciliación indispensable, que pasa por el perdón inevitable, la fraternidad en un mundo marcado por el tribalismo… Nada escapó a la reflexión (y denuncia contundente) del Papa. Están en estas 10 frases imprescindibles.(..)>>
Y va el autor seguidamente especificando esas 10 frases. La primera es la siguiente:
<< La guerra, la explotación natural y la humana, el papel de la Iglesia en estos dos países, la reconciliación indispensable, que pasa por el perdón inevitable, la fraternidad en un mundo marcado por el tribalismo… Nada escapó a la reflexión (y denuncia contundente) del Papa
Ha sido un viaje histórico a un continente olvidado. Seis días días muy intensos (del 31 de enero al 5 de febrero) en la República Democrática del Congo y Sudán del Sur,dos de los países que, junto con riquezas naturales, acumulan más sufrimiento humano.
La guerra, la explotación natural y la humana, el papel de la Iglesia en estos dos países, la reconciliación indispensable, que pasa por el perdón inevitable, la fraternidad en un mundo marcado por el tribalismo… Nada escapó a la reflexión (y denuncia contundente) del Papa. Están en estas 10 frases imprescindibles.
“No toquen el África”
<< 1.- “No toquen la República Democrática del Congo, no toquen el África. Dejen de asfixiarla, porque África no es una mina que explotar ni una tierra que saquear”. “Mirando a este pueblo, se tiene la impresión de que la comunidad internacional casi se haya resignado a la violencia que lo devora.No podemos acostumbrarnos a la sangre que corre en este paísdesde hace décadas, causando millones de muertos sin que muchos lo sepan”. >>
. La décima y última fase que cita el autor es la siguiente:
“Debe detenerse el tráfico de armas”
<< 10.-“Debe detenerse el tráfico de armas que, a pesar de las prohibiciones, continúan llegando a muchos países de la zona y también a Sudán del Sur. Aquí se necesitan muchas cosas, pero ciertamenteno hay ninguna necesidad de más ENLACE: instrumentos de muerte”.>>
Enlace:
Los 10 frases imprescindibles de Francisco en el Congo y en Sudán del Sur (religiondigital.org)
Ayer se publicó que el papa ha conseguido que el presidente de Sudán libere a 71 cpresos, 35 de eloos condenados a muerte.
Solo por eso ya merece la pena el vieje de Francisco.
Sobre el tema son de destacar los silencios de los grandes medios de comunicación:
https://www.religiondigital.org/rumores_de_angeles/Papa-silenciado-grandes-medios-comunicacion-Francisco-Congo-RDC_7_2529717019.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=francisco_en_el_congo_un_papa_silenciado&utm_term=2023-02-03