Extraña y mucho, el significativo silencio del papa Francisco ante la muerte del obispo Pedro Casaldáliga.
¿Qué puede haber detrás de este silencio? No lo sabemos, pero duele que Pedro, que ha hecho realidad desde hace muchos años lo de ser «una Iglesia en salida», una persona que ha sido testigo fiel de Jesús en medio de los más pobres de la Amazonía, defensor de los derechos humanos de los indígenas y los más desfavorecidos, que ha vivido honestamente, podemos decir en grado heroico su fe, con una gran coherencia en su forma de vida y con gran austeridad, como enseña Jesús, y que ha muerto entre los más pobres, del modo más sencillo, no haya sido siquiera mencionado para nada por Francisco.
La pandemia del coronavirus nos está interpelando en muchos aspectos. Muy claramente en la forma de reaccionar el gobierno y la sociedad civil china tan diferente, en primea instancia, a la nuestra (aunque luego hemos seguido, en gran medida sus pautas). Nos ha sorprendido una reacción tan fuerte, tan drástica, tan disciplinada, tan colectiva, y hemos especulado mucho sobre la palanca que las ha posibilitado.
Cada viernes me toca editar los archivos enviados por Andrés en los días precedentes. Esta semana, por ejemplo, ha enviado cuatro conjuntos, con unos 200 aforismos en total. Los he leído todos, como un pajarito, gota a gota. Me hace bien. No es mero trabajo de editor. Es compartir vida de amigo. Que cada cual elija algunas gotas al azar, mejor que leerlas todas a toda prisa. AD.
BÚSQUEDA DE SENTIDO 1
—Busco sentido como algo presentido: encarnado en el amor esquivo.
—Existir es convertir la vida o vivencia en experiencia o existencia. Leer artículo completo »
Mientras esperamos que la mayor Iglesia barroca del mundo, San Pedro del Vaticano, llegue a ser un museo en recuerdo de tanta sangre derramada en las guerras religiosas de Europa, que tiñen sus cimientos junto a la del pescador judío, y un aula para grandes eventos de reconciliación ecuménica e interreligiosa, bien está que Santa Sofía vuelva a lo que determinó el turco laico Atatürk y la mezquita de Córdoba a lo que muchos cordobeses quisieran. AD.
Un drama mucho más sangriento envenena la relación de los pueblos, afecta a tantos millones de musulmanes y judíos que fueron expulsados por los reyes de España en los siglos XV al XVII, y que hoy siguen añorando su patria perdida. Mientras muchos de ellos conservan las llaves de la casa que ocupaban en España, los judíos siguen fieles a la lengua española que hablaban en su miñez sus antepasados y se autodenominan sefardíes y llaman sefardí la lengua que hablan por toda Europa y América y Asia.
La noticia que da pie a este corrosivo comentario de Alberto la he visto confirmada en el el diario LA INFORMACIÓNy después en un comentario radiofónico del Secretario de la UGT. Pero es normal que estos retrasos burocráticos en una cuestión como esta, que se proclamó como prueba de la alta sensibilidad del Gobierno con las mayores víctimas de la pandemia, encienda la sangre de nuestro colaborador. Esto ha escrito en el blog de una ONG sevillana que tomó el nombre de René Cassin, redactor de la Declaración Universal de Derechos Humanos y primer presidente del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. AD
El 1% de las unidades de convivencia o de personas solas que han solicitado el IMV, el ingreso mínimo vital, reciben lo solicitado. El resto de solicitantes NO. Leer artículo completo »
Las Comunidades Cristianas Populares de Andalucía en Recuerdo y Gratitud de Pedro Casaldáliga, el obispo de los pobres y testimonio de Vida y cristiano para la humanidad.
Han sido numerosas las muestras de condolencia, recuerdo, artículos en numerosos medios y personas de diverso signo. El Vaticano y el Papa Francisco no han dicho casi nada y nos extraña mucho. Nos hubiera gustado leer unas palabras cariñosas, amorosas, sobre el bueno de Pere. ¿Qué habrá detrás de ese silencio?
1/ El pasado domingo 9, a mediodía en la reserva de Kouré, seis franceses asalariados de Acted au Niger, una organización humanitaria francesa, y dos nigerinos, un conductor y un guía, fueron asesinados a unos 100 kilómetros de Niamey. Habían decidido aprovechar el día festivo para visitar una zona de jirafas, manteniendo los protocolos de seguridad. Desde los países vecinos del Sahel, el desplazamiento de yihadistas es fácil pese a las medidas de control de fronteras y a la autoprotección de las propias organizaciones en el terreno. Se interpreta que los terroristas habían decidido cometer la masacre como una forma de mensaje, sustituyendo la práctica habitual de toma de rehenes y custodiarlos en los territorios que ellos dominan. Se preocuparon bien de no dejar supervivientes. Leer artículo completo »
Tengo pendiente el explicar a los lectores por qué me pareció muy válido, y me reafirmo en ello, publicar el artículo de Carmiña Navias con el título Casaldáliga II. No implica crítica a la persona y a la vida del hermano Pedro. Como también, aún admirando a Francisco y acogiendo su voluntad reformadora, se podría escribir un Francisco II, exponiendo fraternamente las limitaciones en el alcance del entendimiento del en qué y cómo se debe reformar la Iglesia. Pero esperando que «me salga» ese escrito, publico ahora la lista de homenajes a Casaldáliga que se podrán seguir en directo en su natal Catalunya. AD.
Le informamos que los actos para despedir a Pedro Casaldáliga en Cataluña (y restansmitidos por internet) serán:
En estos días, aquí y en otros sitios, hemos podido leer mucho sobre sobre Pedro Casaldáliga, que descansa ya como quería junto al río Araguaia, entre un peón y una prostituta. La escritora y teóloga feminista Carmiña Navia Velascode Cali (Colombia), tras escribir hace dos días un homenaje al obispo fallecido, ha escrito hoy mismo este otro que creo que es conveniente divulgar entre tanto panegírico. AD.
Hemos dicho adiós a dom Pedro, uno de los hombres grandes de esta América Nuestra, le he rendido un homenaje desde el fondo de mi ser y de mi corazón porque admiro su coherencia, su entrega y generosidad, su “rebelde fidelidad” y sobre todo su sencillez de obispo. Porque durante alguna época animó mi andar con su palabra. Me gustaría que las nuevas generaciones supieran de su trayectoria. Creo que en los últimos años desaparecen algunas figuras que marcaron la vida de América Latina en unos años definitivos de sueños, luchas, ideales y también de fracasos… unas figuras inmensas que dejaron su impronta en muchos y muchas de nosotros.
Este artículo de nuestro colaborador habitual Alberto Revuelta aparece hoy mismo en Confidencial Andaluz. Aunque el sábado, Dios mediante, podremos leer sus Notas de Bitácora, muchos agradecerán leer lo que a Alberto le ha sugerido releer una memorable declaración de premio Nobel Harold Printer. AD.
Permiso pido para reproducir y comentar alguna afirmación del discurso que el 10 de diciembre de 2005 dirigió el escritor y dramaturgo inglés Harold Pointer, Premio Nóbel de Literatura, a la Academia Sueca. Considero de utilidad hacerlo para clarificar las afirmaciones del señor magistrado ministro del Interior español y las reiteradas contundencias del señor secretario general del PSOE y presidente del Gobierno de España a propósito del paradero del rey emérito, extrañado del territorio español por el actual rey, e hijo suyo, de acuerdo con la presidencia del citado gobierno patrio.
Desde la muerte de Pedro Casaldáliga, el pasado 8 de agosto, son muchos y muy buenos los escritos y reconocimientos que se han hecho sobre este gran pastor, profeta y santo. ¡Y lo merece! ¡Qué profundidad de vida! ¡Que testimonio más valioso! ¡Qué visión tan de Dios sobre la realidad y sobre la iglesia! Por esto es imposible no decir alguna palabra y no por mero cumplido sino por agradecimiento sincero por lo que su experiencia espiritual ha tocado en mi propia vida.
La noticia de esta carta-manifiesto fue hecha pública por sus promotores (Millonarios por la Humanidady otras organizaciones como OXFAM) el 15 de julio. Pero fue considerada por muchos como una broma, sobre todo cuando aparecieron en la lista nombres falsos que ya se han borrado. Hace bien Nuestro Martín Sagrera en resaltar lo importante que sería para España difundir y ampliar esta campaña, más seria de lo que parece a primera vista. AD.
En España se debate el subir los impuestos a las grandes fortunas. Conviene, pues, analizar el gesto de 83 multimillonarios, muchos de EEUU, que han pedido, para superar el empobrecimiento ante esta crisis, que les aumenten a los muy ricos los impuestos, “inmediata, sustancial, permanentemente”.
El obispo Pedro Casaldáliga (no le gustaba el título de Don) fue transfigurado el día 8 de agosto de 2020 a los 92 años de edad. Catalán, vino a Brasil y fue consagrado obispo en 1971 para la Prelacía de São Felix do Araguaia-MT. Fue pastor ejemplar, profeta valiente, poeta de gran altura y místico de ojos abiertos. Se hizo conocido por ponerse decididamente del lado de los indígenas y peones expulsados de sus tierras por el avance del latifundio. Su Carta Pastoral de 1971 “Una Iglesia de la Amazonia en Conflicto con el Latifundio y la Marginación Social” provocó varias amenazas de muerte y de expulsión del país por la dictadura militar.
Voy a exponer aquí solo algunos tópicos de su poesía y de su mística, que se alinean a la gran tradición española de poetas místicos como San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús. Algunos están en español, otros en portugués.
Comprometido con los derechos de los indígenas y de los explotados.
A Pedro Casaldáliga muchos lo hemos ido siguiendo desde hace años, como un gran referente de lo que debe ser la vida de un cristiano, seguidor de Jesús, de un pastor, comprometido con su pueblo en el Matto Grosso brasileño.
Él, con otro compañero, había llegado como misionero a la selva amazónica brasileña. Pablo VI lo nombró obispo de Sao Félix de Araguaia. Pronto su fidelidad al evangelio le haría empezar a «complicarse la vida».
En España, entre 2007 y 2018, los bautizos cayeron un 41%, mientras que la natalidad descendió sólo un 20%. Los matrimonios católicos disminuyeron un 63%, mientras que las bodas en general sólo un 18%.
En epidemias de otras épocas, incluso recientes, cuando todavía los medios de difusión estaban copados por el clero, éstos atribuían la peste a los pecados de todos, suscitando un relanzamiento de la religiosidad y su influencia. Hoy, está claro, casi todos atribuyen los males a los políticos de ideología contraria a la propia y buscan la salvación en la medicina. Por su parte, excepto tan loables como raras excepciones en el bajo claro, ningún obispo se ha distinguido por ayudar a paliar la peste ni el hambre de los pobres. Al contrario, siguen reclamando impuestos “religiosos” y defendiendo con uñas y dientes sus inmatriculaciones ilegales de inmuebles y tierras.
Es que todavía la Iglesia tiene el reloj parado en las vísperas de la Ilustración: nos dice Marcelo Muñoz que de los miles de millones de habitantes del planeta Tierra, habemos cuatro occidentales frente a seis orientales. Pero parece como si la Iglesia hubiese vaciado su Evangelio heredado de Jesús, aquel que fueron a visitar y adorar los Magos de Oriente (insisto, subrayo DE ORIENTE) en el envase de la cultura grecorromana, que ahora llamamos occidental. África es un pueblo de esclavos, una raza infrahumana más próxima al mono que al hombre inteligente, Mateo Ricci y sus compañeros cometieron herejía al intentar volcar el mensaje evangélico. TAMBIEN en el envase de las culturas orientales, y vaciar a los pueblos de culturas no grecorromanas de sus propias culturas sustituyéndolas no solo por el Evangelio sino también por la cultura occidental.
“Además de pagarles las pensiones, ‘comernos’ tres meses de confinamiento y tener que vivir ‘paramilitarizados’, ahora, en pleno verano, nos prohíben divertirnos para no contagiarlos. Mejor que se mueran de una vez y nos dejen en paz…”. Este descarnado comentario –conjunción de crueldad, alcohol y visceralidad– fue proferido hace unos días, de madrugada, después de haberse cerrado unos locales de copas. Lo transcribo tal y como me lo ha contado un veraneante en la costa cantábrica. Al escucharlo, me he dicho, que era hora de pensar en voz alta sobre este “descarte de los ancianos” en la sociedad y, particularmente, en las residencias a lo largo de lo que parece haber sido la primera fase de la pandemia.
In primis: in memoriam. Escritas las notas y la coda, muere el obispo Casaldaliga. El Eterno y sus genes catalanes lo han hecho rico en años, en admiraciones, en amigos, en seguidores. Ha permanecido donde quiso estar y fiel a si mismo ha dado en silencio una lección de catecismo de parvulitos. Los pobres siempre los tendreis con vosotros. Ha estado con ellos, porque su Señor nos tomó el pelo: un poco y no me veréis, otro poco y me volveréis a ver. Su poesía han sido las gafas para no tropezar y poder ver a los unos y al Otro sin amargarse. Misa de Angelis. Blanco de primera clase.
Extraña y mucho, el significativo silencio del papa Francisco ante la muerte del obispo Pedro Casaldáliga.
Una buena lectura, repleta de cultura y actualidad, para este problemático fin de semana. AD.
Mientras esperamos que la mayor Iglesia barroca del mundo, San Pedro del Vaticano, llegue a ser un museo en recuerdo de tanta sangre derramada en las guerras religiosas de Europa, que tiñen sus cimientos junto a la del pescador judío, y un aula para grandes eventos de reconciliación ecuménica e interreligiosa, bien está que Santa Sofía vuelva a lo que determinó el turco laico Atatürk y la mezquita de Córdoba a lo que muchos cordobeses quisieran. AD.
Tengo pendiente el explicar a los lectores por qué me pareció muy válido, y me reafirmo en ello, publicar el artículo de Carmiña Navias con el título Casaldáliga II. No implica crítica a la persona y a la vida del hermano Pedro. Como también, aún admirando a Francisco y acogiendo su voluntad reformadora, se podría escribir un Francisco II, exponiendo fraternamente las limitaciones en el alcance del entendimiento del en qué y cómo se debe reformar la Iglesia. Pero esperando que «me salga» ese escrito, publico ahora la lista de homenajes a Casaldáliga que se podrán seguir en directo en su natal Catalunya. AD.
En estos días, aquí y en otros sitios, hemos podido leer mucho sobre sobre Pedro Casaldáliga, que descansa ya como quería junto al río Araguaia, entre un peón y una prostituta. La escritora y teóloga feminista 
Este artículo de nuestro colaborador habitual Alberto Revuelta aparece hoy mismo en 
Desde la muerte de Pedro Casaldáliga, el pasado 8 de agosto, son muchos y muy buenos los escritos y reconocimientos que se han hecho sobre este gran pastor, profeta y santo. ¡Y lo merece! ¡Qué profundidad de vida! ¡Que testimonio más valioso! ¡Qué visión tan de Dios sobre la realidad y sobre la iglesia! Por esto es imposible no decir alguna palabra y no por mero cumplido sino por agradecimiento sincero por lo que su experiencia espiritual ha tocado en mi propia vida.
La noticia de esta carta-manifiesto fue hecha pública por sus promotores (
“Además de pagarles las pensiones, ‘comernos’ tres meses de confinamiento y tener que vivir ‘paramilitarizados’, ahora, en pleno verano, nos prohíben divertirnos para no contagiarlos. Mejor que se mueran de una vez y nos dejen en paz…”. Este descarnado comentario –conjunción de crueldad, alcohol y visceralidad– fue proferido hace unos días, de madrugada, después de haberse cerrado unos locales de copas. Lo transcribo tal y como me lo ha contado un veraneante en la costa cantábrica. Al escucharlo, me he dicho, que era hora de pensar en voz alta sobre este “descarte de los ancianos” en la sociedad y, particularmente, en las residencias a lo largo de lo que parece haber sido la primera fase de la pandemia.