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III.- FIN DEL SUFRIMIENTO, LA SUMISIÓN Y LA INJUSTICIA 4 Dichosos los que sufren, porque esos van a recibir el consuelo. 5 Dichosos los sometidos, porque esos van a heredar la tierra. 6 Dichosos los que tienen hambre y sed de esa justicia, porque esos van a […] II.- UNA SOCIEDAD DE FELICES Como puede apreciarse a simple vista, todas las proposiciones presentadas en el texto se abren de igual modo: “Felices” o “Dichosos”. Aluden de ese modo a los sujetos que disfrutan de las situaciones expuestas en la segunda parte de cada una de dichas proposiciones. 4,25 “Lo siguieron […] I.- UN PROGRAMA DE ALTURA 1. Marcos, el originario Alrededor de medio siglo después de haber visto la luz el evangelio de Marcos y una vez este expandido por una buena parte del oriente de la cuenca mediterránea, el autor del texto de Mateo lo recogió como su fuente principal. Marcos representa aproximadamente el cincuenta […] Mañana va a empezar una Cuaresma muy especial. Apenas saliendo de dos años de pandemia, el terrible azote de una guerra más cercana y amenazadora que otras veces. En ATRIO seguiremos atentos, con entradas y comentarios, a esa compleja crisis. Y, quien quiera, se implicará mañana con oración y desayuno, como pide el papa, o […] No puedo estar más de acuerdo. Gracias, Gonzalo, por darnos este testimonio de tu vida en la que has ido respondiendo con fe y fidelidad a esos acontecimientos externos y mociones internas que te siguen conduciendo a la plenitud de tu misión única e irrepetible que a tantos nos enriquece. AD. 1. […] El amigo Santiago Villamayor encabeza su artículo sobre los falsos supuestos (los errores subyacentes) en el Documento Preparatorio del Sínodo con una cita sobre el llamado concilio de Jerusalén tomada del n.º 23 de este documento (Atrio 28.01.22). Creo que es un acierto de este documento, y de Santiago, el comparar la situación […] Al final de este ciclo de fiestas navideñas, vuelvo al relato del evangelio de Lucas sobre los pastores del campo de Belén, pastores que buscan, encuentran y construyen la paz. En ellos nos miramos. Y para mejor mirarnos, por si aún hiciera falta, digámoslo de nuevo: todos los relatos evangélicos sobre el nacimiento de Jesús […] Los profetas de Israel habían anunciado la paz –el Shalom– para otro tiempo, el futuro mesiánico en el que habría de llegar el Mesías, el rey descendiente de David, “príncipe de la Paz” (Is 9,5), rey descendiente de David. Entonces, escribió Isaías, “de las espadas forjarán arados, de las lanzas, podaderas. No alzará la espada […] C. ORGANIZACIÓN La organización de las comunidades (iglesias) debe ser fiel reflejo de la singularidad y de la actividad que les caracteriza. Una disposición desajustada del doble encargo de Jesús, lejos de servir de ayuda a dichas comunidades, será fuente de perturbación, alejamiento y división. Algunas ideas respecto a qué ha de caracterizar […] B. MISIÓN 1. La ἐκκλεσία (‘comunidad’) de Jesús no es una religión; tampoco, una espiritualidad La Iglesia se entiende por su tarea. Su sentido es la misión que tiene por encargo. Se trata del mismo cometido que llevó a cabo el Galileo, quien confió a los suyos esa misión específica. La unión con […] A. IDENTIDAD 1. La palabra SÍNODO comienza a sernos familiar. Sin embargo, como suele ocurrir con las voces transliteradas de otras lenguas, el término se usa por lo general en un sentido acotado, desentendido de su significado originario. El vocablo en cuestión procede del latín ‘synodus’ y este del griego σύνοδος (‘asamblea’), […] Salvador Santos nos ha introducido a muchos en el método de exégesis que utilizaba el ya fallecido Juan Mateos. Otro seguidor de ese método, el profesor emérito de Griego en la Universidad de Córdoba, Jesús Peláez, nos invita a un curso que da el sobre Biblia en una plataforma online de México. Se […] 1. ALGO QUE ESTA AHÍ, PERO NO LO ENTENDEMOS Nuestra palabra ‘misterio’ proviene de la latina ‘mysterium’ (‘cosa secreta’) y esta a su vez del griego μυστήριον (‘secreto’), que tiene su origen en la raíz verbal μύω (‘cerrar’, ‘cerrar los ojos’, ‘estar cerrado’). El término ‘misterio’ alude a una realidad, hecho o circunstancia clausurados […] En las religiones, los seres humanos buscan a Dios. En la Tradición de Jesús es Dios quien busca a los seres humanos. En las primeras lo hacen mediante la oración oral, la meditación silenciosa, la observancia de los preceptos religiosos y éticos, la participación en las fiestas y los […] 1. Letreros colgados del cuello Los evangelios están lejos de ser crónicas, sin embargo presentan datos y hechos de indiscutible valor histórico. Uno de ellos aporta detalles sobre el letrero que los romanos colgaban al cuello de los condenados a la pena capital para informar de la razón de su condena. Los reos los llevaban […] 1. Ayuno que debilita y facilita el engaño La primera de las tentativas arranca de una nota añadida por Mateo y Lucas al sintético texto de Marcos. Este hablaba escuetamente de un tiempo en el desierto. Mateo y Lucas agregan que durante esa etapa estuvo ayunando y, una vez acabada (¿no, antes?), le entraron […] 1. La escenificación de Mateo Algunos decenios más tarde de haber sido escrito el evangelio de Marcos y una vez este consolidado y difundido por diversas comunidades repartidas por Asia Menor, Mateo y Lucas recogieron el reducido texto de este primer evangelio (Mc 1,12-13) y lo desarrollaron transformándolo en acción e incorporándole numerosos elementos […] 1. Los evangelios no son un libro…, y punto Los evangelios no son biografías de Jesús. Las grandes diferencias entre ellos lo confirman. El mismo nombre por el que se les conoce desde el siglo II: ‘Evangelio’ (Εὐαγγέλιον = ’Buena Noticia’) indica que su contenido está referido al mensaje; un magnífico anuncio, según transmite […] 1. La cabeza de ‘el cabezón’ Pedro, cautivo como siempre de sus ambiciones, no alcanza a comprender la trascendencia de seguir la pauta indicada por Jesús. Haciéndose portavoz del grupo y representante de su sentir, deja traslucir sus dudas respecto al Proyecto del Galileo e interviene exigiéndole una explicación respecto a los beneficios a […] 1. ¿Por qué y para qué escribe Marcos este diálogo? El diálogo entre Jesús y el rico ha terminado. Marcos compuso ese relato concediendo a ambos todo el protagonismo. Su lectura aislada sin tener en cuenta la escena anterior (Mc 10, 13-16) y la posterior del tríptico (Mc 10,23-31), puede hacer pensar a algún […] |
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