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INTRODUCCIÓN A LA SEGUNDA PARTE 1. Breve síntesis de la primera parte (Todas entradas de esta primera parte se abren en este enlace: https://www.atrio.org/category/el-programa-de-jesus/) 1.1. Mateo: Escenario y argumento En opinión de Mateo, Jesús planteó su Programa a raíz de poner su atención en enormes multitudes (“Al ver Jesús las multitudes”). […] E. La praxis del amor frente a toda ley y frontera 1. El último ejemplo El último de los ejemplos de Jesús a los suyos presenta una nueva oposición de su Programa frente a la ley. Le servirá para poner la guinda a sus anteriores declaraciones. Propondrá la práctica de un amor sin horizonte […] D. Inteligencia y lealtad al Proyecto frente a la violencia (Segunda parte) 1. Buscando comprender lo propuesto en el texto El texto a explorar está constituido por una instrucción base que propone a los adheridos al Programa Alternativo no enfrentarse a quienes les ponen en dificultades. Para sugerirles otras maneras de responder, les expone […] D. Inteligencia y lealtad al Proyecto frente a la violencia (I) 1. El fraude: manantial de la violencia El engaño de los poderosos está plantado con raíces profundas y se alza como enseña de la verdad. Con él ejercen una inacabable agresividad contra personas y pueblos, en la mayoría de los casos, de consecuencias […] C. Veracidad frente al engaño 1. Los nefastos engaños Jesús había puesto en evidencia, pese a los ciento setenta y seis versículos del gran canto de alabanza a las normas divinas del salmo 119, que la llamada ‘Ley de Dios’ había salido de la mente y la mano de legisladores. El extenso y sagrado […] Igualdad frente a la discriminación y el dominio 1. Protagonismo de la mujer El segundo ejemplo que contrasta la Ley con la lealtad al Nuevo Pacto sigue la pauta del primero al emplear idénticos términos para exponer los dos elementos de la comparación: “Os han enseñado que se mandó” y “Pues yo os digo”. […] VIII. LA LEALTAD FRENTE A LA LEY A. Fraternidad frente a hostilidad y discordia 1. Mateo se dirige a su comunidad de judíos Por la forma en que Mateo estructuró y elaboró su evangelio, la comunidad receptora de su texto, compuesta en su mayoría por judíos, tuvo fácil percibir que la enseñanza […] VII. LOS ANHELOS COLMADOS 1. Este Pacto no destruye ni excluye ni defrauda Las multitudes escuchan a Jesús. Mateo no describe movimiento alguno en los situados en la falda del monte. Tampoco menciona reacción entre los discípulos que circundan al Maestro. Nadie hablará; solo él. Pero el evangelista no pierde de vista a la […] VI.- UNA IRREEMPLAZABLE RAZÓN DE SER 1. El fundamento del Programa alternativo ha quedado establecido El Nuevo Pacto empieza a cobrar vigencia. La Antigua Alianza ha quedado invalidada. Desde la cumbre, Jesús ha sentado las bases de la definitiva sociedad. El Proyecto, conciso y claro, ha llegado hasta una multitud a la expectativa. […] V.– FELICES PESE A SUFRIR HOSTILIDAD “10. Dichosos los que viven perseguidos por su fidelidad, porque esos tienen a Dios por rey”. 1. ¡Resistimos navegando juntos! De forma indirecta, esta última proposición pone sobre el tapete la reacción de los poseedores del capital ante la realidad de una alternativa de sociedad que ha […] IV.- UNA ALTERNATIVA QUE COLMA DE DICHA “7 Dichosos los que prestan ayuda, porque esos van a recibir ayuda. 8 Dichosos los limpios de corazón, porque esos van a ver a Dios. 9 Dichosos los que trabajan por la paz, porque a esos los va a llamar Dios hijos […] III.- FIN DEL SUFRIMIENTO, LA SUMISIÓN Y LA INJUSTICIA 4 Dichosos los que sufren, porque esos van a recibir el consuelo. 5 Dichosos los sometidos, porque esos van a heredar la tierra. 6 Dichosos los que tienen hambre y sed de esa justicia, porque esos van a […] II.- UNA SOCIEDAD DE FELICES Como puede apreciarse a simple vista, todas las proposiciones presentadas en el texto se abren de igual modo: “Felices” o “Dichosos”. Aluden de ese modo a los sujetos que disfrutan de las situaciones expuestas en la segunda parte de cada una de dichas proposiciones. 4,25 “Lo siguieron […] I.- UN PROGRAMA DE ALTURA 1. Marcos, el originario Alrededor de medio siglo después de haber visto la luz el evangelio de Marcos y una vez este expandido por una buena parte del oriente de la cuenca mediterránea, el autor del texto de Mateo lo recogió como su fuente principal. Marcos representa aproximadamente el cincuenta […] Mañana va a empezar una Cuaresma muy especial. Apenas saliendo de dos años de pandemia, el terrible azote de una guerra más cercana y amenazadora que otras veces. En ATRIO seguiremos atentos, con entradas y comentarios, a esa compleja crisis. Y, quien quiera, se implicará mañana con oración y desayuno, como pide el papa, o […] C. ORGANIZACIÓN La organización de las comunidades (iglesias) debe ser fiel reflejo de la singularidad y de la actividad que les caracteriza. Una disposición desajustada del doble encargo de Jesús, lejos de servir de ayuda a dichas comunidades, será fuente de perturbación, alejamiento y división. Algunas ideas respecto a qué ha de caracterizar […] B. MISIÓN 1. La ἐκκλεσία (‘comunidad’) de Jesús no es una religión; tampoco, una espiritualidad La Iglesia se entiende por su tarea. Su sentido es la misión que tiene por encargo. Se trata del mismo cometido que llevó a cabo el Galileo, quien confió a los suyos esa misión específica. La unión con […] A. IDENTIDAD 1. La palabra SÍNODO comienza a sernos familiar. Sin embargo, como suele ocurrir con las voces transliteradas de otras lenguas, el término se usa por lo general en un sentido acotado, desentendido de su significado originario. El vocablo en cuestión procede del latín ‘synodus’ y este del griego σύνοδος (‘asamblea’), […] 1. ALGO QUE ESTA AHÍ, PERO NO LO ENTENDEMOS Nuestra palabra ‘misterio’ proviene de la latina ‘mysterium’ (‘cosa secreta’) y esta a su vez del griego μυστήριον (‘secreto’), que tiene su origen en la raíz verbal μύω (‘cerrar’, ‘cerrar los ojos’, ‘estar cerrado’). El término ‘misterio’ alude a una realidad, hecho o circunstancia clausurados […] 1. Letreros colgados del cuello Los evangelios están lejos de ser crónicas, sin embargo presentan datos y hechos de indiscutible valor histórico. Uno de ellos aporta detalles sobre el letrero que los romanos colgaban al cuello de los condenados a la pena capital para informar de la razón de su condena. Los reos los llevaban […] |
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