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El funesto imperio mundial de las corporaciones

Boff

Los buenos deseos de un año feliz son rituales. No pasan de ser simples deseos, pues no consiguen cambiar el curso del mundo donde los superpoderosos siguen su estrategia de dominación global. Sobre esto necesitamos pensar y hasta rezar, pues las consecuencias económicas, sociales, culturales, espirituales y para el futuro de la especie y de la naturaleza pueden ser nefastas.

Muchos como J. Stiglitz y P. Krugman esperaban que el legado de la crisis de 2008 sería un gran debate sobre qué tipo de sociedad queremos construir. Se equivocaron de medio a medio. La discusión no se dio. Al contrario, la lógica que provocó la crisis ha sido retomada con más furor. Richard Wilkinson, uno de los mayores especialistas sobre el tema desigualdad estuvo) más atento y dijo hace ya tiempo en una entrevista al periódico Die Zeit de Alemania: “la pregunta fundamental es esta: ¿queremos o no queremos realmente vivir según el principio de que el más fuerte se apropia de casi todo y el más débil se queda atrás?

Los super ricos y superpoderosos decidieron que quieren vivir según el principio darwinista del más fuerte y que los mas débiles se aguanten. Pero comenta Wilkinson: «creo que todos tenemos necesidad de mayor cooperación y reciprocidad, pues la personas desean una mayor igualdad social». Este deseo es negado intencionadamente por esos epulones.

Por lo general, la lógica capitalista es feroz: una empresa se come a otra (eufemísticamente se dice que se fusionaron). Cuando se llega a un punto en que solo quedan algunas grandes, cambian de lógica: en vez de guerrear, hacen entre sí una alianza de lobos y se comportan mutuamente como corderos. Así articuladas detentan más poder, acumulan con más seguridad para sí y para sus accionistas, sin tener en cuenta para nada el bien de la sociedad.

La influencia política y económica que ejercen sobre los gobiernos, la mayoría mucho más débiles que ellas, es extremadamente coercitiva, interfiriendo en el precio de las commodities, en la reducción de las inversiones sociales, en la salud, educación, transporte y seguridad. Los miles de personas que ocupan las calles en el mundo y en Brasil intuyeron esa dominación de un nuevo tipo de imperio, cuyo lema es: «la ganancia es buena» (greed is good) y «devoremos lo que podamos devorar».

Hay excelentes estudios sobre la dominación del mundo por parte de las grandes corporaciones multilaterales. Es conocido el de David Korten Cuando las corporaciones rigen el mundo (When the Corporations rule the World). Pero hacía falta un estudio de síntesis y este ha sido realizado por la Escuela Politécnica Federal suiza (ETH) en Zurich en 2011, que se cuenta entre los más respetados centros de investigación, compitiendo con el MIT. El documento ha implicado a grandes nombres, es corto, no más de 10 páginas y 26 sobre la metodología para mostrar la total transparencia de los resultados. Ha sido resumido por el Prof. de economía de la PUC-SP Ladislau Dowbor en su página web (http://dowbor.org). Nos basamos en él.

De entre los 30 millones de corporaciones existentes, el ETH seleccionó 43 mil para estudiar mejor su lógica de funcionamiento. El esquema simplificado se articula así: hay un pequeño núcleo financiero central que tiene dos lados: de un lado están las corporaciones que componen el núcleo y del otro, aquellas que son controladas por él. Tal articulación crea una red de control corporativo global. Ese pequeño núcleo (core) constituye una super-entidad (super entity). De él emanan los controles en red, lo que facilita la reducción de los costos, la protección de los riesgos, el aumento de la confianza y, lo que es principal, la definición de las líneas de la economía global que deben ser fortalecidas y dónde.

Ese pequeño núcleo, fundamentalmente de grandes bancos, detenta la mayor parte de las participaciones en las otras corporaciones. La cúpula controla el 80% de toda la red de corporaciones. Son apenas 737 actores, presentes en 147 grandes empresas. Ahí están el Deutsche Bank, el J.P. Morgan Chase, el UBS, el Santander, el Goldman Sachs, el BNP Paribas (entre otros muchos). Al final menos del 1% de las empresas controla el 40% de toda red.

Este dato nos permite entender ahora la indignación de los Occupies y de otros que acusan al 1% de las empresas de hacer lo que quieren con los recursos procedentes del sudor del 99% de la población. Ellos no trabajan ni producen nada. Solamente hacen más dinero con el dinero lanzado en el mercado de la especulación.

Fue esta absurda voracidad de acumular ilimitadamente la que gestó la crisis sistémica de 2008. Esta lógica profundiza cada vez más la desigualdad y hace más difícil la salida de la crisis. ¿Cuánto de inhumanidad aguanta el estómago de los pueblos? Todo tiene su límite y la economía no lo es todo. Pero ahora nos es dado ver las entrañas del monstruo. Como dice Dowbor: «La verdad es que hemos ignorado al elefante que está en el centro de la sala». Está rompiendo todo, los cristales, la vajilla y pisoteando a las personas. ¿Pero hasta cuándo? El sentido ético mundial nos asegura que una sociedad no puede subsistir por mucho tiempo asentada sobre la sobreexplotación, la mentira y la antivida.

Traducción de María José Gavito Milano

3 comentarios

  • Antonio Vicedo

    Si por SABADO entendemos la síntesis y meollo del ESTRUCTURALISMO por aquello de referirse a LO DIVINO representado en la HUMANIDAD TERRENA, ya fue proclamado por QUIEN dijo ser LA VERDAD LIBERADORA que : El SER HUMANO no existe para la ESTRUCTURA, sino esta es la que justifica SU REAL EXISTENCIA , si existe PARA  LOS SERES HUMANOS.
     
     
    Y por ello las ESTRUCTURAS DE PODERES  laicas y religiosas, lo condenaron y lo crucificaron.
     
    Pero el testimonio de su RESURECCIÓN fue y sigue siendo argumento y prueba de que LA HUMANIDAD no es PARA las  ESTRUCTURAS, a no ser que, mediante ellas,  la queramos DESHUMANIZADA en y por la MUERTE.

  • oscar varela

    Hola!
     
    Leo:
     
    – “Sobre esto necesitamos pensar
    y hasta rezar”-
     
    Pregunto:
     
    – ¿Es el “REZO” una disposición del ser humano: “solamente” religiosa?
     
    – ¿No será el REZO” uno de los modos que toma el “PENSAR” humano bajo condiciones límites?
     
    – Cuando Leonardo dice:
    * “¿Cuánto de inhumanidad aguanta el estómago de los pueblos? Todo tiene su límite.
    * “¿Pero hasta cuándo?
    * “Una sociedad no puede subsistir por mucho tiempo asentada sobre la sobreexplotación, la mentira y la antivida.”-
     
    ¡Vamos todavía … rezando … y con … dando ¿no? – Oscar.

  • oscar varela

    Hola!

    Excelente tarea EPI-FÁNICA: “Poner sobre el Tapete el porqué de las cosas que nos pasan”.

    La di-vulgación de estas Vistas es una Tarea de Misericordia.

    Nota: se agradece la visión sin las turbulencias patéticas de la Religión.

    ¡Vámos todavía! – Oscar.