Por Salvador Santos
Esta serie sobre Lucas consta de quince artículos, la mayoría de los cuales están dedicados a los dos primeros capítulos de este evangelio.
| N° | TÍTULO | LUCAS | ASUNTO |
| 1 | Historia e inspiración | El artículo introductorio trata de explicar que los autores de los libros de la Biblia, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, no escribieron inspirados por una fuente de las alturas, un lugar ignorado y misterioso; la inspiración la obtuvieron de un surtidor conocido por aquí abajo: la historia. El artículo lo expone con el ejemplo del verso del Génesis que narra la creación por Dios del ser humano (Gén 2,7). La lectura de este artículo puede dar la impresión de no tener nada que ver con Lucas. Sin embargo, el punto de conexión se verá en su final.
Lucas también se inspiró en la historia al escribir su texto. Su perspectiva es otra a la de su fuente principal: Marcos. Si Marcos escribió su evangelio desde circunstancias muy tempranas, estando los discípulos aún encogidos por el miedo, Lucas lo hizo decenas de años más tarde, habiendo constatado la existencia de muchas comunidades llenas de Vida. Desde esa mirada, él ofrece en su pedagogía algunas ideas para hacer reflexionar sobre el origen del proceso liberador que ha llevado a vivir en fraternidad. |
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| 2 | La mirada de Lucas | 1,14-15 | El primer artículo centrado en el texto del tercer evangelista entra a analizar dos versículos que resumen la actividad de Jesús por Galilea. El hilo conductor de Lucas: El Espíritu aparece en primer plano como motor de todo el Proyecto de Salvación. |
| 3 | Nazaret. Mensaje y desprecio I | 1,16-18 | Dos artículos dedicados a la presentación de Jesús en la asamblea de Nazaret dan cuenta del carácter universal de ese Proyecto para la humanidad, rechazado por la tradición religiosa y el nacionalismo.
De ahí entramos a los dos primeros capítulos de Lucas. El evangelista, con perspectiva histórica, conocedor del arranque de Jesús desde los círculos del Bautista, elabora una enseñanza sobre el inicio del Proyecto de Salvación. Lo presentará, secundando la pauta seguida por el relato de la creación del ser humano (Gén 2,7), al establecer su origen en la energía vital de Dios (El Espíritu Santo). En su escenografía preparará con diferentes protagonistas la aparición del Bautista y Jesús, comparándolos en sus orígenes y su cometido. |
| 4 | Nazaret. Mensaje y desprecio II | 1,19-30 | |
| 5 | Esperanza y Vida I | 1,5-11;
1,26-27 |
Tres artículos analizan la gran noticia de la llegada de la Salvación. El primero contempla en paralelo la presencia del mensajero (Gabriel: ‘Fuerza de Dios’) que trae la noticia. El segundo se ciñe a su presentación a un representante del clero. El tercero a una joven de una aldea de la región más despreciada: Galilea. |
| 6 | Esperanza y Vida II | 1,12-25 | |
| 7 | Esperanza y Vida III | 1,28-38 | |
| 8 | La Salvación, a las puertas | 1,39-56 | El siguiente artículo da cuenta del encuentro entre dos mujeres, una anciana y una jovencita. El texto incluye un himno atribuido a María que reconoce exultante la trascendencia de una Salvación que está al llegar. |
| 9 | Un niño salido de madre I | 1,57-66 | A este le siguen dos artículos) dedicados a la controversia suscitada con la imposición del nombre Juan al hijo alumbrado por Isabel y a un himno de Zacarías enraizado en las antiguas ideas del AT. |
| 10 | Un niño salido de madre II | 1,67-80 | |
| 11 | En pañales sobre un pesebre I | 2,1-7 | El nacimiento de Jesús ocupará otros dos artículos. El primero se ocupa de sacar a la luz el objetivo de Lucas, que utiliza datos históricos a su conveniencia. Se servirá de ellos para informar de la entrada del Galileo en la historia. La segunda parte tratará sobre los primeros personajes a los que se transmite el acontecimiento y su reacción ante el mismo. |
| 12 | En pañales sobre un pesebre II | 2,8-20 | |
| 13 | Registrado como judío.
Salvador de todos los pueblos I |
2,21-40 | Tres Artículos explican las acciones de José y María con el niño para legalizarlo como judío.
Y habiendo visto al pequeño, dos viejos personajes: Simeón y Ana, reconocen la inminencia de la Salvación. |
| 14 | Registrado como judío.
Salvador de todos los pueblos II |
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| 15 | Un joven entregado al Proyecto | 2,41-52 | La serie se cierra con un texto que presenta la decisión del joven Jesús de reclamar autonomía para centrarse en el Proyecto de Salvación. |
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