Artículo editorial planteando el futuro de ATRIO
La Navidad y su soporte en el solsticio de invierno, en este hemisferio, es una invitación a vivir el marchitamiento vital con esperanza de renacimiento, las noches vitales con la seguridad de nuevas auroras. “A los que habitaban en sombras de muerte, una Luz les brilló”. “Si uno no nace de nuevo, no puede vislumbrar el reino de Dios”. ¡Feliz Navidad a todas y todos!
Hoy tengo que anunciar en ATRIO un apagón. No de la web sino del proyecto de nueva fundación que había surgido, apoyado por un grupo de atrieros y amigos como patrocinadores, para asegurar el mantenimiento y desarrollo de ATRIO. Creímos que debía asegurarse la continuidad de este sitio digital, como promotor de todo lo que significa cultura del encuentro y diálogo entre personas a nivel global. Afloró ese proyecto desde lo más profundo de esos veintidós años de colaboración con personas maravillosas que han ido tejiendo esa historia de ATRIO, con más de 7.000 entradas y 107.000 comentarios en los últimos 14 años. Son textos que permanecen vivos y actuales en la base de datos de ATRIO, junto con otros de años anteriores. A veces yo mismo me maravillo, como cuando el otro día, en un comentario, resucité una entrada de Juan Luis Herrero del Pozo y los comentarios que siguieron.
Porque ATRIO ha sido obra de muchos constructores, como todos los proyectos (algunos conseguidos, otros abortados o fracasados) que he ido impulsando en mi vida. De los protagonistas de ATRIO muchos nos han ido dejando y otros siguen aún entre nosotros, aunque en su mayoría cargados de años. Y se van añadiendo algunos jóvenes, brotes verdes abiertos al futuro. Las estadísticas muestran que las visitas a ATRIO ha seguido creciendo en 2023 hasta alcanzar casi las 10.000 diarias.
Respecto de la fundación, teníamos ya los estatutos acordados y registrado el nombre. Pero ha fallado el obtener los fondos necesarios para constituir la fundación y asegurar el funcionamiento de una mínima estructura orgánica. Por lo visto no hemos sabido interesar a las personas o instituciones que poseen el dinero o a una multitud de personas que estén dispuestas a poner sus “dos leptos”. Sea como sea, como el plazo del intento era hasta final de 2023, doy por cerrado ese proyecto, aunque puede surgir quien o quienes quieran resucitarlo. Les facilitaré todo lo que esté en mis manos. Pero yo no podré ya ponerme al frente como estaba ahora.
¿Y qué va a pasar ahora con ATRIO?
No se va a cerrar. Continuará más o menos como hasta ahora. Aunque yo personalmente, desde 2024, me voy a retirar de la responsabilidad de dirigirlo, moderarlo y editarlo como hasta ahora. Las secciones fijas, como las de Alberto Revuelta y Salvador Santos seguirán. Yo mismo, mientras no encuentre otro sustituto (eso depende de ofertas de voluntariado o de aportaciones suficiente que aseguren una gratificación al trabajo) subiré sus escritos semanales mientras sigan enviándolos. Lo mismo que los de otros autores que me presenten sus escritos o referencias a otros artículos, siempre en Word y con las oportunas entradillas para simplificar la edición. Pero ya no me preocuparé de buscar entradas para cada día o para cada tema de actualidad.
¿Habrá alguna persona o grupo responsable de la otra función de dirigir y moderar los comentarios? Eso depende de vosotros, amigos y lectores. De lo que proyectéis y de lo que ofrezcáis como individuos o grupo para haceros cargo de las tareas. Todos los proyectos y ofrecimientos que nos lleguen en comentarios o por correo a atrio@atrio org , serán tomados en consideración. Y podríamos tener dentro de un mes, en la segunda quincena de enero, una Asamblea General de ATRIO (como tuvimos otras hace un par de años) a la que serán invitados todos los colaboradores y donantes de ATRIO.
Nuevo diseño de web en proyecto
Por otra parte, está en marcha la construcción de una nueva web, que completaría la actual, con un nuevo diseño y una mayor atención a los tres tipos de conocimiento y centros de interés que se vienen entrelazando en el ATRIO actual:
- Llegar a hechos y medios tecnológicos de comunicación que marcan y marcarán la vida cada vez más. Proporcionar luz a lo que está oculto o es manipulado intencionalmente en otros medios.
- Pensar y dialogar críticamente sobre lo que es y significa el Universo y el ser humano en él. Argumentar las propias visiones y atender a las de los demás con uso de razón y lógica.
- Buscar en el interior de cada uno y en los demás el sentido y las convicciones últimas que marcan los itinerarios personales. Fe personal o compartida, religiosa o laica, que no pueden argumentarse y son difícilmente expresable en conceptos y doctrina.
Esta web podrá empezar a actuar simultáneamente a la otra, hasta que muestre su funcionalidad y pase la actualidad a la nueva, quedado la anterior como archivo histórico. Lo mismo o están ahora las de periodos precedentes: 2001-2005 y 2006-2009.
Las dos webs, al no haber fundación o entidad que se haga cargo, seguirán perteneciendo a la sociedad familiar de mis iniciales (ADG-N, SL) que es la que hasta el momento ha puesto los recursos y el trabajo para que ATRIO funcionase. Respeto a la propiedad, mientras no haya otra institución que pueda acogerla, está asegurada la continuidad esté o no yo activo.
Lo importante es que siga habiendo recursos para hacer frente a los diversos gastos que implica mantener la actividad interesante y atractiva. Por eso, desde este editorial, insto a todos a hacer aportaciones y suscripciones.
ATRIO es un Lugar de Encuentro, aconfesional y laico, para buscadores de sentido.
Su acceso es libre y sin publicidad.
Se mantiene y mejora gracias a la generosa ayuda de usuarios.
Consuelo Vélez: “Las mujeres seguimos siendo ‘una piedra en el zapato eclesial'” (religiondigital.org)
Día de doble cara, como la vida misma. Por un lado la celebración de que héroes deportivos hayan dado tanta alegría a sociedades necesitadas de buenas noticias: Carlos Alcaraz, la selección española de futbol y la selección argentina. Celebrémoslo!!!!
Pero tenemos la desgracias social de los asesinatos machistas: en el últimos mes 18 mujeres asesinadas y 9 niñ@s huérfan@s, En las últimas 48 horas CINCO mujeres asesinadas por sus parejas. Horror!!!
Los seres humanos somos capaces de lo mejor y de lo peor. Con ESPERANZA ACTIVA, sigamos luchando por un mundo humano. y humanizador. Las mujeres y nuestros hijos e hijas somos las víctimas, pero ¿qué les pasa a los hombres machistas? ¿Qué podemos hacer? ¿¡¡¡¡¡¡Qué le pasa a una sociedad que no puede erradicar esta barbarie!!!!!? Así que, lágrimas que son capaces de expresar alegría y lágrimas que deben saber expresar la mayor tristeza y pena.
Hola Ana!
Te leo decir:
“Los seres humanos somos capaces de lo mejor y de lo peor”
Y fundamentada en esa opinión agregas:
“Con ESPERANZA ACTIVA, sigamos luchando”
No sé si conocés la lucha que significó,
en la Hélade del siglo V antes de nuestra era,
la “invención de la Demo-Cracia”
Sófocles la plasmó en su obra “ANTÍGONA” basada en el mito de la mujer que se atrevió a enfrentarse a los hombres para lograr sus propósitos.
En esencia, la trama de la obra plantea una reflexión sobre la tiranía, las razones del Estado y los dilemas de conciencia.
Te paso algunos datos con el Link de su PDF.
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ANTIGONA
Ἀντιγόνη
«La desobediencia civil»
Antígona está basada en el mito de la mujer que se atrevió a enfrentarse a los hombres para lograr sus propósitos. En esencia, la trama de la obra plantea una reflexión sobre la tiranía, las razones del Estado y los dilemas de conciencia.
Representada por primera vez en el año 442 a. C., Sófocles utilizó personajes arquetípicos para contraponer dos nociones opuestas del deber: el respeto a las normas religiosas frente a las civiles, caracterizadas unas por Antígona y las otras por Creonte.
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ÍNDICE
Introducción
– Antígona
– Personajes del drama
– La desobediencia civil (Jordi Balló y Xavier Pérez)
– La paz de los vencedores
– La acción individual
– En nombre de los muertos
– Un gesto universal
– Antígona o el anticine
– Lo viejo y lo nuevo
– Las elegías de la tierra
– Una negatividad suicida
– La resistencia frente a la tiranía
– Cadáveres de guerra
– Autor
– Notas
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https://filosofia260.wordpress.com/wp-content/uploads/2019/04/ed.-luis-gil-sc3b3focles-e1bc88cebdcf84ceb9ceb3cf8ccebdceb7-antc3adgona-1981.pdf
France,élections législatives. Gana Macron, evita, por en momento, las presidenciales, puede elegir un gobierno técnico, ante la imposibilidad de una asamblea nacional tan fragmentada. La RN sube mucho, el partido de Macron no baja tanto, y la izquierda gana pero de forma intranscendente, el Nuevo Frente Popular tiene caballos de Troya. Quizá el Presidente tenga que plantear una Sexta República, cambios necesarios para evitar y resolver los problemas que tiene la nación.
FRANCIA
El Nuevo Frente Popular de izquierda gana las elecciones legislativas
– sin lograr mayoría absoluta
En la segunda vuelta de las elecciones para renovar escaños en la Asamblea Nacional
– se impusieron los tres tercios:
– se invirtió la tendencia de la primera vuelta donde triunfaba la ultraderecha y
– se impuso la izquierda, pero sin capacidad de formar mayoría absoluta en el Parlamento.
Nuevamente, el gran perdedor de estos comicios es el espacio de Macron,
– representante de la subordinación a los intereses de los monopolios yanquis
– y a la guerra de la OTAN contra Rusia.
El pueblo francés se encuentra a la búsqueda de una salida a la crisis del Estado de Bienestar,
– pero por el momento se bifurca entre la izquierda y la derecha sin encontrar un rumbo capaz de aglutinar una fuerza política con amplio consenso social.
Elecciones en Francia. Gana la izquierda.
Obedeciendo a David sustituyo mamarracha por insolvente o persona sin criterio.Si nos ponemos finos,no sé qué podriáis opinar del libro que ha escrito Martín Caparrós sobre Milei y su infancia. Leed la entrevista en el diario.es. A mí no me merece ningún respeto un tío que va con una motosierra. En cuanto a Ayuso es una mujer que ha llamado hijo de puta al pdte.del gobierno….Creo que hasta a Ayuso le gusta que la llaman mamarracha dado su habitual histrionismo….
Lo retiro si alguien se siente ofendido…
SOBRE LA MEDALLITA A MILEI : La Ley 2/2024 de distinciones de la CMadrid viene a decir que esta medalla :”como gesto de cortesía y como reconocimiento y respeto de los ciudadanos de la Comunidad de Madrid a los representantes de otros países ” y,sin embargo,en el siguiente artículo dice que es una iniciativa personal del/la titular de la Presidencia de la CMadrid. Tan es así que en el Informe de Impacto Normativo del anteproyecto de Ley comentando el informe de la Abogacía General de la CMadrid (documentos todos consultables por Google) que sugería un procedimiento para esta Medalla Internacional viene a decir que respecto de esta medalla,no las otras dos,no hace falta procedimiento xq es una iniciativa personal libérrima del/la titular de la presidencia. En definitiva,o Ayuso representa a todos los madrileños (cosa inexacta sociológicamente),o se la concede a sí misma( x analogía con el homenajeado),cosa que por cierto prohíbe la ley o se la ha dado a Milei en uso de su voluntad libérrima. Yo ya firmé que no en mi nombre.
Inexacta sociológicamente,quise decir [Ya corregido. Comentario no borrado porque cuelgan otrosde él. AD]
https://www.pagina12.com.ar/humor/rudy_paz/746407
Jajaja
Jorge Aleman es un intelectual (argentino) residente en España.
https://www.pagina12.com.ar/746489-espana-y-milei-la-ultraderecha-y-el-uso-del-libertario
No sé porqué tanto este articulista hablando de Milei como Rosa María Artal en eldiario.es hablando de Ayuso,dicen que son marionetas que luego las tirarán. Que va,que va!!!. Es cierto que los fascismos no requieren personajes(hubiera sido Hitler o cualquier otro tarado surgido de la Alemania nazi);pero la responsabilidad individual de los líderes es ineludible. Igual que yo creo que matar a Hitler era una buena idea(no hablo de los líderes actuales,eh),hoy creo que hay que atacar a estos payasos/mamarrachos sin piedad: Milei,Trump,Ayuso,Elon Musk….Luego está nuestra responsabilidad individual de decir que no a todos estos mamarrachos…
Mayor responsabilidad cuanto más poder tienes …Por ejemplo,que Ayuso sea una completa mamarracha,no quiere decir que no esté haciendo bastante daño a los madrileños…Milei está haciendo un destrozo tremendo en Argentina.Acabo de leer el aumento del índice de pobreza.
Mi sentido de la ética y de la responsabilidad me cuestionarían sino opinase sobre este comentario. Tenemos el derecho y la obligación de criticar con argumentos y razonamientos, de cualquier actitud pública de las personas y grupos que actúan en el ámbito social. Pero una cosa es la critica y otra el insulto personal, y el ser humano es muy impredecible cuando se alienta y se jalea este tipo de comentarios. La critica puede construir, el insulto solo destruye y descalifica al que lo utiliza. La violencia verbal no sirve de nada, solo satisface al que la ejerce de forma visceral, al que no mide sus palabras y sus consecuencias en los lectores y en sí mismo. El delito tiene consecuencias jurídicas.
Crítica toda, incluso desde el humor, pero diferenciando el humor de la burla tanto como darse cuenta del abismo que separa en el ámbito doméstico la crítica del insulto y en el ámbito social la crónica de la calumnia.
Me alegro que opines cuando tu ética de la responsabiidad te lo pida, David. Pero me permito opinar yo tambièn que no considero que el comentario anterior, el de Javier Peláez (persona que con frecuencia se rie de sí mismo, de sus manías y de su temperaento conbativo) contenga ningún insulto personal. La expresión “completa mamarracha” que usa refiriéndose a la presidenta de Madrid, yo lo leí tras leer detenidamente y con fruto el artículo de Jorge Alemán que aportó Oscar. Es una crítica muy profundo a la ofensiva ultraliberal en curso: Anteanoche, en el Casino de Madrid, tuvo lugar una escena esperpéntica y decadente a un mismo tiempo.
Tal vez Peláez hubiese hecho bien en sustituir el término Mamarracho por el de “marioneta”. Pero estoy seguro que en su ánimo no estaba lo de ofender insultando, sino de opinar criticando, siguiendo lo expuesto por Jorge Alemán en Página 12.
Pero ojalá logremos en Atrio, con la colaboración de todos, distinguir bien, en teoría y en la práctica, lo que indicas al final, David. ¡Gracias!
El problema es que criticamos atacando, y eso no nos da la razón, caemos en los mismo que criticamos, ni siquiera disimulamos el odio y el desprecio.
Como dice el autor del articulo: Indudablemente hay un sector de la población que se satisface con esta descarga pulsional cuyo montaje es simple: una fantasía donde se le pega a alguien que no son ellos. Ese es el problema, entrar en conflicto. El español es un idioma muy rico en vocabulario, por qué utilizar expresiones hirientes cuando las hay mucho más expresivas y respetuosas. Mamarracha o marionera !, bueno … la idea sí es la ofensa personal.
Yo he dejado mi opinión, y no voy a intervenir más en criticar este tipo de comentarios en el futuro, cada cual es libre y responsable de sus actos y escritos. Yo me abstengo de comentarlos, pero necesitaba decir cual es mi opinión al respecto. Gracias.
Cotillero atriero:De la aldea donde vivo, donde hago vida ente hippie y monástica, fui a Granada a darme un baño de mundo, demonio y carne, y fui a la presentación del libro,Cuando voy a saludar a una de las autoras, una mujer mayor me llama y me dice: “¿Tú eres Nacho Dueñas?”. Me la quedo mirando y le digo: “¡Coño! ¡Tú eres Ana Rodrigo!, jajajajajajajaja
Excuso decir que al día siguiente quedamos para tomarnos un vinito a media tarde. Ratito delicioso en una terraza muy linda de Granada, hablando de lo divino y lo humano, y hablando de Atrio y de su peña (especialmente de los que ya murieron).
De entre los aún presentes, recuerdo que le dije: “el Llaguno, lo tocapelotas que me pareció en un principio pero el tío tiene un punto entrañable, sobre todo cuando habla de su mujer”, jajaja
Y cómo no, acabamos discutiendo de feminismo, jajajajaja, eso sí, cono todo respeto y aún cordialidad.
Buenas noches a todas.
Nacho.
Todo lo que dice Nacho es cierto, alegría, sorpresa, encuentro y conversación larga, larga. Hasta aquí lo bueno y muy bueno, pero……….
Acabo de leer un artículo en el periódico El País, del señor JJ.No sé si sigue entrando en Atrio. Desde aquí le doy las gracias. Porque, según este señor, y el defensor del pueblo, ha resultado , al igual que en Francia, que los abusos han sido posibles por una causa estructural.Me sentí tan sola cuando leí, yo si te creo, que no lo puedo ni expresar.Gracias, señor JJ.
Qué risa. A mí me venía a la cabeza el nombre de Galileo como pseudónimo de Antonio Tostón de la calle. Pues no, era Giordano Bruno. Algo cerca le anda.Espero que esté bien.
San Antón, uf, me encanta. Es el barrio donde está el colegio donde he trabajado. Es el patrón de mis animalicos, mis críos. Todos los años los felicitaba.No sabía nada de él. La verdad, pensaba que era una especie de san Francisco, pero de animales. Gracias por la información. Si estuviese en mi colegio se lo contaría a mis críos, les encantaban las historias que no entraban en examen.
Pues felicidades a los otros dos antonios. Gil de Zúñiga y ya se me ha olvidado el otro.Fatal para los nombres. Soy fatal. Sorry.
No , también me viene el nombre de Antonio Tostón de la Calle.
Hay tres autores habituales que se llaman ANTONIO: Gil de Zúñiga, Llugano y Zugasti. Creo que los tres, junto con Antonio Tostón (que se firmaba “Jordano Bruno” o algo así). Los cuatro creo que celebran su santo hoy. ¡Felicidades!
Yo como siendo el 5º varón y ya no tenían nombres familiares que poner, y como nací el día de San Antón, el 17 de enero, me pusieron el nombre de ese primer abad de monjes y patrono de todo anmalico. No me ha ido mal mal dicho patrono.
Como Ana y Carmen bien conocen eso, no me ha nombrado. Pero lo digo para quien podría verse obligado al ponerme también la lista de felicitandos..
Siempre tengo presente que tu nombre está vinculado a San Antón, en México San Antonio Abad (una de los principales templos del centro de la Ciudad de México), y para mí Abba Antonio.
La denominación Abba Antonio es la que le dan en los Apotegmas de los Padres del Desierto. En mi caminar, ha sido muy relevante la espiritualidad de las Madres y Padres del Desierto.
Hay una anécdota de Abba Antonio que leí siendo adolescente y me sigue conmoviendo- y orientando- hasta hoy. Después de décadas en el Desierto, Abba Antonio regresó a la civilización y fue nombrado obispo. Una tarde, los ancianos de la ciudad llevaron a rastras a una jovencita – casi niña- embarazada. “Padre, traemos a esta joven para que le impongas una penitencia”.
Abba Antonio pidió a su diácono que le trajera un par de mantas. Le entregó las mantas a la futura madre, la bendijo haciendo la señal de la cruz sobre su vientre, y la mandó en paz a su casa.
Los ancianos le reclamaron indignados: “Padre, ¿cómo es que la mandas a su casa sin imponerle la penitencia que ordenan nuestros cánones?”
Abba Antonio les contestó con paz: Pero hermanos, tuve miedo que esa niña muera en el parto, y no tuviera ni una manta con qué pagar su entierro. ¿Qué otra cosa podía haber yo hecho?.
Los Apotegmas muestran esta anécdota y otras semejantes para enseñar que el verdadero Espíritu de Cristo te hace más compasivo, y no más legalista. Ése es el cristianismo que yo aprendí, uno que es generoso al repartir mantas y bendiciones. Cada que recuerdo que Antonio Duato recibió su nombre en conmemoración de Abba Antonio, pienso que a ambos les mueve el mismo Espíritu.
Felicitaciones a los Antonios que celebran hoy.
Abrazos y esperanzas para cada persona que nutre este espacio.
Sí.Felicidades a los Antonios. Como tengo esta cabeza que tengo para los nombres solamente me viene a la cabeza, aquí, el de Antonio Llaguno. Habrá otros, seguro. Felicidades a todos.Una cosa Ana. He leído lo que has escrito en el artículo de Argentina. Solamente quiero decir que este mundo es el que dejamos a nuestros hijos, a nuestros nietos. Lo hemos construido entre todos, entre todas.Es cierto que estamos en una época de cambios tan profundos como el que sacudió al Mundo con la imprenta. Solamente que ahora los medios de comunicación, bueno, no voy a decir obviedades.Hemos contribuido todos, con acción, con no acción y con silencios. Soy la primera en entonar el mea culpa. Todos es todos.Un abrazo
Felicidades a los Antonios que hoy celebréis vuestro santo. Con todo mi cariño, un fuerte abrazo. No menciono a cada uno por su nombre y apellido porque no quiero olvidarme de ninguno, a sabiendas de que Duato, no lo celebra hoy.
Querida Alice, me ha emocionado tu carta y, por mi parte, te digo que ya la familia Thompson, Javier, José y tú, habéis entrado a formar parte de mis afectos. Tanto lo que escribió tu abuelo en atrio, como lo que escribió tu hermano y lo que acabo de leer de ti, me llevan a la conclusión de que sois unas personas capaces de hacer aportaciones muy enriquecedoras a este complejo mudo en el que vivimos, pero que, por otra parte, nos hace posible un intercambio de ideas, de reflexiones y de propuestas sin que se interpongan fronteras físicas, culturales, política, religiosas o de cualquier otro tipo que, en otros tiempos nos resultaba prácticamente imposible.
En segundo lugar, y antes de seguir con otros temas, yo te agradezco que, aunque sea de forma indirecta, nos aportes noticias de que tu hermano Joseph está bien y, además, que esté haciendo lo que a él le gusta. Aprovecho para decirte que siento mucho el fallecimiento de tu padre.
Sobre las aportaciones que podáis hacer a atrio, se encargará Antonio Duato como creador y animador de este portal y siempre receptivo a buenas propuestas.
Por mi parte, todo lo que sea seguir expandiendo nuevas aportaciones en la lucha por un mundo mejor, siempre estaré ahí. Creo que, en general quienes participamos en atrio, no somos personas conformistas y quizá, en ocasiones, -no siempre-, podamos estar condicionadas por nuestra edad que nos impide mirar la realidad desde una juventud que no tenemos. Creo que la edad avanzada tampoco tiene porqué ser un impedimento a la apertura y la creatividad de la juventud como motor hacia vuestro futuro. Eso sí, estamos cargados de experiencia, perfectamente compatible una actitud activa hacia nuevos logros. Yo, personalmente intento ser como siempre me recuerdo haber sido en mi ya largo caminar por mi larga vida (valga la redundancia), de mis 82 años. Por lo que dice mi entorno, siempre he sido rebelde, inconformista y heterodoxa, desde la realidad que me tocaba vivir en cada momento. Ahora, quizá tenga poco que aportar, pero siempre estoy abierta a colaborar con nuevas propuestas, si tengo capacidad para ello. No soy omnisciente, lógicamente, hablo más de mi actitud que de mis conocimientos. Por eso siempre estoy aprendiendo de lo que aportan otras personas sobre distintas materias.
Alicia, te mando un gran abrazo para ti y, cuando te sea posible, trasmítele otro a tu hermano José. Dile que lo echamos de menos.
Hola, me llamo Alicia, soy inglesa, profesora de lenguas clásicas. Nieta de Javier Thompson y hermana de Joseph (José) K. Thompson.Después de la presentación sigo contestando a mi mensaje.
Por lo mucho que he oído hablar de Atrio sentía la obligación de participar, al menos dar mi opinión. Yo no suelo intervenir en estos espacios digitales, no tengo demasiado tiempo y lo que tengo lo dedico a mis ocios, entre los que está la naturaleza, y, cuando puedo, viajar, he estado en España, incluso estudiando un poco tiempo y en Congresos, todo lo latino me interesa, Italia …, pero España al tener una bisabuela de allí más. He leído hace pocos años lo que se escribe en Atrio y últimamente también, es verdad que no con demasiado detenimiento, pero el suficiente para hacerme una idea.
Primero, estudié lenguas clásicas, como mi abuelo, como teníamos una buena relación con él, nos contaba sus batallitas, suyas y de sus padres, nuestros bisabuelos. Los tres hermanos y nuestros primos nos quedábamos maravillados de las aventuras que habían vivido, no todas agradables. Su padre un joven médico que se alistó en las Brigadas Internacionales en la guerra de España, su madre una asturiana miliciana, acabada la guerra ambos se exilian en la URSS, en donde nace Javier, al poco tiempo es sitiado Stalingrado, él curando heridos y ella tirando tiros, pasando unas calamidades tremendas, pero alegres por las experiencias personales con otras personas. Después, años duros bajo el régimen soviético, antes de morir Stalin, y el pequeño Javier en los colegios soviéticos, huida por Finlandia, toda una historia, y llegada a Reino Unido. Aquí, mi bisabuelo con su consulta rural, mi bisabuela haciendo la revolución “cultural”, mi abuelo con sus experiencias en Oxford, después dando clase, creo que algún primer ministro. Sus veranos en Asturias, su experiencia en Atrio, cuando falleció dejó, según me cuenta mi madre, un dosier con lo que quería aportar intelectual y económicamente a ese proyecto, su relación con Antonio Duato y lo que ambos tenían pensado. Mi hermano le gusta el proyecto, al menos así lo creo, y quiere o quería participar en él. A nosotras, sus hermanas, nos habló sobre esto, mi hermana Julia es historiadora, está terminando un libro sobre Javier y sus padres, no sabe bien hablar en español, yo doy clase en una universidad, y soy quien mejor sabe hablarlo, José vivió en España un tiempo, ahora desde que murió mi padre se encarga de su consulta, es psiquiatra, y tiene mucho trabajo, necesita descansar más, porque es joven y lo ha cogido con mucha fuerza y dedicación, no tiene tiempo para otras cosas, ni siquiera personales, quizá cuando lo encauce seguro que sí.
Sobre Atrio. La diversidad de temas que se tratan es positiva y valiosa, bien es cierto que el problema que veo es cómo se abordan. Tienen una continuidad muy lineal, desde una misma visión sobre el tema a tratar, con sus matices claro. Los temas religiosos, políticos (nacionales e internacionales), sociales, tiene una continuidad en cuando al fondo y la posterior forma de tratarlos, ahí no veo pluralidad, creo que al haber una coincidencia no se puede abrir un debate entre ideas contrapuestas, yo echo de menos el contraste, la diversidad. Veo mucha erudición con los artículos que ilustran la participación y con los posteriores comentarios, pero le falta algo importante para que atraiga a más lectores y participantes, el pluralismo que enriquece el debate. Aunque se tenga un perfil ideológico o religioso, creo que es necesaria la pluralidad en ideas. ¿Puede interesar a jóvenes?, sí, pero con otro aire distinto, con temas más acordes con los tiempos que vivimos o con otra forma de abordarlos, quizá ese sea el proyecto de José, pero no me lo ha contado.
Yo claro tengo mis ideas, en religión pocas, soy una convencida atea, aunque abierta a oír a los creyentes, cómo no. Políticamente me considero cercana a los movimientos verdes, aunque estoy de acuerdo con planteamientos de Tories y de algunos de los Labour Party. No me cierro a nada, de todo se puede aprender y sacar cosas positivas. Leí algo muy interesante que decía que las creencias políticas son un escándalo para quienes confían en la razón, porque parecen inmunes a los argumentos, lo vemos en los parlamentos, no se cambia de opinión tras escuchar las razones de los adversarios, por tanto, las afiliaciones políticas no se fundan en razones, sino en propensiones emocionales que después intentan racionalizarse, y en ocasiones no sólo se combaten las ideas sino a las personas, y ese es un grave problema que estamos padeciendo en nuestras sociedades.
Gracias, hoy por hoy, no me siento atraída por una buena parte de lo que ofrece Atrio, al menos no con el enfoque lineal que ofrece, sí me gustaría participar en ocasiones en temas que a mí me interesan más, Filosofía y en donde se aborden las traducciones de los evangelios.
José, cuando pueda organizar su nueva vida, seguro que se pondrá a colaborar con Antonio Duato y con su equipo.
Feliz día de domingo, con mi mayor consideración y respeto a Antonio y al equipo de Atrio, y a todos los participantes.
Alice K. Thompson.
¡Buen día Alice!
Gracias por expresarse tan bien en lengua española, siendo inglesa.
Gracias también por su opinión sobre ATRIO al que le recrimina un cierto “enfoque lineal”:
“hoy por hoy, no me siento atraída por una buena parte de lo que ofrece Atrio, al menos no con el enfoque lineal que ofrece”,
al mismo tiempo que:
“sí me gustaría participar en ocasiones en temas que a mí me interesan más:
* Filosofía
* y en donde se aborden las traducciones de los evangelios”.
Para satisfacer su ‘gusto’ me atrevo a señalarle que -entre otros-, el señor Salvador Santos Pacheco viene editando -en este Portal ATRIO-, 153 Artículos sobre el interés que Ud. manifiesta (traducciones del evangelio)
En cuanto a “filosofía”, somos muchos los participantes que tenemos en cuenta y tratamos -casi a diario- Temas filosóficos.
Gracias!
Se preguntaba el otro día Oscar, sobre las ideas seminales. Y es un concepto al que se le puede sacar mucha punta. Porque la clave de la gnosis, es la idea “seminal”, de que tenemos en nuestro interior profundo todo un catálogo de ideas “primordiales” o “seminales”, que reflejan la Realidad ignota del Universo.
Y que esas ideas subterráneas, pueden ser afloradas a la conciencia humana, y otras veces afloran por su cuenta. Y van acompañadas de una energía psicológica extraordinaria, por lo que calan muy fácilmente en el ser humano, aún en su mas torpe interpretación.
Un ejemplo claro de este afloramiento, autónomo o provocado, se da claramente en Pablo, que fue el gran gnóstico cristiano, por sus “apariciones” y por haber conectado con su interior profundo, al igual que hizo antes y mas perfectamente, Jesús.
Estas ideas “primordiales” que se encuentran en forma de imagen, todas con una naturaleza polisémica, (con varios significados), al aflorar a la conciencia, se traducen con un significado concreto, en función de la cultura y cosmovisión del sujeto, significado que constituye un símbolo. Y ese símbolo se transcribe en una determinada forma lingüística, constituyendo un mito o mitología.
Todo esto viene a cuento, del día de hoy el día del “Corpus Cristi”, que junto con el de la Trinidad, en mi opinión es uno de los dos grandes mitos de la Iglesia Católica, más equívoco y torpemente interpretado, sobre la posible realidad del Universo.
No digo que no exprese dicha posible realidad del Universo, sino que desgraciadamente lo ha hecho de una forma sensiblera y emocional, que desdibuja, enmaraña y obscurece la comprensión de dicha realidad.
En el caso del Corpus Cristi, su interpretación canónica, se vio determinada, por la sacramentalización exagerada, del recuerdo ritual de la simbólica partición del pan en la Última cena. La idea de la presencia cierta y no simbólica, de Jesús en el pan partido, condicionó fatalmente, la interpretación del gran símbolo primordial subyacente en nuestra mente profunda.
La Iglesia como inteligencia no le falta, con el tiempo han sentido conscientemente dicho error “eucarístico”, (y más en estos tiempos racionalistas), y para no tener que desdecirse, últimamente, lo enfocan por el tema de la caridad y la solidaridad mutua, y empezaron a sacar mesas petitorias por la calle.
Esto es parte del patético proceso de plegarse a la “Modernidad materialista”, renunciando, e ignorando la situación cósmica de la Humanidad, lo que ha convertido a la Iglesia en una O.N.G. más, y renunciando a su primitivo fin de ser el esqueleto organizativo de la humanidad cono especie.
De esta manera el cristianismo católico oficial, ya ni es cristiano, ni es católico. No es católico = “universal”, convirtiéndose en una confesión más, de las miles que hay.
Y lo que es peor, ya no es cristiano, (a lo más, se queda en jesusita), porque cristiano es la Comunidad detrás del Cristo, que es el Jefe elegido como dirigente supremo de la Humanidad y su representante ante la Superioridad.
Este símbolo primordial, del “Corpus Cristi”, quizás sea el de la existencia de una Conciencia Global de la Humanidad, que aglutine de una forma misteriosa y quizás cibernética, (¿?), al conjunto de la Humanidad unida, o de una representación significativa de la misma.
En dicha Conciencia global, con intercomunicación bidireccional, con cada espíritu personal, radicaría toda la sabiduría global, que los humanos individuales, van intuyendo y desarrollando sobre la realidad del Universo.
Y sería la fuente de la que bebemos todos, cuando nos agachamos a beber humildemente de nuestro propio pozo interior.
Gracias Isidoro!
Ah! ¿Eso es lo que llamas “ideas seminales“?
De acuerdo
Pensá un poquito si no sería lo que solemos llamar “Herencia” o “Historia“.
Gracias!
Si así fuera (herencia, historia)
¿Por qué hay que “detenerla” en un tiempo:
época o persona singular, p.e., en Jesús?
¿No es un ‘anacronismo’?
Gacias!
No, no es una cuestión de herencia o historia, o sea, algo cultural.
Comprendo que tú no comprendas bien mi idea, (que no es mía, sino de la psicología profunda, y de la espiritualidad perenne, que ambas la reflejan: la psicología profunda y transpersonal, de forma científica; y la sabiduría perenne, como el reflejo cultural-histórico en sabios místicos, de esas ideas-imágenes primordiales, que todos almacenamos en nuestro espíritu).
Porque desde el materialismo moderno, no existe nada que no se vea en un microscopio. Son dos mundos totalmente distintos, con categorías distintas y cosmovisiones distintas.
Puede sonar muy artificioso, milagroso y teísta, pero no es así, es algo complejo. Lo he explicado muchas veces.
La hipótesis base, es que el Universo, no está constituido de materia, sino que su sustancia es materia/energía, (que es lo mismo), e información, que es como una especie de destilado de inteligencia, (y que es la supuesta sustancia de “Dios”).
Las leyes del Universo, vienen implícitas en el diseño originario de la sustancia del Universo, y siguen una dinámica de desarrollo del mismo, de “autocreación contínua”, que se concretan más claramente en la Ley de la evolución de la vida.
Esta ley de la evolución, al contrario de lo expresado por Darwin, que fue un sabio del s. XIX, (muy ajeno a los asuntos de la “complejidad”), es finalista, manteniendo unos atractores que condicionan, el normal uso del azar. Y su finalidad, es el del surgimiento de especies vivas cada vez mas inteligentes.
Y pasa ello, utiliza las leyes del “emergentismo” evolutivo, que condiciona las líneas de la evolución, siempre hacia formas adyacentes adjuntas, y estimulan y provocan dicha evolución, especialmente en épocas de crisis grave de las especies en función de las circunstancias en que debe actuar. Unas veces actúa a tiempo y otras no.
Por eso, no es nada milagroso, que el ser humano, anterior a nosotros, mas simiesco, necesitara nuevas aportaciones evolutivas, pues dado su gran éxito evolutivo, inevitablemente sucesivamente se iba a enfrentar a problemas mucho mayores y mas graves, en el futuro próximo, para los que no contaba con las armas necesarias.
En la penúltima evolución, (quizás hace un millón de años -neandertales), se le va dotando de elementos mas sofisticados, como es el caso del lenguaje imperfecto, lo que impulsó su triunfo evolutivo, pero ese triunfo, le llevaba a futuros retos, que necesitaban un nuevo aporte evolutivo.
Y así en el último salto evolutivo, (por ahora), se nos dota de un suplemento neuronal, (el “espíritu” personal), que contiene en forma encriptada y arquetípica muchos elementos de la realidad del Cosmos, que necesitamos poseer para conseguir desenvolvernos en él, de forma adecuada.
Y de ahí vienen las imágenes primordiales, que son el origen del sentido de la “trascendencia” y con ello, la humanización mas desarrollada del humano.
Como ves, todo es algo mas complicado de lo que nos han enseñado en la escuela y en la catequesis. Ahora bien, cada uno, que tenga las ideas que guste.
Uno de los problemas de la Iglesia católica, es que al que se ha desarrollado bajo sus faldas, le ha colocado unas orejeras tan grandes, que ignora prácticamente todas las nuevas ideas del mundo actual, (además de la sabiduría perenne de cristianos y no cristianos).
Aunque hay mucha gente que lo saben muy bien y mucho mejor que yo, por ejemplo Javier Montserrat S. J., y seguro que el amigo Leandro S. J., y otros como José Arregui, y creo que Boff, también estoy convencido de que sabe de esto. Pero…
Te comprendo, Isidoro.
Estoy de acuerdo contigo.
Se ve que te tropiezas con tu propia tesis
(vuelvo a decirte que estoy de acuerdo)
cuando hablas de: “… se le ha dotado …”
¿Quién lo ha dotado sino el mismo que tuvo que salvar el escollo o adversario que tuvo que enfrentar, e.d., él mismo?
Nada, absolutamente nada de “lo que hay” fue REGALADO.
Todo, absolutamente todo “lo que hay” lo fue, fuimos y vamos haciéndolo para vivir.
Por lo tanto, al menos conmigo, sería mejor que no gastes tu tiempo y escritura en hablarme de “dotes”; mucho menos de quienes estuviesen detrás “dotando” que no sean los “ante-pasados”. Por eso te hablé de Historia y Herencia.
Gracias!
Permitime, Isidoro, concretizar lo que te vengo diciendo:
Este diálogo que tengo con vos y escribo
no me lo ha dado nadie más que tus opiniones escritas,
dentro de una Web fundada y mantenida por Antonio Duato,
quien a su vez la hace con todos los que postean y comentan …
y así sucesivamente, por solo nombrar algunos participantes que en la forma de “memoria” están presentes (vos sos un exponente cenital de las multitudinarias citas con que nos alimentamos de esos Autores)… hasta la Biblioteca infinita que menta JLBorges … y todos los esfuerzos que hacen y sostienen esta Web para seguir apareciendo “mañana”.
Pues eso es la Herencia con la que contamos para seguir contándonos.
No es una adulación sino un reconocimiento a todos los que colaboran mancomunadamente en esta fabricación (pues es lo que hay que hacer) que dieron en llamar ATRIO.
Gracias!
Amigo Oscar, no se si estamos hablando de lo mismo, pues es difícil entendernos. Cuando yo digo que hemos sido dotados de alguna característica de nuestra naturaleza, es porque creo que es así.
El ser humano, como cualquier elemento del Universo, es lo que es, porque así lo ha establecido la Inteligencia rectora del mismo, a través de las Leyes que lo constituyen. Nosotros solo podemos administrar nuestra naturaleza, y eso a duras penas, siempre respetando el marco de las leyes del Universo, y muy condicionados por las circunstancias.
¿Y qué o quién es la Inteligencia rectora del Universo?. Aquí entran las diferentes alternativas de creencias.
Desde materialismo mas absoluto, no existe ninguna Inteligencia rectora y diseñadora del Universo, y todo es fruto del ciego azar.
Y se considera la espiritualidad como algo meramente cultural y religioso. Pero existe una trascendencia laica y secular, que puede ser futo de un Universo, quizás autocreado, y entonces todo lo que llamamos fenomenología espiritual del humano, sería simplemente actividad mental y psicológica de alto nivel intelectual y moral, (en la escala del nivel terrestre): Creatividad, bondad natural, y armonía con el Universo. De hecho los psicólogos han definido una emoción natural en el ser humano, a la que adjudican esas actividades humanas: la apertura a la experiencia o el sentido artístico. Sería la espiritualidad laica.
Pero también podemos personalizar a dicho “azar” o a la Inteligencia intrínseca del Universo, (el Alma del mundo), y denominarlo como el “Espíritu de Dios”, y entonces, estamos ante una espiritualidad religiosa.
Y por último podemos acogernos a las hipótesis sobre estos temas, de una Organización humana, y entonces estamos en la confesionalidad.
Pero siempre todo gira alrededor de la realidad de que el ser humano dispone desde su última evolución, de unas características en su naturaleza, (con mayor o menor desarrollo en cada persona), que le suministran unas capacidades y una información cósmica, (que se manifiesta a través de intuiciones profundas), que le han venido “de fuera”, que están en su ADN, y no las ha creado ni inventado él, y que son muy útiles, e imprescindibles para el correcto desarrollo de su naturaleza, y con ello para su supervivencia como especie.
En resumen, que todo gira en torno a la realidad natural de la espiritualidad en la naturaleza del ser humano, y de ahí, surge o no, la religiosidad y la confesionalidad. No al revés. Porque si no lo hacemos así, ponemos el carro delante de los bueyes, y no es buena idea.
Hay que dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
(Puede parecer que es un tema abstracto y abstruso, pero es la Piedra de Rosetta de toda la fenomenología religiosa, para no acabar liándonos en metáforas y dislates).
(Y eso es lo unico que he aprendido, en los últimos veinte años, porque soy un poco lento).
Isidoro
1°- Dices:
“que hemos sido dotados de alguna característica de nuestra naturaleza,
1.a.) es porque creo que es así”.
2°- Tu creencia:
“El ser humano, como cualquier elemento del Universo, es lo que es,
2.1.) porque así lo ha establecido la Inteligencia rectora del mismo,
2.2.) a través de las Leyes que lo constituyen.
2.3.) ¿Y qué o quién es la Inteligencia rectora del Universo?”.
Ad 1°: “crees que es así”
Ante tal creencia es inútil que te diga algo.
Ad 2°: “¿Y qué o quién es la Inteligencia rectora del Universo?”.
ya me lo dijiste: son las “ideas seminales” o “ideas primordiales”
¿No empezó esta explicación racional con Anaxágoras (años 500 antes de Cristo)?
¿y siguió …?
¿hasta llegar a Isidoro?
https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Logos_spermatikos
Vamos a ver Oscar, ¡déjate de macanas, y de logomaquias de mal sofista, que siempre dice la última palabra!.
Por una vez en tu vida, cuéntanos tu opinión de algo, directamente, y sin preguntitas de maestro a alumnno tontito:
¿Qué opinas TÚ, de lo que se suele llamar “el espíritu”?. Dínos algo que podamos considerar interesante.
Yo estoy deseando aprender cosas nuevas, ¡fíjate que ni siquiera se alemán!.
Muchísimas gracias. (Hoy puede ser el gran día!.
Realmente, cuando reflexiono sobre mis loas y explicaciones del “espíritu” personal, me doy cuenta, que me comporto como un vulgar vendedor de telescopios, explicando las grandes virtudes de su “producto”.
Pero en realidad, el “espíritu” no es más que un instrumento, la llave de la puerta cerrada a uno nuevo mundo, un telescopio, que nos acerca una nueva perspectiva del mundo, y permite contemplarlo todo con otra mirada más nítida y más lúcida.
Por ejemplo una poetisa americana describe a su amigo Rilke, y su mirada “espiritual”, como “un auténtico maestro de vida, abriendo horizontes espirituales insospechados, ofreciéndole iluminadoras lecciones sobre el amor y la libertad, el deseo y la poesía, el ocio y los negocios, la lucha por ser una misma y el necesario compromiso con el combate de su tiempo, es decir, otorgándole un nuevo sentido para su existencia”.
Cuando hablamos abstractamente de “imágenes primordiales arquetípicas”, lo que estamos hablando en realidad, es de nuevos esquemas y patrones en los que se estructura la realidad, que no es algo teórico y ensimismante, sino algo que afectan a todos y cada uno de los temas de la vida de una persona. Todos esos temas a los que se refería la poetisa anteriormente citada.
Porque lo que nos sobra es información. Sabemos de esto y de lo otro. Para todo hay técnicos especialistas que te dan tutoriales. Te explican como arreglar un grifo, como hacer que dure tu matrimonio o pareja, como ser buenos, o como arreglar o hacer explotar el mundo, según lo que sea.
Pero lo que nos falta, es “integrar” tanta información en unos esquemas razonables y acordes con nuestra naturaleza humana madura y desarrollada. Y eso, solo se aprende leyendo en el libro del “espíritu” personal.
¿De dónde ha venido?, ¿quién lo ha puesto ahí?, ¿o lo tenemos por azar? ¡Qué más da!.
Lo importante es que ahí tenemos el plano de la vida que tanto hemos echado en falta, o el nuevo navegador de coche, que nos guiará en cada bifurcación, y especialmente en las encrucijadas, hitos y puntos cruciales de la vida.
Yo pienso que es el gran tesoro escondido en el campo, de la parábola evangélica de Jesús, que merece a pena encontrar para aprovecharlo después.
Porque en la vida, se puede ir de tres maneras:
-Ir como todo el mundo a nuestro alrededor, como Vicente.
– Agarrarse a una escuelita conductual ideológica, política o religiosa, mas a mano o mas en boga, con el catecismo bien sujeto en la mano, atentos al silbido o las piedras del pastor o de sus perros.
– O escuchar atenta y cuidadosamente nuestra guía interior.
Esta última es mas difícil y complicada, pero mucho mas gratificante y emocionante.
Isidoro, uso tu RESPONDER. Gracias
Buen día Antonio Duato.
Asunto: Proyecto ATRIO
Despedirse para renacer
Antonio Duato, 22-diciembre-2023
Artículo editorial planteando el futuro de ATRIO
Hoy tengo que anunciar en ATRIO un apagón. No de la web sino del proyecto de nueva fundación que había surgido, apoyado por un grupo de atrieros y amigos como patrocinadores, para asegurar el mantenimiento y desarrollo de ATRIO. Creímos que debía asegurarse la continuidad de este sitio digital, como promotor de todo lo que significa cultura del encuentro y diálogo entre personas a nivel global. Afloró ese proyecto desde lo más profundo de esos veintidós años de colaboración con personas maravillosas que han ido tejiendo esa historia de ATRIO, con más de 7.000 entradas y 107.000 comentarios en los últimos 14 años.
………………………………………………
1°) Sitio digital con 7.000 entradas diarias
¿7.000 entradas diarias y un APAGÓN en la expectativa de su ‘continuidad’?
No es una duda, sino un algo que ‘da qué pensar’ ¿no?
2°) No lo tomes a mal; no pretendo involucrarme en tu vida ni tu proyecto.
Solo pensar en ese ‘cachetazo’ y masticar la realidad.
3°) ¿Tan seguro estás que hay que ‘descartar’ el proyecto de nueva fundación?
4°) “NO HAY PLATA”
5°) Nos comunicaste el descarte del lugar donde “HAY PLATA”: SPONSOR
6°) ¿Tanto ‘ataría’ y/o molestaría al ‘sitio digital’ ATRIO?
7°) ¿Has hecho la evaluación sobre COSTO-BENEFICIO?
Nota: Me está soliendo ocurrir que al cliquear algún Post en los Comentarios de la Columna derecha, me aparece el Post ‘limpito’, e.d., sin los Comentarios; solo aparecen en un segundo intento. No se si te sirve de ¡alerta! al deterioro del Sistema.
Gracias y abrazo!
Uso del “RESPONDER” – Gracias!
………………………………………….
Hola!
El 03/06/2024, 12:59 pm escribí en este Post a Antonio Duato.
Leo:
“Hoy tengo que anunciar en ATRIO un apagón. No de la web sino del proyecto de nueva fundación que había surgido, apoyado por un grupo de atrieros y amigos como patrocinadores, para asegurar el mantenimiento y desarrollo de ATRIO. Creímos que debía asegurarse la continuidad de este sitio digital, como promotor de todo lo que significa cultura del encuentro y diálogo entre personas a nivel global. Afloró ese proyecto desde lo más profundo de esos veintidós años de colaboración con personas maravillosas que han ido tejiendo esa historia de ATRIO, con más de 7.000 entradas y 107.000 comentarios en los últimos 14 años.”
………………………………………………
1°) Sitio digital con 7.000 entradas diarias
¿7.000 entradas diarias y un APAGÓN en la expectativa de su ‘continuidad’?
No es una duda, sino un algo que ‘da qué pensar’ ¿no?
2°) No lo tomes a mal; no pretendo involucrarme en tu vida ni tu proyecto.
Solo pensar en ese ‘cachetazo’ y masticar la realidad.
3°) ¿Tan seguro estás que hay que ‘descartar’ el proyecto de nueva fundación?
4°) “NO HAY PLATA”
5°) Nos comunicaste el descarte del lugar donde “HAY PLATA”: SPONSOR
6°) ¿Tanto ‘ataría’ y/o molestaría al ‘sitio digital’ ATRIO?
7°) ¿Has hecho la evaluación sobre COSTO-BENEFICIO?
Nota: Me está soliendo ocurrir que al cliquear algún Post en los Comentarios de la Columna derecha, me aparece el Post ‘limpito’, e.d., sin los Comentarios; solo aparecen en un segundo intento. No se si te sirve de ¡alerta! al deterioro del Sistema.
……………………….
No sé si Antonio Duato dirá algo sobre lo propuesto acerca de un SPONSOR.
……………………….
Ahora, atiendo a otro punto de lo escrito por A.D.:
“el proyecto de nueva fundación surgido, apoyado por un grupo de atrieros y amigos como patrocinadores, para asegurar el mantenimiento y desarrollo de ATRIO”
¿Se trata solo de “PATROCINADORES” e.d. de EUROS ($$$)?
¿A ese “GRUPO DE ATRIEROS Y AMIGOS” se les ha propuesto conformar -por ejemplo- un
SCRUM?
[SCRUM, metodologías ágiles para el desarrollo de proyectos]
http://novagroup.es/scrum-metodologias-agiles/#:~:text=El%20nombre%20Scrum%2C%20no%20es,incremental%20para%20desarrollar%20el%20proyecto.
Gracias!
El ruido, en sus distintas formas, es una forma de terrorismo, mientras que el silencio es una forma de humanismo. Ante la incertidumbre en la que vivimos y los niveles de estrés. Ante el torbellino de eventos, la sobrestimulación constante que recibimos por los medios y las redes sociales que nos abruman, ensordecen, distraen, confunden, ciegan…Y si la meditación fuera nuestra arma para combatir algunos de los conflictos que nos atormentan como individuos y como sociedades. Un saludo a todos.
Hola Greta.
Tengo la costumbre de , cuando desayuno, echar un vistazo a la prensa y entro también en Atrio, a cotillear un poco. Leo los nombres de las personas que han comentado y, si alguien me interesa, leo lo que ha escrito.
Me gusta tu nombre, por aquello del cine y he leído lo que has escrito.No sé si eso que describes es muy nuevo, pero entiendo perfectamente la preocupación porque los medios que tenemos ahora para comunicarnos nada tiene que ver con los de hace tan solo una década. Somos muchos más susceptibles a la manipulación que siempre hemos sufrido. Lo tremendo es que ahora somos nosotros los que colaboramos activamente en esa manipulación.Es ahí a donde quieres llegar? Es que no he entendido muy bien la finalidad del texto.
Cuidado con nosotros mismos? Cuidado con participar en la demonización del disidente con nuestros propios ‘ contenidos ‘ que llaman ahora? Porque si antes había un Goebbels, ahora puede haber infinitos?
Me gusta el tema. No sé si he entendido bien.rGracias.
Hola
Sí, las narrativas de exclusión se traducen en modelos discursivos de discriminación y abuso de poder, representados en normas y estereotipos excluyentes que niegan al discrepante su reconocimiento para participar en condiciones de igualdad en la vida social y política. Y eso es extensible a todos los que aceptan esas narrativas.
Existe, dentro de la psicología social, una reorientación, lo que se denomina teoría de formación de masas, que describen varios autores, embarcándolo dentro del totalitarismo, no solamente de un lado ideológico sino de todos, que describe cómo bajo determinadas circunstancias puede llegar a producirse la denominada formación de masas, en la cual una narrativa determinada acaba aceptada no porque sea o no cierta, sino porque genera una sensación de vínculo y pertenencia. Pero lo que genera preocupación es que las masas estén deseosas de participar en estrategias de exclusión. Se busca un alivio a la ansiedad con chivos expiatorios, los disidentes a la narrativa son excluidos o estigmatizados, bajo la formación de masas, cualquier dato que cuestione la narrativa supone un señalamiento de quien lo aporta. Todo ello necesita para su sostenimiento de un aparato de propaganda. Y es que el adepto y seguidor de la narrativa no está interesado en argumentaciones racionales, simplemente responde a los mensajes repetitivos de la narrativa, incluso aunque tenga conocimientos técnicos y científicos, caen presa de una narrativa inane en sus postulados. Y lo grave es que esto no solo aparece en blogs y medios de comunicación, los contenidos educativos con fines ideológicos han servido como una propaganda efectiva para insuflar narrativas por ejemplo nacionalistas, populistas, “progresistas” en las nuevas generaciones. Por ello, creo que se debería tener una visión más abierta, porque si se sigue de manera implacable y constante una narrativa repitiendo el objeto de esta ansiedad se llegan a producir situaciones socialmente muy destructivas. Esta hipnosis social, antepone el colectivo al individuo.
La joven filósofa, (y antigua diputada de “Sumar” en Madrid), Clara Ramas, (1986), acaba de publicar un libro, (‘El tiempo perdido’, Arpa), que es un alegato contra los “melancólicos”, aquellos que, dice, quieren convertir su nostalgia por el pasado en un programa político, reivindicando una “Edad Dorada”, que solo existe en recuerdos idealizados por el paso del tiempo, lo que considera un problema tanto en la derecha como en la izquierda.
En “El Confidencial”, del sábado, 11-5, Ángel Villarino, la hace una magnífica entrevista, muy lúcida y esclarecedora para mí.
Clara Ramas, cuenta que siente que se está viviendo el final de algo. Un momento de decadencia, de estar en su final. Un tono crepuscular, que resuena con mucha fuerza hoy en día.
Más allá de la crisis climática global, los problemas de salud mental, una profunda angustia existencial y los crecientes niveles de desigualdad, hay una creciente sensación, de que no somos capaces de formarnos una imagen coherente del mundo.
Carecemos de un mapa, ni siquiera mental, para entender los poderes en juego que nos abruman como algo casi sobrenatural.
Y la sensación de que las fuerzas que gobiernan nuestras vidas están completamente descontroladas y fuera de nuestro alcance.
Hemos perdido el mapa anterior, y no lo hemos sustituído por otro, lo que nos genera una fuerte sensación de incertidumbre y angustia.
Y nos hemos convertido en unos nuevos melancólicos, que creen en la existencia de una Edad Dorada, y que van en busca del objeto perdido, porque creemos que somos los únicos guardianes de lo valioso. Y cualquier proyecto o cambio se percibe como una catástrofe.
Una Edad Dorada, que es más una proyección de nuestras propias angustias y necesidades actuales, que una representación precisa de lo que realmente existió.
Una Edad Dorada, en la que creíamos tener una identidad completa basada en un objeto idealizado, ya sea la sociedad, los valores, la familia o la patria.
Teníamos esa certeza en torno a unos roles estables e inmutables. Ahora, en el presente, sentimos que hemos perdido esa certeza, pero estamos convencidos de que podemos recuperar esa Edad Dorada en el futuro.
Así, el único proyecto para el futuro, desde esta perspectiva melancólica, es repetir esa Edad dorada del pasado.
La sensación crepuscular, está relacionada con esta sensación de pérdida, porque últimamente hay una creciente ausencia de futuro.
Esa melancolía que genera la sensación crepuscular, no se atribuye exclusivamente a lo que históricamente ha sido la derecha; también recorre las posiciones tradicionales de la izquierda. Es transversal. Y genera un movimiento de reacción.
El capitalismo, desmantela todas las formas tradicionales de comunidad u organización social, dejando solo la mercancía y el valor económico como mediadores sociales.
Este fenómeno trastoca todas las estructuras tradicionales, como las religiosas y comunitarias. Y a medida que estas formas se desintegran, surge un movimiento de reacción, mas que simplemente conservador.
El capitalismo ya ha destruido esas formas tradicionales, así que no quieren conservar nada, pero sí reaccionan ante la amenaza percibida por la disolución de las certezas y estabilidades.
Esto les confiere un carácter peculiar, al combinar valores aparentemente tradicionales, con elementos modernos y hasta contradictorios.
La idea de restaurar una especie de “Edad Dorada”, que en realidad nunca existió, es impotente frente al presente.
Y sobre todo, no nos permite comprender el mundo actual, y es un programa político vano, porque ese supuesto pasado está idealizado desde el presente.
Y esta melancolía, en su evolución extrema, desemboca en nihilismo, que es la consecuencia última de esta postura melancólica.
Debemos tratar de comprender el malestar actual y encontrar caminos más creativos, mejor escritos y más imaginativos. Necesitamos mitologías y simbologías más poderosas que las actuales.
Las respuestas no deben transitar por los caminos del resentimiento hacia el presente, sino avanzar con creatividad y apertura, hacia un futuro mejor.
En resumen, es una entrevista interesantísima para comprender la complejidad de la situación actual, y las perspectivas de futuro. Porque como decía Carl Sagan: «El mero pensamiento crítico, sin reflexiones creativas e intuitivas, sin la búsqueda de nuevos patrones cognitivos y de actuación, es estéril y está condenado al fracaso.
Para resolver problemas complejos en circunstancias cambiantes, se requiere la actividad de ambos hemisferios cerebrales”.
Dice Clara Ramas, que “El capitalismo, desmantela todas las formas tradicionales de comunidad u organización social, dejando solo la mercancía y el valor económico como mediadores sociales.
Este fenómeno trastoca todas las estructuras tradicionales, como las religiosas y comunitarias. Y a medida que estas formas se desintegran, surge un movimiento de reacción, mas que simplemente conservador”.
Yo creo que aquí, la lúcida filósofa, Ramas, realiza un reduccionismo materialista, y está atribuyendo al “capitalismo”, el protagonismo de una subversión social y cultural, cuando toda esta revolución se debe a la Postmodernidad, que es el resultado de la toma de conciencia de la complejidad de todo en el Universo. Y concretamente a la complejidad en la vida humana, individual y colectiva.
Ese percibir con mucho más detalle, toda la realidad humana, supone una auténtica conmoción del mapa de significados antiguo, de todo, y genera un proceso imparable de limpieza general y reforma o eliminación, de todas las instituciones de nuestra vida anterior. Incluyendo al mismo capitalismo tradicional, que ha sido modificado por la globalización, la automatización, y la revolución informática.
Nuestra antigua cosmovisión, ha sufrido un proceso similar al de la limpieza de esos cuadros antiguos, que parecen todo un manchurrón obscuro y negro, y que una vez limpios de la suciedad del tiempo, aparece una figura bella, clara y maravillosa. Y otras veces se ve que contenía elementos e instituciones míticos, supersticiosos, y hasta falsos.
La postmodernidad supone el escrutinio permanente de todo, ahondando en su complejidad, con múltiples causas y múltiples efectos de todo, lo que ha destrozado el mapa antiguo de significados, y con ello, ha destrozado las antiguas instituciones, (religiones, universidades, empresas, partidos políticos, sindicatos,…), lo que genera esa sensación crepuscular, de final de un mundo conocido.
Y esos cambios, generan una gran desorientación y resentimiento hacia esos cambios, y una fuerte reacción ante la amenaza percibida por la disolución de las certezas y estabilidades. Lo que genera incluso que muchos antiguos progresistas adopten posturas conservadoras.
Señala Joseph Campbell, como “nuestros tiempos han cambiado tan rápido que lo que era conveniente hace cincuenta años ya no lo es hoy”. Y que “Las virtudes del pasado son los vicios de hoy”.
Por ejemplo, Albert Einstein, se preguntaba en 1950: «¿Cómo debe comportarse el hombre si el Estado le obliga a ciertas acciones, si la sociedad espera de él cierta actitud que su conciencia considera injusta?».
La objeción personal a la guerra de tu país, hace años, era algo antisocial y propia de individualistas egoístas. Hoy día, es al revés. La obediencia ciega a las órdenes de tu país, o tu iglesia, se considera una falta de madurez y desarrollo personal.
Así estamos, que no sabemos si subir o bajar, si ir a la derecha o a la izquierda, y los que lo tienen claro, es porque ya hace mucho tiempo, han decidido dejarse guiar por un catecismo que les gustó en algún momento de su vida, y ya no han vuelto a plantearse nada más.
Casi habría que seguir el cínico consejo de Joaquín Bartrina: “¡Si quieres ser feliz, como me dices, no analices, muchacho, no analices!”.
Pero no podemos permitírnoslo. Los problemas que amenazan a la Humanidad son demasiado graves.
“Las pobrezas son innumerables, tantas como heridas y sufrimientos en los hombres y mujeres de nuestro tiempo”. José Luis Sánchez García, (vicario de Cultura de Valencia).
La mente de los niños, se va complejizando paulatinamente. Por ejemplo, en el cálculo, se inicia con el cálculo sencillito de sumar y restar. Luego llegan las operaciones de multiplicar y dividir.
Después llegan las de elevar a una potencia. Luego las raíces al cuadrado y cúbicas. Y luego el cálculo infinitesimal de las derivadas e integrales, y acaba en el cálculo matricial, y posiblemente haya algo mas complejo que yo ignoro.
Pues lo mismo pasa con las cosmovisiones o conciencia de la realidad en el ser humano.
Después de las fases arcaica, mágica, mitológica y racional egoica, esta culmina en la “Modernidad”, en la que la Realidad se analiza en clave reduccionista de una causa-efecto, principal y semiúnica.
La Postmodernidad, supone amplai mucho el abanico causa efectos, a múltiples causas, que producen múltiples efectos, lo que complejiza muchísimo el análisis.
La Modernidad, ponía el enfoque principal en la economía, y la consideraba como casi el único elemento causante de la felicidad y del sufrimiento humano.
Aunque parezca mentira, los modernos, incluidos los marxistas, tienen un único lema: “El consumo es lo que da la felicidad, y la falta de capacidad de consumo es la causa de la desgracia humana”.
Y dividió a la humanidad, en dos únicas clases: los pobres, y los ricos. Y exceptuando a los pobres-pobres sin la alimentación mínima asegurada, todos los demás “somos ricos”, y por ello, egoístamente felices, lo cual genera mas desconcierto en la mayoría de nosotros, que tenemos un mínimo de renta económica, pero somos tan tontos, que no conseguimos ser felices con ello.
Como se ve, es un dualismo muy simple y claramente insuficiente.
Pero seguimos evolucionando, y la Postmodernidad, se inició con otro lema distinto: “Los ricos también lloran”, que pone el dedo en la herida de que no basta la capacidad económica de consumo, para asegurar un nivel adecuado de felicidad, al que todos aspiramos.
De repente, las categorías modernas, que dividían a las personas, en de izquierdas y de derechas, se han derrumbado, pues han surgido múltiples elementos identitarios distintos, en función de toda una serie de elementos que intervienen muy fuertemente en la felicidad humana.
Han surgido múltiples y variables clases de pobres “desgraciados”, que se unen a los pobres-pobres de hambruna.
Además por supuesto, del factor económico, existen factores como
-la identidad sexual;
– el nivel y calidad de salud física;
– la salud mental y los problemas emocionales; deprimidos, ansiosos, traumatizados, etc., generados por una sociedad moderna, a la que nos cuesta adaptarnos.
– la soledad no deseada y la necesidad de recibir afecto y autoestima;
– las dolorosas crisis existenciales y la falta de sentido de la vida, no resueltas aún.
– los trastornos de la personalidad, y/o enfermedades del “carácter”, como la melancolía, apatía, tristeza y amargura.
– la intolerancia social del “distinto”, ya por raza, religión, o creencias personales;
– la posibilidad de dar rienda suelta a la creatividad natural;
– y en general todos los valores deseables de la pirámide de Maslow, que llevan a la auto-realización personal.
Total, que el análisis de “pobres y ricos”, me parece una infantilidad. Y ya va siendo hora de sustituirlo por “felices y desgraciados”. Eso debería ser en esta nueva era de la postmodernidad, la nueva mirada de los políticos
Y de hecho, si os dais cuenta, paulatinamente, la política se va transformando más en una cuestión psicológica, que meramente económica.
Acabo de leer mi artículo del año, de Francisco Traver, (no podía ser otro), sobre “el sentido de la vida”, que no es para mí, un tema importante: es mi único tema existencial, alrededor del cual, ha girado toda mi vida, sin yo ser consciente de ello, la mayoría del tiempo.
Y ahora, cuando creo que ya empiezo a estar preparado para entender, es cuando aparece el maestro, como dice el Zen.
El maestro Traver, (no pongo que es psiquiatra, porque esa era solo su profesión -está jubilado- ahora es un gran filósofo de la Ciencia y de la Vida, con toda su lucidez natural, y el bagaje de sus muchas lecturas y experiencias clínicas sobre el ser humano).
Dice Traver:
– “La vida tiene explicación, pero no sentido, y por eso es absurda, pues sentido es una explicación que conecta con algo personal, algo que nos interpela, no se trata de explicarnos la vida como haría un fisiólogo, se trata de encontrarle un sentido personal, un sentido con carne.
– Se dice que el absurdismo, la filosofía del absurdo es una idea existencialista, y que Albert Camus es uno de sus sumos sacerdotes, pero lo cierto es que el absurdo es el estilo que abordó Franz Kafka.
– Existen tres soluciones al absurdo de la vida: pero es condición inicial que el sujeto acepte esta falta de sentido.
– El sentido puede crearse ex profeso. Un sentido a la medida de cada cual, después de aceptar el sin sentido claro.
– Camus nos da tres soluciones para enfrentar ese sinsentido: 1.- El suicidio, 2.- La trascendencia a través de Dios, y 3.- La aceptación.
– En esta 3ª solución, hay que abandonar toda idea de trascendencia, de agradecimiento o de gratitud por parte de los otros.
Hay que vivir en el mundo sin estar en él como dice Junger, pues el mundo es una trama de reglas consensuadas que son casi siempre falsas, y otras arbitrarias.
No hay que esforzarse por pertenecer a nada, mas allá de los íntimos, para que te reconozcan, por formar parte de algo”.
Yo personalmente, con mi hipótesis-convicción de la existencia en cada humano del “espíritu personal”, concuerdo con ese planteamiento de Traver, aunque lo matizo.
De entrada, ese fortísimo instinto de vacío existencial y de falta de sentido de la vida, debe tener un origen en el interior de todo ser humano, en las profundidades de nuestra mente.
Y esa fortísima angustia existencial, no es algo aislado y sin causa. Todos los instintos funcionan en los seres vivos, mediante un doble mecanismo de premio-castigo. Te otorga un placer si los satisfaces, y un displacer o sufrimiento si no lo haces.
Pues esa angustia existencial de la falta de sentido de la vida, es sencillamente, la “sed” del instinto de beber líquido, o el “hambre” del instinto de alimentarse, o incluso la libido, del instinto de vivir. Es el castigo de todo instinto vital y existencial no satisfecho.
El “espíritu personal”, es un mecanismo que nos ancla en el Universo, y nos facilita la labor mediante imágenes primordiales arquetípicas, con patrones de ideas cognitivas, y de comportamientos adecuados y oportunos para ir en sintonía con el “Viento del Universo”.
Pero anterior a ello, en el “espíritu personal”, nos viene marcado un fortísimo instinto de armonización con el Universo, que nos impulsa hacia los tres grandes Valores Universales: la Verdad, la Bondad, y la Belleza-Felicidad personal.
Esta armonización general con el Universo, es un proceso que si se va en su línea, nos otorga una gran y auténtica Felicidad, pero si no atendemos a ese instinto, porque no lo sabemos comprender, nos castiga con una fuete vacío existencial, que a intentamos tapar mediante sucedáneos falsos, inútiles, y sobre todo autodestructivos.
El sentido de la vida, como afirma Traver, no es algo exclusivamente racional, que responda a una paradoja lógica, o a una falta cognitiva de argumentos.
Es algo muy profundo, muy visceral, muy inconsciente, porque es una explicación que tiene que conectar con algo personal, algo que nos interpela en lo profundo de nuestra mente.
Por eso todo sucedáneo que intentemos encontrar a base de razón y de voluntad racional o ética, es falsa, inútil y muchas veces nos complica la vida más aún que antes.
Solo podemos apagar la sed, echando el tipo de “agua” que nos exige el “espíritu”, que es de donde proviene la herida existencial. (Me resuena: “Con el agua que yo te de, no volverás a tener sed nunca”).
Referencia: https://pacotraver.wordpress.com/2024/04/22/sisifo-y-el-absurdismo/
LA VIDA ES UNA HERIDA ABSURDA
Hola Antonio Duato.
No te asustes, no voy a volver. De todas formas, una palabra tuya bastará para callarme , ya sabes que hay temas en los que salto. Pero una palabra tuya. De nadie más.
Cuidate mucho.
Y, sabe? Un discurso idéntico al suyo he leído ya aquí. Por lo visto, las personas que se fueron de España en los ochenta y han vuelto décadas después, no la reconocen. Me lo creo totalmente. Los que estamos aquí desde todos los siempres tampoco la reconocemos. Ni a Europa, tampoco.
Me apetecía decírselo.
Hola Miguel.Debe de ser usted de mi quinta. En la década de los ochenta, viví la mía de los treinta.
Efectivamente, las cosas han cambiado mucho. Me temo que no únicamente en España. Si así fuera, no habría gran problema. Se solucionarían. Si fuimos capaces de hacer la Transición de una dictadura de cuarenta años que fue instaurada por el bando que ganó una guerra civil horrible, como todas las guerras y más si son civiles. Y con la ayuda del fascismo, porque de todos es sabido , bueno, muchas cosas, entre otras que el territorio español sirvió como campo de pruebas para bombardeos que más tarde se utilizaron en la segunda guerra, o en la segunda parte de la Gran Guerra, si fuimos capaces de remontar, somos capaces de todo.
Pero claro, en los años ochenta, Europa era otra. El Mundo entero era otro.No. No es un problema de España. Fíjese, estoy muy orgullosa de ser Española. Supongo que no lo entenderá muy bien. Es que si le digo que también lo estoy de ser Murciana, se echará las manos a la cabeza. Así que no me haga mucho caso.
Perdone que insista. Es cierto que la España de ahora nada tiene que ver con la de los años ochenta. Y tiene algo que ver la Europa de hoy, el Mundo Mundial de hoy , con el de los años ochenta? Pregunto.
Y los responsables somos todos. Absolutamente todos. No únicamente los políticos, les dejamos hacer y…’de aquellos polvos, estos lodos’ . Dicen.
Un saludo cordial Buen día.