DADA CUENTA del domingo 19/06/2022

UNO.- Hoy jornada electoral en Andalucía. Se eligen 109 representantes para ocupar otros tantos escaños en el parlamento de la comunidad autónoma. Los sondeos con más prestigio técnico e independencia (relativa, claro) estiman que el PP obtendrá 48 ( tenia 26), el PSOE 33 (tenía 33), VOX 18 (obtuvo 12), Por Andalucía (antigua coalición de IU y otros y ahora conjugación de siete partidos) 7 y Adelante Andalucía (liderada por Teresa Rodriguez) 3 (entre ambas formaciones de izquierda obtuvieron 17 escaños en el anterior parlamento y ahora obtendrían 10).  Osip Mandelstam, liquidado por orden de Stalin en 1937, había escrito: “Sólo en Rusia matán a los poetas”. Aún no podía saber que también aquí se mata a los poetas. Federico García Lorca fue fusilado en Granada en 1936.

Allí hay ahora un partido que se propone obtener la autonomía legal para el antiguo Reino Nazarí de Granada, con Málaga, Jaén, Almería y la propia tierra del Ochavico, por la que llorara Boadil al tener que irse a Marruecos. ¿Puede haber algo más poético y de futuro que una nueva comunidad autónoma intitulada Comunidad Autónoma del Reino Nazarí de Granada? Los arrayanes de la Alambra y del Generalife se inclinaran reverentes en las próximas elecciones y la luna, lunera, cascabelera de Federico en el silencio callado de la Vega enfriará los votos para que no tiemble el Reino Castellano con la velada vuelta de la madre de Boabdil para impedirnos llorar por nuestra desmedrada democracia atenazada aún por las maquinaciones legales de don Torcuato Fernández Miranda que educó al rey Juan Carlos I en las lides del poder y de la vida. Por eso sigue en funciones el Consejo General del Poder Judicial tras tres años y medio de obstrucción del PP que desea coger en buena parte los cerebros y otros aditamentos patógenos de los futuros vocales. Y la vicepresidenta de la Comisión Europea recuerda que damos la impresión de politizar la Justicia. Por eso fusilaron a un poeta en el Darro.

 DOS.- Ayer fue enterrado un cura en Cádiz. 90 años. Viví con él en varias ocasiones por cuestiones de destinos. En La Línea fue párroco del Castillo de España en la frontera con la verja  habiendo a su cuidado un arenal acostado en la playa de levante donde desde la guerra civil y la segunda Guerra Mundial, ahora se escribe IIWW por los USAs boys, se habían acumulado los detritus humanos de mil sufrimientos, vejaciones, humillaciones y desgracias y se habían asentado en barracas de papel y cartón, en cuyas callejas y revorviuras no entraba ni la Guardia Ciivil. Había allí polacos huidos, franceses de Petain cuyos horrores cometidos les impedían ver la luz del sol en la dulce Francia, ladrones de layas diversas, tratantes en personas y no pocos trasegantes de huidos que al embarcar por las noches para atravesar el Estrecho iniciaban su viaje a la casa del  Padre Celestial a impulsos de los patrones que los tiraban a la mar en cuanto llegaban a siete millas de la costa española. Y las señoras meretrices de la calle Gibraltar que, en aquellos tiempos, eran legión. Allí lo conocí: visitando enfermos, compartiendo lo que tenía, poniendo en marcha un comedor en medio de las barracas donde comían 200 críos a diario con un milagroso sistema de obtener dinero cuya primigenia idea no logré descubrir. La parroquia estaba en una escuela semi derruida desde la guerra y que no podía utilizarse para enseñar. Allí se decía la misa, allí dormía y comía este cura que ha muerto ahora. Con alzacuellos impoluto y sotana siempre como mandaban los reglamentos, impulsando grupos de JOC y de HOAC, sosteniendo la Cáritas con un mecánico con planta de alabardero que tenía un taller de reparación de coches y motos y algún otro ejemplar humano de seguidor de Nuestro Señor, apodado “el Terrible”. Con tiempo para agrupar a mujeres que se ocuparan de gentes solas y en peor posición que las penurias que ellas soportaban las hacían ricas y para promover vocaciones al sacerdocio y a varios congregaciones de religiosas.

 De allí, con la entrada como obispo diocesano de don Antonio Añoveros, fue destinado a la parroquia del Rosario, una de las del centro burgués acomodado de Cádiz, pero donde, como en todas las ciudades con puerto de mar convivían la miseria extrema junto a casas de la alta burguesía, pared por medio. Vivimos allí con otro compañero, en la misma iglesia, aprovechando recovecos de una construcción del XVII, reformada el XVII, donde el cura anterior, con fama de estar loco, tenía en lo alto de las bóvedas del templo, una granja de cabras financiada por el Ministerio de Agricultura de don Francisco, gracias a sus contactos con un almirante que estuvo destinado de capitán general en San Fernando. traían de capitanía, cada semana, las balas de paja para los animales. Eran las cosas de la vida y las cosas del querer.  Había a la entrada del despacho parroquial, en la calle, una placa de mármol cincelada donde podía leerse, “Llamar aquí para pedir los sacramentos por la noche”. En los tiempos de clero abundante existía plaza de coadjutor de siesta y noche. No sólo en Cádiz. Pero en la calle Rosario las malas lenguas decían que estaban los tres negocios más rentables de la ciudad, a saber: la bodega de Nicanor, la parroquia del Rosario, y la funeraria también del Rosario. Una delicia. Por la puerta norte del templo, que daba, y sigue dando, a la calle San Francisco, hay una imagen de Santa Marta que tiene una mano extendida con un platillo en el que están los globos de sus dos ojos. Los martes estaba abierta todo el día esa puerta pues la fe en los oculistas y oftalmólogos era muy inferior a la que inspiraba Santa Marta. Y sin listas de espera. Buen organizador, responsable y exigente con él y con los dos ensotanados que vivíamos allí, la visita a enfermos, a los hogares más pobres y miserables de la feligresía, la catequesis, la atención a la liturgia, el despacho, funcionaban como un reloj. Hablando de reloj, como servidor en aquel tiempo aun debía pasar algún examen de teología, cuando llegaban las once y media o las doce me decía: “¿Has estudiado hoy?”. solía ser negativa la respuesta con el lio que había allí a diario. Entonces se sentaba a un lado de la mesa de caoba del despacho parroquial, frente a mi hasta que transcurre la hora que habíamos comprometido dedicar a Schuman o a Santo Tomás. No tengo espacio, pero lo hallaré algún domingo, para narrar el desfile de clero pintoresco que , adscrito a la parroquia, celebraban allí. La  delicadeza enguantada de exqusita educación del ahora ido al reino de los cielos, ocultaba una férrea convicción de que el ministerio tenía exigencias en las cuales no se podía ceder. Hijo de marino de la Armada y educado manu militari en la casa paterna, logró meter en vereda a un variopinto elenco de clérigos acostumbrados a hacer de su capa un sallo. No puedo, ni quiero, olvidar la cara de asombro y apoplejía de un antiguo deán catedralicio de la alta Andalucía, que gastaba esclavina negra  y fajín rojo en pleno agosto en Cádiz, cuando le exigió celebrar a una hora temprana de la mañana “por razones pastorales”.

 Pidió luego encargarse de la parroquia que comprendía Astilleros y los barrios obreros del sector y allí permaneció hasta la jubilación dedicado a promover grupos de JOC y HOAC, a apoyar a  los movimientos populares y sindicales de los tiempos finales del régimen franquista, sufriendo arrestos, detenciones en comisaria y la burla sardónica de los miembros de la político-social que, en el mejor de los casos, eran unos desalmados. Cierto es que el obispo Añoveros lo apoyó siempre y en toda ocasión. Un compañero gaditano que de cuando en vez escribe aquí, cura obrero en esa época, ha contado algunas peripecias con el ahora enterrado.  Hasta que pedí la dispensa de cargas, estando en La Atunara, seguimos colaborando en grupos, actividades y acciones de lo más diverso . Casi siempre, causas perdidas. Los años lo llevaron a la residencia sacerdotal para curas viejos y allí ha permanecido. Con una fe inamovible y una generosidad no habitual entre congéneres, era de una dureza diamantina que le provocaban distancias personales que le han llevado a soledad algunos años. Ayer en la misa exequial, aquí en mi pueblo, donde estábamos cuatro amigos suyos, pedí que la dijera uno de ellos, en latín en recuerdo presencial de cuando celebrábamos en el Rosario los funerales de tres en los que siempre predicaba  sobre el texto del capitul0 4 de la primera a los Tesalonicenses: “Si enim credimus quod Jesus mortuus est, et resurrexit; ita et Deus eos, qui dormierunt per Jesum, adducet cum eo” (Porque si creemos que Jesus ha muerto y resucitado, también Dios a los que durmieron con Jesús, los atraerá con él).  El adducet cum eo que trasmitía su convicción y provocaba un silencio inmenso en el templo barroco, lo tengo en las neuronas de esos años y ahí sigue. Memento, padre.

TRES.- Arde la Sierra de la Culebra por el Aliste zamorano y aparece un ejecutivo del gobierno de la Junta de Castilla y León hablando del viento y del calor y del fuego y de los árboles como si una mano jupiterina o un demiurgo salido del Papamoscas de la catedral burgalesa fuera el responsable del desastre. Los montes si están limpios de matorral, maleza y desechos, arden pero no arrasa el fuego 20.000 hectáreas. Hay que limpiar en otoño y en invierno y en primavera las vaguadas, los cerros, los lugares inaccesibles y hacer cortafuegos y caminos forestales mantenidos expeditos para maquinas y brigadas de bomberos. Para eso hay que dedicar dinero y presupuesto y organización y técnica, contratando personal, asentando retenes en los pueblos, recuperando vida en los mismos. Hay que hacer política y no lamentos jeremiacos para engañabobos que voten una y otra avez a los mismos ineptos que hablan de la España vacia, de la Castilla sola o del Reino León abatido sin haberse puesto con los codos en una mesa a estudiar y aprender como se limpian y cuidan los montes.

 Los sonoros y bellos nombres de los pueblos y lugares de la provincia de Lleida que arden estos dias, desgastando hasta la extenuación a los bomberos de la Generalitat y requiriendo (¡oh, milagro del realismo del fuego arrasando ideologías y totalitarismos políticos!) como en Aliste la presencia y trabajo de la Unidad Miitar de Emergencias, creada y dotada por iniciativa del vilipendiado presidente Rodriguez Zapatero que, pese la derecha inhóspita que padecemos, lo único que ha hecho ha sido distinguirse de Aznar cómplice de la mentira de Las Azores que trajo la muerte a 150.000 iraquíes y destruyó medio país, facilitando que existan militares apagando fuegos junto a civiles bomberos en lugar de arrasar Ucrania.  El conseller encargado de los servicios contra incendios de la Generalitat lanzó un espiche similar al de su homologo castellano sobre los males de los tiempos apocalípticos que corren por Cataluña. Uno de los representantes sindicales de los bomberos le respondió a seguidas que menos llantos y más dinero para personal y brigadas que trabajen cuidando y limpiando los montes durante las estaciones del año en que los fuegos no suelen producirse. La imprevisión de los gobernos autonomicos emplea todos los idiomas oficiales del Reino de España pues la dejadez, la estulticia y la ignorancia no se residencian en lugares privilegiados.

CODA.- Un dictamen del Consejo de Estado, el número 607/2021, de 20 de diciembre de 2o21, aprobado por mayoría absoluta de su comisión permanente y conocido recién, ha recomendado una compensación económica por los daños morales causados a un imputado en el curso de las diligencias previas 5612/2009 del juzgado de instrucción numero 6 de Sevilla que tras cerrarse dicha instrucción el 6 de mayo de 2016, (¡7 años!), la sentencia del juzgado de lo Penal número 13 de Sevilla dictada el 16 de junio de 2017, declaró que no había habido, ni había, incidició alguno de criminalidad  que justificara la incoación que había empapelado al ahora resarcido, y lo absolvía con todos los pronunciamientos a su favor. Los fiscales que se habían dedicado a acusarlo durante 8 años, un mes y 24 días no recurrieron la sentencia. La jueza que incoó las diligencias era la famosa señora Alaya. El inculpado don Antonio Rodrigo Torrijo, lider de IU en el Ayuntamiento de Sevilla durante dos mandatos y primer teniente de alcalde de la corporación en el segundo. Las diligencias y la presión de la prensa de las oligarquías de la derecha sevillana, las casuales coincidencias de nuevos autos judiciales coincidiendo con campañas electorales y eventos políticos destruyeron las posibilidades de acción política ejecutiva del ahora reivindicado, permitiendo que la inutilidad política elevada al cubo se posesionara de la alcaldia sevillana, por el breve periodo en que su estulticia, le llevo a perder la mayoria obtenida. Dice el dictamen del Consejo de Estado: “El Juzgado de Instrucción numero 6 de Sevilla no aplicó a la causa las exigencias proias de la tensión activa  que debió adoptar , lo que, de acuerdo con tal directriz de funcionamiento de juzgados y tribunales equivale a afirmar que el aludido juzgado incurrió en un funci0namiento anormal de la Administración de Justicia”. La sentencia de la magistrada jueza del Juzgado de lo Penal número 13 de Seviilla reconoce en su sentencia que “no existía indicio alguno que les incriminase en los hechos enjuiciados”. No olvidemos que la Administración de Justicia es apolítica, según nos cuentan…… Alberto Revuelta.