AFORISTMO 1

Entre una meditación filosófica y otra de Andrés, divirtámonos con su ingenio sapiencial. AD.

• El aforistmo como istmo que reúne un contenido abierto y un continente contenido.
• La aforística como foro o aforo del afuera marginal o marginado.
• Lo que salva es el amor y no el dolor: si acaso el dolor de amor.
• Dios ama y sufre como nosotros: el amor es sufrimiento del otro.
• Pienso que Jesús no es único: pero creo que Jesús es único.
• La religión cristiana como una mezcla de patética y poética de la existencia.

• El hombre oscilante de Montaigne sería la mujer.
• El amor es como la escritura: la recreación simbólica del otro.
• El amor en cuanto deseo de posesión resulta realmente imposible: y solo simbólicamente posible como participación del otro.
• El amor como sublime y subliminal: sublimación y derelicción.
• Amor, te adoro, pero aún no eres Dios (todo en todos).
• En la vida se trata de conservar la llama de amor: viva.
• Mi respuesta filosófica y existencial al fratricidio de mi padre se llama: fratria o fratriarcado.
• Para la tiranía amar es debilitarse: para la democracia amar es fortalecerse.
• Valoro la independencia: pero soy consciente de la interdependencia.
• Hay algo implicado en el texto: el contexto.
• Me temo a mi mismo tanto como a los demás: por eso me contento cuando reacciono bien.
• La emoción es el tiempo (moción): y la intelección es el espacio (recolección).
• El escritor se escribe a sí mismo: se inscribe en su escritura.
• Mi arquetipo del aragonés ha sido mi tío canónigo: de genio vivo y de humor vivaz, con un fondo sentimental.
• Mi sobrino Javi caracteriza mi poética por su aplomo y abandono: y mi filosofía por un anhelo que busca nuevos senderos.
• Mi filosofía es abierta e inacabada: non finita, difuminada, indefinida…
• En este mundo no merece la pena pensar bien, pero sí escribir bien: para tratar de enderezarlo.
• La enfermedad como condensación de la vida y la muerte.
• En la Semana Santa aragonesa los tambores protestan por la muerte de Jesús.
• La Virgen del Pilar junto al río Ebro: fertilidad y fecundidad arcaicas.
• Desenmascararse para encararse: consigo mismo, la realidad y los demás.
• El peligro del cristianismo es recaer en una ideología conservadora: el peligro del catolicismo es recaer en una Iglesia en-cerrada.
• El que resiste gana, decía C.J.Cela: y el que no resiste desiste y descansa (finalmente en paz).
• El ser no es el límite (E.Trías): el ser es la implicación.
• En Zubiri la realidad es tan suya que es de-suyo: reidad (un término risible por escolástico).
• No todo se desmorona en el aire: lo que no se desmorona en el aire se viene abajo y se hunde.
• Si nos abandona el mundo, abandonémosle un tanto.
• Y tú qué piensas: pienso luego desisto.