Estamos al lado del Papa, por una Iglesia en salida

En apoyo al Papa Francisco y sus fundamentales reformas, centenares de personas y organizaciones brasileñas firmarán un manifiesto. La iniciativa es de la organización IPDM (Iglesia – Pueblo de Dios en Movimiento), de la periferia de San Paolo. Entre las personas que lo firman nos suenan más: Leonardo Boff, fray Betto, monje Marcelo Barros… Pero lo conveniente es leer el texto completo, que se lee con facilidad, y manifestar aquí la adhesión o comentario. AD.

Somos cristianos y cristianas, gente de todos las creencias y caminos espirituales, de todos los géneros y razas, colores y olores, brasileños hasta lo más profundo del alma, aunque algunos de nosotros no hayan nacido en esta tierra, crisol de tantas razas y culturas.

Nos reunimos en esta carta para proclamar: estamos al lado del Papa Francisco, por una Iglesia en salida, por un mundo que promueva la cultural del encuentro y no la del descarte, por una humanidad que acoja a los más pobres, débiles, sin techo, sin tierra, sin alimento, sin nada, en lugar de tratarlos como basura.

Escribimos este texto para apoyar al Papa en el contexto de la crisis político-económica que vive Brasil, dominado por un gobierno de los ricos, nacido desde un golpe de Estado, con un proyecto de destrucción de los derechos de los trabajadores, de los ancianos a la jubilación, entre otros, con constantes ataques a los pobres del campo y de las ciudades, sobre todo los más vulnerables, niños, ancianos, indígenas, mujeres, negros y negras, lesbianas, gais, bisexuales, travestís y transexuales.

Nos sentimos convocados y convocadas por Francisco a quedarnos con los pequeños y pequeñas del Maestro.

Nos ponemos al lado del Papa contra la intención manifiesta de un cierre eclesial que pretende hacer de la floreciente primavera que hoy vivimos una vuelta a la larga noche de invierno. Las posiciones asumidas por cuatro cardenales restauracionistas y sus seguidores, que acusan al papa en una carta pública de “causar confusión en asuntos clave para la doctrina católica”, son la expresión de una visión de Iglesia que solo cumple con objetivos de poder, dominación y control sobre las personas.

Se oponen fuertemente los cuatro cardenales y sus simpatizantes a la Exhortación Apostólica Postsinodal “Sobre el Amor en la familia” (Amoris Laetitia), especialmente el derecho a que los divorciados y divorciadas vueltos a casar compartan la Comunión Eucarística. Lo hacen basados en falsos presupuestos de fondo moral y teológico que no se sostienen en lo mejor de la tradición de la Iglesia.

El Papa, siguiendo las huellas del Manso y Humilde de corazón, ve diversidad y oportunidad de acogida en donde los ojos de la censura solo divisan diferencias y ocasiones de separación y exclusión.

Poco a poco, tras años de congelación, la Iglesia en Brasil retoma su camino pastoral, profético y popular. Queremos mucho más. No negamos el derecho a la libre expresión del pensamiento de cualquiera que sea. Sin embargo, afirmamos sin temor y sin temer que el explícito o implícito apoyo de grupos de la jerarquía a estos cardenales es un ataque a la eclesiología del Papa Francisco y del Vaticano II, lo cual ha definido a la Iglesia como Pueblo de Dios, en movimiento, mucho más allá de los límites clericales.

Nuestro apoyo al papa Francisco se explicita en algunas posiciones que asumimos y que, desde nuestro punto de vista, expresan la disposición de cristianos y cristianas de todo el mundo hacia una iglesia en salida:

• 1.la inclusión universal de todos los cristianos y cristianas a la ciudadanía en la comunidad eclesial mediante los sacramentos;
• 2.el sacerdocio ministerial célibe opcional;
• 3.la creación de un órgano consultivo especial de mujeres asociado al Colegio de los Cardenales para garantizar más espacio al liderazgo femenino en la Iglesia;
• 4.el cierre de los seminarios mayores y la rehabilitación de las casas de formación de sacerdotes;
• 5.el nombramiento de obispos “con olor a ovejas”, en la expresión del Papa, sin interferencia de la Nunciatura Apostolica;
• 6.el incentivo y apoyo de la CNBB a las Comunidades Eclesiales de Base (las CEB’s);
• 7.la convergencia de la Iglesia con los movimientos sociales, en el espíritu de los tres Encuentros Mundiales de los Movimientos Populares convocados por el Papa.

Como Iglesia – Pueblo de Dios en movimiento, firmamos:
(siguen las firmas)

PARA VER LAS FIRMAS RECOGIDAS Y FIRMAR EL DOCUMENTO ACUDIR AL ORGANIZADOR DE LA CAMPAÑA:

AVAAZ.ORG