La seguridad absoluta no existe y el miedo solo brinda la absoluta seguridad de una capitulación previa
Rosa María Artal en El Diario, 23/05/2017
Un nuevo atentado. En Manchester, Inglaterra. 22 muertos y medio centenar de heridos entre el público que asistía a un concierto de Ariana Grande, ídolo juvenil, provocadora cantante estadounidense. Por eso, el auditorio se componía de niños y jóvenes. Y de nuevo la tentación, cumplida, de extender el miedo. Ya nadie está a salvo, no hay padres que protejan de ese peligro que existe y por múltiples causas.
Llenaremos de nuevo las pantallas de televisión, las radios, internet, de expertos para explicar el terrorismo, aunque no se aporten todos los datos que cuentan. Trump acaba de hacer negocios multimillonarios con Arabia Saudí, España mismo se emplea con fruición en la misma tarea. Son negocios. Pese a que Arabia Saudí es un importante foco de apoyo al extremismo.
Dudo que alguien nos diga que el miedo es la principal derrota. No podemos sembrar en los niños el temor al atentado para que coaccione sus vidas. Es uno de los muchos riesgos de vivir, el más irracional quizás, pero los seres humanos han de estar preparados para afrontar cuantos se inscriben en su camino. La seguridad absoluta no existe y el miedo solo brinda la absoluta seguridad de una capitulación previa. Repliega las alas, corta los caminos. La prudencia es imprescindible, el miedo no. Hay que armar la prudencia hasta para combatir los temores que nos inculcan.
No es casual que un inmaduro de libro como Donald Trump esté impulsando la idea de armarse hasta los dientes. Son negocios. Además. Y hay un tipo de puerilidad que se siente más segura tras una pistola. Y nada puede hacer ante una bomba. Pero la violencia genera más violencia.
Vivimos de nuevo tiempos en los que se fomenta el miedo más allá de las razones. Todo es temible. Una elección política que se salga de la estabilidad que dicen aporta la corrupción, la injusticia y la desigualdad. Son negocios. También. Y será mucho más probable que nos afecten sus consecuencias más intensas que un atentado. El desamparo de la infancia va en aumento. En Ceuta, noticia de hoy, aumenta de forma desorbitada el número de menores emigrantes no acompañados. Pero la distribución de los pánicos es muy selectiva. “Por su propia seguridad, tenga miedo” decía una histórica viñeta de El Roto. Son rachas. Coinciden con el recorte de libertades.
No asusten a sus hijos, no se asusten ustedes tampoco. Denles instrumentos para afrontar la vida, sus excelencias y sus riesgos. Fortalezcan sus recursos, su criterio, extremen la cautela, si quieren, la sensatez, la cordura pero no mueran en vida antes de tiempo. Nada ata más que el miedo, nada crece más que el miedo que no se combate.
EPÍLOGO SOBRE EL ALMA DESILUSIONADA (1923)
(OC3,228-30) (agregado al Artículo “El ocaso de las revoluciones”)
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1- ESTADIOS de la órbita que recorre todo GRAN CICLO HISTÓRICO.
a) al espíritu REVOLUCIONARIO
b) le precede un alma TRADICIONALISTA,
c) le sigue un alma SUPERSTICIOSA.
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2- El alma tradicionalista es un mecanismo de confianza,
porque toda su actividad consiste en apoyarse sobre la sabiduría indubitada del pretérito.
3- El alma racionalista rompe esos cimientos de confianza con el imperio de otra nueva:
la fe en la energía individual, de que es la razón momento sumo.
* Pero el racionalismo es un ensayo excesivo, aspira a lo imposible.
* El propósito de suplantar la realidad con la idea es bello por lo que tiene de eléctrica ilusión, pero está condenado siempre al fracaso.
* Empresa tan desmedida deja tras de sí transformada la historia en un área de DESILUSIÓN.
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4- Después de la derrota que sufre en su audaz intento idealista,
* el hombre queda completamente desmoralizado.
– Pierde toda fe espontánea,
– no cree en nada que sea una fuerza clara y disciplinada.
– Ni en la tradición
– ni en la razón,
– ni en la colectividad
– ni en el individuo.
* Sus resortes vitales se aflojan,
* No conserva esfuerzo suficiente para sostener una actitud digna ante el misterio de la vida y el universo.
* Física y mentalmente degenera.
* En estas épocas queda agostada la cosecha humana, la nación se despuebla.
* No tanto por hambre, peste u otros reveses, cuanto porque disminuye su poder genesíaco.
* Con él mengua el coraje viril.
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5- Comienza el reinado de la cobardía
* En tiempos de salud goza el hombre medio de la dosis de valor personal que basta para afrontar honestamente los casos de la vida.
* En estas edades de consunción, el valor se convierte en una cualidad insólita que sólo algunos poseen.
* La valentía se torna profesión, y sus profesionales componen la soldadesca que se alza contra todo el poder público y oprime estúpidamente el resto del cuerpo social.
* Esta general cobardía germina en los más delicados e íntimos intersticios del alma.
* Se es cobarde para todo.
* El rayo y el trueno vuelven a espantar como en los tiempos más primitivos.
* Nadie confía en triunfar de las dificultades por medio del propio vigor.
* Se siente la vida como un terrible azar en que el hombre depende de voluntades misteriosas, latentes, que operan según los más pueriles caprichos.
6- El alma envilecida no es capaz de ofrecer resistencia al destino.
* busca en las prácticas supersticiosas los medios para sobornar esas voluntades ocultas.
* Los ritos más absurdos atraen la adhesión de las masas.
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7- En suma:
Incapaz el espíritu de mantenerse por sí mismo en pie,
– busca una tabla donde salvarse del naufragio
– escruta en torno, con humilde mirada de can, alguien que le ampare.
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8- El alma supersticiosa es, en efecto, el can que busca un amo.
* Ya nadie recuerda siquiera los gestos nobles del orgullo, y
* el imperativo de libertad, que resonó durante centurias,
* no halla la menor comprensión.
Al contrario,
* siente un increíble afán de servidumbre.
* Quiere servir ante todo:
– a otro hombre,
– a un emperador,
– a un brujo,
– a un ídolo.
– cualquier cosa, antes que
* sentir el terror de afrontar
– solitario,
– con el propio pecho,
– los embates de la existencia.
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9- El nombre que mejor cuadra al espíritu que se inicia tras el ocaso de las revoluciones sea el de ESPÍRITU SERVIL.
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Leo «Una elección política que se salga de la estabilidad que dicen aporta la corrupción, la injusticia y la desigualdad. Son negocios. También.»
Una corrección. He aquí el DRAE acerca de la palabra «negociio. Del latín negotium. 1. masculino. Ocupación, quehacer o trabajo. 2. masculino. Dependencia, pretensión, tratado o agencia. 3. masculine. Aquello que es objeto o materia de una ocupación lucrativa o de interés. 4. masculino. Acción y efecto de negociar. 5. masculino. Utilidad o interés que se logra en lo que se trata, comercia o pretende. 6. masculino. Local en que se negocia o comercia.»
Todas esas acepciones implican algo que une a una persona con otra u otras. Pregunto al autor del artículo «qué parte de la desigualdad es objeto de negocio o negociación? Por lo que puedo ver, habrá quienes se beneficien de la desigualdad, pero la inmensa mayoría no solo no se beneficia en la misma proporción sino que sufre la desigualdad en desventaja y hasta en opresión.
Quizás el autor del artículo quiera explicar tantos plurales. Desde luego quizás sea yo el único que no entienda lo que lee. Por lo demás, la elección de Donald Trumnp sigue siendo objeto de investigación y de desconfianza en los EE UU y hasta de investigación criminal. Las últimas declaraciones de la Sra. Clinton, una especie de mea culpa tardío, son igualmente sorprendentes porque es obvio que lleva mucho tiempo viviendo en la corrupción y la especulación para beneficio propio por lo que acaba de reveler.
Puede que el pueblo Americano sea estúpido o criminal, dependiendo de quien opine, aunque yo difiero en cuanto a esas generalizaciones, pero Donal Trump no fue una elección. Si algo fue, se trató precisamente de falta de opciones y de confabulaciones de los poderosos para elimnar otras opciones. Quizás Bernie Sanders hubiese hecho las mismas porquerías que está hacienda Trump y que hicieron sus predecesores, quizás no. Tratar de eliminar la desigualdad probablemente le hubiese costado una bala.
En resumen, Bernie Sanders tiene que cuidarse También, vivir en el miedo y tengo la esperanza de que no sea de los que explotan en benficio propio el cultivo de los temores, las amenazas, los miedos que desde las películas de Boris Karloff, quizás desde antes, ya eran parte de la cultura en todas partes del Planeta, de una forma u otra.
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