Se está acercando el final del año 2024. En noviembre del año pasado se decidió dejar en suspenso el proyecto de constituir una Fundación que asegurase la continuidad y mejora del portal ATRIO. No se logró encontrar a quienes aportaran siquiera el capital mínimo requerido para empezar. Se detuvieron las gestiones administrativas y la creación de una nueva plataforma informática que estaban ya en curso. La continuidad iba a seguir, mientras fuera posible con mi dedicación de moderador, con el software y recursos técnicos algo deteriorados y necesitados de una renovación costosa.
El pasado 23 de octubre pusimos en ATRIO el enlace para asistir en directo a la sesión del Fòrum Cristianisme Ara i Açí de Valencia. Pero falló la trasmisión en directo y tuvimos que quitar dicho enlace. Hoy, haciendo una pausa sobre la catástrofe de Valencia y esperando un buen análisis de la otra en EE.UU., publicamos la conferencia de Marciano Vidal y el diálogo que siguió (no perdérselo, que ahi está lo mejor del vídeo). Con sabiduría y humor, un prestigioso moralista católico habla de lo que se piensa en la Iglesia y raramente se declara y razona públicamente. AD.
Nos han enviado por WA el enlace a este artículo del juez Baltasar Garzón y creemos que merece la pena difundirlo y publicarlo en Atrio, pues creemos que es un análisis lúcido de la situación actual de la España de la DANA. Mañana tendremos que centrarnos más en analizar las elecciones de EE.UU. de la que depende tanto nuestro futuro colectivo. ¡Gracias Fernando! AD.
El evangelio de Lucas presenta desde sus inicios dos entornos muy dispares, bajo un régimen político adverso a la libertad y la vida del pueblo. En el primero, la escena se desarrolla en el lugar más emblemático de Jerusalén: el Templo. En el segundo, el guion se representa en una insustancial aldea (Nazaret) de la región más despreciada del país: Galilea. Leer artículo completo »
El 1 de noviembre de 1755 tuvo lugar el terremoto de Lisboa , que destruyó la ciudad, causó la muerte de miles de personas y un trauma social que desafió el optimismo de quienes creían que “vivimos en el mejor de los mundos posibles” y la idea de que todo lo que ocurre es parte de un orden divino perfecto. El gran pensador de su tiempo, Voltaire en su obra satírica “Cándido o el Optimismo” (1759) y en el “Poema sobre el desastre de Lisboa” se encargó de ridiculizar el “optimismo” y expresar sus dudas sobre bondad de Dios ante la magnitud de las desgracias y sufrimientos. El terremoto de Lisboa de 1755 se convirtió en el argumentario moderno del ateísmo.
Mariano nos invita hoy a acompañarle en su reflexión sobre la palabra, la proto-palabra y la mirada espiritual, que según él me dice, le ha inspirado lo que se viene publicando en ATRIO sobre Légaut y Grothendieck. Creo que todo está expresado en lenguaje filosófico y científico bastante inteligible. Pero, commo él dudaba y yo otras veces le había pedido palabras menos técnicas, mantuvo, tras la redacción de su artículo, un interesantísimo diálogo con un boot de ChatGPT. Increible me ha parecido. Podría publicarse entre los comentarios. Pero he preferido hacerlo en una página de ATRIO, que podéis encontrar aquí: chaptgpt-sobre-la-palabra-de-mav/ . Se puede comentar aquí tanto lo que dice Mariano como esta recensión que le hace una máquina llena de información y capacidad dialogal, aunque parece que hasta ahora no tenga capacidad espiritual creadora. AD.
La Palabra
Física y Metafísica del Espacio-Tiempo
(Una interpretación logo-antropológica muy personal del espacio y el
tiempo en tres actos)
PREAMBULO: La mirada
La Palabra como herramienta esencial del logos humano, no solo estructura nuestros pensamientos y nuestras relaciones con los demás y con el mundo, es mucho más que eso, lo construye y en esa construcción lo primero que hace es enmarcarlo en un espacio y un tiempo, pero en un espacio y un tiempo personal y concreto, exento de todo gregarismo.
Don Francisco de Quevedo y Villegas, que anduvo en políticas variables, servicios de inteligencia y fue muy dado a escribir, sentenció que “muchos son buenos si se da crédito a los testigos; pocos, si se toma declaración a su conciencia”. No tuvo ocasión de conocer nuestros Congreso y Senado tutorizados por gentes como los señores Sánchez, Nuñez y Abascal y las señoras Gamarra, Montero, Diaz, Belarra y Nogueras. Hubiéralo anhelado sin duda, más es probable que algún mandoble diera con su acerada y acertada espada, la cual, tras un muerto habido en duelo llevólo a Nápoles. Leer artículo completo »
Insisto en que ATRIO debe agradecer a Olga su breve comentario semanal de los versículos evangélicos de la liturgia dominical, que son comunes para el grupo religioso más numeroso del mundo. Dentro de los fines de extender a la genta más sencilla una lectura más actual de los evangelios, desde una perspectiva no clerical y más socio-humanista, converge con las finales de ATRIO desde el principio. Y ninguna oposición con los trabajos exegéticos de Salvador Santos. También Olga es biblista y teóloga, profesora en la Universidad Javeriana de Bogotá. Y cooce bien las modernas perspectivas exegéticas, incluida la que fue avanzada por Juan Mateos. ¿Por qué no fijarse más en lo que ella dice en sus comentarios? Olvidaros, si queréis, de cómo yo los califiqué de “homilías feministas”. AD.
Solo el amor a Dios y al prójimo permiten entrar en el reino de Dios
En el año 1997, mi amigo y colega, el profesor de filosofía en Japón, Juan Masiá publicó (Trotta, Editorial) un manual de Antropología Filosófico al que tituló “El animal vulnerable”. Tal vez se hacía eco de lo que escribía el filósofo Arnold Gehlen, cuando en 1940 definía al ser humano como “animal carencial” (“El hombre: su naturaleza y su lugar en el Mundo”, Sígueme, Salamanca, 1987). Para Gehlen, la experiencia en tiempo de desastre natural de que nos sentimos individualmente incapaces de sobrevivir, nos impulsó a la ayuda mutua, a los embriones de las sociedades.
He estado todo el día pendiente de las imágenes de TV24 y la programación especial de la SER. Desde la noche del martes 29, cuando conocí los primeros datos de la destrucción causada por la salida de madre de los torrentes de Torrente, el Poyo y el cauce original del río Magro, me temí la tremenda catástrofe de la Huerta Sur, tan conocida y entrañable para todo valenciano. No podía comprender cómo no se había avisado con eficacia y prontitud, cuando se conoció por la mañana lo sucedido en Utiel y Reuqena, dejando a la gente desprevenida. Creo que es el desastre mayor, con más víctima de todos los acaecidos en la historia moderna de Europa, superando en número de víctimas los records de 400 en Frejús (1959) o los 300 en Brasil (200 2019). En Valencia ya han llegado esta tarde a 202 (+ 70cadáveres encontrado aún no registrado). En los órganos de la Genearlitat se habla de que podría llegarse a más de 1.000 muertos, dados los muchos más declarados como desparecidos aunque, al cnectarle vivis, vaya disminuyendo el número.
El 22 de octubre de este año murió en Lima, con 96 años cumplidos, el iniciador de la TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN, Gustavo Gutiérrez (1928-2024).
Era un amigo entrañable, con el que colaboramos a partir de los años setenta para hacer una teología adecuada a la situación de América Latina, hecha de injusticias sociales y de pobreza humillante.
Como para todo teólogo, el centro de su indagación es Dios. En primer lugar Dios como experiencia de vida, en especial a partir el sufrimiento humano, y solo después como reflexión reverente.
Gracias a quienes habéis comunicado vuestra solidaridad con los valencianos que, hasta ahora, han sufrido el mayor impacto de esta anónima DANA, antes gota fría, todavía sin nombre como los huracanes, que ha producido en la provincia de Valencia más de 70 muertos (el número sube cuando se van encontrado cadáveres, como en todos los casos).Leer artículo completo »
A una semana de la elecciones en EE.UU., completamos la publicación del importante artículode Vicenç Navarro que nos descubre críticamente las circunstancias en que se realizan estas elecciones que tienen tanta repercusión para todo el mundo, aunque no en una visión dualista entre el bueno y el malo. Aunque en Europa veamos más clara la opción mejor, el pueblo americano se ve privado de alzar su voz en unas eleciones marcadas por un bipartidismo insuperable en el que quienes tienen el poder son siempre los poderosos. AD.
Parte 2:
Características de las candidaturas actuales (Trump vs Harris): sus campañas y estrategias electorales
Los mayores medios de información españoles se han centrado en analizar las declaraciones de los dos candidatos a la presidencia del país, así como las encuestas publicadas sobre los apoyos que cada candidato ha recibido en el momento de la encuesta entre la población en general o entre el sector de la población que dice que va a votar. Tal información es insuficiente. Hay que conocer mejor a los candidatos y al electorado.
1. Ninguno de los cuatro autores de los evangelios elaboró su texto imaginando que con el tiempo llegaría a ser considerado un libro sagrado.
Tampoco sus autores pretendieron fijar una crónica alineando con precisión temporal una sucesión de acontecimientos.
1.2. Menos aún, construir un surtido de dichos y sentencias,
útiles para ser usadas con finalidad doctrinal
1.3. o simplemente para ser sumados a algún florilegio de ideas y abstracciones.
El cometido de estas personas innovadoras estuvo dirigido a la instrucción de unas comunidades comprometidas en convertirse en células sociales del Proyecto puesto en marcha por el Galileo. Ellas fueron el inicio de una sociedad alternativa, el Reinado de Dios, que respondió punto por punto a lo anunciado por la Buena Noticia o Evangelio.
Antonio Zugasti nos envía un largo e interesantísimo artículo del profesor Vicenç Navarro, de quien Atrio publicó 25 artículosentre 2011 y 2017, En una de las entradillas yo lo calificaba como el Noam Chonsky español. Hacía tiempo que leíamos nada de él. Nos ayudará mucho en estos días preelectorales e EEUU. Dada la extensión publicamos en dos días sucesivos las dos parte de que consta. La publicación original del artículo es de diario.red. AD.
Las próximas elecciones a la presidencia del Gobierno Federal de EEUU, así como de su Senado y Cámara de Representantes, están centrando una gran atención internacional, pues se señala frecuentemente que pueden tener amplias consecuencias en la vida económica y política de otros continentes y países incluyendo Europa, y por lo tanto España.
Isidoro ha enviado hoy un comentario que completa lo que había escrito en otro de ayer. Una vez más, considero que este de hoy tiene entidad como para ser publicado como nueva entrada, en línea con el debate que estoy planteando los viernes sobre la escucha interior y la naturalza de la fe personal. AD.
Un buscador, por principio es alguien, siempre en movimiento. ¿Y qué es lo que estamos buscando?. Pues respuestas de sentido y significado del mundo y de la humanidad, para poder articular un modo existencial de vivir, que nos sea pleno y armonioso con lo que nos pide nuestra naturaleza humana universal.
Es verdad, que hay muchas personas, (la mayoría), que rápidamente, a los ventitantos, han encontrado un sistema de vivir, y se agarran a él, toda la vida.
Estamos en mayo de 2023 durante el cual existían conversaciones entre Hamas e Israel sobre los yacimientos petroleros y gasísticos Marine 1 y Marine 2 en la zona llamada GAZA MARINE pues consideraban ambos interlocutores que los beneficios económicos ayudarían a Hamas a oponerse e inutilizar a las milicias de la Jihad Islámica. El 7 de octubre de 2023 Hamas invade una zona de Israel y asesina a mil doscientas personas y viola, lesiona y secuestra a otros miles. El 29 de octubre de 2023 el ministro de energía israelí, Yisrael Katz adjudicaba nuevas licencias de exploración en aguas de soberanía propia y de Palestina a, entre otras compañías, British Petroleum (BP), inglesa, y a ENI (italiana).
Que “podamos ver” para vivir un verdadero discipulado
Llegan a Jericó. Y cuando salía de Jericó, acompañado de sus discípulos y de una gran muchedumbre, el hijo de Timeo (Bartimeo), un mendigo ciego estaba sentado junto al camino. Al enterare de que era Jesús de Nazaret, se puso a gritar: ¡Hijo de David, Jesús, ten compasión de mí! Muchos le increpaban para que se callara. Pero él gritaba mucho más: ¡Hijo de David, ten compasión de mí! Jesús se detuvo y dijo: Llámenlo. Llaman al ciego, diciéndole: ¡Ánimo, levántate! Te llama. Y él, arrojando su manto, dio un brinco y vino donde Jesús. Jesús dirigiéndose a él, le dijo: ¿Qué quieres que te haga? El ciego le dijo: Rabbuni, ¡que vea! Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y al instante, recobró la vista y le seguía por el camino. (Mc 10, 46-52).
Sigo con mi cita de los viernes. Veo que a pesar de que de que sean algo pesados, mis textos son leídos y comentados. De los comentarios al último arranca el presente.
Aparte de algunas reacciones positivas, se me ha advertido de la posible irresponsabilidad al seguir anteponiendo la fe a la razón, de lo peligroso que es escuchar voces en el interior y de que a pesar de mis intentos de libertad interior siga obedeciendo a amos externos como el supuesto Teos o las autoridades de mi Iglesia, de la que no me he separado totalmente, a pesar de sus aberraciones. No voy a contestar a cada comentario. Pero aprovecharé este viernes para exponer cómo veo yo las cosas.
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